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净空法师:没有诚敬心,再好的老师对你没用处

  教学今天最大的障碍、最大的困难在哪里?学生没有恭敬心。世出世间法,没有恭敬心什么都学不到。你看印光大师教给我们,那讲学佛,学佛跟学世间法没有两样,「一分诚敬得一分利益…

 

教学今天最大的障碍、最大的困难在哪里?学生没有恭敬心。世出世间法,没有恭敬心什么都学不到。你看印光大师教给我们,那讲学佛,学佛跟学世间法没有两样,「一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益」。

现在是一分诚敬都没有,这学生怎么教法?要把学生的诚敬心把它唤醒,不是短时间的事情,就是要有好榜样。要让这些年轻人亲自看到,他觉悟了,他学好了,回家会孝顺父母、会尊敬尊长、会友爱兄弟了,诚敬心才能出来。没诚敬心,没法子学。

现在的年轻人心浮气躁,中国国内我知道的很少,我不晓得,我看到是外国的。我在国外,也是好几个学校的教授,挂名的,只上过二、三次课我就不再去了,为什么?学生没有耐心。学生听讲课的时间,大概只有十分钟到十五分钟,然后就眼睛都到外面去了,交头接耳,心不在焉,那还讲什么?讲过几堂课之后,我再不讲了。

我在学校里,喜欢参加教授的座谈会,我们教学经验的交流,我倒很乐意跟这些教授们,年龄跟我也差不多,他们能听得懂,有很多共同的感受。所以恭敬心不能没有。学《弟子规》、学《感应篇》、学《十善业道》,恭敬心才能够生得起来。

你遇到真的好老师,真正有学问、有德行的,你一点恭敬心没有,他不会教你,他会对你很客气、会赞叹你、夸奖你,把你打发走。为什么?他教你东西,你吸收不进去,难在此地,不是不教。

我年轻的时候读书,是在灾难当中,二次大战、中日战争,天天逃难。八年抗战我走了中国东南十个省,那时候走路,没有交通工具,所以失学三年,学业没有完成。喜欢读书。到台湾之后,举目无亲,必须自己照顾自己生活,找一份收入非常微薄的小工作,哪有时间去读书?

年轻,喜欢哲学,知道有个哲学教授,同乡,桐城人,方东美先生。沾一点同乡的边缘,虽然不认识,我给他写一封信,要求他准许我到学校去旁听他的课程。我的信写得很规矩,写得很工整,我也写了一篇文章寄给他看。

一个星期之后他回我信,邀我到他家里见面,去看他。见面之后,他就问我的学历。我说我初中毕业,高中念了半年,逃难又逃到台湾来了。他问我,你有没有欺骗我?我说我不敢欺骗老师。老师告诉我,你写的信、写的文章,我们学校学生写不出来。他在台湾大学教书,他教博士班的。

我就告诉老师,我虽然学业没有完成,我喜欢读书,再苦难的时候我都不会离开书本,可能是这个关系。我们只是那一点恭敬真诚的表现,老师最后告诉我,他说现在的学校(六十年前),先生不像先生,学生不像学生,你要到学校来旁听你会大失所望。我听到这个话,心里很难过,为什么?老师拒绝了。我这一点希望泡汤了,心里当然感到很沮丧。

老师大概是沉默了五分钟,告诉我,他说这样好了,你每个星期到我家里来,我给你上两个钟点课。我跟他的哲学是这么学的,这个连作梦都想不到。你要问,什么原因?学生对老师的恭敬,没有别的,跟他不认识,头一次见面。

我写的信是写的工楷,小字,像现在很多人给我写信很潦草,那个老师早就丢到字纸篓去了,理都不理你,你一点恭敬心没有。打字打出来,不行,要自己亲笔写,那才表示你的恭敬。这恭敬是从小父母教的,以后占这么大的便宜。

我亲近方老师、章嘉大师跟李炳南老居士,没有别的,就是那个恭敬心。对我所学的东西我尊重,尊师重道!对於老师毕恭毕敬,所以老师对我的待遇就特别了,不敢想象的。没有交一分钱学费,完全是义务教学,一个老师,一个学生,这样教成的。

我跟章嘉大师也是一个星期两个小时,学生就我一个。只有在李老师学经教、学讲经的时候,他开了个班,同学有二十多个人。这二十多个人,到今天真正讲经,一天没有休息的,只有我一个。

所以我对於印光大师这「诚敬」两个字感受非常深刻,没有诚敬心,再好的老师对你没用处。真有诚敬,不在老师身边,都会有殊胜的成就。

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