昌臻法师 | 净土是易行难信之法,求福求慧求生净土

我今天想谈的,就是《净土是易行难信之法》,讲两个大的问题:

一、易行

讲五点:

第一点,念佛,三岁小孩一教他都可以念。近现代天台宗的高僧倓虚大师说:净土法门比起参禅,比起学密宗,比起修止观容易得多,只要你具备三个条件:第一个不怀疑,第二个不夹杂,第三个不间断,准能往生。

第二点,净土法门,不拘形式,不重仪轨,修行不难,很方便。

第三点,净土法门下手易,成功高。说它下手易,因为它可以用妄心念佛,参禅就不行,参禅要离心意识参,这就很不好掌握。还有,修净土不必求开悟(当然能开悟更好,能开悟当然上品往生),可以带业往生,罪业可以带起走。所以,五逆十恶的人,临终产生大的恐怖时,认真地忏悔,至诚地念佛,十念也可以往生。只要往生了,便永远不退转。

第四点,净土法门,可以一生了脱生死。佛所说的一切法门,都是让众生了生脱死,出离轮回。不过,其他法门,你是上根利器,当然一生可以了脱;中、下根器的人,都要历劫修行,才能够出离生死轮回,往往一投胎受生就迷惑了,还不要说我们这些凡夫。

第五点,净土法门是末法时期最契机的法门。《大宝积经》上告诉我们:末法亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛,得度生死。原因在于我们这些人生到末法时期,一般地说,善根浅,福报薄,退缘多,末法众生离开了念佛,要了生死不可能,离开了念佛法门,你要度众生,也不可能。这是非常肯定的结论。

二、净土又是难信的法门

下面我想简单地谈三点。

第一点,说它难信,大阿罗汉都信不过,何况我们这些凡夫。没有大智慧,不能接受净土法门,难就难在这里。

第二点,明末的蕅益大师(明末的四大高僧之一,也是最后一位,直到清代顺治初年才圆寂的),他年轻的时候参禅,很有悟性,著作很多,他认为净土法门是中下根性的人修的;到了二十八岁那一年,他害一场大病,自己才深深地忏悔,深深地感受到虽然很解悟,但是在生死关头用不上,不得力,这一下他才放弃禅宗,专修专弘净土,严持戒律,后来成为净土宗的一代祖师。

第三点,净土法门难信,举不胜举。我们大家不幸生到末法时代,但是,也很幸运地能闻到末法众生对症良药这个法门。昌臻自己也是很辜负佛恩,辜负师恩,走了很多的转路,才算是把信心坚定了。自己也在佛前发愿,也在师父面前发愿:有生之年,一定专修专弘净土法门,决不动摇,决不改变。

最后,我引用圆瑛法师三句话:“求福,求慧,求生净土。”跟在座的同修们共同勉励!谢谢各位!

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