生在中国,我们是何等幸运。

9.“云何四成法?一者、住中国,二者、近善友,三者、自谨慎,四者、宿植善本。 ——《长阿含经》卷第九  增一经   这一段出自《长阿含经》卷第九《增一经》,什么叫四成法呢?就是帮助…

9.“云何四成法?一者、住中国,二者、近善友,三者、自谨慎,四者、宿植善本。

——《长阿含经》卷第九  增一经

 

这一段出自《长阿含经》卷第九《增一经》,什么叫四成法呢?就是帮助我们成就道业的四条法则。一个人要想修道有所成就,离不开这四点。

 

一者、住中国

这里说的中国不是指我们中华人民共和国,是指住在有佛法的地方,有佛陀教育的地方,没有佛陀教育的地方叫边地。比如说我们现在生活在中国,亚洲,佛法在亚洲很兴盛,中国有汉传佛教,也有藏传佛教,还有南传佛教。在东南亚有南传佛教。汉传的大乘佛法在韩国、日本传播都很广。欧洲、美洲、非洲佛法现在也有人在弘扬,但是相对来讲就较少。甚至于在今天的印度,佛教都很衰落。所以,我们今天生在中国,是何等幸运。因为你如果不是出生在佛教兴盛的地方,你要闻到佛法就很难。不止今天如此,佛陀时代也是如此。佛出世的时候,是中国周朝时期,当时佛法并没有传到中国来,所以那个时候的中国人即使和佛生活在一个年代,你也见不到佛。现在我们能够闻到佛法,我们要感恩,要庆幸,更要努力修行。

 

二者、近善友

善友是能够帮助我们德业进步的好朋友。蕅益大师讲,修行要“善友相依”。我们过去学过《佛说孛经》,里面讲友有四品:有友如山,有友如地,有友如花,有友如称。《论语》里讲“益者三友,损者三友”。我们要多亲近善友,这样会帮助我们提升自己的德行,如果亲近恶友,则会让我们堕落。

 

三者、自谨慎

儒家经典里讲:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”这就是自谨慎。《周易》里讲:“君子终日乾乾,夕惕若厉”,说的也是要自谨慎。我们修学佛法,更是要谨慎,谨慎我们的身、口、意,要善护身业,善护口业,善护意业。三业清净,修行就能够很得力,自然能够成就。

 

四者、宿植善本。

我们今生能闻到佛法,是过去生中的善根积累,如果过去没有善根,你未必能闻到佛法,就算闻到了佛法,你未必相信。所以我们要知道,佛法的修行不是这一生,是生生世世。哪怕是一念的善种子,都会在我们的阿赖耶识里面种下去,这样我们最终一定能够成就。我们给别人介绍佛法,即使对方暂时不能接受,也给他种下了一颗善的种子,未来必定会发芽。更重要的是,我们自身的行为,确实能够成为社会中的人格典范,那才是真正的“为人演说”。

 

这一句就学习到这里,不妥之处,请大家指正。

本篇文章来源于微信公众号: 萧祥剑

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