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这样去学习传统文化,或者学大乘佛法你真得利益、真得受用

香港有个大财主李嘉诚,大家都知道,香港首富。他的一个大概是重要的顾问前几年走了,我在香港讲经,他常常来听经,陈朗居士,这个人是算命的、看风水的,是李嘉诚的顾问。陈朗告诉我,李嘉诚三…

香港有个大财主李嘉诚,大家都知道,香港首富。他的一个大概是重要的顾问前几年走了,我在香港讲经,他常常来听经,陈朗居士,这个人是算命的、看风水的,是李嘉诚的顾问。陈朗告诉我,李嘉诚三十岁(他是潮汕人)到香港来做生意,他们偶然碰到了,碰到他会看相,他跟他聊天,然后给他算命。他曾经问他,你将来想拥有多少财富你就满足了?李嘉诚告诉他,我有三千万就满足了。陈朗告诉他,你财库,人命运里的财库,他说你的财库是漫出来的,不是平的是漫出来的,就告诉他,你将来是香港首富。你看三十岁的时候他就断定你是香港首富,无论你做什么生意都赚钱。做生意那是什么?那是缘,赚钱是你命里头有,你命里头没有你赚不到,你跟李嘉诚同样做生意,他赚钱你蚀本,为什么?他命里头有财,你命里头没有。

所以人的一生都是命运注定的,古人有一句谚语说得好,「一生皆是命,半点不由人」。诸位如果去读《了凡四训》你就相信了,了凡先生十五岁,孔先生给他算的命,算得非常准确,每一年的流年,就跟他所写的完全一样,二十年没有变动过。所以了凡先生的心就定了,不打妄想了,跟云谷禅师在禅堂里坐上三天三夜,没有起一个妄念。老和尚很佩服,这一般人做不到,三天三夜没有一个妄念,佩服他的功夫。你是从哪里学来的?了凡先生说老实话,我没有功夫,我只是命被孔先生算定了,二十年丝毫不差,我知道人是受命运支配,打妄想是白打妄想,毫无意义。所以他什么都不想了,什么念头都没有。云谷禅师听了哈哈大笑,我以为你是圣人,原来你还是个凡夫。他好奇,为什么你说我是凡夫?他说只有圣人的命,命运不能拘束,你还是被命运拘束,你不是凡夫谁是凡夫!那命运能改吗?当然能改。命从哪里来的?你前生造的,命是自己造的,而且每一天你起心动念都有加减乘除,起个善念加一分,起个恶念减一分。但是加减的时候它不离谱,所以就算得那么准。如果你有大善那就乘,就不准了,有大恶就除,乘除就不准了;加减不离谱,那个少,一点点。把这个道理讲给他听,他恍然大悟。

云谷禅师教他断恶修善,送功过格,功过格是《太上感应篇》,照《太上感应篇》的标准去做,断一切恶,修一切善。他回去一发心真干,第二年去考试,名次就不对了,命里头注定是第三名,他考到第一名;国家给他的待遇,那个时候是粮食,也增加了。统统都变了,他是往好处变,他就相信了,所以发愿做三千桩好事。你看他命里头没有功名,没有功名等於我们今天讲的没有学历,他只到秀才,举人没有他的分,进士没有他的分。他参加考试是得了秀才,举人从来没有考上,这一发心之后再去参加,举人考上了,这命里没有的;以后进士也考上了,进士好像也考了好几次,三、四次,考上了,那都是命里没有的。命中只有四川一个小县的县长,他以后做到宝坻县长。宝坻是归皇上管的,那是大县,这个地位提升了。命里头没有儿子,他有个好儿子。虽然只有一个儿子,这一个儿子大概给他添了六个孙子,家里人丁兴旺。寿命只有五十三岁,他七十四岁走的,多活了二十一年。这都是什么?改造命运。中国自古以来像了凡先生改造命运太多了,不胜枚举,他出名是因为他写了《四训》,给他儿子的,教他儿子好好的断恶修善,这才出名的。

所以我初学佛的时候认识章嘉大师,章嘉大师大我三十九岁,我那一年二十六,他老人家六十五,我跟他三年,他六十八岁过世了。这个老人有经验、有定功,他看我们看得很清楚,没说,但是教我要学布施。这什么原因?我命里头没有财,李嘉诚财是漫出来的,我的财库是凹下去的、空的,里面什么都没有。也没有官,官是说有官印,命里头没有官印,他说即使出家也不能做住持,没有官印。这是当时他没有告诉我,但是他就是叫我修布施,要学财布施。我说我没有钱,每个月赚的钱都不够用,哪里有钱布施!他问我一毛钱有没有?我说一毛钱可以;一块钱?一块勉强,还行。他说你要存这个心,你就从一毛、一块去布施。我就真干,半年就有效,效果就出来了,收入就多一点点,多不了好多,统统拿去布施,愈施愈多。到晚年,最近这二十年,四面八方的供养很多,全都拿去布施。

