论语讲记 | 述而第七【七.三十七】子温而厉,威而不猛,恭而安

【七.三十七】 子温而厉,威而不猛,恭而安。 有注解说,经文有“子曰”,是孔子说的,若没有“子曰”便是他人说孔子。 孔子不教人如此,不叫人作难,因为这种态度没有人做得到,这是别人说...

论语讲记 | 述而第七【七.三十六】子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚

【七.三十六】 子曰:君子坦荡荡,小人长戚戚。 “子曰:君子坦荡荡,” 集解,郑玄曰:“坦荡荡,宽广貌。”在集释的考异中,荡荡有诸多说法。郑玄注如水的无边,宽广。坦,平坦,心平平正...

论语讲记 | 述而第七【七.三十五】奢则不孙,俭则固,与其不孙也宁固

【七.三十五】 子曰:奢则不孙,俭则固,与其不孙也宁固。 孙与逊同义。程树德也说,宋儒不懂训诂。若不要训诂、尔雅,那是你的说法,违背造字的本义,都是胡说造谣言。 一切的典礼,如婚丧...

论语讲记 | 述而第七【七.三十四】子疾病,子路请祷。子曰:有诸?

【七.三十四】 子疾病,子路请祷。子曰:有诸?子路对曰:有之,诔曰“祷尔于上下神祇”。子曰:丘之祷久矣。 经文中“诔曰”的诔,应作讄。汉以前的诔,是人死以后,将他一生的事迹累积起来...

论语讲记 | 述而第七【七.三十三】若圣与仁,则吾岂敢?

【七.三十三】 子曰:若圣与仁,则吾岂敢?抑为之不厌,诲之不倦,则可谓云尔已矣。公西华曰:正唯弟子不能学也。 以下这两章,古人怀疑为一段,这有道理。因为第二章说“若”,文气显然是接...

论语讲记 | 述而第七【七.三十二】文,莫吾犹人也,躬行君子,则吾未之有得

【七.三十二】 子曰:文,莫吾犹人也,躬行君子,则吾未之有得。

论语讲记 | 述而第七【七.三十一】子与人歌而善,必使反之,而后和之

【七.三十一】 子与人歌而善,必使反之,而后和之。 古时有礼乐,家中凡是有公事,有行礼就有作乐。不但是祭祀有礼乐,就是宴会也行礼作乐。朋友来参加宴会,主人歌唱,客人随歌随舞。文人的...

论语讲记 | 述而第七【七.三十】陈司败问昭公知礼乎?

【七.三十】 陈司败问昭公知礼乎?孔子曰:知礼。孔子退。揖巫马期而进之曰:吾闻君子不党,君子亦党乎?君取于吴,为同姓,谓之吴孟子,君而知礼,孰不知礼?巫马期以告。子曰:丘也幸,苟有...

论语讲记 | 述而第七【七.二十九】子曰:仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣

【七.二十九】 子曰:仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣。 【雪公讲义】 ●笔乘:“欲,即仁、即至”解 欲(古) 说文(贪欲)解、贪取之源。 欲(今) “情”喜、怒、哀、乐、爱、恶、惧。(...

论语讲记 | 述而第七【七.二十八】互乡难与言,童子见,门人惑

【七.二十八】 互乡难与言,童子见,门人惑。子曰:与其进也,不与其退也。唯何甚?人洁己以进,与其洁也,不保其往也。 “互乡难与言,童子见,门人惑。” 互乡,依考据有十余处,究竟在何...
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