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《余莉开讲》第七集:贪色为淫,淫为大罚

我们今天学习的题目是《贪色为淫,淫为大罚》这句话出自《群书治要春秋左氏传》。在《春秋左氏传》中记载,楚国讨伐陈国夏氏的时候,他看到这个夏姬很美(貌),所以就想娶夏姬为妃。


      《余莉开讲》第七集

      尊敬的观众朋友们大家好:

      我们今天学习的题目是《贪色为淫,淫为大罚》这句话出自《群书治要春秋左氏传》。在《春秋左氏传》中记载,楚国讨伐陈国夏氏的时候,他看到这个夏姬很美(貌),所以就想娶夏姬为妃。这个是时候申公巫臣就来劝谏说:“不可以这样做,为什么呢?君王召集诸侯出兵,是为了讨伐其罪。现在如果纳了夏姬为妃,说明君王是喜欢她的美色。贪色为淫,淫为大罚,这个大就是重的意思。贪淫好色就应当受到重罚。《周书》中说,明德慎罚,如果号令诸侯兴师,却获得重罚,这就是不谨慎,君主应该考虑这些问题”。那么楚庄王一听劝告,就打消了纳夏姬为妃的念头。那么为什么古人一听劝告,马上就能够把这个念头能够打消呢?因为古代的这些君主,他也是熟读圣贤书,虽然有一些习气,但是一经提醒,他的正念马上就能够升起来。所以在中国古人看来呢,贪淫好色,不仅仅伤身败德,而且有损自己的功名,对自己造成的伤害呢是非常严重的。所以古人呢都对女色呢是非常的小心谨慎。那我们知道在《论语》上孔老夫子也说:“少之时,血气未定,戒之在色。”特别是青少年啊,他的血气未定,身体呢发育还没有完全成熟,这个时候对于色要特别的谨慎。甚至要戒禁,否则会纵欲伤肾影响自己的身体,可能对自己的眼睛都有损伤。所以人体对女色是非常的小心谨慎。

      那我们知道在《论语》上,孔老夫子也说:少之时血气未定,戒之在色, 特别是青少年啊,他的血气未定,身体呢,发育还没有完全成熟,这个时候对于色要特别的谨慎,甚至要戒禁,否则会纵欲伤肾影响自己的身体,可能对自己的眼睛都有损伤。所以人体呢它也是一个小宇宙,一旦纵欲就会怎么样呢?就会使整个身体都失衡,带来这样或者那样的病症。

      中国人说,万恶淫为首,所以一个人要修德立身,首先要戒色戒淫,当然呢,戒色它并不是一件容易的事。而古人说呢,克己要从难克处克将去,要修身立德要克己复礼。要从最难克的那个地方来做起。那么什么是最难的呢?可能戒除贪、嗔、痴是最难的。现在人不是贪财就是贪色,不是贪名就是贪利。所以呢,要从自己最难放下的那一个地方入手,那么如果人能够戒除贪淫好色,不仅可以战胜自己的欲望,进而可以成圣呈贤,还可以怎么样呢,强身健体使自己精气神充足。反之呢不但容易衰老,在到了不能自抑的时候还容易败德乱行,做出种种的恶事。所以中国古人对于“色”这个字呢看得很重,色字头上一把刀,以为这个一把刀呢,都会把自己所有的功名利禄削的平平的。让自己一无所有。

      那么在《寿康宝鉴》这本书中,记载着这样一个故事:说蓝润玉他年少弱冠,很年轻的时候就已经才华横溢,而且相貌出众,他的同学都一致认为,他以后一定是金马玉堂,富贵人间,一定能做官的。结果他们家呢和一位尚书家是邻居,这个尚书有一个女儿,已经许配人家了,只是还没有出嫁。这位女子不但才华出众,而且相貌也长的很出众。可以说是倾动一时,在附近都是有名的。这个蓝润玉呢,有一次偶尔在这个女子坐车的时候与他相遇。结果回来之后对这位女子思慕不已,患了单相思。有一天呢,他闲歩走到后花园,听到隔壁的女子在说话,于是他就搬上了梯子偷偷的向隔壁家的大院看去,结果一看,原来说话的就是那一天车上的那位女子。于是呢,他就在自己家的大院墙下,偷偷的去凿 了一个半砖,每一天都偷看这位女子。过了半年这个女孩出嫁了,结果怎么样呢,蓝润玉再也没有机会去看这个女孩子了。他非常地郁闷,郁闷之余呢写了一首词叫《长相思》。结果被他的一个朋友发现,这个朋友二话没说,就把这一首词投到火里给烧掉了,并且告诫他说:“此时万万不可跟其他人再说了因为这太损阴德。”可是蓝润玉不仅没有听他的劝告,还嘲笑的说:“你这人啊太迂腐。”后来到了考试的时候,蓝润玉就梦到啊有神明把自己的眼睛挖掉了,醒来之后呢就感觉两个眼睛很痛,两只瞳孔就像被针刺过一样睁不开眼,所以就交了白卷,回家之后啊,这个双目还是疼痛不已,结果怎么样呢,双目失明了。等到开榜的时候呢考试结果下来了,而那位烧《长相思》词的朋友却金榜题名。

