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英国汤恩比博士「解决二十一世纪的社会问题,只有中国孔孟学说跟大乘佛法」

净空法师讲述 许多国家的专家学者,乃至于国家领导人,见面访问就很多,所以问我的人很多。今天问题我们总结,再多的问题,实际上只有一个问题,什么问题?人心坏了,这是个大问题。人心怎么坏…

净空法师讲述

许多国家的专家学者,乃至于国家领导人,见面访问就很多,所以问我的人很多。今天问题我们总结,再多的问题,实际上只有一个问题,什么问题?人心坏了,这是个大问题。人心怎么坏了?没有人教了,所有的学校只教你做事,不教你做人,做人的教育没有了。所以现在人,年轻人会做事,不会做人,科学技术他懂得,伦理道德他不懂,问题出在这个地方。

所以我非常佩服英国汤恩比博士,他是个一生研究世界文化史,他是个史学家,但是他不是像中国断代史、通史,不是的,他研究文化史。所以,他对于中国传统文化非常了解,居然能说出来「解决二十一世纪的社会问题,只有中国孔孟学说跟大乘佛法」,我们从来没有听到过人这样说法。想想这句话有没有道理?有道理,我们读中国古东西就知道。现在人受科学的教育,科学第一个必须遵守的就是怀疑,从怀疑里面发现问题,再去研究、探讨、解决问题,找到答案。这个对于物理可以,对于圣贤的学说不行,这个方法完全错误。圣贤方法是精神生活,是心理,它不是物理。我们今天疏忽了古人,藐视古人,把古人看轻了,认为他们没有智慧,没有科学常识,这个观念是绝大错误。只要我们细心去想想,古人心是清净的,我们现在的心是浮躁的,单单这一点我们就比不上人家。清净心生智慧,浮躁生烦恼,到底是烦恼高明还是智慧高明?如果想到这一点的话,我们对古人就不能不佩服。

定功里最深的这是佛,佛菩萨定功深。古圣先贤告诉我们,那真是圆满的智慧,没有圆满智慧,这个话说不出来,怎么可能说到人性本善?这句话编在童蒙教材里头,《三字经》第一句,「人之初,性本善」。换句话说,教育是什么?教育终极的目标是回归到本善,本善是圣人,所以是圣贤教育。你看佛教导弟子,大乘弟子,告诉大家,「一切众生本来是佛」;换句话说,学佛的目的何在?回归到你本来是佛的位子上去,那就功德圆满了。并不是成佛只有他一个,别人不能成佛,不是,一切众生皆是,本来是佛,你看看说得多好!这教学,第一个把我们教学目标就告诉你。中国人讲人性本善,这个本善是圣人,人人都是圣人,佛是人人都是佛。本性是佛、是善,习性不是,所以「性相近,习相远」。这习相远都说你自己,你自己本性是善的,如果要不学的话,你的习性会跟自己的本性愈来愈远。「苟不教,性乃迁」,为什么有这种现象?这句话出来了,要不教,他就会变迁,问题出在这个地方。怎么教法?「教之道,贵以专」,佛家的一门深入,长时薰修。这个教学的原理原则不是一尊佛说的,遍法界虚空界,过去未来一切诸佛都这个说法。不能学杂,不能学偏,好高骛远你什么都得不到,你所得到的只是皮毛。你能够一门深入,你什么都通达,精通,你看精他才会通;多、乱,不会通。精是精益,那才能通。中国古人用这个字汇多有智慧,多跟杂决定不能通。

摘录自:净空法师主讲净土大经科注  (第一集)  2011/9/21  香港佛陀教育协会  档名:02-037-0001

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