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学了传统文化,懂得做人的道理,帮助更苦难的人,你就更快乐

我早年在台湾讲经,有一天坐计程车,这个开车的司机告诉我,他生活很苦恼,说他家里面收入不够开销,生活很痛苦。我就问他,你家里有没有电冰箱?有。有没有电视?有。车是不是自己的?是。我说…

我早年在台湾讲经,有一天坐计程车,这个开车的司机告诉我,他生活很苦恼,说他家里面收入不够开销,生活很痛苦。我就问他,你家里有没有电冰箱?有。有没有电视?有。车是不是自己的?是。我说那你过得很自在,你怎么会痛苦?他一说,我这个电冰箱旧了,比不上人家的,车也不能跟别人比,样样不能比。我说那你很辛苦、你很可怜,如果能到物尽其用,你不就很快乐吗?你跟人家比干什么?跟人家比比快乐,我比你快乐。你房子住得比我大,你没有我快乐;你车比我好,你没有我快乐;你吃得比我好,我天天青菜豆腐,我比你快乐,比这个,那你就很会做人了。他说你说得不错。不要跟别人比,你就快乐。一件衣服可以穿个十年、二十年,不要人家说一有新的时髦东西出来就想要,那你是自讨苦吃。有人说我赶不上时髦,出去人笑死了。我说笑死是他死你没有死,你为什么怕别人笑死,那你有大慈悲心,你自己没有受到伤害。我们只要穿得整齐、穿得干净,吃东西能卫生,你说你多快乐,你的收入花不完,你月月都有存款,你怎么不快乐!所以不能跟别人比,凡事跟别人比的都自找苦吃。

我在美国住了多年,我看美国人非常可怜。你看工资稍微升一点,两千块钱,他住在两千块钱那个地区,这个地区家家收入两千块钱。如果他拿到三千块钱,他赶快要搬,搬到那三千块钱,好像自己身价上升了,自己有三千块钱收入了。这个都什么?虚名在作祟,他要跟人比。我永远住在两千块钱地区,我一个月收入有一万多,你说快乐不快乐?这个什么?事实真相他没有看破。人人在一生,你到这个世间来,换句话说,上天都让你过最美好、最幸福的生活,你不会过,你要把你那个欲望不断向外膨胀,你自己找罪受。所以这个道理我们要懂。如果我们学了传统文化,懂得做人的道理,学了佛法做佛的弟子,我们把多余的钱去布施,帮助更苦难的人,你就更快乐。为什么多赚一点一定要把它享用掉?外国人这种观念害死好多人,把好多好多人一生的幸福都破坏掉了,都是那一个错误观念。为什么要学他?

在外国我们看到华侨,比外国还好一点,但是也有少数跟外国人学习的。国外住家院子都很大,别人院子种花,我们院子种菜,种菜、种瓜我们有收入,还有吃的东西,吃了干净、吃了放心。现在麻烦是水也污染,严重污染,蔬菜,甚至於米都有问题,里头掺滑石粉,米很好看,那里头都有毒,所以人吃了之后,会生些奇奇怪怪的病。中国古人讲,「病从口入,祸从口出」,多说话的人容易惹祸。古人有真智慧,教我们后人句句都是好话,我们要相信。现在人说话,真话愈来愈少了,少了怎么办?最好不要听,听了生烦恼,还去分析到底是真是假,你浪费些精神、浪费精力,最好不听。学佛的人最好是老实念佛。

所以是欲望要降低,愈低愈好。你看释迦牟尼佛,把欲望降到最低,一天吃一餐,省事,哪有那么麻烦?节省了多少时间。日中一食,树下一宿,释迦牟尼佛一生没有建一个道场,晚上睡在哪里?睡在树底下,他打坐,在树下打坐,睡眠的时间少,精神体力好。佛的弟子们每天休息的时间,中夜,中夜就是我们现在的晚上十点钟到两点钟,这叫中夜,这是他们休息的时候;换句话说,两点钟他就起床了,他就起来了。那个时候诵经没有经书,释迦牟尼佛在的时候没有经书。诵经是什么?经是佛所讲的,听了之后记住,不断去回味,念咒、念佛、坐禅,这是他们的功课。这是戒定慧三学,因戒得定,因定开慧,修行学习目标是开智慧,佛教大家这个方法。

知道欲望是苦因,一切苦的因,用什么方法来对治?用布施、用持戒。「施(度)戒(度)能离之」,就能离开欲望,持戒,守释迦牟尼佛教导我们的规矩,衣食住行统统简化;修布施,我们有多余的,送给那些有缺乏的人。布施里面有三种,财布施、法布施、无畏布施。出家人不从事生产的事业,所以出家人财布施,那只有用内财,内财是用身体、用体力、用精神为众生说法,为众生解答难题,这都叫法布施。法布施的果报长聪明智慧,这得聪明智慧;财布施得财富,愈是施得愈多,你得到的愈多。佛教导我们,你所得到的要统统布施出去。所以佛法里头还有一个名相叫舍得,你能够舍,后头就有得,这是第一个意思。第二个意思是什么?你得到的东西还是要舍掉,把得到的还舍掉。得到舍掉之后怎么样?你得的会更多。那你永远都要施,愈施得到的就愈多。你一生修这个事情,你会得大富,你有大布施,这个事是真的不是假的。

佛法没到中国来,中国人已经做到了,春秋时候范蠡就做出一个最好的榜样。在过去,六、七十年前那个时代,中国这块土地上供财神都供范蠡,现在我们不晓得是谁了,以前供范蠡。台湾供关公,关公跟发财没关系,关公会打仗,有义气,跟发财好像不相干。供范蠡是对的,向他学习。他帮助越王勾践复兴了自己的国家,他隐名埋姓去做小生意,叫陶朱公,带著西施做小生意。二、三年发了大财,他把他所有的财产分给些贫民,做布施,从小生意再做起。过几年又发了,发得比以前还多,发了之后再散财,再从小生意做起,三聚三散。他的一生,这个就是佛家讲的,财富从哪里来?从布施来的,愈施愈多。算命说你命里头有财库,财库是财布施所有的,聪明智慧是法布施的果报,健康长寿是无畏布施的果报,你要真干。这三样东西都是人希望得到的,那你不修因,你怎么会得到?修因就有果,这是正确的,这是菩萨行,绝对不是侥幸。修三种布施,得三种果报,你看财富、聪明智慧、健康长寿,得真干,布施。这个事情要做得有意义,得利益的人愈多,功德愈大;获利益的时间愈长,功德就愈久,可长可久。所以这慈善事业要好好去经营,三种福报都能够得到。可惜现在有这种人,但是不晓得这个道理,福报得的不圆满;如果真正懂得了,福报是圆满的。持戒就是守规矩,在今天讲遵守国家的法律,好好去经营你的事业。

净空老教授讲述

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