最有利益的供養是什么

净空法师煩惱是什麼?我平常講十六個字,從這十六個字開始,就有辦法。放下自私自利,破我執,就要從這裡下起。起心動念想利益別人,不要想利益自己,我們在這個菩提道上真的是一帆風順。一想到自己,馬上就迷了,菩提心就沒有了。菩提心沒有了怎麼樣?菩提心沒有就是輪迴心,幹什麼事情,出不了六道輪迴。這是關鍵的時刻,念念想別人,不要想自己。頭一個是放下自私自利,第二個放下名聞利養,不是好東西,決定是障礙,要這個幹什麼?釋迦牟尼佛不要,捨得乾乾淨淨的。第三個放下五欲六塵,我們今天講物質享受,精神的享受。我們到這個世間來不是貪圖享受的,我們到這個世間來是什麼?到這個世間來求解脫的,提升自己的靈性。我們終極的目標,是要超越輪迴、超越十法界,如果對這個生起了貪念,你怎麼能出得了六道輪迴?

所以釋迦牟尼佛表演給我們看,他的財產是什麼?三衣一缽,除此之外,什麼也沒有,一生也沒建過道場,樹下一宿,日中一食,你看多自在,告訴我們,這樣的生活是正常的,這樣的生活是最健康的。你看,他在樹下一宿,他也不怕風吹雨打日曬,所以那個身叫什麼?金剛不壞身,他不生病。我們現在嬌生慣養,天天要住在好房子,住得很舒服,晚上到樹下去坐一晚上,第二天到加護病房,你說吧,沒有辦法,這就好比嬌生慣養,一定要懂得。他是對的,我們是錯的,要跟他學習,所以物質方面是盡量要降低。佛隨緣,不執著,他很活潑,他也不故意做作。你看,這國王大臣把別墅讓給他教學,他也接受。

你看,祇樹給孤獨園、竹林精舍,那都是國王大臣的花園別墅,他也接受,但是他不要所有權,在這裡講一個單元,環境都好,一切供養不費事,可以講個大的單元,這個大單元講完之後,他走了,物歸原主,用現在的話說,釋迦牟尼佛要使用權,不要所有權,所有權是你們主人的,你們主人這樣供養,功德大。這是給後世做一個好榜樣,你們有種能力的時候,不要把產權送給出家人,請他到這個地方來修行,請他到這個地方來講學。為什麼?如果你送給他了,他不又回家去了嗎?他出家,你們有個家,又給他了,他出了家,你再把個家套上他的時候,你這個罪多大?哪有這種道理!所以不可以。出家人接受人供養的時候使用權,不接受所有權,這個就對了。不接受所有權,你的學生徒眾再多,大家不會爭財產,為什麼?你沒有財產。他不爭這個東西,他心就在道上。你有了這個東西,念念他要爭這個,他捨不得,道心就沒有了。所以佛給我們的示現,含義很深很深,我們要能體會,要能學習。

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