【阿弥陀佛在人间】 第三期 「如是观」圣贤教育全球同学网

阿弥陀佛在人间3

【阿弥陀佛在人间】

第三期

「如是观」

祸福无门。惟人自召。善恶之报。如影随形。人世间没有无缘无故的灾祸。也没有无缘无故的幸福。如是因。才有如是果。丝毫不差。人间祸与福。应作如是观。欢迎收看【如是观】。阿弥陀佛。

陈老师:尊敬的师父老人家,我们非常感恩您老人家在这么辛劳的情况下能够慈悲为天下大众解疑释惑,能够帮我们看清很多的乱象的本质的问题,我们相信不管是不是学佛的人,大家都是非常感恩您老。所以在节目开始之前,我们谨代表观众向您老人家顶礼感恩。

师父上人:谢谢大家。

陈老师:感恩师父。

师父上人:一问讯就好,请坐。

陈老师:师父,我们看到现在这个棘手的事件非常多。八月,新疆那边又有这种恐怖分子,烧毁车辆,在路上砍杀老百姓。当然了,当地据说有上万的民众一块儿来围堵,消灭这恐怖分子。在最近的这几个月来,我们接连听到国内有这种新闻事件。师父,到底有没有治本的方法?

师父上人:治本是教育。

陈老师:教育?

师父上人:对。你比如说伊斯兰这些个问题,讲【古兰经】,讲【圣训】,把这个问题讲清楚讲透彻,他就明白了。

陈老师:师父,在半年前,您老就发起印这个【古兰经】。

师父上人:对。

陈老师:印了很多千册万册。现在在新疆我们听说很多的伊斯兰信徒都很喜欢。

师父上人:对。

陈老师:还是用教育的方法。

师父上人:用,教育是治本。

陈老师:但是他们现在这些暴徒很疯狂。

师父上人:对,暴徒疯狂他没有受过教育,他不懂。所以这个东西说就是要用无线电广播,唯有这个电台天天讲,他们会收听。他收听,原来神是这样教我们的。什么叫圣战?我们从前以为是,圣战是自己,自卫战争,不是侵略别人,别人侵略我们,我们要抵抗,不是这个意思。

陈老师:误会了。

师父上人:是什么意思?跟中国格物致知的意思一样,打败自己的贪婪、打败自己的傲慢,这叫圣战。

陈老师:这是神圣的。

师父上人:对呀。

陈老师:跟自己。

师父上人:是自己跟自己斗争,跟自己的坏习气、烦恼习气去斗争,这叫圣战。这是哈比哈山,也是我的一个老朋友,新加坡的。因为我们搞【群书治要360】,他们看到这个很欢喜。我就提倡,每一个宗教把他们的教义都编一个【360】,简单扼要,让大家都知道,你们这个宗教宗旨是什么,教育东西是什么,内容是什么,简简单单,让我们大家都来学习。这个好,让群众认识宗教。认识它就会尊重它,就欢喜它。所以我觉得宗教要回归教育,宗教要互相学习,互相学习,不断向上提升,这个好事情。宗教里头没有教人杀人的,没有教人战争的。

陈老师:连圣战都不是?

师父上人:没有。圣战是战胜自己的烦恼习气,战胜自己的贪嗔痴慢疑,这叫圣战。

陈老师:师父,我们看到新闻报道,很多的新疆的无辜的百姓都受连累了,伊斯兰信徒受连累了,好像一提到伊斯兰大家都恐惧。

师父上人:对。伊斯兰这个字,阿拉伯字,原文就是和平。

陈老师:伊斯兰是和平的意思?

师父上人:对,不错。

陈老师:它怎么能是恐怖分子?

师父上人:就是讲啊,是啊。

陈老师:师父,这个巨大的误会,都可以通过?

师父上人:教学,不教人就产生误会。你去学它去读它,就不可能误会了。

陈老师:您老给大家推荐的那个版本,就是那个?

师父上人:王静斋的。

陈老师:对,王静斋老阿訇的那个版本就很好是吧。

师父上人:好。这是早年,他们确实有修养、有道德、有学问、有修持,跟现在人不一样。现在人这种功夫、内功比不上前人。

陈老师:这个版本好啊。

师父上人:好。我这个版本是哈比哈山送给我的,他手上有这么一本东西,我去看他的时候,他非常欢喜,把这本书送给我。

陈老师:那我们也代很多的伊斯兰信徒向您老感恩。

师父上人:对,不错。

陈老师:能够看到这么好的善本。

师父上人:不错。

陈老师:这个教育是不是也能通过很短的时间,比如一年,能够恢复安定和平?

师父上人:可以。

陈老师:现在是剑拔弩张。

师父上人:要真做,要真正找到几个对经教有修行的阿訇,他们的传教士。

陈老师:也得这样?

师父上人:把他们组织起来,十个八个,成立一个小组,在电视台上批这个项目,天天讲,我们有什么?实在讲,我们就感谢陈彩琼居士搞了个华藏电视台,要没有这个,谁知道?

陈老师:师父,她那个已经有几颗,三颗卫星了吧?

