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为什么孩子的记忆力好?

《群书治要360》讲座第77集04 全文1306字,阅读需5分钟 下面我们看下一句,二百二十四句:【道家者流。盖出于史官。历纪成败存亡祸福古今之道。秉要执本。清虚以自守。卑弱以自持…

《群书治要360》讲座第77集04

全文1306字,阅读需5分钟

下面我们看下一句,二百二十四句:【道家者流。盖出于史官。历纪成败存亡祸福古今之道。秉要执本。清虚以自守。卑弱以自持。此君人南面者之术也。合于尧之克让。《易》之嗛嗛。一谦而四益。此其所长也。这句话也是出自于《群书治要》卷十四《汉书二》。

这个是讲道家的流派。道家这一流派,大概是出于史官。『历纪成败存亡祸福古今之道』,它就是依次记载古今成败存亡祸福的规律。它出于史官,史官当然记史,记载历史的事件、各个朝代兴衰成败的原因,在这些原因之中,就总结了成败存亡祸福的规律。我们学习《群书治要》,我们考察历史,我们也发现了一些盛衰、存亡、祸福的规律。

盛世之主与民同乐,爱民如子,视民如伤,而衰世之主残害其民,以民为土芥,不把人民的利益放在心上,甚至还践踏人民的利益;盛世之主考察历史,以史为鉴,而衰世之主自骄自智,自以为聪明;盛世之主任用忠贤,这些忠贤之人能够犯颜直谏,他能够改正自己的问题、纠正自己的错误,所以他能够使国家兴盛,衰世之主听信奸佞,就喜欢听谄媚巴结的人、阿谀奉承的人,所以看不到自己的过失;盛世之主乐闻其过,衰世之主乐闻其誉;盛世之主反求诸己,衰世之主怪罪他人、推卸责任;盛世之主抑损情欲,衰世之主纵欲享乐,成由勤俭败由奢;盛世之主以天下为公,衰世之主以天下为私。这个都是总结历史得出的兴衰成败、存亡祸福的规律。

所以《太上感应篇》,你看道家的劝善书开头就说:“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”告诉我们,祸福都是自己招感的,作善就有善报,作恶就有恶报,就像影子随着身体一样,报应非常地迅速。所以“命由我作,福自己求”,“一切福田,不离方寸”,都要向自己的内心中去求。《老子》上也说:“天道无亲,常与善人。”这也都是总结历史规律得出来的道理。

『秉要执本』,他能够掌握要领和根本。『清虚以自守』“清虚”就是清净虚无,内心里没有贪瞋痴慢疑,所以内心清净无染,空无一物。为什么孩子的记忆力好?就是因为孩子天真无邪,他心里没有装着杂七杂八的事,所以他的记忆力就好。所以中国古人讲“空灵”,因为你内心清净、空虚,所以反应灵敏,记忆力就好。随着年龄的增长,把愈来愈多的事情、不该记的事情都记在头脑里、记在心里,心就被添满了,所以就反应不灵敏,记忆力也就迟钝了。

《弟子规》上教导我们,“恩欲报,怨欲忘;报怨短,报恩长”,告诉我们不要把自己的心变成承载别人过失的垃圾桶。我们这个心本来是很干净的、很空虚的,就像刚刚买来的垃圾桶,它和别的桶也没有什么不同,它也是很干净的,但是为什么变成了污秽不堪的垃圾桶了?就是因为我们经常把脏东西、垃圾往里面扔,最后这个垃圾桶就变得污秽不堪,不招人喜欢了。

我们的心本来是纯净纯善的,没有贪瞋痴慢疑,你把别人的过恶总是放在心上,一想起来就念叨一遍,把自己气一遍,这就是把自己的心变成了承载别人过失的垃圾桶,首先受到伤害的不是别人,而是自己。所以要做到“清虚以自守”,“自守”就是以清净无为作为自己的操守,守住自己的本性,守住自己的本分,它表现出来,外在的行为就是温良恭俭让。内心没有贪瞋痴慢疑,外在表现出来温良恭俭让,这就是“清虚以自守”。他于人无争、于世无求,随缘而不攀缘。


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