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为什么在法治社会,钻法律空子的人还是很多?

《群书治要360》讲座第76集03 全文1424字,阅读需5分钟 如果我们忽视了道德教育,只是专注于法制建设,还会有第三个问题,那就是这里所说的『法令滋章,盗贼多有』。也就是我们的…

《群书治要360》讲座第76集03

全文1424字,阅读需5分钟

如果我们忽视了道德教育,只是专注于法制建设,还会有第三个问题,那就是这里所说的『法令滋章,盗贼多有』。也就是我们的法律条款一天比一天地更繁杂、更多、更具体、更细致,渗透到生活中的方方面面,但是怎么样?违法乱纪的人,甚至钻法律空子的人却依然众多。
 
有一次我们去参加一个国际会议,这里边有很多西方的学者,结果有一位女士她就站起来,用非常讽刺的口吻说:“你们中国人千万千万不要盲目地向我们西方学习,为什么?因为我们的西方国家并不像你们想像得那么理想、那么美好,恰恰相反,还出现了你们几千年前老子所描述的情形。”什么情形?很难得,一个西方的学者,她引用了老子的这句话,那就是“法令滋彰,盗贼多有”。
 
所以你看,西方国家也出现了监狱以人满为患、政府以警察短缺为忧的情况。因为旧的监狱人愈来愈多,因为违法犯罪的人愈来愈多,所以政府不得不拿着大量的纳税者的钱去建设新的监狱。那警察呢?连大的刑事案件都应接不暇,对于那个小的民事纠纷都无有人过问了,没有人过问。所以,这个现状就是因为忽视了道德教育所导致的。
 
并且现在很多人不以进监狱为耻,反而以进监狱为荣。你看这个刚刚进监狱的人,就会互相询问,说:“你这是第几次被关进监狱了?”这个人起初还很不好意思,他说:“我是第一次”。结果没想到对方说什么?他说:“你才是第一次,我已经是三进宫了。”你看他不以进监狱为耻,反以此为荣、以此为骄傲。所以依靠严格的法律、严密的监督机制,你可以把犯罪的人关进监狱,但是如果缺少道德教育的话,人们在监狱里互相学习、互相切磋,学到的是更加狡诈的作案方式,把他们放回到社会,仍然会继续危害人群,所以问题并没有因此而得以解决。
 
在《群书治要·袁子正书》上说道:“不能止民恶心,而欲以刀锯禁其外,虽日刑人于市,不能制也。”这句话说得很好,说你如果不能制止人们作奸犯科的心,“不能止民恶心”,人民作恶的心没有制止,“而欲以刀锯禁其外”,而只是以刑罚禁止他们外在的行为,那你就是每一天在外面执行死刑、执行判决、惩罚犯人,都不可能制止作奸犯科的事情发生。
中国是一个历史很悠久的国家,它积累了很多治国理政的经验。你看在《汉书》上也说,如果我们只是专注于制度的建设、法令的严苛,而忽视了伦理道德的教育,那会出现什么样的后果?它说“法出而奸生,令下而诈起,如以汤止沸,以薪救火,愈甚无益也”。什么意思?这个法律一出台、一公布,奸诈的行为就产生,怎么样逃避法律的制裁?就在这动脑筋了。令下则诈起,这个命令一下达,欺诈的行为就兴起。就像扬汤止沸、以薪救火一样,本来这个水很沸腾了,你再给它加上热水,希望能够止住沸腾的水;那就像以薪救火,这个火已经着得很厉害了,你还又给它添加柴火,能够取到效果吗?只能是使局势愈演愈烈,于事无补。
 
这些都是告诉我们,在重视法制监督机制建设的同时,必须要重视伦理道德因果的教育。人们只有明理了,他才不会去作奸犯科。这些都说明了这样一个道理,那就是“人心正则国治,人心邪则国乱”。所以根本的根本还是要治理人心,使人心归于正。要使人心归于正,就是要培养人的仁爱之心。社会的安定靠的是人心正,人的善心从哪里培养起?不是说你颁布了一、二个法律条文、规章制度就可以把人心导正的,那只是制裁了人,禁止了人外在的行为。要改变人心,培养人的仁爱之心、羞耻之心等等,还是要靠伦理道德的教育,靠孝道的教育,这个社会的风气才能变得淳厚。这也是礼义道德的教育所起到的良好效果,这个是法律监督机制不能达到的效果。


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