师父上人:七颗了。

陈老师:七颗卫星?

师父上人:七颗卫星。

陈老师:在全球?

师父上人:全球。

陈老师:二十四小时播出?

师父上人:对。

陈老师:圣贤教育。

师父上人:不错。这个效果很大,所以如果说是这个地球上有这么十个、二十个这样的电台,对于社会的安定有很大帮助。那么这种电视台要受很多限制,很多国家、地区不能下来,必须自己找个接收器。好在现在越来越进步,连手机都可以收看。要是能下载的话看的人更多,帮助就更大。

陈老师:政策允许。

师父上人:对,不错。

陈老师:师父,您说到媒体,现在这个媒体上已经到了这个不是乌烟瘴气,已经到了就是直接给人教得都是杀盗淫妄。

师父上人:对。

陈老师:就是直接看到的就是这些东西。

师父上人:不错。

陈老师:那您说一边是圣贤教育,而一边又是不成比例的多太多倍的这些负面的东西。

师父上人:没有关系。喜欢看这个还是有人,有人看就收到效果。所以这个电视台这个费用,过去很艰难的,她只是把自己银行账号在这里当众插播一下,就有人寄钱给她,她就能维持下去,说明喜欢看正面的还是有不少人。

陈老师:是。

师父上人:她没有砸广告,没有去拉广告。正面教学有功德,负面教学都是无间地狱,你把人都教坏了,这个因果要负责任。

陈老师:师父,它那个影响力大,像卫星播出,那大家都看到了。

师父上人:对,是呀。所以这个要负因果责任的。你看我们在有一些附体,有人告诉我,这个附体是鬼神透露的信息,现在的女孩子穿得很暴露,将来统统是地狱,因为她诱惑别人起心动念。

陈老师:邪思邪念。

师父上人:对,不错。这就是造的地狱罪业,她都不知道,她天天在干。

陈老师:她还挺美的,这是时尚,师父。

师父上人:她天天在干。

陈老师:电视里的电影的明星也都这样。

师父上人:对,是。各个都在造无间地狱罪业,不知道,她要晓得她再都不敢干了。标准的服装,伊斯兰的妇女。

陈老师:裹得很严。

师父上人:对,像一般修女、佛教的出家比丘尼,她们的服装是标准服装。

陈老师:中国古代的女子大门不出二门不迈。

师父上人:对,没错。

陈老师:这都是有很深的意义。

师父上人:很深意义,不错。

陈老师:保护女子不造罪业。

师父上人:对,不错。

陈老师:师父,我们看到现在很多年轻的女子灾难都很多,出事情的,被杀死、跳楼的,那个可能就是还没有到地狱受罪,活着的时候就先受到果报。

师父上人:不错,就先受到,不错。死了之后还是地狱,没办法。她那个活的时候受罪,花报。

陈老师:花报?

师父上人:对,死后是果报。

陈老师:就像一棵树上先开花。

师父上人:对,先开花后结果。

陈老师:果比花要重?

师父上人:重,果比花重。

陈老师:师父,我们还看到最近有这样的新闻,这种新闻可以说这些年一直很多,我们读给大家听。就是在昨天,湖南株洲有一家六口被灭门了,就全部杀死,从老到小。这个嫌犯有可能是这个要跟他女儿离婚的这个女婿,原因就是拆迁费,怕因为这个钱分不到自己手里,他就讲过,他说我把你们全家都杀光。还有其他的这种社会新闻,天天都在眼前。比如说,七月中旬,长沙的一个公共汽车被纵火,那有可能会烧死很多人,嫌犯被抓住之后,他说,我要搞点事情,然后我到监狱里去可以蹭饭吃。这个也是七月中旬,在广州,这我们都知道,公交车纵火,有人放火,他是一个二十五岁的一个年轻人,他因为赌球输了,最近世界杯,世界杯期间那出的事情更多,他输了之后心态不平衡,放火,在公共汽车上,烧死两个,有三十多人受伤。还有刚才我们提到的这个灭门案,像这些新闻,说实在话,观众看起来已经都有点麻木了,天天都有。师父,从这个八年前【和谐拯救危机】里就说这些事情,现在等于是没中断,一直到现在愈演愈烈。我们还是要求教您老,什么根源?怎么解决?师父要救我们!

师父上人:这个,潮州谢奕辉他办的这个黄河道德讲堂能救,这是个例子,摆在那个地方,所以现在政府对他都肯定,为什么呢?不少真正的那些官员到那里去了,统统改过自新。

陈老师:我们看到新华社报道了,南方日报集团都报道了。

师父上人:不错。这如果在全国推动,每一个县市都有一个,我相信半年、一年中国社会就安定了。他的方法好,完全用光碟,没有老师,所以他这个复制很容易。

陈老师:是。

师父上人:只要真正派几个,派这一组人到他那里去学个七天、二十一天,就学会了,你回到你的县市就可以能够做,做成功。

陈老师:复制。

师父上人:复制。光碟好,避免造成人身的崇拜,为什么?你看不到人,你只看到字幕,只听到声音,你只学习东西,跟这个人这个缘淡薄。如果有人的话的时候,你喜欢他,这人有学问、有道德、尊敬他,就变成他的拥护者,那会造成很多麻烦,这个方法好极了。

陈老师:就像那个有声书一样?

