病從哪裡來

如何学佛  在中國的醫學中醫,中醫有五千年的歷史,有五千年的智慧,五千年的方法,五千年的效果、經驗,中國醫學的根本是什麼?是德行,德是醫之本,人只要好好的去建立德行,你的身體自然就健康、就長壽,不會生病。如果生病之後,心態轉了,在斷惡修善上下功夫,真正懺除業障,累積功德,那個病不需要治療,不需要吃藥,自己就會好了,這是真的,不是假的。

外國人聽起來是神乎其神,一點都不假,跟佛法講的道理完全相應。你生下來是圓滿的健康,你看嬰兒他沒有病,慢慢長大了,病從哪裡來的?習種性,病是屬於習種性,慢慢的有了習氣,有貪瞋痴慢的習氣,有貢高我慢的習氣,他身體細胞組織起變化了。貪瞋痴,佛法講那是三毒,加上傲慢、加上對聖教的懷疑,五毒,這五毒改變了我們細胞的結構,讓細胞都帶著有毒素,這個麻煩,這個就是疾病的根源。所以佛教導我們,勤修戒定慧,息滅貪瞋痴,那你這個身體就跟佛一樣,金剛不壞之身,認真努力,確實達到這個效果。

所以現前的習氣很可怕,我們冷靜觀察,聽聽現代人所談的,三句話離不開財色,這二樣東西是萬惡的根源,現在變成時尚,變成了一般普通的價值觀,你說這還得了嗎?這個社會還有前途嗎?對治之道,從我本人做起,我不能救社會,我能救自己。怎麼個救法?翻過來,我們老祖宗講的萬惡淫為首,這個淫是講邪淫,現在到處都是;底下一句話就是拯救,百善孝為先,用什麼方法救自己?孝順父母,奉事師長,尊敬長輩,從這裡下手就有救了。現在人沒有耐心,長篇大論的道理聽不進去,厭煩,教導他們愈簡單愈好,最好做出來給他看。所以古人說得好,身教勝於言教,我們把它做出來。

所以我們提出學佛要真誠、清淨、平等、正覺、慈悲,存心,心是什麼?這就是我們在這一段經文裡面所學習的菩提心。直心就是真誠心,一定要用真誠心待人接物,沒有虛偽。菩提心的自受用,深心,《無量壽經》上講得很清楚,清淨心不染污,我們拒絕,不接進染污,自私自利是染污,名聞利養是染污,五欲六塵是染污,貪瞋痴慢是染污,我們要知道遠離它,不要被它染污。平等心,平等心是真心,我們放下貢高我慢,認真去學謙虛卑下,平等心就現前了。覺而不迷,慈悲一切、憐憫一切苦難眾生,我們從這裡下手,常常存這個心。

這個心也就是古聖先賢所說的孝悌忠信,我們用十善業修身,處事待人接物這有標準。在中國過去,確實是有這個方法,除了佛家的十善業,還有儒家的《弟子規》,有道家的《太上感應篇》,這些是寶!千萬年來,中國人這個族群傳家之寶。我們後世做子孫的,這個寶能幫助我們一生得到平安,得到幸福。對個人來講,身心健康,煩惱輕,智慧長;對家庭是和睦家庭,家和萬事興,帶給社會安定,帶給世界和平,你說這不是寶什麼是寶!我們認知這個東西是寶,最好你去念《了凡四訓》,這一本書在台灣流通得很普遍,應該到處都能找到,你讀了這個東西之後,你才能認知儒釋道有三寶,把這三寶找回來就能救自己,就能救我的家,就能救社會。這個事,這些道理不能不懂。

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