《八德須知初集·悌·泰伯採藥》

泰伯讓國,曲順其親。 之荊採藥,被髮文身。   殷泰伯,周太王長子。弟季歷,生子昌,有聖瑞。太王有傳位季歷以及昌之意。泰伯知父意,即與弟仲雍相約,因父病,以採藥為名,逃之荊蠻,被髮…


泰伯讓國,曲順其親。
之荊採藥,被髮文身。

 

殷泰伯,周太王長子。弟季歷,生子昌,有聖瑞。太王有傳位季歷以及昌之意。泰伯知父意,即與弟仲雍相約,因父病,以採藥為名,逃之荊蠻,被髮文身,示不可用。孔子以至德表之。

李文耕謂:“泰伯之逃,遵朱註以讓商為定論。然即其默窺太王愛季及昌之意,率仲弟飄然遠去。使王季自然得位,而太王亦無立愛之嫌。其曲全於父子兄弟間者,渾然無迹。非至德,其孰能之?”


白話解釋:

殷朝末年的泰伯,是周太王的長子。他的三弟季歷,生了個兒子叫姬昌,出世時有聖人的祥瑞。太王有將周國君位傳給季歷,再由季歷傳給姬昌的想法。泰伯知道父親的心意,於是就和二弟仲雍相互約定,假託因為父親生病而去山中採藥的名義而逃到了吳地,披散頭髮、在身體上刺出花紋,以蠻夷的形象表示自己不能再繼承王位了。孔子讚揚他的德行達到了極致。

李文耕說:“泰伯的逃離,遵照朱熹夫子的解釋,是以泰伯尊商朝為定論的。當泰伯暗中發現太王想要通過季歷傳位給姬昌的心意時,便帶著二弟仲雍一起灑脫離去。讓季歷順理成章的獲得君位,也避免了太王以自己所愛之人為儲君的嫌疑。他在父子兄弟之間委曲求全,絲毫不顯露痕跡。如果不是他擁有極致的德行,又怎麼會做出這樣的事呢?


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