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企业家胡小林先生主讲《中国传统文化带动经济良性发展的经验分享》(第四集)

企业家胡小林先生主讲《中国传统文化带动经济良性发展的经验分享》(第四集)



中国传统文化带动经济良性发展的经验分享  企业家胡小林先生主讲  (第四集)  2008/7/20  华严讲堂  档名:52-288-0004

各位老师,各位同学,大家好。下面我向大家继续汇报和分享“中国传统文化带动经济良性发展的经验分享”的专题报告。现在我们讲到这部分,是我们如何在企业内部宣传教育使用《弟子规》的一些内容。就像我上次向大家汇报的,我自己切身的体会,就是任何一个单位,无论它是企业、还是事业单位、还是机关、还是军队、还是医院,要想把这种好的教育,咱们具体说就是《弟子规》落实、贯彻,变成我们日常行为当中处人待事接物的指导方针、方法,这个事情关键的关键在于这个单位的第一把手,在我们单位就是我。怎么具体落实《弟子规》?就是老法师经常说的,教育者要先受教育,教人者先要教自己。关于这方面的故事和心路历程很多,我在这里想跟大家说的一件事情,就是说我很多企业界的朋友问我,他说事到临头的时候,我往往就忘了《弟子规》,就随顺了自己的烦恼习气,就沿用了过去的规章制度,就使用了社会上普遍所认同的这种处理方式,我根本就想不起《弟子规》,也提不起《弟子规》这个概念。这个我是有切身体会,是一件很难的事情,很不容易。

这就是我们老法师在讲经过程当中说,菩萨闻、思、修这三件事,你看他六根接触六尘境界他在干什么?所谓六根就是眼见色、耳闻声、鼻嗅香、舌尝味(味道)、身体触,和你的意念在动脑思考你在干什么。闻就是你的接触,你碰到、你见到、你听到、你感觉到,这个时候要牢牢记住下一个阶段,我接触到以后第二件事,迅速的要思考,当然咱们说叫思考,实际上真正大菩萨他们是参究,他们是离意识,他们是用观照的概念,这是一个佛教的非常重要的概念。咱们凡夫往往不能起用这种观照的能力,因为我们迷失了。没关系,你不能观照,你要思考,还有《弟子规》,你可以用《弟子规》来想、来判断,用这把尺来衡量你眼前的这件事情,这在佛法当中叫做闻思修的第二个阶段,思是思考,想。不是说我学了《弟子规》我就放弃我的思考,我就什么也不想了,不行的,因为这个世间的事物,特别是我们生活当中,处人待事接物是各类各色的人物、各种各样的事情、各种各样的情况、各种各样的说法,你不思考是不行的。《弟子规》一千零八十个字,你肯定在这个字上,在这一千零八十个字上你不可能完全找到,你眼前碰到这些东西,你必须就有一个衔接过程,如何把《弟子规》跟你眼前碰到的这些事情结合在一起,这就是思。

思完以后怎么办?修。修什么?把错误的思想、见解、行为修正过来。修正到哪里?依据什么来修正?依据《弟子规》来修正,修正到的目标就是要跟《弟子规》百分之百的吻合。长期这样坚持练下去,从早到晚,一睁眼一直到睡觉,用,用进废退,你只要经常使用,经常的磨炼它,闻思修、闻思修、闻思修,久而久之你就习惯了。就和我们习惯贪瞋痴慢一样,就和我们习惯自私自利一样,你就习惯了,这方面我有几个有很深的体会。我在公司,大家都说好像胡总说话也是《弟子规》,考虑问题也是《弟子规》,什么都是《弟子规》萦绕在心间,念念不忘,我脑子里除了《弟子规》之外好像就没有别的东西。那你说这些,可能有些朋友会说,那多闷这个人。其实一点都不闷,因为你是智慧在你的脑间,智慧在你的思想里头,法喜充满。在这里我想起了一个真实的事情,就是今年冬天,家里的炉子,我家使用的炉子也是我公司的炉子,我自己本身就是我的产品用户,出现问题,不热了。不热完了以后,因为我这个炉子是个比较大的炉子,还是落地的,不是壁挂的。我现在售后服务部这些年轻小伙子们可能修不了,我就拿起电话,早晨一起床一看冷了,我就拿起电话给我的副总工程师,也是一个跟我多少年的,在公司工作多少年的打电话,给我副总工程师打电话,我就希望他能来修这个炉,因为他很有经验,我这个炉子装的时候就是他帮我装的,他情况很熟悉。

