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「讓」的智慧—二O一九海峽兩岸暨港澳中華傳統文化青年學術研習營開示(悟道法師主講)

「讓」的智慧—二O一九海峽兩岸暨港澳中華傳統文化青年學術研習營開示  悟道法師主講  (共一集)  2019/7/15  中國福州阿彌陀佛大飯店  檔名:WD32-043-0001…

「讓」的智慧—二O一九海峽兩岸暨港澳中華傳統文化青年學術研習營開示  悟道法師主講  (共一集)  2019/7/15  中國福州阿彌陀佛大飯店  檔名:WD32-043-0001

諸位法師、諸位同學,我們這次中華傳統文化青年學術研習營,到昨天算是圓滿了。今天有一日遊,今天上午我們到福州的鼓山湧泉寺,大家去寺院參訪。晚上看這個影片「六尺巷」,是非常有教育的意義。剛才主持人也給我們提出這個片子內容,重點就是在一個「讓」。

「讓」這個字是很大的學問,這個世界為什麼不和平?就是不讓,不懂得要讓。如果我們這個地球上的人類,學習中國傳統文化懂得讓,這個世界就永遠和平了,永遠沒有戰爭了。所以現在我們看到整個世界是愈來愈亂,那為什麼亂?大家爭。孟子講「上下交征利,而國危矣」,這國家就很危險了。現在世界交爭利,國與國之間交爭利,大家都要爭那個利,這個世界危矣,世界就很危險了。大家留意一下這個新聞報導,我們看看的確這個世界是愈來愈危險,愈來愈不安定。因此我們導師上淨下空老和尚現在在國際上,一直弘揚中國固有的優良傳統文化倫理、道德、因果教育。這個讓也是一個核心的教育,也是現前這個世界上最迫切需要的,大家都不讓。大,從一個國家、整個世界,小,從我們個人、兩個人,的確是能夠讓一步,那真的就是海闊天空,風平浪靜。有時候我們人就是爭一口氣,一口氣就吞不下,就是要爭到底,爭到底的確兩方面都非常痛苦。

如果有一方面退讓,這個事情也就平息下來。所以我們看了這個片子,就是張英宰相他讓了三尺,他也不仗勢欺人,不是做宰相就欺壓別人,他先讓,也就是先做榜樣給人家看。對方他也很有善根,所以他也再讓三尺,這就變成六尺。所以讓之有餘,爭之不足。讓了你看那不是就多出來嗎?這個巷子空間就多出來,讓行人方便。這個六尺巷好像是在安徽省,我記得十幾年前旅遊我有去過,現在看起來好像有點印象。那個時候聽導遊講一講也忘記了,現在看,有一點回憶起來,我記得好像去過。好像這個古蹟還在,這個的確有保留的意義跟價值,很有教育意義。這個讓是大學問,因為這個讓有忍讓,剛開始我們第一步是忍讓。什麼叫忍讓?忍讓就是道理還不明,但是就是這口氣忍下來了,忍讓。再進一步是謙讓,知道做人要謙虛,謙讓這是層次比較高。忍讓心裡硬壓著,那就讓吧,看了六尺巷就讓!忍讓。那進一步就是謙讓,再進一步就禮讓,禮就明禮,懂得禮了,根據這個禮他來讓。

但是也有不能讓的,大家知道嗎?大家都知道,對了,當仁不讓。就是好事,仁義之事這個不能讓。剛才我們看到六尺巷,他有這個就是仁義,道德仁義,他這個讓也就是屬於當仁不讓,那是仁義之事。行仁義之事那不讓,仁義之事讓給你,我就不讓你,那不就是要去爭了嗎?比如說大家分配工作掃地,我的分就讓給你,你幫我掃,這樣對不對?對?(不對)大家都滿明禮的,不對,這不能讓,這個該我做的工作,自己偷懶不做,我讓給你,幫我做,這個就不能讓了,要當仁不讓。好事,你也不能只讓給老師做,學生也要做,不是說老師做就好了,我們當學生不用做了,不是這樣的,當學生也不能讓,所以,當仁就不讓。像爭名利的這可以讓,名聞利養這個可以讓的。

但是好事,我們不能讓,要去做,特別自己分內的事情,不能說我這讓給你做,我在修讓,統統讓給你做。那你工作統統讓給人家做,你就不做了,這就不對!所以這些也是大學問。我們中國傳統文化其深無底,你要不斷深入。所以我們先懂一個概念,然後我們再不斷的深入,愈深入你會愈法喜,愈深入就愈深廣。中國傳統文化我們具體的講,就是說教我們怎麼做人,就是做人。我們現在這個時代已經斷了一百年,傳統文化斷層了,所以現代人他不懂得做人,基本做人道理都不懂。所以學中國傳統文化,基本就是學做人,學做一個標準的人格,也就是說,我們佛法講的,一個做人的基本條件,做人的人格條件。

站著沒關係,謝謝、謝謝,因為我坐的時間會比較長,做法會都是坐的時間比較多,坐車也時間很多,坐飛機,飛一趟歐洲十幾個小時都是坐著,所以站的時間也非常難得。所以早上照相,我可以站兩個小時,沒問題,照相我在大陸已經習慣了,一照最少半個小時。我也是深受星雲老法師,他一個事蹟的感動,星雲老法師他跟我們老和尚同年,他也是很有名的。在台灣有一次到南部旅遊,很多信眾跟著去,然後大家難得跟師父照相,大家旅遊兩個小時遊完回來了,師父還在照相。所以這個站一下是可以,站一下可以。

