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财布施得财富,聪明智慧从法布施来,健康长寿从无畏布施来

「故知大施主必须财法二施」。我们年轻时候,在台中跟李老师学教,老师对於布施很重视,告诉我们学讲经的这些学生,一定要跟大众广结法缘。结法缘就是布施,不结法缘,你将来经讲得很好,没人听…

「故知大施主必须财法二施」。我们年轻时候,在台中跟李老师学教,老师对於布施很重视,告诉我们学讲经的这些学生,一定要跟大众广结法缘。结法缘就是布施,不结法缘,你将来经讲得很好,没人听。这个就很重要了!讲经讲得不好,听众都坐得满满的,法缘好。这个人家有缘,你没有办法跟人家相比,我们要有法缘,你就要懂得布施。所以老师教我们,那时候二十多个学生,教我们布施。怎么布施?我们也没有钱。老师教我们什么?做接待。他一个星期讲一次经,听众都是满座,我们在门口做招待,很亲切的、有礼貌的迎接他,欢迎他来听经。带他到座位,把经书送到手上,翻开,今天从哪里讲起,告诉他。这都是法布施,这是内财布施,我替他服务。老师说,如果有能力,买一包花生米,一个人一粒,不就是财布施吗?这个可以做到,这个花费很少。我们就常常做这个工作,跟大家结缘。他说别小看这个,后面果报很大。果报是愈施愈多,不施就没有了,愈施愈多,所以财布施得财富。财富得到,还要布施,不要去留它,有多少布施多少。布施完了,来的一定比你布施出去的更多,好像有利息一样的。所以,生财有大道,什么叫大道?布施,懂得布施的人,那一定有大财。

所以中国在过去供财神,供范蠡。我们现在不知道谁当财神,从前古人把范蠡当作财神是很有道理的。范蠡,你看追随勾践,复兴自己的国家,这在历史找不到第二个,灭亡之后再复兴起来,在历史上只有这一家。越被吴灭掉了,范蠡、文种帮助勾践复兴了国家。但是他知道勾践之为人,能处患难不能共富贵,有难的时候大家是好朋友,言听计从,国家恢复之后,他做了国王,那个念头就没有了,他就不重视你了。所以他跟文种说,叫文种赶快离开,文种不相信,最后文种自杀了,被越王赐剑给他,叫他自杀。他跑掉了,他带著西施,带著西施逃掉了,改姓名去做小生意、做小买卖,没人认识他。不像现在新闻传播,你的面相人家都认识,那个时候没人认识他。做生意,改了名叫陶朱公,做生意,散财。做生意发达了,把钱财统统布施掉,从小生意再做起,几年又发了。三聚三散,发得更大,他散得更多,他统统散财,做生意这是最成功的商人。所以以他为财神,这很有道理!真正想发财你跟他学,你看他怎么发的。这个人有智慧,真有智慧,帮助勾践复国,不居功,赶快退下来,还偷偷的跑走,越王不知道,改姓名去经商。所以,财布施愈施愈多。

法布施愈施愈聪明。所以,聪明智慧从哪里来?法布施来的。健康长寿从哪里来?无畏布施来的。看到有病苦的人,帮助他医药,帮助他医疗,让他恢复健康,这是属於无畏布施。吃素是无畏布施,我不吃众生肉,不跟众生结冤仇,这是无畏布施,这个果报都是健康长寿。所以你修这三种布施,就得三种福报,财、聪明智慧、健康长寿统统得到。我在年轻,这三样都没有。老师教的,他说你学佛,学佛将来要度众生,度众生要有法、要有财。命里没有怎么办?现在干,现在修,行,将来一定果报会现前,一点都没错。所以,我对佛法深信不疑,决定是依教奉行。

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