      那么像这样的故事在我们中国古代的典籍之中数不胜数,他告诫我们贪淫好色不仅仅伤身,而且有损阴德,虽然蓝润玉没有付诸行动,仅仅是偷偷地看了邻居家的女子而已,就已经有损功名了。所以古代的读书人想做官的人,对于“色”这个字是战战兢兢,不敢越雷池半步。不仅如此,在中国古人看来写淫书,传播淫秽作品,引起人的贪欲,都会有损自己的阴德,都会给自己招来灾祸。比如说四川人钱大经,他呢相貌俊秀,而且下笔千言,文采很好。他十七岁就外出求学,历经科考应试多年都考不中。这一年是庚子年,又要到考试的时候,钱大经就来到了文昌帝君的坛前,虔诚祈祷,结果当晚呢,就做了一个梦。说有一个青衣童子带着他到了文昌帝君的面前,文昌帝君就查看簿册,结果看这簿册上这样记载:钱大经,本当二十岁考中乡榜第二名,接着考取殿试会考,名闻天下,官位做到二品,享年七十三岁,但由于编篡了三部淫书,结果怎么样呢,功名全部削夺,寿命也不会长久了。文昌帝君就教导钱大经说你一项存心忠厚,并且在孝道和与朋友相交之方面呢也都没有什么过失。但是你编纂淫书,是很多男女看了之后败名丧节。要不是你的德积得厚,早就已经堕落受苦了。钱大经听了之后非常的警醒,于是发重誓,逢人便劝人戒淫,遇到淫书就买来焚毁,不让它流通。后来呢,他以《明经》任官,活到了六十二岁。

      那么在《寿康宝鉴》、《安士全书》、还有《太上感应篇汇编》等等,这些书籍之中,都有很多类似的故事。比如说在《寿康宝鉴》上就记载,唐朝的诗人元稹,看到自己的表妹崔莺莺,长得绝世貌美,于是呢就想娶她为妻,他向她求婚,但是却遭到了拒绝,于是呢,他就很生气写下了《会真记》。虚构他表妹和别人偷情的故事来毁谤他表妹的名节。结果怎么样呢,致使他的表妹崔莺莺蒙垢千秋。也导致后世的学者,学会了偷情私会,结果怎么样呢,元稹在死的时候痛苦万分,而且死后尸体还惨遭雷电焚烧的结果。我们知道后来王实甫写的《西厢记》,就是根据《会真记》而改编的。描写男子偷情私会的情形,导致很多人看了之后,就起邪思淫念,结果怎么样呢,结果这部书还没有写完,作者自己竟然无法克制,嚼舌而死。

      那么我们现代社会呢,没有这些教育了,很多人为了获取利益不择手段,就做了很多引起人的邪思邪念的影视作品,还有视频淫书等等。很多人,特别是青少年看了之后,不能自拔,沉湎于欲望,结果呢丧失了意志,也不再用功读书了。那么这些传播制作淫书、黄色录像这些不良视频的人、不良的影视作品的人实际上呢都是因为不明理,他不知道这样做的结果是因小失大得不偿失,为自己埋下了祸根

      那么谈到戒色啊,很大人就想到中国的一句话,叫英雄难过美人关。这句话呢其实有待商榷,为什么有待商榷呢?首先我要对英雄有一个正确的理解。我们到寺院里去参观旅游,我们看有一个殿叫大雄宝殿,大雄宝殿里面供(奉)的全都是大英雄。那么什么样的人才被称为大英雄呢?在中国传统文化认为,不是你能够战胜千军万马的人被称为大英雄,而是能够改正战胜做自己的烦恼习气的人,这样的人才被称为大英雄。有一句话说人战胜自己是最难的,这句话怎么理解呢?就是人战胜自己的烦恼习气、坏毛病、坏习惯是最难的。比如说有的人喜欢饮酒,有的人喜欢好色,有的人喜欢赌博,他知道不知道这些对自己的身心健康有影响呢?他也很明白,但是就是克服不了。所以人战胜自己是最难的。那么人能够战胜自己才是无往而不胜的。所以大雄宝殿里供奉的这些(英雄)全都是能够战胜自己烦恼习气的人。所以英雄一定能过得了美人关。

