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如果我们愈学愈纠结、放不下,这就是没学明白

《群书治要360》讲座 全文1014字,阅读需3分钟   我们再讲讲“学问”这一部分。我们看第一百五十一句:【学不倦。所以治己也。教不厌。所以治人也。】这句话出自《群书治要》卷二十…

《群书治要360》讲座

全文1014字,阅读需3分钟

 

我们再讲讲“学问”这一部分。我们看第一百五十一句:【学不倦。所以治己也。教不厌。所以治人也。】这句话出自《群书治要》卷二十六《尸子》。勤学不厌倦,这样才能对治自身的习气,提升自身的修养;教学而不厌倦,这样才能够感化、教育别人。

 

为什么学而不倦?因为“读书志在圣贤”。在没有成圣成贤之前,都必须勤学不倦。那很多人说,为什么要成圣成贤?因为圣贤是我们本来的自己,是我们离苦得乐的必由之路。不成圣成贤就是凡夫,凡夫和圣贤人有什么不同?凡夫就有苦,不能够出离苦海,成圣成贤才能够离苦得乐。而且学习有学习的喜悦,在《论语》的开篇就说,“学而时习之,不亦说乎”。

 

“学而时习之,不亦说乎”,学而有喜悦的一个典型的例子就是颜回。颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。”他的物质生活非常地简单,吃饭没有饭碗,喝水没有杯子,住在非常简陋的巷子里,人家都不能够忍受他物质生活的简陋贫乏,但是他自己却是乐在其中。请问他乐在何处?因为他乐在道中,他是一个开悟的人。所以他做到不迁怒、不贰过,这就是好学的成果。

 

古人说“读书贵在变化气质”,好学的成果就表现在气质有变化了,能够不迁怒、不贰过。有了怒气马上能够认识到,不使这个怒气延长,犯的过失不会再犯第二次,所以他乐在道中,有道就无所不乐了。所以人生中最难的事是什么?最难的事就是战胜自己的烦恼,战胜自己的烦恼最难,难能可贵,战胜自己烦恼之后的喜悦也是无法替代的。

 

这个是说古人学而时习之有喜悦,是因为他学的是圣贤之书,求的是明心见性。所以看这些圣贤书是圣人心性自然的流露,而圣人的心性和我们的心性是一不是二,所以读圣贤书的过程,就是我们回归自性的过程,怎么能够不乐、不欢喜?古人说法喜充满、禅悦为食,那都是他们学有所获之后切身的体会。

 

如果我们愈学愈纠结、愈学愈烦恼、愈学愈患得患失、放不下,这就是没学明白,学得不够透彻,甚至学错了,学执着了,学和行相脱离了。所以我们有的时候,听课的时候明白了,出了课堂就迷惑了,这叫暂觉还迷,所以长时薰修就特别地重要。

 

成圣成贤的目的是什么?“众生无边誓愿度”,所以自行化他,明明德、亲民,把这两件事都做得圆满,就是止于至善。所以菩萨度众生不疲不厌,什么原因?他不求名、不求利,但是有一种慈悲之心在推动。“不忍众生苦,不忍圣教衰”,这个就是他要去精进,要去学不厌、教不倦的原因。

 

我们今天时间到了,我们就学习到此地,我们下次再见。

 

本篇文章来源于微信公众号: 刘余莉学馆

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