师父上人:对。

陈老师:人不出现。

师父上人:我都想到我们将来用这个方法可以办大学,一样排课,一样上课,到这个教室里面去,电视一打开,你在那儿好好学习。跟老师上课完全相同,只是你没办法问答。但是有疑问的话,你可以记下来,这个交到负责教学的地方,他会找老师来给你解答,解答的时候也是用光碟解答。

陈老师:不见面。

师父上人:不见面。好啊,省事。

陈老师:师父,您知道在谢总那儿,他培训了这些年来,这个好的事情、好的这个例证越来越多。

师父上人:对。

陈老师:最近,广东省博罗县宣传部副部长跟我们联系。

师父上人:他做得非常正确。为什么呢?名都归政府,都归领导。默默去做,付出贡献,名闻利养,边都不沾。好啊,这真是功德。

陈老师:师父,那个有的人要上访,上访很多年,看了这个课程之后,受了圣贤教育之后,第二天他自己拿出钱来给政府,他不要了,然后他要当义工。还有的人是什么呢,这个在监狱里边,被错抓进去了,关了九个月,出来之后干警就跟他讲,说你可以申请赔偿,但是监狱里边也放这个光盘,传统文化的光盘,这个人说,我不要求赔偿了,我如果不来进这个监狱,把我抓错了,我还不知道有这圣贤教育。

师父上人:对,他是来教学费的。

陈老师:他很感激,这个我们都……

师父上人:他来教学费的。

陈老师:这在历史书上都没见过。

师父上人:不错。

陈老师:还有很感人的,就是这个部长讲,他说有个死刑犯,已经判处死刑,不知道哪一天就被执行,问他死前有哪些话要说,他说我就有一件事情,希望我死之后我在监狱里边所看到的传统文化不要中断,他说这个太好了。

师父上人:对。

陈老师:这个宣传部长他说,他说怎么会?犯人,过去你们采访的那个,自己坦白有命案,自己的命都不要了为了救父母,现在还有这样的也是死刑犯。他说人怎么能教成这么好的效果呢!

师父上人:所以这些死刑犯被判死刑,他都升天了,他不在三途。为什么?他良心完全转过来了,人间判的是死刑,是送他到天道去了。果报不一样。

陈老师:就是人造了罪业之后,他的心改变了?

师父上人:对,心改变了。

陈老师:后边也能改?

师父上人:后面果报改变了,他到天道去了。这个人间没有那么大的福报,所以他要到天上去。

陈老师:那师父,他这个福报是从哪儿来的呢?

师父上人:念头转过来的,这一念善。

陈老师:而且是大善心?

师父上人:对,这是大善,他不是为个人,是为所有将来犯罪的人,都能够受到这种教育,这就是大善,这救多少人!他自己得救,他会救许许多多人,希望所有犯罪人都能够觉悟过来,好事情。

陈老师:师父,下边一个新闻大众都看到了。北京大学有一个中国科学调查中心,它最近公布了一个数字,说目前中国最富有的家庭1%,这1%最富有的家庭占有全国30%以上的财富,而25%最底层的家庭只占全国10%的财富,就是贫富不均的程度已经用数字给它证明出来了。官员看了之后头疼,害怕社会不安定。老百姓看到之后心里边更加地忿忿不平。师父,这个贫富不均已经有几十年的这个现状了,该怎么办,师父?

师父上人:共产主义。

陈老师:共产主义?

师父上人:对。共产主义是一切人的梦想,真正能把它兑现。革命之初,所有资本主义的有钱的人都被杀了,财产都没收了。现在这个财产应该给国家,应该给人民,这是正确的。你自己要来干什么?自己如果要了,死了以后到无间地狱,不如拿出来多做好事,将来你可以升天,天壤之别!

陈老师:师父,那1%的最富有的家庭他们会说,这是我的钱,我干嘛拿出来给别人?

师父上人:对,你不拿可以,死了以后堕地狱。一拿出来之后,死了以后上天堂,你是到天堂还是想到地狱?这是真的,不是假的,不是开玩笑的话,是事实。

陈老师:那他们要问,这个钱是我的,我为什么死后会堕地狱呢?

师父上人:死了你能带去吗?你钱从哪来的?问题在这里,你钱从哪里来的?你用什么手段得来的?如果你用的是非法的,你就有罪,世间法律你能够躲避,阎罗王那个地方你躲不了。所以谢总他的七天教育能够收到效果,就是大家听到这些话,想了一想,如果真有怎么办?他就回头了。

陈老师:而且看历史书确实真有。

师父上人:对,确实真有。

陈老师:几千年都证明了。

师父上人:对,不错,你怎么办?所以决定不可以。你这些财富拿出来,国家办多少好事!习主席是个靠得住的人,他不贪污,你把钱交给他,他会给你办好事。

陈老师:师父,您所说的这个共产主义,就是解决之道,共产主义,就是他们自发的,这1%的富有的?