      那我们知道在中国历史上呢,人们特别尊崇关羽关云长,历来把他尊为武圣人,你看到佛教也把关羽尊奉为伽蓝菩萨,尊称为护法神,为什么呢,就是关羽呢他给我们表现了一种忠义、仁义、道义。而且他能够过美人关。关羽在曹营十二年,一面是金钱美女的诱惑,一面是奉嫂为兄的忠义。他为了保护两位嫂嫂,每一天呢都在两位嫂嫂居住的卧室外面下榻。那为了保护他们的安全。那么他在外边就夜读《春秋》,读这个《春秋》,后来呢金圣叹批《三国》的时候,他读到了‘千里保皇嫂,夜坐读春秋’这一段时,他心意一动,就怀疑关羽真的能做到这样吗?就在他怀疑之际,结果听到空中有人断喝一声说:“金先生笔下留情。”金圣叹被吓得魂不附体,灵机一动,所以郑重地写下了四个字,这四个字就是‘亘古一人’。称赞关公他的忠义是自古以来的第一人。从此以后呢,很多的关帝庙的对联也都以这四个字作为横批。

      所以从这个故事中告诉我们,真正的英雄,他确实能够过美人关,否则他称不上是大英雄。当然呢,英雄难过美人关他也不是完全错误的,难过并不等于说过不了,他只是说这件事确实很困难。那么为什么难过美人关呢?那么很多人难过这个美人关呢?大多数都是自己很喜欢的人,他是出于情感上的需要,或者心理上的爱慕,如果是这种情况呢,我们怎么办呢?我们首先要区别爱还有情的不同。我们中国古人把这个“爱”呢称为慈悲,为什么呢?因为这个慈悲是理智的“爱”。而这个“爱”呢就是我们现代人所说的“爱”,它都是出于情感的,而处于理智的“爱”,它是永恒不变的,是能够经得起考验的。而这个情呢,是出于感性的,所以它表现为情执,它是可变的。此外呢,这个“爱”是平等的,也就是说它对一切人都有这种爱心。但是“情”呢,它是由等差的,往往是指向特定宠爱的对象。“爱”是用心地感受对方的需要,特别是要为对方提升境界,提升灵性而着想,而不仅仅只是满足两个人的欲望。所以“爱”给人的感觉一定是温暖的,带给人的结果一定是心性,还有道德精神境界的提升。而“情”呢,它的希望呢是从对方那里获得欲望的满足或者至少是心灵的慰藉,它带着索求的性质,是一种占有、控制的欲望。所以这个“情”不仅影响人的身体健康和寿命,而且还给人带来灵魂的堕落。所以我们认识到这个“爱”和“情”的区别,我们就要怎么样呢?我们就要把这个情执转变为真爱。

      一个人一生中能够遇到一个自己情投意合的人,实在是一件很不容易的事,我们说人和人之间的缘分,特别是善缘是可遇而不可求,所以一定要懂得珍惜。那么怎么叫做到珍惜呢?那就是要做的相识、相知、相惜、相爱。那么这个“爱”呢,不是沉溺于欲望的满足,而是相互帮助、相互成就、相互提升。而不能够相牵放纵欲望,最后同入火炕。这就辜负了人之为人的这个难得的机会了。也辜负了对方为自己的种种付出,这是对自己的不负责任,也是对对方不负责任,那就不是爱而是害了。

      那么英雄难过美人关的另外一种情况呢,就是受到欲望的控制而不能自拔,那么在这种情况下呢,我们要深信因果,要明理,要懂得欲是深渊的道理。所以在《尚书》上也说:天道祸淫最速。天道就是自然而然的规律,给那些淫乱的人、放纵的人、过分的人带来灾祸是最迅速的了。那么这些道理呢,其实我们在身边也都可以观察到。那些省部级以上的官员锒铛入狱,那么中纪委有一个数据统计,百分之九十以上的落马高官,背后基本都有女色的原因,所以呢我们要认识到色欲的危害,要发起羞耻心、畏惧心、勇猛心来改过。

      那么这个呢,就要特别认识一下这个色欲的危害,要多读一下像《寿康宝鉴》这样的典籍。那么在《寿康宝鉴》上呢,还记载着这样一个故事,说(在)浙江省呢,有一位姓陈的考生,到京城去考试。这个阅卷的主考官呢觉得陈生写的文章并不怎么好,就准备扔在一旁不予录取。突然啊,这个主考官的耳边就听到呼(叫)声说:“不可。”主考官因此就再看了一遍这个考生的试卷,还是觉得这个文章写得不怎么样,就准备再抛弃在一边不予录取,结果怎么样呢?耳边又听到呼(叫)声:“不可不可。”连续说了两遍,主考官就感到很奇怪了,于是呢经过反复评阅,实在难以录取,最后还是决定要放弃他。这个时候呢,耳边听到更大的喊声:“不可二字最难。”主考官心想可能是这个陈生他积了大阴德,否则怎么会出现这样的现象呢?于是他就决定录取这个陈生,并且召见了他,把这一件事呢还告诉了这位姓陈的考生,问他是什么原因,但是这个陈生自己也回答不出来,不知道是怎么回事。

