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一个人连父母都不爱,他那个爱心是假的!

我们懂得父母、祖宗对我们的慈爱,我们就不忍心辜负他们,甚至不能让他们操心。现在的中华儿女断了老祖先的教诲,所以现在不懂得孝道、做人,乱象频传。在《左传》当中有讲到一句教诲:「人弃常…

我们懂得父母、祖宗对我们的慈爱,我们就不忍心辜负他们,甚至不能让他们操心。现在的中华儿女断了老祖先的教诲,所以现在不懂得孝道、做人,乱象频传。在《左传》当中有讲到一句教诲:「人弃常则妖兴」。底下所有的句子,其实都是因为「弃常」所出现的很不好的现象,偏离做人的行为。这「妖」就是很不正常的事情出现,颠倒的情况出现,就像底下的经文:「听妇言,乖骨肉,岂是丈夫;重赀财,薄父母,不成人子」,这个都是离常道了。

再来,「嫁女择佳婿,毋索重聘」。所以找对象组织家庭,什么为本?德为本。「德者本也,财者末也」。但是现在的现象都看钱,摆在第一位了,找对象也好、找工作也好,都是把钱排第一位。所以本末倒置了,这个就是「弃常」,所以现在离婚率特别多,颠倒的现象本末倒置很多。比方说孝顺,孝子、孝子是孝顺父母叫孝子。现在呢?现在是父母孝顺儿子、孝顺女儿,把他们照顾得服服贴贴的,现在的父母不懂这些道理,「爱之不以道,适足以害之也」。

有的高中生,早上爬不起来,得父母叫,把他叫醒了,端洗脸水到他的床边给他洗脸,洗好了脸,把早餐端到床上给他吃,然后都伺候好了才送他出门读书。一个高中的孩子还这么伺候,他有多少福报可以这样伺候?他父母就想:没关系,只要他考上大学就好了。有没有道理?你这么伺候的儿子真的考上大学,他以后会孝敬你吗?你没教他孝顺,你的孝道颠倒了,变伺候他了,那他就觉得你对他的这些伺候都是应该的。所以大家冷静想一想,现在能找到多少孝子啊?栽培孩子读到博士、硕士,一、二十年,甚至二十几年的都有。

最近才听到我母亲谈到,我一个小时候的玩伴兄弟,拿到博士、拿到硕士,工作都非常好,父母从小花了多少时间陪他读书,母亲还是学校老师。结果现在成家了,成了家以后孩子还带回来给奶奶带,但是现在老人两个都身体不好,全部送养老院。把他养这么大,读到博士,还帮他带小孩,现在老人不行了,统统送养老院,跟他一点关系都没有,听了寒心!我想起小时候他们兄弟也是傻傻的、憨憨的,也不是不好。可是长年的家庭教育、学校教育,都没有把道义教给他,都没有把孝顺教给他。再来,他娶的太太也不懂,假如太太懂事的话,会让先生这么做吗?所以诸位长辈,开悟了没有?你帮你儿子、女儿选对象的时候,嫁女择佳婿,娶媳求淑女,娶媳妇也要求淑女,不要看钱,常常看钱叫短视近利,一个人短视近利,说人生能看多远、多有后福,不可能的事情。

什么叫「常」?五常,仁、义、理、智、信。「仁」,不自私;「义」,不自利,心里没有仁义,一定自私自利。而仁者爱人,他会爱护人,首先是什么?爱护对他最有恩德的父母。所以「不爱其亲而爱他人者,谓之悖德」,连父母都不爱,他那个爱心是假的,是有目的的,是不正常的。所以找对象或者找媳妇、女婿都要以「德」,尤其以德的本-「孝道」为标准,不会有太大的偏差。

孩子没有感恩心怎么办?

引导孩子懂得知恩 知恩才能感恩

要教导孩子孝顺、报恩,首先要教导孩子懂得知恩,知恩才会报恩。我们在引导孩子的过程中,会讲佛陀的故事给他们听。有一次佛陀跟学生们走在路上,佛陀看到地上有一堆白骨,佛陀就很恭敬的对这些白骨礼拜,学生们问佛陀:「为什么要对这些白骨礼拜?」佛陀告诉学生:「这些白骨可能是我们过去生的父母,或者是我们的祖先,我们应该礼敬。」佛陀又叫学生把白骨分成两堆,一部分是比较白的骨头,一部分是比较黑的骨头。学生又问佛陀:「为什么这些骨头会有这样的差别?」佛陀告诉学生,比较黑的是女性的骨头,比较白的是男性的。为什么女性的骨头会比较黑?因为母亲怀胎十月,在这十个月之中,胎儿的营养都是由母亲体内的血液提供的,当血液中的营养不足时,就必须从母亲的骨头中渗出来供给胎儿,所以为人子者一定要报慈母恩。

让孩子懂得母亲生育之苦

做母亲的辛劳是从怀孕开始的,在生育、养育孩子的整个过程中,点点滴滴都是母亲的辛劳。我们告诉孩子,母亲在怀孕的过程中都会呕吐,但是母亲在呕吐时,还是会勉强把食物吃下去,假如她不吃,她的身体就没有养分提供给孩子,为了孩子,她再怎样难受,还是会把食物吃下去。你们的身体是来自于父母,应该好好保护,不可以偏食,如此才对得起母亲对我们的付出。