师父上人:没错。

陈老师:然后来给穷苦人赎罪?

师父上人:没错,对。我在早年,抗战结束之后我在南京念书,我同学里面就有几位加入共产党的,来找过我。我告诉他,共产主义我赞成,阶级斗争我不赞成。我说,地主不必没收他的土地,土地国有的政策既定了,他有多少土地承认是他的,不准他买卖,不准他再有增加的,你要是卖的话卖给国家,不能卖给某个人,我们要做到这个共产的理想,这是一种温和的道路。你看你的儿子,几个儿子要分家,再到孙子,越分越少,到最后不就全变成国家的了吗?用这个方法多好呢,也不过就是花个四五十年的时间吧,就统统都归国有。为什么要杀?

陈老师:杀了很多。

师父上人:为什么要杀?你说夺取这种,他也还是个人,那你有财产就是坏人吗?那现在有钱的人全是坏人了。

陈老师:对,讲不通。

师父上人:这不能这样讲法。应该分土地的时候他也算一份,这才公平合理。所以这个用这种手段我不赞成,所以我没有参加,我跑到台湾了。我说主义是个好主义,那是真正的理想,佛教就是共产主义,没有私财的,佛教还是无神论。

陈老师:佛教是无神论?

师父上人:无神论。佛教是整个宇宙从哪里来,不是神造的,是从念头生的,「一切法从心想生」,我们的念头决定一切。念头善,世界就是一极乐世界;念头不善,世界就是地狱。

陈老师:师父,佛教确实和其他宗教完全不一样。

师父上人:不一样,完全不一样。

陈老师:基督教它是上帝。

师父上人:对,佛教没有。佛教,佛,佛是学术地位,菩萨、阿罗汉,我说是佛教的三个学位名称。佛是最高的,像博士班,拿到博士了;菩萨是第二个,硕士;阿罗汉是学士,拿到学位了。怎么拿到的呢?放下。放下执着就是阿罗汉,放下分别就是菩萨,放下起心动念就成佛。看你放下多少,彻底放下了就是阿弥陀佛。

陈老师:师父,我们看西方的宗教,上帝是上帝,人是人,但是佛教是人人是佛。

师父上人:人人是佛,没错。因为学位你都能拿得到,只要你自己肯干,人人可以拿到,是平等的。

陈老师:师父,我们知道,观念不同这个世界就不同了。

师父上人:对。

陈老师:刚才您提到,这个共产主义用这个实现的这个方法,过去的观念是消灭一个阶级,要把他们肉体上都消灭掉,实际上……

师父上人:消灭不了。为什么?那些人又来了,又来了。

陈老师:被杀死的那些……

师父上人:又投胎来了。

陈老师:地主、资本家。

师父上人:对,投胎来了,投胎来讨债。

陈老师:报怨。

师父上人:来讨命,欠命的还命,欠钱的还钱。

陈老师:那就是当初杀错了。

师父上人:对,他就来了。冤冤相报,没完没了,生生世世,苦不堪言。不可以用这种方法,用教学,所以中国千万年来老祖宗一脉相承,教学,「建国君民 教学为先」,你要好好教他。

陈老师:您说让这些富人,最富有的1%的这些家庭们能够做出这样的事情来,也得用教育?

师父上人:对,没错,教学,教学他明白了,他愿意做。

陈老师:他至少得先听到您老说这番话,他才有可能。

师父上人:不错,他愿意做。做这事情是好事,多少人尊敬你,多少人拥护你,不一样,你说一毛不拔,自己享受,多少人怨恨你,你家里出乱子,人家说应该,因果报应。

陈老师:为富不仁。

师父上人:为富不仁,所以富贵是什么,富贵就要用财力去照顾贫穷人,贫穷怎么解决?中国过去历代都有贫穷人,怎么解决?富人照顾贫穷人,就解决了,贫穷人感恩。

陈老师:师父,最著名的是范仲淹。

师父上人:范仲淹。

陈老师:做了大官,把田地、自己的这个报酬。

师父上人:完全来帮助别人,帮助穷人,自己永远过着穷秀才的生活,没有改变。国家给他的俸禄,他养三百多家。

陈老师:我们看历史书,您老也说过,他的后代一直绵延。

师父上人:一直到现在都非常好。

陈老师:积善之家,必有余庆。

师父上人:对。

「治要宝藏」

无尽感恩中华先祖留给子孙后代的珍贵宝藏,【群书治要】是治世宝典,【国学治要】是治学宝典,师父上人慈悲教导,两部宝典不但可以复兴中华民族,还能统一全世界,宝典在前,深入经藏,智慧如海,欢迎收看【治要宝藏】。

陈老师:那么师父,现在这个【群书治要360】的英文版已经通过联合国或者各种政要的渠道,他们都拿到了。

师父上人:对,现在第二册刚刚出来。

陈老师:是,那么师父在七十年代,那大概得有将近四十多年前了,汤恩比老先生提出这个理想,今天有落实的这个手段了,用这部书。

师父上人:对,没错,这个书可惜他没看到,如果他看到有这书,就是这个,就是这个。

陈老师:方法呢,就是普及的方法就是治要电视台。

师父上人:对,不错,这个快,速度快。我们能培养十几、二十个人就可以,就搞起来了。

陈老师:师父,那在这种的【群书治要】的这种教育下,像这些争端,危机,南海危机,东海各个方面这些,天然气的这些资源的战争,都可以?

