傲慢也好,欲望也好,如果不能控制住,会为自己招来后患

《群书治要·礼记》讲座第1讲13

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“欲不可纵”,这个“欲”,就是欲望的意思,也是每个人与生俱来的。但是你要成就圣人也必须断除。但是欲望和傲慢一样也是不容易断除的,不是你说断就断的,那么开始用功的时候,也是要让欲望不能够放纵。欲望的习气不必学习,自自然然就在那里增长、放纵了。那么这个欲望增加的结果,就是自己也控制不了自己的欲望,造成无穷的后患。所以古人说,“欲是深渊”,一旦放纵没有底级。所以郑康成他的注解说,傲慢也好,欲望也好,如果不能控制住,任它增加,就会为自己招来无穷的后患。

“志不可满”,人的志向,自己不能感觉满足,一满足就不能再进步了。就像我们在世间做事情,觉得我做得不错了,觉得我很满意了,实际上,好,还需要更好。比如说我们做慈善事业,今天帮助人家做了一件好事,救济了一个人,就觉得已经够了。但是实际上,这种救济人的事业不能满足,因为天下需要救济的人太多太多了。

除此之外,我们做任何对他人、对国家、对社会有利益的事情,都不能够感觉满足,好上还要加好,这个好是没有止境的,所以叫不可以满,“志不可满”。

再比如求学,我们在世间办事,办事有办事的方法。办事必须求学,你不学怎么懂得如何办好事呢?再比如说修道,你学做圣人,不懂得修道的方法和原理,你怎么修法?从哪里入手呢?所以要懂得学做圣人的道理在哪里,然后用功来学习,这个就是学习的方法和学问。所以求学不能够感觉满足。无论办事情的学问还是求道的学问,都要终身学习。这就像我们世间所说的一句话,“活到老学到老,学到老,学不了”。求学无有止境,不可满足。所以这个“志”,就是无论办事情的志向还是求道的志向都不可以满足。

“乐不可极”,这个“乐”,就是娱乐享乐的事情,不可以乐到极处。比如说现在有人白天娱乐,吃喝玩乐还不够,到了晚上还整夜不眠,通宵达旦地娱乐,这就是“极”。乐到极处就会“乐极必反”、“乐极生悲”,就会招致灾祸。

爱好娱乐也是与生俱来的。儒家的教育了解人与生俱来的习气,所以教导人不要娱乐,一般人都不能接受,所以怎么样呢?告诉我们不要放纵,不要过分。

像在《中庸》上就讲,说,“喜怒哀乐之未发谓之中”,“喜怒哀乐爱恶惧”,这七情没有发出来的状态,被称为“中”的状态。但是这个“中”的状态只有圣人才能体会到,对于一般的人体会不到,怎么办呢?就退而求其次,求那个“和”的状态,那就是“发而皆中节谓之和”,也就是说你喜怒哀乐发出来了,但是都有一定的节制,不能够让它继续发展,如果继续发展,这个喜怒哀乐都是烦恼,不仅修道修不成,在世间办事也办不成。

所以这里强调“发而皆中节”,就是要符合“礼”的节度,不能够再增加了,就是“乐不可极”。所以贪图快乐也是烦恼,是与生俱来的习气,也绝不是在短时期就能断的。所以儒家也是教我们先从能够做的开始用功,只要能够做到“乐不可极”就好了。

如何做到呢?比如说我们人都有正常的工作,在工作之余,我们可以去娱乐,在饮食睡眠之后,可以去娱乐,不能够像现在的人,狂欢,整夜不眠,通宵达旦,去赌博饮酒、群聚、娱乐、跳舞、卡拉OK,这都是乐到极处了。那么乐到极处就给自己招致灾祸。

“傲不可长,欲不可纵,志不可满,乐不可极”。假如这四句都做不到,傲慢心继续增长,欲望继续放纵,求学办事的“志”,经常感觉自我满足,娱乐却尽量地娱乐,就会为自己招致灾祸。

所以,历史上的夏桀和商纣,都是因为这四点没有做好,所以招致的灾祸。我们看夏桀王,他是通宵达旦地狂欢,不做正当的事情,不把天下人放在心里,为天下人谋福利,而是宠爱自己的妃子妹喜,暴虐地对待天下人,所以就亡国了。就是因为傲慢,欲望放纵,志满,认为自己最高明,圣人的学问都不足以学习,也是乐到极处。所以,把夏禹打下的天下、得来的天下给断送了,做了亡国之君。

再看殷纣王,也是宠爱他的王妃妲己,不能遵照这四句话来实行,反而背道而驰,结果也是亡国。

所以这四条和《曲礼》上一章合起来,这是我们学习《礼记》的原理。就是“礼”,它有“礼”的仪式,有“礼”的原理原则。“礼”的仪式可以随着时代的变化而不断地变化,但是“礼”的原理原则却永远不能改变。

比如说我们第一章讲的“毋不敬,俨若思,安定辞”,讲三业清净身口意,在古代你学做圣人是如此,在今天你要学做圣人也必须如此,到未来也是如此。现在整个世界的人,都与“身口意三业清净”背道而驰,按照这个趋势,未来还有更不好的事情出现。所以我们不用看新闻报纸,就知道明天后天发生的事情。少不了什么呢?比如说有小偷,抢夺,还有诈骗集团,还有儿女杀父母,甚至父母杀儿女,还有校园枪击案等等。

那么这些问题是什么原因呢?都是因为背离了圣贤的教诲,没有按照《礼记·曲礼》上的这些教导来做。所以要想化解灾难,要成就圣人,那就必须学习儒家的经典。那么《礼记》就是其中重要的经典之一。所以无论是什么时代,无论时代恶化到什么程度,只要你想“明明德”,你想成就圣人,就要学道,就要按照《曲礼》的这两章来学习。

越是时代恶化到不可再恶化的时候,恶化到极处的时候,越是要按照圣人的教诲来学习,才能够避免灾祸。

来源微信公众号:刘余莉学馆

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