我们也让孩子当一天的妈妈,发一个鸡蛋给他们挂在身上,让每个人保护鸡蛋一天。一开始,他们都会小心翼翼,但是过了一、两个小时之后,他们就忘记了,就会听到「啊」的声音,一天下来所有的鸡蛋几乎都破光了。我们跟学生讲,你保护鸡蛋一天都保护不了,妈妈要保护你多久?十个月。假如你妈妈也像你这样蹦蹦跳跳,你生出来会是什么样子?这边红一块,那边紫一块。所以,母亲在怀胎中,时时刻刻都想着你的安危。

我们曾在母亲节那天,让孩子背个篮球,让他们感受一下这样走路是什么滋味,他体会到了,才生得起感激之情。除了怀胎的辛劳,母亲在生产的时候也非常辛苦,生产是过一次鬼门关。而且在生产时,那种阵痛是无法形容的,不是痛一下就结束,而是要痛几个小时,甚至于是几十个小时。我们跟学生讲,那个阵痛就好像十五分钟在你的身上刮一刀,过十五分钟又在你的身上刮一刀。学生听了以后都会皱起眉头说:「那一定很痛!」

在生产的床上有两根钢柱非常粗,结果这个钢柱却弯曲了。我们会问学生,什么样的力量能让钢柱弯曲?他们会说是母亲生产时痛的力量。因为生产很痛,所以母亲要抓着钢柱,这两条钢柱经过日积月累的拼命拉扯都被拉弯了。

当孩子生下来之后,母亲第一句话、第一个念头是什么?孩子是否健康!母亲对于儿女的疼爱,可以把这样的疼痛完全抛在脑后。母亲能这样处处为孩子着想,光是这一分真心,我们为人子女就无法报答,永无报尽之日。

引导孩子懂得父母养育教育的恩德

父母养育、教育孩子,更是辛苦。有一位朋友说,还没生孩子以前,常常想赶快把他生出来;生出来以后,才觉得养育的辛劳大于生育!因为多少个日日夜夜都要消耗在孩子的身上,假如他晚上不睡觉,家里的人就必须轮番上阵做接力赛。我也有过这样的经历,外甥不睡觉,我也轮到去抱他,但是我接棒差不多二十分钟就撑不下去了,手都快要断了。抱着我这个外甥,我就对他说:「以后你对你母亲不孝,我是第一位责罚你的。」因为多少个不眠之夜都是母亲的辛劳使他安然入睡,陪伴着他熬过深夜;多少次的生病,都是父母在半夜三更带着孩子去看医生;多少天来担心着孩子的下一餐饮食将如何操办。这些生活的压力,教育的重责,时时都担负在父母的身上,牵挂在父母的心上,我们为人子女者,又怎么能忘记父母的养育之恩呢?

子长母亦老 到老更忧儿

古代有个孝子叫韩伯俞,他的母亲在他犯错的时候,常常都会教诲他、打他。后来他长大成人了,再犯错的时候,他母亲还是会教训他。有一次母亲打他,他突然放声大哭,母亲很惊讶,因为几十年来母亲打他,他从未哭过,为何今天突然哭起来?母亲就问他:「你为什么要哭?」他回答说:「从小到大,母亲打我,我都觉得很痛,也可以感受到母亲为了教诲我才这样做。但是今天母亲打我,我已经感觉不到痛了,这代表母亲的身体愈来愈虚弱,我奉养母亲的时间愈来愈短,想到这里我不禁悲从中来!」父母以他们的青春成就了孩子的成长,也因为成就了孩子的成长,他们也日渐衰老,日渐消瘦。

我姐姐出嫁的那天,在迎娶的礼仪当中,最后一个礼仪是拜别父母,当我姐夫带着我姐姐向我父母跪拜时,突然我父亲的眼角泛着泪水。在那一刹那,我父亲的感受就好像一道光照到我的脑海里,我在此时完全感受到一个为人父亲所承受的一种艰辛、一种责任。父亲看着孩子想到,终于将她培养到二十多岁,在学业、事业上都有了基础,现在她找到一个好的归宿,内心得到了安慰。其实女儿嫁出去,是不是不用担心?父母对于孩子的关怀是一生一世的,「母活一百岁,常忧八十儿」。纵使母亲已经一百岁,想到自己八十岁的孩子,还是一样的关心备至。我当时体会到父亲的那种心境后,也在内心告诉自己,父母的恩德如此之大,我从今以后,绝不能再讲一句令父母生气、令父母担忧的话,以及违背父母心愿的事,都不应该去做。

教导孩子如何回报亲恩

告诫学生,父母对子女的恩德,做子女的就是尽此一生也不可能报答完。我们做子女的只有尽心尽力的对父母尽孝心,这一生才是真正的人生,才没有冤枉做人。我们常常跟学生讲做父母的辛劳,在讲的过程中,有些孩子也会感动到流泪。我们进一步再跟学生说,对于父母的辛劳很感动而流下眼泪,这之后要怎么做?要赶快去孝顺父母。当你能做到《弟子规》中的一条,就是尽到一分孝心;当你把《弟子规》全部做到,孝就做到圆满。当孩子生起了知恩之心,就进一步引导他要报恩。

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