师父上人:都可以化解掉,不要再去争了,可以平均分配,互通有无,这好事情啊,不要用战争的手段,布什总统对伊拉克用兵,我就劝他。

陈老师:您是提前三个月给他写信?

师父上人:对,我前三个月就给他写信,美国需要的石油,他们需要的钱、财富,你卖好了,他卖我买,这问题不就解决了。

陈老师:和平方式?

师父上人:和平方式,对。

陈老师:那后来的战争的费用可能越来越多。

师父上人:那超越太多了,而且死多少人,结下冤仇,不值得。

陈老师:那么当初您老人家给这个布什总统算这个帐,他为什么就没听明白呢?

师父上人:那个因素也很多,他邀请我的时候,我在05年跟他在白宫那边见了一次面。

陈老师:师父,我们具体到【群书治要】这本书,那么比如说在党校里边受训的这些高级官员,想请教您老,他翻开第一页,上边写着「君道」,就是做领袖、领导人的他们规律,领导之道,头一个是修身,给您老读一段,第一个它讲的是戒贪,就不要贪心,「自成康以来」就是周朝成王、康王,成康以来,从那个时候起,它这个是引用的是汉书,从周到汉。

师父上人:成康是周朝的盛世。

陈老师:盛世,对,那么从那个时候到汉以来,「几且千岁」就是快到一千年了,「欲为治者甚众」希望能够天下大治,不要乱的,大家都有这个想法,甚众啊,「然而太平不复兴者」太平盛世想给它复兴的没有,「何也?」什么道理呢?「以其舍法度」就这些人他们虽然有这个心,但是他们把法度给舍了,「奢侈行而仁义废也」尽在那儿就是歌舞升平,过这种富足的生活,然后把仁义舍掉了,【汉书】里的【群书治要360】头一句话第一册的 ,他们想求教您老,这个东西看完了之后,我也明白这个意思了,有白话解,跟我,我是个官员,比如说我是个省长,市长,县长,跟我有什么关系呢?

师父上人:有关系。

陈老师:有关系?

师父上人:有关系,不但跟省长、县长有关系,跟家里的家长都有关系。

陈老师:家长?

师父上人:对,如果能够是安贫乐道,对于物质欲望尽量把它降低,问题就解决了。谁带头呢,国家领导人要带头,下面自然就解决了,就收敛了,如果国家领导人不带头,像现在这个社会就难了,全世界每一个国家领导人谁不贪?财色名利,这四个关口谁不贪?不贪天下就太平了,这四样东西贪着一个麻烦就大了,四个都有,天下大乱,今天为什么会乱成这样子?道理在此地。

陈老师:师父,是不是因为这些各国领导人他们都是本国人民的榜样,官民的榜样?

师父上人:对,没错。你说现在人,争,要竞选,古时候人最怕的是争,这争到时候,谁投我一票,我怎么怎么好,这不好意思,说不出来。这一桩事情,台湾不是选举吗?那个时候赵恒惕老居士还在,我住在木栅的时候在那边讲经,老居土有时候来听经,晚上散步我就送他回去,他是老军阀。

陈老师:老军阀?

师父上人:在台湾跟蒋先生平辈的就他一个。

陈老师:老资格。

师父上人:他那个时候是湖南王。

陈老师:湖南王。

师父上人:军阀割据,割据一方嘛,他是湖南王,蒋先生北伐,要向他借路,他要不答应的时候他就走不过去,他就告诉我年轻搞革命,现在年老了,那时候他九十多岁了,他说现在才晓得完全错了,他完全错了。

陈老师:他说什么错了?民主错了?

师父上人:民主,搞革命搞错了,他说革命革错了,民主追求,民主错了,哪一个真正有德行的人会到街上去你选我一票?真正有德行的人,这个话说不出口,诸葛亮还得三请,三顾茅庐,哪有那么简单就出来了,那这个是还没有出来自己抢着出来。

陈老师:那个是一再推辞。

师父上人:对,是的,为什么?那不是好事,累死人了。真正大家都有这种诚意,那也得要做出牺牲贡献,是这样去服务的,不是搞名闻利养,不是的。

陈老师:师父,这位这个军阀老人家,他说的话就是上边这句话「仁义废也」。

师父上人:对,仁义没有了,五常就没有了,仁义礼智信都没有了。

陈老师:师父,我们常常听到那个例子,小学一年级的学生,八岁,回了家跟爸爸妈妈讲,报告一个好消息,我们班上学习好的那个同学今天被撞死了,那父母就很震惊,你怎么讲这话?那孩子说,我又少了一个竞争对手,小学一年级。师父,竞争深入人心啊。

