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要想让世道人心恢复到一个正常的轨迹,得从因果教育下手

我们学习《太上感应篇》,这几节课,跟大家在交流到学习《太上感应篇》的重要性。在儒家有一句话,是夫子很重要的教诲。夫子在《论语.尧曰》篇里面讲到,「不知命,无以为君子」。一个人不知命…

我们学习《太上感应篇》,这几节课,跟大家在交流到学习《太上感应篇》的重要性。在儒家有一句话,是夫子很重要的教诲。夫子在《论语.尧曰》篇里面讲到,「不知命,无以为君子」。一个人不知命,连君子的门都跨不进去,更何况要成圣成贤,就更不可能。所以我们必须知命,知道如何成就自己这一生的慧命;知道对于自己家族的使命;知道当前对于社会、民族甚至世界的天命。我们要明白,我们这一生才不会空过。不然,几十年的岁月如白驹过隙,一下子就过去了。我们一定要很清楚我们的目标,我们这一生要成就的事情。

成就慧命,首先一定要能断恶修善;进一步,破迷开悟;最后,转凡成圣。再高的目标,它基础在转恶为善,而《太上感应篇》就是非常好的经典。对于家族,积善之家,必有余庆。一个人,不承传祖先的家道,没有造福后代的存心,说坦白一点,枉为人。连后代子孙都不关爱,是有辱天、地、人三才的身分。以至于我们现在整个社会、世界的状况,最急迫的,就是因果教育。所以,周安士先生写的《安士全书》,印光大师说是「天下第一善书」,不简单。而周安士先生讲到,「人人知因果,天下大治之道也」,要想让世道人心恢复到一个正常的轨迹,得从因果教育下手。

我们昨天提到,我们自己真正奉行《太上感应篇》,真正得到殊胜的果报,也给当前的社会大众一个坚定的信心。所以我们普贤十愿讲的「请佛住世」,诸位同仁,先请谁住世?好像没请出来。要先请自己。这个儒家都讲得很清楚,「人能弘道」,你得先自己做出来才行。夫子的教诲为什么影响两千五百多年的我们炎黄子孙?那是因为夫子他做到了。

我们知道了《感应篇》的重要性,对自己、对家庭、对世界、对正法的久住的重要性,我们就有这一份使命感跟志气,来依教奉行,来断恶修善。

恭摘自《太上感应篇心得分享》

蔡礼旭老师主讲,第四集

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