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悟道法师主讲《每日论语》(第九十五集)

【子曰。父母在。不遠遊。遊必有方。】


每日論語  悟道法師主講  (第九十五集)  2019/2/25  廣東揭陽  檔名:WD20-037-0095

諸位同學,大家早上好!我們繼續來學習雪廬老人的《論語講記》,「里仁篇」第二十章。

【子曰。父母在。不遠遊。遊必有方。】

「《集釋》餘論的《讀四書大全說》所發之議論太多,實在不必,佛法不主張議論。」這一章一開始雪廬老人講,《集釋》以外這些注解,《讀四書大全說》所說的議論太多,就是節外生枝,實在沒有必要,佛法也不主張議論。這是雪廬老人他給我們舉出來。

『子曰:父母在』,「父母健在時,我們的身體也可自由,也可不自由,可以斟酌」,就是父母在世的時候,我們自身可以自由到外面去,也可以不自由守在家裡,自己斟酌情況。「若已經無父母了,而祖宗香煙不能接續,則不能自由;父母在時,這點絕對不能自由。」如果已經沒有父母了,祖宗的香煙不能接下去,這個時候也不能自由,自己要跑到哪裡就去哪裡,父母在的時候這點絕對不能夠自由。「天下父母疼小兒」,所謂天下父母心,「父母沒有不關心的時候,縱使在外好,父母也掛牽,見到兒女就認為瘦了」,實際上也不一定瘦,「因為掛心的緣故」。「文王視民如傷,百姓有地有土,文王視之如殘缺有受傷,不滿他的意,這是父母的心。」所以文王視百姓如兒女。「但兒女不懂父母的心。從前父母都懂得愛兒女,特別的很少,如舜王的父親瞽叟,天下少之又少,那是老怪物。但是當兒女的不懂父母心,父母唯其疾之憂。真有孝心,自己不幹壞事,幹的事對得起父母。」

『不遠遊』,「不遠遊,到什麼地方必須報告」,向父母匯報,「如明日移往何處,臨別去前也須先通信稟告」,稟報父母,「因父母的心時刻不忘下你」,沒有忘下兒女。「你別虧負父母的心,得安慰安慰父母心,安慰父母的心便是孝順。真懂孝順的人是在養父母的心,所以古時皇帝奉養太后心的地處,名養心堂」,古時候皇帝奉養母親的地方,這個名稱叫養心堂。所以養父母的心才是孝順。「今日子女不行,父母也變了,這是教育的關係。」現在沒有這個教育了,沒有教孝這個教育,做子女的不行,父母也變了,也不行了,沒有教孝的這個教育。「從前人不但求物質生活,也講精神生活」,這古時候的人求物質生活,也講求精神生活;物質生活就是現在講的經濟,經濟是物質生活,但是也不能缺乏精神生活,應該物質、精神同時並重。「古代有小戲、小曲說」,戲曲裡面說:「心常掛你,不見你,雖食龍肝不飽;見了你,喝涼水也飽。說得入情入理」,父母掛念兒女的心就這樣。「現今的兒女只要物質享受,吃好穿好就可以了,無人情、無血性。」這是現在做兒女的,大多數都是這個樣子,只求物質享受,要吃好的、要穿好的,吃喝玩樂,這樣就可以了,對人情世故都不懂,無人情、無血性。「父母也變了教育,都不行了」,做父母的理也不懂。但是父母還是父母,「父母與他人絕對不一樣,重要時候本性就表現出來」。這是天下父母心。

下面一句,『遊必有方』。「方,方向。古人注解作常也,《禮記》就注方為常,意思是有一定的事。不在家就是遊,所做有正常的事情。」在外面做什麼事情,讓父母知道;或者出門遠遊,要去什麼地方旅行,也要向父母匯報,讓他知道你在哪裡。像現在電話很方便,走到哪裡打個電話,讓父母知道,讓他安心。所以這章書主要處處能體會父母的心情,做兒女的要常常想到父母的心情,做任何事情都要讓父母知道,讓他安心、讓他放心。

好,這一章書我們就學習到這裡,祝大家新春吉祥,法喜充滿,阿彌陀佛!

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