师父上人:对,所以现在,从小,从幼稚园父母就教他要竞争,根深蒂固,竞争提升是斗争,斗争提升是战争,这怎么得了。

陈老师:师父,这三个级别就说明人在斗争的时候使用的武器不一样。

师父上人:不一样,过去武器不能消灭人类。

陈老师:还有点人性,还有点那个味道。

师父上人:对,不错,所以汤恩比一看到原子弹爆炸他慌了,他说这个不得了啊,这个人类现在有能力消灭地球上的生物,这还得了吗?让地球上的文明消失干干净净的,这个可怕了,晚年,这种心理非常强烈,如何能够避免战争,如何能够将人类文化继续演变下去,所以他就完全寄托在中国文明,他说中国是温和的,中国自古以来没有侵略过别人。

陈老师:师父,我们看各个国家的新闻报道,媒体,我们能感受到,甚至他们也直接告诉给大众,现在就是丛林原则,看谁军事强,看谁拳头硬,看谁霸道,就比这个嘛。这个【群书治要】头一句话「仁义废」,现在没有人说这个了,说仁义的那个爸爸就会训斥这个儿子,我们看到周围有的人,那老爸爸训斥儿子。

师父上人:这个是做爸爸的人没有读中国书,真正读中国书不会这样的,为什么?一生皆是命,半点不由人。你以为你命里富贵是争来的,不是,要争得到,孔子也去争了,释迦也去争了,争不到,命争不到。所以安份守已,你会过得一生很幸福,很平安,平安就是福。佛法里面教我们生财有道,财从哪里,命里财从哪里?布施来的,越施越多。聪明智慧——法布施;健康长寿——无畏布施。你用这方法帮助别人,你自己得长寿,得聪明智慧,得财富。中国过去,中国大陆,财神是谁?范蠡。

陈老师:不是现在的关公?

师父上人:不是,关公跟财不相干,关公是有义。

陈老师:义薄云天。

师父上人:对,范蠡,范蠡是。你看他退下来之后,越王勾践复国了,他知道越王可以共患难不能共富贵,文仲不相信,文仲自杀了,他知道,偷偷溜了,溜了之后改名换姓做生意去了。做几年,从小本生意发大财,发了大财布施,布施给贫穷人,布施完了从小本生意再做,过几年又发,三聚三散,这就是发财干什么,发财帮助那一些苦难的人。

陈老师:师父,您每次讲到这儿的时候我们都很受教育,您用的这四个字,最后那个字是散,叫三聚三散,不是三散三聚,说明他最后还是把钱给散掉了。

师父上人:对,散掉了,所以他的财用不完,佛法讲的是越施越多。法布施增长智慧,无畏布施健康长寿,财布施越施越多,一点都不错,这些道理我初学佛章嘉大师教给我的,因为我命里头没有,没有财富,聪明智慧有,健康长寿没有,短命,过不了四十五岁,所以李老师对我们这些命很薄的人都劝我们学讲经,讲经这个功德大,很容易延长寿命。

陈老师:师父,在佛法里好像什么都有,人世间想要的。

师父上人:什么都有,佛氏门中,有求必应。

陈老师:消灭核武有。

师父上人:对,消灭核武有。

陈老师:小本生意发大财也有。

师父上人:发大财也有,有啊。

陈老师:海贤老和尚一百一十二岁,我们录像都看到了。

师父上人:对,不错。

陈老师:师父,您说他要是活到一百五十岁是不是也行?

师父上人:可以,行。我是觉得他的寿命是佛给他延长的,我的想法应该是七八十岁。

陈老师:延长到一百一十二岁?

师父上人:对,一百一十二岁,延长是什么?表法。

陈老师:为大众?

师父上人:对,真的是为大众,特别是为净土宗,为这个会集本,会集本大陆上争的这个样子,他这一说,大家没话说。

陈老师:他老人家是在这个往生前三天。

师父上人:对,拿到这本书。

陈老师:【若要佛法兴 唯有僧赞僧】

师父上人:大概阿弥陀佛就是告诉他,这个书你拿到手上就可以往生了。

陈老师:最后一项任务在人间?

师父上人:对,最后一个,如获至宝,终于到手了,所以赶紧照相,他一生从来没有主动要求人给他照相,最后这个表法,这个表法意思很多、很深。第一个表法就告诉你,极乐世界真有,阿弥陀佛真有,信愿持名决定得生,一点都不假,拿来帮助净土宗的就是证明夏莲居老居士的会集本——真经。

陈老师:真经?

师父上人:真经,不是假的,字字句句是佛说的,是会集而成的,佛多次宣讲。黄念祖老居土注解是真的,不是黄念祖自己来解释经,他是用经来解释经,用佛的话来解释经,用祖师大德的话来解释经。

陈老师:一百八十九种?

师父上人:对,一百九十。

陈老师:九十二还是多少?

