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童蒙教育经典《弟子规》与执行力

譬如说我们举一个例子,现在大家都在讲执行力。我们看了西方人讲的第一本关於执行力的书,好像还明白这个执行力是怎么回事,但是我们再看了第二本、第三本关於执行力的书,就愈看愈不明白这个执…

譬如说我们举一个例子,现在大家都在讲执行力。我们看了西方人讲的第一本关於执行力的书,好像还明白这个执行力是怎么回事,但是我们再看了第二本、第三本关於执行力的书,就愈看愈不明白这个执行力是怎么回事了。但是我们只要打开中国的童蒙教育经典《弟子规》,在“入则孝”的前面有四句话,这四句话是这样说的,说“父母呼,应勿缓,父母命,行勿懒;父母教,须敬听,父母责,须顺承”。诸位朋友,我们把前面的父母给他改一下,变成领导、变成老板、变成老师,我们再读一遍,说“老板呼,应勿缓,老板命,行勿懒;老板教,须敬听,老板责,须顺承”。诸位朋友,这不就是执行力吗?难道还有比这更高的执行力吗?但是你想让你的员工、你的下属,像儿女对待父母一样来对待老板、对待领导,请问您应该以一种什么样的心来对待你的员工、对待你的下属?这个方法也就出来了,你应该以对待儿女的心去关爱员工、关爱下属,你一定就有执行力。所以中国古人认为一个好的领导者必须同时具备三个职能,那就是君、亲、师,你不仅仅要领导他,做他的领导管理他,你还要做他的亲人、做他的父母来关爱他。你不仅仅领导他、关爱他,你还要教导他,当他的老师,言传身教,不要让他犯错误。

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