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学东西要有所拣择,才能够学有所成,学习之后也能够变化气质

《群书治要360》讲座 全文1959字,阅读需5分钟   我们再看下一句,一百五十五:【子曰。吾尝终日不食。终夜不寝。以思。无益。不如学也。】这句话出自《群书治要》卷九《论语》。 …

《群书治要360》讲座

全文1959字,阅读需5分钟

 

我们再看下一句,一百五十五:【子曰。吾尝终日不食。终夜不寝。以思。无益。不如学也。】这句话出自《群书治要》卷九《论语》。

孔子说:“我曾经整天不吃饭,整夜不睡觉,去冥思苦想,但是没有收获,还不如读书求学的好。”在《论语·为政》上也记载,孔子曾说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”孔子主张学与思并重。这里边所说的『以思,无益』,就是指只思而不学。这一章完全注重在“学”这个字。

 

人有生而知之者、学而知之者、困而学之者。“生而知之者,上也”。但是这样的人比较少,其余的普通人都需要学,就连孔子也承认,他是学而知之者,而不是生而知之者。譬如说,在《论语》中记载,他说“我非生而知之者,好古敏以求之者也。”所以孔老夫子一生好学,他自己和普通人不同之处,也就是他比别人好学。他好学好到什么程度?以至于“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。”

 

孔老夫子一生好学,他学周公,好几次在梦里梦见周公。他研究某一个道理,可以终日不食,晚上睡觉也睡不着。在《史记·孔子世家》中记载一个故事,我们从中可以看到孔老夫子是怎么样好学的。孔子去向师襄子学琴,学了十天,仍然没有学习新的曲子。师襄子说:“你可以增加学习的内容了”。意思是说,这个曲子你已经学了十天了,你可以学习别的曲子了。孔子说:“我已经熟悉乐曲的形式,但还没有掌握方法。”过了一段时间,师襄子又说:“你已经会弹奏的技巧了,可以增加学习内容了。”但是孔子说:“我还没有领会这个曲子的意境”。又学了一段时间,师襄子说:“你已经领会曲子的意境了,可以增加学习的内容了。”孔子还是说:“我还不了解曲子的作者。”

 

又学了一段时间,孔子神情俨然,仿佛进入了一个新的境界,时而庄重穆然,若有所思,时而怡然高望,志意深远。孔子说:“我知道他是谁了。那个人皮肤深黑,体形颀长,眼光明亮远大,像个统治四方诸侯的王者。若不是周文王,还有谁能撰作出这样的音乐曲子?”师襄子听了之后,赶紧起身再拜说:“我的老师也认为这首曲子的确是《文王操》。”所以你看孔子学音乐,他学得很专精,学得很认真,对自己的要求很严格,绝对不是浅尝辄止,一知半解就放弃了。

 

这里边『不如学也』,就是“好古敏以求之”的意思。这个“古”,是指古书所记载的古圣先王的道理,所以孔子、颜回他们所学所好都是圣贤之道。所以孔老夫子一生“述而不作,信而好古”,他说他自己没有什么发明创作的,他所学习的都是古圣先贤的道理。我们现在也有很多人喜欢看书,也很好学,知识面也很广博,但是所看之书未必是圣贤之书,未必是经过历史的检验而沉淀出来的智慧。我们读经典,学圣贤之道,这个都是大浪淘沙,为历史所一再证明的成果,所以我们绝对不会走错路。而且圣贤经典都是圣人心性的自然流露,他们都是明心见性之人,怎么能够说错?所以在经典之中所记载的道理没有错误可言。

 

很多人说经典之中有糟粕,称为“经”的东西,“经者,常也”,所记载的都是恒常不变的道理,这里边没有糟粕可言。我们老法师也说了一句很幽默的话。有人问他,说:“经典之中有没有糟粕?”他说:“有”。“哪些是糟粕?”“看不懂的地方就是糟粕。”的确,我们看现在人对圣贤经典的批判,很多时候都是因为圣人站在二十层楼,而我们一般人站在两层楼,我们体会不到圣贤人所体会的境界,还以二层楼的境界去批判二十层人的境界。是因为你不懂,没有理解他的深义,还把古圣先贤的道理给误会了,所以才会导致认为有糟粕。

 

所以在这个知识爆炸的时代,我们对自己所阅读的书、所看的电视节目都要有所拣择,不能什么都看、什么都学。如果什么都看,会潜移默化地受到它的影响。譬如说我们现在的电视节目,大部分都是杀、盗、淫、妄,电影、电视剧没有一个第三者插足,没有一个情人小蜜,再来一段床上戏,好像这个电影、电视剧都演不下去了。所以你看,时时刻刻都是在学习,关键是你在受好的影响还是受不好的影响,这完全取决于我们所看的内容。所以学一定要学圣贤经典。

 

在《贾子新书·修政语》上有这样一段话,“汤曰:『学圣王之道者,譬其如日;静思而独居,譬其若火。夫舍学圣之道,而静居独思,譬其若去日之明于庭,而就火之光于室也。然可以小见,而不可以大知。是故明君而君子,贵尚学道,而贱下独思也。』”

 

在这里就是做了一个比喻。他说学古圣先王之道的人,可以把他比作是太阳;一个人静思独居的时候,这个时候就像火光一样。如果舍弃了学习圣贤之道,而一个人冥思苦想,就像舍弃了外边的太阳的光明,而去屋子里接近小的烛光。这个烛光可以让你有小小的见识,能够见到周围小的范围,但是开启不了你的大智慧。所以明智的君主,乃至于圣贤人、君子人,都崇尚学习圣贤之道、崇尚读经典,而不是一个人独自地冥思苦想。

 

这句话可以作为这一句很好的注解。告诉我们,要学就要多学经典,多学圣贤之道,这样才能够学有所成,学习之后也能够变化气质。

 

本篇文章来源于微信公众号: 刘余莉学馆

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