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什么才是真正的读书?

朱柏庐的《劝言》中有这样一段论述,他说:“如果你读《论语》,在没有读《论语》的时候是此等人,读了《论语》之后还是此等人,那就是不曾读《论语》。”就是说,古圣先贤的经典是教人读书识义…

朱柏庐的《劝言》中有这样一段论述,他说:“如果你读《论语》,在没有读《论语》的时候是此等人,读了《论语》之后还是此等人,那就是不曾读《论语》。”就是说,古圣先贤的经典是教人读书识义理的,并不是为后世中举人、中进士而设置的,他的目的是教千万世的人做好人,乃至于成圣成贤。所以,怎么读书才能有利益呢?我们读一本书,便要反之于自身:我能够这样做吗?做一件事就要合之于书,考虑古人是如何做的,这才是真正的读书。孔老夫子就感叹说:“古之学者为己,今之学者为人。”古代的人读书都是为了提高自己的道德修养,“读书志在圣贤”,这是“为己之学”。现在的读书人却是“为人之学”。什么叫“为人之学”呢?读《论语》、读《诗经》为的是在和朋友、同学聊天的时候,能够引经据典,孔老夫子怎么说、孟老夫子怎么说,这个并不是真正的读书。

《论语》有言:“人能弘道,非道弘人。”什么意思呢?学习儒家文化的人,学习“道”的人,才能够把“道”弘扬光大。怎么弘扬光大呢?不仅要能讲、能说,还要能行,在身体力行当中让人们感受到传统文化的魅力。大家看到,学习传统文化的人都是身心和谐,非常的幸福,每一天笑呵呵的,人家就愿意跟着学习。

所以,什么叫“修行”啊?修行就是每一天乐呵呵的,没有生气的、不满意的坏情绪。当你乐的时候,烦恼就没有了。而当你不高兴的时候,脸上就有烦恼相了。其实修行就是修这颗心,时时刻刻保持欢喜的状态。这就是告诉我们,学贵在“知行合一”,这样才能把传统文化弘扬光大。

(摘自《群书治要十讲》

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