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《八德須知初集·孝·曾參養志》

  曾子養志 請與有餘 母囓其指 負薪歸廬   周曾參,字子輿,善養父志。每食,必有酒肉。將撤,必請所與。父嗜羊棗,既沒,參不忍食。採薪山中,家有客至,母無措,囓指以悟之。參忽心痛…

 
曾子養志 請與有餘
母囓其指 負薪歸廬
 
周曾參,字子輿,善養父志。每食,必有酒肉。將撤,必請所與。父嗜羊棗,既沒,參不忍食。採薪山中,家有客至,母無措,囓指以悟之。參忽心痛,負薪歸。妻為母蒸棃。不熟,出之。過勝母,避其名,不入。學於孔子,而傳《孝經》。
李文耕謂凡為父母,未有不望其子之成立。成立於功名者小,成立於道德者大。為子者欲學曾子之養志,必學曾子之志於道、徹悟一貫、三省其身。不然,雖多備酒肉,曲成歡笑,異於徒養口腹幾何?

白話解釋:
周朝的曾參夫子,字子輿,能夠很好的養父母的志向。每頓飯菜中,必定有酒有肉。要撤去飯菜時,一定先過問父親剩下的飯菜送給誰。他的父親偏愛吃羊棗,待父親去世之後,他就再也不忍心吃羊棗了。有一次,他在山中拾柴,不料家中來了客人,母親因為曾參不在而不知所措,於是就咬破手指,希望曾參能夠覺悟到。曾參在山中忽然覺得一陣心痛,想來是母親有事,便急急忙忙背著柴回到家裏。有一次,他的妻子給母親蒸野菜,還沒蒸熟便拿給母親,曾子知道後就將她休出家門。後來曾子路過一個叫勝母的地方,因為這裏的地名不好,便止步不前。後曾子拜入孔子門下學習,孔子傳他一部《孝經》。
李文耕說道:“但凡為人父母的人,都希望子女能夠有所成就。成就功名利祿是小事,成就道德學問才是真正的大事。作為子女,想要學習曾子那樣尊父母之意為自己的志向,那就必須要學曾子的志於道;覺悟一理而能貫徹於萬事萬物;每日詳察自己的過失。否則的話,縱然準備再多的酒肉,委曲自己來順承父母歡笑,這和只滿足父母的口腹之欲有什麼區別呢?

   来源微信公众号:化雨齋讀書會

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