我們學傳統文化,這幾天大家聽馬老師的講課,大家聽得都法喜充滿,大家很有善根。馬老師也非常發心,把這次的課全部承擔下來,我們非常感恩馬老師他的發心。很多同學希望說下一次我們再來辦,我們這個兩岸三地,原來我的計畫,就是一年台灣,一年大陸,在大陸這裡算是辦第三次。第一次在上海,第二次在大連,福州是第三次,福州這邊的條件是最好的,也是最方便的。但是我們有時候,行菩薩道有很多困難的地方,偏遠的地區如果有那個因緣,我們雖然辛苦一點還是要去。大家說是不是?所以我們佛弟子一切就是隨緣,有條件很好的地方,因緣很具足的,也有條件比較差的,我們都要平等的去協助,這才是聖賢、佛菩薩教給我們的。如果因緣不具足,當然就不能勉強,因緣不具足就不勉強。我們佛法講隨緣,就隨順因緣,這個因緣有具足、有不具足。

因緣具足,我們隨這個因緣,事情辦圓滿;因緣不具足,我們發心,雖然事情沒有圓滿,但是發的心是圓滿的。在《楞嚴經》佛跟我們講,「發意圓成」。你這個心是圓滿的,事上它有很多因緣,有的具足,有的地方它不具足,統統要隨緣,所以隨緣也是有這個道理在。因緣具足,我們不去做,那也不隨緣;因緣不具足,勉強要去做那也不隨緣。所以因緣具足我們可以做就要去做,隨這個緣來做。不具足,那以後再說,我們也隨這個緣,心也都是平等的,這樣才是隨緣真正的意義。今天我們大家學到這個讓,這個讓我們要長期來學習,大家記住,忍讓、謙讓、禮讓,當仁不讓。

現在時間也不早了,還有五分鐘就九點,大家今天去旅遊,也要早點休息。這幾天大家也都是一早就起來上課到晚上,雖然時間很長,大家都是法喜充滿,因為這個精神的資糧有了。現在我們這個時代的人,疏忽了精神的糧食,注重在物質的追求。今天中午我們在奧體店跟江老師共進午餐,江老師就講,早年在台灣蔣經國總統的時代,那個時候台灣是亞洲四小龍,大家重視經濟。但是疏忽傳統文化的教育,經濟是帶動起來,錢賺到了。大家現在看看這個世界上賺到錢了,大家都是重視在經濟、科技的發展,發展科技也是為了經濟,就是為了賺錢,為了利。我們人錢賺到了,沒有這個傳統文化的教育,人性就墮落了。大家想一想,我們賺到錢,錢很多。錢很多幹什麼?吃喝玩樂、奢侈。以佛法的觀點來講那造惡業,造惡業將來就墮落,墮落三惡道,就不斷的沉淪、不斷的墮落。那個靈性一直沉淪下去,物質享受一直往上追求,人性一直沉淪下去。

所以今天早上,我跟同學學習雪廬老人的《論語講記》,講到穿衣服。子路穿破棉襖,跟穿得很華麗的人站在一起,他一點也不感覺羞恥。大家讀了這個,我們要知道現實生活怎麼修?以前說穿狐皮那是很高檔的皮衣,還有貉子比狐狸的皮更貴的,穿那個皮衣那是很富貴人家穿的。你穿得很差的衣服跟穿得很華麗的站在一起,你穿得很差的,子路他做到了他不感覺羞恥,那古人穿的衣服。現代人穿的,隔壁這個穿名牌,我穿這便宜的站在一起,現在的人虛榮心就會攀比,大陸叫攀比大家知道嗎?會比較。你穿那個我也要去買名牌,不然我感覺很羞恥,穿得不如你。所以現在人類,他的心都是在吃跟穿,都是在五欲六塵上,這個靈性就一直沉淪。

人窮不怕,要有志氣,要有道,那才是最可貴的。你看,黔婁他死的時候,他家窮得連個被子都不夠長,蓋了頭就露了腳。有人就跟他講斜著蓋,那全部可以蓋住。他不願意斜著蓋,還是正正規規這樣蓋,窮就窮,也不怕人家笑話。本來就是這樣,要正的蓋,依這個禮。窮,他本來就是窮,腳露出來就露出來,要正式的蓋,不能斜著蓋。所以《論語》也是我們大家要發心學習的,特別我們要跟老人學習。李炳南老居士他是我們老和尚的老師,他是正規傳統文化那是正正規規的。跟這些老人學才能學到東西,才能學到真正的學問,你會愈學愈法喜。所以《論語》你懂得一句半句,你的眼界、你的見識跟一般人就不一樣了,這個非常值得我們來學習。現在這個網路上都有放上去,希望大家共同來學習。《論語》是聖言量,孔子講的話聖言量,每個字、每一句都是充滿了無量無邊的智慧。所以我們中國的孔子、老子,也是明心見性的大菩薩,不是普通人。

好,就講到這裡。我們下一次因緣具足,再一起來學習,不過現在這個網路上有很多資訊,大家還是隨時可以看網路,我們有些弘法的信息都會放在網路上,歡迎我們諸位老師、同學大家一起來分享。好,祝大家福慧增長,法喜充滿,我們下次再見。阿彌陀佛!

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