师父上人:八十三,一百一。

陈老师:一百九十三种。

师父上人:一百九十三种,对。

陈老师:来注解【无量寿经】。

师父上人:来注解这部经,我们依这个经、依这个注解修行没有错误,给我们做这个证明。

陈老师:那就等于说是这么多的古大德还有佛陀一块儿来给讲这部经。

师父上人:对,讲这部经。他这个任务完了他就走了。

陈老师:您老人家曾经说过,这个黄念老的注解本,还有夏莲老的会集本,是末法九千年,从现在起往后顶门。

师父上人:对,往后确实就一门,我们提倡一部经,一部注解,一句佛号。

陈老师:现在都在。

师父上人:就能往生西方极乐世界,所以我就专讲这一部经,其他全放下了,专念阿弥陀佛,万缘放下,世间这些事情,有缘利益众生可以做,不放在心上;没有缘,不要去攀缘。

「人间百问」

茫茫苦海,芸芸众生,因为迷而不觉,所以才苦而不乐,古往今来,众生一切的苦难,无不因为糊涂迷惑才造业受苦,现在世人终于遇到圣人,海内海外的观众都可以通过电子邮箱向老法师提出各种疑问,以求得真正的觉悟,从此登上幸福的彼岸。无尽地感恩师父老人家,千处祈求千处应,欢迎收看【人间百问】,阿弥陀佛!

陈老师:师父,还有一个问题,就是很多的净宗同修,很多的学佛人,对您老人家特别地关心,他们有一个问题,就是您老人家长期是在香港来讲经,在这儿定居,那么大家也想问,在晚年,还有没有缘份在国内更多的地方弘法?

师父上人:我想现在交通方便,我在香港这个地方就可以了。在国内很多寺庙很大,那是大道场,我要到那边去住,他们的心不安,怕我做住持,怕我做什么会长,所以我希望他们能心安,我可以到庙里去拜拜佛,可以去参访这些大德,高僧大德,我不做住持,我一生没有管过人,没管过事,也没有管过钱,所以不管人不管事不管钱,我已经习惯这么多年了,这么大年岁再叫我去管的时候这有点过不去了,我不想做这种事情,那么对于国家这一方面,确实过去有人提过要请我做政协委员、什么人大代表,我都谢绝了,我都很感谢,我说我不适合,我对国家做的贡献就是把经讲清楚,讲明白,潜移默化,这是佛弟子应该尽的义务,佛弟子对社会对众生的贡献,就是这个方法。释迦牟尼佛在世讲学四十九年没中断,而且我过去曾经讲过,我们在社会上每一个行业,我这也是个行业,把自己的工作做好,奉献给社会,天下就太平了,在自己的行业做好,不要干涉别人行业,他也做好了,我们互相合作,整个社会就好了,佛法是教育,如果说宗教,按中国这两个字,宗教两个字,佛法真的道道地地的宗教,是人类主要的教育,重要的教学,尊崇的教化,它符合这个标准。

陈老师:师父,宏林法师他所写的那本书【若要佛法兴  唯有僧赞僧】,师父,这应该是佛门最高的也是最基础的一个信条。

师父上人:这个「若要佛法兴」是古大德说的。我过去跟大家讲过“三学兴衰”,总结的结论就是那两句话,最后的结论,分宗,分派,互相鼎立可以,但是要互相赞叹,不能互相毁谤,包括所有宗教,如果宗教互相毁谤,人民不再相信了,你们自己都吵架,不值得我们学习,互相赞叹值得我们学习。他爱哪一个宗教,爱哪个法门,是他的兴趣,他的爱好,不可以阻挠他,不可以强迫他,哪一个教都好,哪一个宗都好,样样都好,这就对了,要用真诚清净平等心对待,我学这个宗派,绝不轻视那个宗,就跟在大学念书一样,我念这个学系,他学那个学系,我虽然不学他的,我尊重他的,他也尊重我,这就对了,我们同一个学校,不同院系,这才能兴旺。如果互相诽谤、互相批评就错了。人的根性不相同,接受能力不相同,爱好不相同,所以要恒顺众生,他喜欢什么,好,没有不好的,决定是赞叹,不要去障碍他,不要去批评那个教、那个派不如这个,这就错了。

陈老师:师父,真心希望佛教能够复兴的人们都有一个愿望,那么看到这些不如法的,总是希望有人能够扶正摧邪,谁来?

师父上人:扶正摧邪是国家的责任,释迦牟尼佛一生将护法的工作付嘱给国王、大臣,他们护法,佛法就兴旺,他不护法,佛就衰了。所以过去这些帝王护法,都真正正式皈依三宝,找个老和尚拜他做老师,所以高僧大德真正封为国师,佛法当然兴,每个宗教都会兴旺起来。

陈老师:也就是说佛门要想恢复这个清净,正法还是得需要有领导人来护法。

师父上人:有护法,最重要是护法。佛法兴衰不在出家人,在护法。因为佛法出家人是教员,护法是校长,那校长不请你来教书,你没有机会,你教得再好他不相信你,他不要你,你没办法。

陈老师:那就是佛法兴,根在僧赞僧,但是僧也要受教育。

师父上人:僧要受教育,要受教育。僧是一生都在受教育,教不厌,学不倦。

陈老师:师父,那您说这个出家众他们是天人师,谁让他们受教育呢?让他们能够僧赞僧,达到佛法兴盛的这个(目地)?

