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悲悯囚徒(印光大师永怀录连载•言传身教篇)

悲悯囚徒 应定海县知事陶在东的建议,大师被推选为江苏监狱感化会名誉会长,多次对囚犯宣讲佛法,劝化他们改邪归正,回心向善。章道生因犯案被判关押十四年。大师鼓励他,牢狱是逼人出苦的道场…

悲悯囚徒

应定海县知事陶在东的建议,大师被推选为江苏监狱感化会名誉会长,多次对囚犯宣讲佛法,劝化他们改邪归正,回心向善。章道生因犯案被判关押十四年。大师鼓励他,牢狱是逼人出苦的道场,要是不入此狱,恐怕每天还在追名逐利,将自己的真心遗忘,如今倒要庆幸能有这么长的修行期,可以不问家事社会事,专一办道。等到期满出狱,俨然脱胎换骨,还可以帮助亲戚朋友。大师语重心长地告诉他:“世间祸福,相互伏倚,关键在于人是否善用其心。你要将这次的牢狱之灾,当成修行的好机会。你说监狱是恶道,未免有些过头。古代的监狱那才叫苦不堪言,如今的监狱,简直和闭关一样,受什么苦?那些虽不在监狱,却终日奔波劳碌,仍然衣食无着的人,不知有多少。人若知足,牢狱就是福堂;若不知足,即使富贵,也象每天在地狱里头。”

章道生受到感动,求授皈依。大师为他寄去《观音颂》等书籍,嘱咐他将多余的书赠送监狱长官以及对佛有信心、通文理、能恭敬三宝的囚犯,同时提醒他:“虽说有了这些书,你还是要以念佛念观音圣号为主,不可以只看不做,否则就象对着饭菜,光看不吃,是喂不饱肚子的。”大师为他取法名叫慧诚,解释说“诚”是一切道之根本。

慧诚居士皈依后,很久都没有和大师通信。大师挂念他的道业状况,主动写信问他近来的修持,又为他寄去新印的《文钞》和《寿康宝鉴》,告诉他将来刑满回家,可以帮助亲戚乡里。慧诚回信说母亲卧病多年,自己写出许多经佛礼拜,却无济于事。大师责问他为什么不念佛来消除母亲的罪业:“要是你诚心礼拜持诵,你母亲的病还不好,我就应当瞎眼,天地当易位,日月当倒行。”大师更一针见血地指出:“我就是怕你对这个‘诚’字,不能领会,才为你取法名‘慧诚’。你所谓的诚只在笔上,不在心上,若真在心上,决不至于认真修持还没有效果。你若真心发愿,愿意活着做圣贤之徒,死了生极乐世界,就必须抛开虚情假意,认真作实事。说到就要做到,做不到就不要说。倘若能生大惭愧、大怖畏,痛改罪过,如剜去毒疮,决心纯洁如守白玉,则往生西方万无一失。”

大师痛心地指出:“发露忏悔是佛弟子改恶迁善的关键。‘悔’这个字,要从心地生起,心中没有真忏悔,嘴上说没用。譬如只读方子而不吃药,病是不会好的;若能依着方子服药,病自然会好。假如志愿不坚定,三心二意,则修行徒有虚名,不会有实际的效果。”

为了挽救他,大师更是肝胆相照,悲心彻底,下面一席话,虚伪傲慢的人听了,会皱眉头起烦恼;善根深厚、真心修行的人听了,会感动得无以复加。因为爱之深,责之切!——编者按

大师是这样说的:“这些年你给我写信,从来没有承认过自己的错误。考虑到你还是肯发心修行,我一直既往不咎,与你通信送你经书,期望你作圣贤人,得生极乐国。谁知你只做表面文章,还以为不曾欺骗别人,说什么曾静坐三年,颇有心得,这话令我痛心!真能这样,你哪里还会一错再错?这么多年来,你自己的眼睛耳朵,都看得听得清清楚楚,却还想欺瞒我。看到这封信,如果能痛改前非,还不算晚。否则我与你永远绝交,随你道学高超盖世,再也不会干涉。大丈夫为人处事,要顶天立地,否则禽兽不如。”

大师再次给章道生寄赠经书,愿他终身带在身边阅读,还寄去《安士全书》等书,以备他家中的叔伯弟兄看。其实在大师心中,视一切众生犹如赤子,他曾说:“无论一个人已往的罪如何深重,只要能志心忏悔,改过迁善,自利利他,切实修行,罪障将如雾消散,自性光明如天空般开朗。”

大师也曾对高邵麟居士这样说:“要想学佛了生死,必须惭愧忏悔、止恶修善,就是要能够承认自己的过错,勇于改正。人只要能认错,错误就会减少,本性就能恢复,这才是克制私欲习气的实际行动。学佛之人,即使持斋又自我警策,向善之心也很真切,可还是必须脚踏实地,尽力去做,否则就是妄语中的妄语。佛的教诲,真正理解尚且不容易,做起来就更难。世间多少聪明人,都是只说不做,虚度一生,犹如进入宝山,空手而归,令人痛惜。”

《印光法师传略画册》、

《印光法师文钞三编卷三-复章道生居士书一、三、四》、

《印光法师文钞增广卷一-复高邵麟居士书四、复周智茂居士书》、《印光法师嘉言录-三、示修持方法-丙-论存心立品》

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