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净空法师开示:我们学传统文化干什么?为什么要学传统文化?

敬请在WiFi下观看 什么叫修身?让我们自己在这一生当中,都能过著很幸福、很美满、很快乐。能不能做到?能,每个人都能做到。这桩事情,快乐幸福与富贵不相干。 在我们中国古人里面,我们…

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什么叫修身?让我们自己在这一生当中,都能过著很幸福、很美满、很快乐。能不能做到?能,每个人都能做到。这桩事情,快乐幸福与富贵不相干。

在我们中国古人里面,我们大家都知道的,最快乐、最幸福的是谁?是孔子。还有,孔子还有个学生,孔子常常赞叹的,颜回。孔子没有做过大官,没做过官,他一生只做了三个月的大司寇,官名叫大司寇。我们想像到古时候这个制度,这个大司寇管什么?大概是现在警察局派出所的所长。孔子就做这么大的官,只做了三个月,他就辞职了,就不干了,从事于教学,私人教学。没想到跟他学的学生很多,他有学生三千人,三千人有七十二个杰出的人物,也就是学有专长。真正能够是像现在一个国家里面的部长,这样的地位、这样的人才。孔子没有显赫的地位,没地位,也没有财富,他是小康之家,生活勉强可以维持。他也没有收入,那个时候的教学完全是义务的,不是收学费的,不是商业行为。教学的目的是希望学生都能够成圣成贤,为圣人君子,为社会人做好榜样。所以生活很清苦。

他的学生颜回是最贫穷的人。吃饭,在历史上记载,颜回家里没有饭碗,用什么?用竹子编成一个篓装饭,用葫芦瓢当茶杯喝水。所以“箪食瓢饮”,形容颜回的物质生活。但是,学生里面最幸福、最快乐的是谁?是颜回。孔子对他赞叹。他的快乐从哪里来的?这就是我们要问的,我们学传统文化干什么?为什么要学传统文化?这有很多人提出这个问题。

传统文化,就是孔子的教学,这简单的说;广大来讲,广义的就是儒家。为什么要学?我们反问一句,你想不想这一生当中得到真正的幸福快乐,想不想?这个我想。学儒,学孔子、学颜回就能得到。这桩事情与富贵(贵是在社会上有地位,做官的这些人,富是有财富),与这个完全不相干,你会得到真正的快乐。

我们还可以找到一个证人,这个证人是谁?是印度的释迦牟尼佛。释迦牟尼佛有身分,他是王子,他要不出家他是国王。中国古人所谓是“贵为天子,富有四海”,这是释迦牟尼佛他得到了,他生在皇家。他能够十九岁他就明白了、就觉悟了,舍弃王位,放弃王位的继承权,贵不要了。他过的生活是富贵荣华宫廷的生活,他去出家,去做一个苦行僧,日中一食、树下一宿,过这样的生活。这样的生活比颜回还要辛苦,他要去托钵。我们讲的,这是乞食。乞食是教化。这是在社会上没有地位,完全没有地位,贫穷到极处。

释迦牟尼佛为什么要过这种生活,一生没有建道场,不是建不起道场,家族是皇族,怎么会建不起道场?出家之后,他学生当中有十六位是大国王,哪一个国王都可以给他建一个道场,建个富丽堂皇的道场来供养他,不是做不到,做得到。他为什么不要?

我学佛到今年六十五年,我是在最近几年才知道的,才明白了。这个明白从哪里来的?就是从孔老夫子的《论语》上第一句话来的,“学而时习之,不亦说乎”。释迦牟尼佛知道。他去学习,把所学习到的、明白了的,统统落实在生活。落实在生活,自己做到了,落实在工作、落实在家庭、落实在处事待人接物。那是什么人?圣人,在印度称为佛陀,中国称为圣人,圣人就是佛陀、佛陀就是圣人。

所以,孔子欢喜,真的一生达到幸福、究竟、美满,他做到了;释迦牟尼佛做到了,他们是同一等级的人物,大彻大悟、明心见性。你才能够法喜充满。他的欢喜、他的幸福是从内心里面向外发射,放光,他不是受外面这些富贵的影响。一般人,世间人不了解这个道理,他所享受的是世法,不是自性,自性他完全迷惑了,道理在此地。所以我们看到,第一句话很重要,那是学习核心。

我为什么要学佛?我要求不亦悦乎。学佛是法喜充满,常生欢喜心。我学佛是方东美先生介绍给我的,他为我讲了一部《哲学概论》,最后一个单元是“佛经哲学”。把佛法介绍给我是三句话,第一句话告诉我,释迦牟尼佛是全世界最伟大的哲学家,因为我跟方先生学哲学,释迦牟尼佛是世界上最伟大的哲学家;第二个是介绍的佛经哲学,佛的经典是世界上哲学的最高峰,最高的点是佛经哲学;第三句告诉我,学佛是人生最高的享受。人生最高的享受是什么?佛经上讲的法喜充满,常生欢喜心。儒家孔子做代表,孔子《论语》上第一句话,“学而时习之,不亦说乎”,这就是你为什么要学。我们今天换句话,为什么要学传统文化?为什么对于传统文化这样的热心、这样的努力?为的是我在传统文化、在佛的经典里,我学会了自己法喜充满、快乐,我也想把这分快乐传给别人。

任何一个人都有,《华严经》上告诉我们,一切众生本来是佛。这个话说得好!本来是佛。换句话说,一切众生本来个个都是幸福圆满,都是快乐,都是跟孔子、跟颜回、跟释迦牟尼佛一样,法喜充满,常生欢喜心,统统有分,统统可以做到。

为什么我们现在失掉了?我们迷了,我们把方向走错了,误以为富贵是人生最高的享受,没有想到传统文化是最高的。是真的,不是假的。这富贵要失掉怎么办?失掉就苦了。选上总统好,欢喜;没有选上,下台了,这就悲哀了,一切都失掉了。

财富也一样,财富靠不住。佛家讲的,经上讲得好,财为五家所有。我们的寿命是有限的,而且大家都知道,人有生,最后一定有死亡,世界上找不到一个不死的人,找不到。死了之后,哪一样带得走?你的荣华富贵没有一样可以带走。但是有一样可以带走,法喜充满可以带走,不亦悦乎可以带走。那就是真的,不是假的。

我们如果把什么是真的、什么是假的,搞清楚、搞明白了,这个人就开始觉悟了,佛法叫始觉。为什么?他觉悟之后,他一定拼命去追求永恒的不生不灭,永恒的价值观,永恒的幸福,永恒的快乐。这个永恒的决定不受我们外界环境的影响,与它们不相干。从这些地方,如果真搞清楚、搞明白了,我们对于传统文化、对于宗教,宗教里讲永生,不是假的,是真的。

未来展望植树活动开示  (共一集)  2016/3/3

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