      后来呢,这个陈生中榜之后衣锦还乡,就把以上的情形呢,原原本本地告诉了他的父亲。父亲一听就对他说,“这是我壮年时发生的事,想不到上天因我一念之善,赐给我儿子荣贵的结果。”原来这个陈生的父亲在壮年时行医,曾经医治过一个贫苦病危的人,给他医好病之后呢分文不取。后来有一次呢,陈父到他家避雨过夜,对方为了报答恩德,就怎么样呢,就命他的少妇人陪伴陈父过夜,陈父看到这个少妇人年轻貌美,心里也不免一动,但是立刻就克制了自己,口中说出“不可”。但是这个少妇人还是想强就于陈父,陈父又说:“不可不可。”最后他感到实在无法克制,于是他就大喊了一声:“不可二字最难。”坚持忍到天亮时立刻就离开了。正是因为陈生的父亲能够行善,又能够坚拒美色,你他行善呢还不图回报,所以才感得了子孙荣贵的结果。那么从这里我们看呢,一个人如果能够面对女色不受诱惑,果报不仅在自身,而且还延吉子孙。这也是《周易》上所讲得:积善之家,必有余庆。

      很多人说我们现在人所受的诱惑与古人相比不知高出多少倍。确实如此,为什么会出现这样的现象呢?当我们打开网络媒体,很多不雅的照片那全都出现了,那么这些都是现代人不读圣贤书所导致的。古人为什么对读书人这么尊敬呢?因为读书明理,理得心安。那么现代人不读圣贤书,读了圣贤书也半信半疑,反而受西方一些不良观念的影响,结果两性关系变得越来越随便,女子的贞操观念也越来越淡薄。再加上这些电视媒体的广泛宣传负面的影响,就使得两性关系混乱不堪,邪淫的现象也越来越严重。所以要避免受到色欲的诱惑,必须呢要戒慎视听。

      中国古人说:“非礼勿视,非礼勿言、非礼勿听、非礼勿动。”凡是不符合礼的东西,不要去观看,不要去听,甚至都不能够去起心动念。这样呢,就可以保持自己清净的心,远离污染。第二呢就是要多读圣贤书,要深信因果的事实。要明白贪淫好色的得不偿失。特别呢,这个邪淫的危害是很大的。我们看各个宗教几乎都把“不邪淫”作为一条重戒。所以啊,邪淫的危害有很多种,他损害现世的福德,本来有的功名结果因为你的这个错误的行为给你的功名带来了损伤。本来可以赚到的钱也赚不到了。还是自己身心不安,家人蒙羞。一旦东窗事发,自己的名声也会受损,让家人呢也都跟着抬不起头。还有呢,还会招致事业的不顺利,身体上的各种各样的疾病。

      那我们看现在的性病越来越多,而且很多性病都是致命的,不可治愈的。那么同时邪淫呢还会触犯像说谎、绮语等等的戒律,就是会连带地引起其他的过失。有邪淫的行为,你就会骗家人,你要说谎话,而且还要说一些诱惑别人的话,所以怎么样呢,连带着犯了更多的过失。所以中国古人说啊,欲是深渊,沉迷于欲望,就等于发展了人禽兽的一面,而忽视了人灵性提升的一面

      所以古人也有很多的方法,来克除邪淫的欲望。比如说有一个方法叫“不净观”,什么叫“不净观”呢?当人来诱惑你的时候啊,你可以把她进行这样的观想,所以你看这个人呢,她呢病倒的时候,躺在病床上两只眼睛啊,眼窝深陷,蓬头垢面,眼里溜着眼泪,鼻子里溜着鼻涕,嘴里还淌着哈喇子(口水)。还有很多苍蝇蚊子特别喜欢这种臭味,就过来纷纷的叮咬她。所以你一想想这个情景,你还愿意和她亲近吗?所以中国古人说人体其实就是一个臭皮囊而已。我们一个朋友送给你一个皮囊,这个皮囊外面雕着花绣着朵儿,你一看就爱不释手,把它呢抱在怀里,但是你把这个封口一打开,看到这个皮囊里都装着什么东西呢?原来都是屎啊尿啊等等,这些非常肮脏的东西。那么这个时候,你还愿意把她抱在怀里吗?你可能是迫不及待的一把推开,避之而唯恐不及。所以古人说,人体就是一个臭皮囊而已,没有丝毫的可取之处。那么你通过这些方法呢,也可以逐渐克除好色的毛病。那么这个呢就是我们今天要学习的内容。

      谢谢大家

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