举贤进能,心无妒忌

《韩诗外传》上记载了一个楚庄王与樊姬的故事。有一次,楚庄王和朝臣商议国事,商议得很久,回来晚了。樊姬还在等候他,就问:“今天大王为什么下朝这么晚呢?”楚庄王就说:“我今天和那些忠贤之士议论朝政议论得很高兴,都忘记了吃饭,也忘记了时间,所以回来晚了。”樊姬就问:“请问大王,您所说的忠贤之士是我们国内的人呢?还是其它诸侯国的人呢?”楚庄王就说:“我所说的忠贤之士就是沈令尹。”樊姬一听楚庄王说的这个忠贤之士是沈令尹,她禁不住掩口而笑。楚庄王就问其原因。樊姬说:“自从我能够有幸事奉大王,何尝不想得到您的专宠呢?但是我还是到处去寻找那些德才兼备的女子来辅佐您治理后宫。现在这些人,地位和我相同的有十个人,地位超过我的有两个人。而沈令尹当了令尹之后,从来没有给您推荐过贤德的人,也没有罢黜过不贤德的人,您怎能说他是忠贤之士呢?”楚庄王觉得很有道理,第二天就把这件事情告诉了沈令尹。结果沈令尹一听,马上给楚庄王推荐了一个臣子,就是孙叔敖。孙叔敖很有能力,时隔不久就使楚庄王成为一代霸主。

这个故事告诉我们,什么是忠贤之士?他不嫉贤妒能,而且愿意让德才兼备的人出现在自己的集体,这样集体才能越办越好、越来越兴盛。

《孔子家语》中也有一个故事。子贡来问孔子:“今之人臣,孰为贤乎?”现在的臣子,哪一个可以称得上贤明的呢?孔老夫子回答说:“齐有鲍叔,郑有子皮,则贤者矣。”齐国有鲍叔牙,郑国有子皮,可以称为贤明的人了。子贡听了就很奇怪。因为当时齐国有管仲做宰相,非常有能力。而郑国有子产,也使郑国非常的兴盛。他就问了:“齐国没有管仲、郑国没有子产吗?他们都不算是贤明的人吗?”

孔子怎么回答的呢?他说,赐(“赐”就是子贡的名),你只知其一,不知其二。“汝闻用力为贤乎?进贤为贤乎?”你听说是出力的人算是贤明的人呢?还是能够进荐德才兼备的人是贤明的呢?子贡说:“进贤,贤哉。”意思就是,能够举荐人才的人,那才能够称得上贤明。孔老夫子就说:“对啊!我听说,鲍叔牙推荐了管仲,能够让管仲显达,子皮推荐了子产,能够让子产显达,但是却没有听说管仲和子产能够推荐比自己更有才能的人。”

所以,什么是真正的贤才、贤明的人呢?自己很能做事的人,不算是贤才。真正贤明的人是能够为领导者推荐比他更有能力的人,而且大公无私,丝毫没有想到自己的私利,没有担心别人的位置、俸禄超过自己,这样的人才是有公心、为领导考虑的人。

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