师父上人:所以这个就是护法了,护法来策划这个教学,寺院的住持他们是执行的人,但是最高的负责人是国家领导人,是政府,所以在过去中国这个政府,把教育摆在第一。你看宰相底下六部,第一个礼部,礼部管教育的,宰相有事不能视事,礼部尚书代理,六部里头礼部是最大的,这就是把教育摆在第一,现在教育摆在后头,把经济贸易摆在第一,人必争。

陈老师:师父,现在教育虽然摆在后边,但也不是教人孝悌忠信,他也不教仁义了,他教的也是争,您老人家所讲古代的那个礼部还有教育,它现在没有了。

师父上人:没错,中国古代的礼部管教育,培养什么人才呢,圣贤君子。

陈老师:那是他的职责?

师父上人:对,职责。

陈老师:出家众是直接归皇上管。

师父上人:对,直接归皇上管。道也归皇上管,所有宗教都归皇上管。

「认识佛陀教育」

二十三年前,老法师在美国迈阿密启讲【认识佛教】,流传至今,已成为学佛入门的最好教材。二十三年过去,八十八岁高龄的老人家接受大众恳请,再次宣讲【认识佛陀教育】,为天下学佛人引路开门,指点迷津,师父老人家辛苦了!法界众生无尽地感恩老人家,欢迎收看【认识佛陀教育】,阿弥陀佛!

陈老师:师父,您说现在人,就是包括世界各国的人,他们对这个佛教非常感兴趣,包括看到这个很多您老的经教感兴趣,他们想学佛,想入这个门。那么前一段时间我们也听到潮州谢总,也当面向您老祈请,能不能就是过了这么多年,求您老人家再重新地讲一讲这个【认识佛陀教育】,这个佛教里边这么多的事情,包括六道轮回,包括鬼神,包括神识。

师父上人:六道轮回是婆罗门教的。

陈老师:婆罗门教?

师父上人:婆罗门教比佛教要早一万年。

陈老师:那也就是说他们早早就发现了?

师父上人:对,它这是一万年,它有一万三千年的历史,佛教在印度才三千年。

陈老师:师父,您说这个包括包罗万象,宇宙人生的真相,这个佛陀教育一般的大众要想入门的话,到底从哪一个开始?

师父上人:戒定慧。

陈老师:戒定慧?

师父上人:因为我们以前年轻嘛,知识分子,都自以为是,都很了不起,所以我们在佛经,佛经里头有智慧,我们只要智慧,那戒律我们不要。

陈老师:戒定慧就要最后一个,前边两个不要?

师父上人:对,我们只有前面两个我们不学,所以不懂,老师厉害,这章嘉大师如果他要一定要我学,我会跑掉,不跟他学了,所以他很顺着我,但是我每一次离开他的时候,他会送我到门口,送到门口的时候,我离开,一定会叮咛一句话——戒律很重要。你看一个礼拜说一遍,说了几十遍,跟他三年了,所以他往生走了,佛教会给他单独做了一个火化炉,不在一般的火化炉火化,单独,那么甘珠活佛,他的学生们在那个地方搭了个帐篷,在帐篷里面住了七天,我在里头住三天,我就想他教我三年,我到底学了什么,这一反省,第一句话戒律很重要,为什么跟我说这么多遍?

陈老师:每次都说。

师父上人:每次都这一句话,轻描淡写,我就想他为什么要说这个,我想了两个星期,想通了。佛法跟世间法两码事,我们以前用世间法看佛法,认为戒律有修正的必要,因为那是三千年前印度人的生活,我们不是印度人,也不是三千年前的人,要我们去学戒律,做三千年前的古印度人,这个我们不干哪。想通了,那世间法,中国夏商周,三代的礼就不一样,就有修订,世间法,佛法是出世间法,超越世间法,你一改变的时候你就达不到这个标准了,我想通这一点,我就接受了。它不是世间,它是脱离轮回,脱离十法界,所以那个戒就是永恒的,就不变的。你不能改,一改就完了,一改就把佛教变成世间法了,把智慧变成知识了,我想到这一点,所以才认真找戒律的书来看。

陈老师:您找到的书是?

师父上人:戒律的书。

陈老师:【沙弥律仪】?

师父上人:对,【沙弥律仪】、【菩萨戒本经】,那时候在家没出家,看属于在家这部分,我看这些东西,才晓得因戒得定,因定开慧,到念佛这个方法好,念佛包括戒也包括定,戒定慧三学都在里头,用一句阿弥陀佛完成,但是要用清净心念,恭敬心念,不能有妄想,不能有杂念。

陈老师:感恩师父。

人间吉凶祸福,世间疑难杂症,何去何从?尊敬的师父老人家应大众恳请,每月慈悲开示,一一解答,使天下人破迷开悟,离苦得乐,人间重回风调雨顺,盛世太平。

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