我也没有记这些事情,反正有钱学印光老法师,我布施多半是印经,经论善书,这是印光老法师提倡的。他老人家一生所收的供养,在苏州报国寺他搞了个印刷厂,叫「弘化社」,印送经书。它这个里面出来的东西可以称得上善本书,校对非常精确,很少有错字,纸张好,字很大,装订也好,让人看到生欢喜心。老和尚给我们做了个好榜样,我就学他,全都用在这上面。因为我年轻的时候杀生,打猎杀生,所以我放生,一接触佛法就吃素、就放生,忏悔!杀众生杀得很多,这个是不善业,一定要忏悔、要改过。所以放生、布施医药。医药是收入稍微多一点,分一部分送到医院,让医院有一些穷苦的人没有钱买药,拿我这个钱去买药,这些年来没中断。我住在澳洲图文巴十年,这个事情好像做了十年。在学校设奖学金,每一年二十万。二十万在外国是多少个学生?给诸位说五个学生,只照顾五个大学生,一年要二十万。它生活费用贵,在国内养很多人。我在印尼设奖学金,六个大学,一个大学里头给澳币十万块钱,多少人受惠?七百多人。在澳洲只五个人,在那边七百多个人,它生活程度低。一个学校七百多人,六个学校,这个好事。

这些年我听到世界书局再版《四库荟要》,商务印书馆再版《四库全书》,他们老板来找我,我一听是很欢喜,我是他的大主顾。《四库荟要》我就买两百套,今年五月交书、交货,还有三个月,《四库全书》去年就交了一百套。这两套书他算,我是老主顾,算我成本价钱美金一千万。钱愈施愈多,源源不断的来。书原来初发心的时候都是送到国内,赠送给大学,但是国内一些老朋友都已经作古了,新的人我不认识,管道不通了,所以书送不进去,这才转过来送国外,国外就送得多。现在还有十几套,《全书》有十几套,《荟要》看看有没有机缘,没有机缘我们就送国外。好东西!这国宝,中国的国宝,希望全世界人都学习。特别我觉得这是感应,不可思议的感应,《群书治要》找到了,这作梦都不敢想,另外是没有想到的,《国学治要》。我看到这两样东西,中国传统文化一定会复兴,不但复兴,中国传统文化一定会传遍全世界,没有人不想学。

如果要真实智慧,一定要到中国来找,印度已经找不到,只有中国,中国的东西就保存在《四库》、保存在《大藏经》里头。但是要想直接去读这些东西,一定要有文言文的底子。所以我现在就常常在想,希望有人来办像私塾这样的学校,专门教文言文,教材就用这两个《治要》就很好,就足够用了,《群书治要》跟《国学治要》。《群书治要》是治国的,《国学治要》是治学的,它的对象就是《四库》,经史子集,这是治学的。这个钥匙拿到了,《大藏经》、《四库全书》那就是你自己家的宝了,老祖宗传给你的宝,你都能得受用,你在这个世间无论从事哪个行业,都能达到最高峰,有智慧。

这是外面所传的,二十一世纪是中国人的世纪,所以很多人害怕。我告诉他们别怕,不是中国的武力,不是中国政治,不是中国科技,也不是中国经济,是什么?中国文化。《群书治要》发现了,我相信大家能相信我这句话,中国文化。我们尽全力把《群书治要》翻成英文、翻成外国文,对全世界流通。第一本已经翻译出来了,现在大家很慎重在校对,尽量希望没有翻错。把出版的时间推迟两个月,本来是在一月就出版了,现在大概三月可以出版。好!我相信这个书出来,许许多多国家领导人都像唐太宗一样手不释卷,这个社会慢慢会走向祥和,这个世界慢慢会走向长治久安。这是中国老祖宗、释迦牟尼佛的法布施,法里头有财。

当年老师教我修财布施、修法布施、修无畏布施,告诉我,修财布施得财富,修法布施得聪明智慧,修无畏布施得健康长寿,我真干、真学,这三种果报我都得到。给我算命的人很多,都知道我是短命,我的寿命只有四十五岁,现在到八十五了,延长了四十年,想不到延了这么长。我是很年轻接受章嘉大师的教诲,把自己的一生完全托付给佛菩萨。这章嘉大师说的,一生佛菩萨照顾你,你什么都不要想,一心去学教、去讲经教学。这个条件好,我就接受了,就真的兑现了。无论环境顺境、逆境,都是佛菩萨安排在提升我,所以我生活在感恩的世界,顺境里面修学没有贪恋,逆境里面学习没有瞋恚。无论什么境界,我们修学的目标就是清净平等觉。我讲菩提心,我用的是真诚、清净、平等、正觉、慈悲,大概是二十六、七年前在美国说的。

我们一生有方向、有目标,老师教我看破放下,自在随缘念佛。这一生兑现了方东美先生教给我的,「人生最高的享受」。在这样的环境,依然过人生最高的享受,这多难得!所以对老师无尽的感恩,如果没有这三个老师,怎么可能有这样幸福的生活!不受外面境界干扰,这一点很重要。一般人很难成就,麻烦在外面稍稍风吹草动,自己心就乱了,这不行,修行到哪一年才能成功!修行的功夫是什么?不受外头境界影响,顺境善缘不贪,逆境恶缘没瞋恚,都能把事实真相看清楚,人人都在帮助我提升,所以人人都是恩人,人人都是佛家讲的善友、善知识。别人对你好一点就起了有贪恋,错了,你就毁掉了,你烦恼现前;给你一点小小不如意,给你一点打击,你就有怨恨,完了,你的心随著外头境界转,这很可怜。外面无论什么样的,小风小浪、大风大浪,我如如不动。如如不动你就把事情看得清清楚楚,你会生感恩的心,它来考验,我通过了、及格了。这样去学习,无论学传统文化,或者学大乘佛法你真得利益、真得受用。所学非所用那就全都失败了,你学的是一些知识。夫子所谓「记问之学,不足以为人师」,那个师是什么?别人的榜样,不可以做别人的样子。学习,从初发心到如来地,时时刻刻要记住,禁得起考验,你才能成功,小小风浪一起情绪就起来了,这不行,差得很远。

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