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慧佐之死(印光大师永怀录连载•言传身教篇)

慧佐之死 年轻聪明的慧佐病死后,关于他的死因和走时的瑞相,大家众说纷纭。对此,大师一针见血地说:慧佐之所以夭折,要怪他的父母。作长辈的不知道教他节欲保身,却早早为他张罗娶妻,更不对…

慧佐之死

年轻聪明的慧佐病死后,关于他的死因和走时的瑞相,大家众说纷纭。对此,大师一针见血地说:慧佐之所以夭折,要怪他的父母。作长辈的不知道教他节欲保身,却早早为他张罗娶妻,更不对他讲明节欲的好处和纵欲的恶果,新婚夫妇只晓得纵欲快活,哪知道这样伤身害命。慧佐得病后仍没有把妻子送回老家,以致他卧病一年多,最后一命呜呼。可怜他临终前见到妻子,还禁不住动淫欲心,不得已只能咬自己的手指来克制。

天下类似的事情多得很,大师又举了二个例子。宁波一弟子家境贫寒,父亲早亡,只得出门学生意。此人善良淳朴,但因十五六岁就娶妻,身体受到戕害。他在上海的一家绸缎店管账,有朋友劝他住到普陀山法雨寺,调养几个月,果然他的身体开始慢慢复原。他母亲却按捺不住,找到那位介绍上山的朋友大吵大闹,惟恐儿子出家;更叫来店老板和岳父,一起上山催他回家。大师对他们说:“回去当然可以,但妻子要常住娘家,不到完全康复,双方不可相见。”可惜这家人一点不懂,把大师的话当成耳边风。一次,大师去上海时特地到那家绸缎店,看见那孩子面色红润,想必还能够节制。可等到回普陀时再去看他,发现他面如土灰,问他是不是回去过了,他说:“我回家只住了四天啊。”怎奈他此时的面色,已和没有回去时相比,简直天壤之别,后来竟死了。这孩子还算懂点道理,要不是母亲硬作主张,决不至于夭折。

另外一个皈依弟子的儿子,岳父也皈依三宝。人很聪明,英文又好,但是不知道节欲,得病后突然想去杭州,说到了西湖,病就会好一半。父母哪晓得他真正的用意是要回避妻子,根本不同意,他只好要求去医院。没想到送进医院后,父母依然叫他妻子经常前去,最后他死在了医院。岳父来和大师一说,大师叹道:“你们真是愚痴!他不想死,你们却一定要他死。”岳父大惑不解:“师父此话怎讲?”“可惜哪!他没有对你们明说自己不敢见妻子,因为只要一看见她,心里就动淫念而失精。就象慧佐在临死前,看见妻子就咬指头,人家以为是讨厌妻子,其实不是,他是为了克制心中的欲念啊。”

有弟子却听说慧佐最终得以往生西方,为此前来求证。大师解释说:“还好他临死时得到大家助念,更因为自己一向对佛有信心,才能死后相貌变好。由此可知,佛力法力、众生心力,不可思议,而众生心力,若不仰仗佛力法力,是难以显现的。慧佐仰仗佛力法力,真心得以彰显,所以有此瑞相。”大师进一步看透来人的心思,向他开示道:“后世人类越聪明,淫欲心就越重。年幼时父母不便告诉;青春期情窦初开,这时要是不告知清心寡欲,难保他自己手淫甚至犯下邪淫,婚后更是沉溺房事。男孩子应由父亲老师告诉他,女孩子应当由母亲对她说。慧佐的妻子要是也知道这道理,何至于也一病呜呼。古时候国家还颁布命令,要人节欲;现代人居然病得要死了,还不让夫妻分居。因此而枉死的青年,真是不计其数。”“可是,这难道不是命运吗?”“我知道你们要归罪于命运。是命运要他贪色无厌的吗?慧佐死得冤枉,至于生西,却是侥幸。要是没有人助念,因着淫欲而死,就算不堕三恶道,也难免不堕女身娼妓身。靠大家助念,仗佛慈力,慧佐才最终往生西方。”大师特别关照,慧佐之死的故事不宜断章取义地宣传,如果要发表,必须将劝说保身节欲的意思,拿出来一起说。

《印光法师文钞三编卷二-复常逢春居士书二》

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