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什么样的书是好书?怎样才是善于读书?

《群书治要360》讲座第73集06 全文1399字,阅读需4分钟 后天习染之中,以自私自利为最重。毛主席曾说过,要“狠斗私字一闪念”。这也就告诉我们修身应从起心动念处着手。一件事情…

《群书治要360》讲座第73集06

全文1399字,阅读需4分钟

后天习染之中,以自私自利为最重。毛主席曾说过,要“狠斗私字一闪念”。这也就告诉我们修身应从起心动念处着手。一件事情来了,我们考虑这件事应不应该做,第一个念头想到的是对我有什么利益、对我有什么好处,还是想到对大众、对国家、对社会有什么利益,这第一个念头就是一闪念,不仅细微难察,而且特别地重要,因为它能够真实反映一个人的道德修养情况,会对人的行为产生潜在影响,几乎大部分人的一闪念都是自私自利,第二念才可能换成为大众着想,但这个已经是第二念了。

古圣先贤的教诲,都是教导我们要有公心,不要有自私自利之心。譬如《了凡四训》中讲,一个人应该“远思扬祖宗之德,近思盖父母之愆。上思报国之恩,下思造家之福。外思济人之急,内思闲己之邪”,人就应该存这样的心。习近平主席曾说过,“领导干部要爱读书、读好书、善读书”,读什么样的书?什么样的书是好书?怎样才是善于读书?

古圣先贤告诉我们,和我们自己纯净纯善的本性相应的,才叫好书,读这样的书有助于提升我们的道德修养、回归纯净纯善的本性,善于读书就是要善于把经典中的教诲落实到生活中去,知行合一才叫善于读书。

《了凡四训》就是这样一部好书,因为它教我们起心动念要“远思扬祖宗之德”,要把祖先的德风、道统传承下去,发扬光大;“近思盖父母之愆”,如果父母犯了过失,为人子女者就要想办法帮助弥补,当然由于历史的原因,不仅我们、我们的父母没有学习传统文化,甚至祖父母、曾祖父母可能也没有受过传统文化的熏陶,传统文化已经断了好几代,所以犯过失也情有可原,关键要想着怎样弥补;“上思报国之恩,下思造家之福”,没有国,哪有家,这就教导我们首先要有爱国的情感,知道了自己国家的历史,就要懂得去报答国家的培育之恩。

此外,我们整个家族的延续、历史也要懂得,要把家族的道统、家风都给振兴起来;“外思济人之急”,帮助别人要对症下药、帮到点子上,才能起到好的效果。现在人最急需什么?物质财富?需要但并不迫切,就目前而言,人们的生活状况已然得到了极大的改善和提升,但是与此相对照,精神上的空虚、道德上的不足却形成了鲜明的反差,我们要济人之急,就要把中华优秀传统文化中能够给人们带来幸福生活的思想、理论、方法宣讲出来,帮助开启大众的智慧,让人们知道怎么样才能获得幸福的人生;“内思闲己之邪”,要时刻懂得反躬自省,克制自己自私自利的念头,保持一种为他人着想、为团队着想、为国家着想、为人民着想的仁爱之心,时时处处表现出温良恭俭让,这才是“天下为公”的公心。

“选贤与能”,这个“与”字,通举荐的“举”,意思是,要选拔贤德之人为天下人服务,也就是要做到孟子所说的“贤者在位,能者在职”。

“故人不独亲其亲,不独子其子”,这样,人就能不仅仅亲爱自己的父母双亲、不仅仅慈爱自己的子女,还能够亲爱别人的父母、慈爱别人的子女,这就是孝慈之道的推广延伸。当然,一个人能够做到这一点,他的核心、基础、原点还是在于孝敬自己的父母、慈爱自己的儿女,进而才能把这种孝亲慈爱之心推而广之,才能够做到“不独亲其亲,不独子其子”。

如果一个人不爱自己的父母双亲,却对领导者很恭敬、对领导者的父母很恭敬,那一定是虚假的、有所图谋的,因为这不符合人的本性,正如《孝经》中所说,“不爱其亲而爱他人者,谓之悖德;不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼”。所以,人一定是从孝敬自己的父母、慈爱自己的儿女做起,然后推而广之,才能做到不独亲其亲、不独子其子。

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