我一打了电话以后,他不在北京,他离开公司回老家,回他妈妈家,在张北,河北省张北。我们公司是有规定,在供暖季是我们最忙的季节,部门经理以上的干部不是不可以请假,但是必须经过主管领导批准。我不知道他走,就说明他没经过我,他可能跟他的主管,公司的副总打了招呼,有可能,公司的副总也没跟我说,说了怕我不同意,我不同意再走(这是我的猜测)就不好。我当时一打电话,他来不了修炉子,同时他又违犯了公司的纪律,这么忙,三令五申不能走,他又做为领导,带头破坏制度。同时我们家这个炉子又修不好,我就气急败坏,我这时候真想发脾气,我这个话都到了嘴边,我应不应该发脾气?按道理说,按照过去没有学佛法、没有学《弟子规》的时候,完全可以发脾气,发脾气是不应该,但是批评是起码可以的。这个时候遇到这种情况,我就一下子想起,就是在考验我的时候到了,我怎么对待这件事情?我想到第一件事,无论如何,不管什么情况不能发脾气,因为今年冬天,我《弟子规》已经快用了一年多了,也是有点得力了,所以很快我就平静下来。我就说“你怎么回家了?这上班呢?”他说“胡总,我妈妈病了。”我说“你母亲病了?”他说“我妈妈在农村尽瞎吃药。”你看农村缺医少药,又没有明白大夫,现在社会这种风气,医疗水平又低,假药又多。所以他回家,回家看他妈妈,说他妈妈胃疼、头晕,还有很多症状,他说我真担心我妈妈得的是癌症。看老太太这个样子,他可能也咨询一些人,说这事可不是小事,最好早点去早点看。

我这个时候,我就已经基本上平静下来,我一听说他母亲有病,我又成天在公司宣传“事诸父,如事父;事诸兄,如事兄”。什么意思这十二个字?你对待别人的爸爸妈妈要像对待自己的爸爸妈妈,对待别人的兄弟姊妹要像对待自己的兄弟姊妹。胡小林你这时候到了,真刀真枪的时候到了,你能不能练出来?我一下子就把我这个烦恼、气愤,我说要转成关心,原来师父讲经,随缘而行,随缘妙行。你看这个事情不是我找他,不是我在他耳边喋喋不休的,跟着讲《弟子规》,是他有了问题,跟我说了回家的理由。我说你这样,那个张北地区肯定是老少边穷地区,缺医少药医院的质量,我说你带你妈妈去看了吗?他说也看了,这个医院这么说,那个医院那么说,镇里的医务所今天开这个药,明天开那个药。我说你算了!你赶快把你妈妈接到北京来,我给你找个医院。因为我在北京生活了大半辈子,认识的人也多,我说咱们就找个地方好好住下来,住下来完了以后,我们好好检查,弄个水落石出,踏踏实实的,你别老这样,这个地方医院的水平也不行,你过来!那怎么好意思,胡总,那我这太给您添麻烦了。我说不麻烦,你解决后顾之忧了,你能更好的安心工作,公司也得利益;如果你老牵肠挂肚的,你这个工作也工作不好。你过来,你要听我的。

他就把他妈妈带过来了,带过来以后,带到北京。因为我知道这个孩子是个孝子,这是他心上一块病,我如果能把他这个问题解决,他能看到《弟子规》的德用,他能看到《弟子规》的光辉,他能受到《弟子规》的真实利益。我就抓住这个机会,我撂下电话,安排好我找别人来修这个炉子,之后立刻就给我同仁医院的大姊打电话,她是高干病房的主任,高干病房都是单间,单间都挺贵的。我说大姊,我今天有个事,我要求妳帮个忙,这个人不是干部,他是我们公司骨干的母亲,我希望她能在您这儿住,检查一下身体看看怎么办。她说你让她来!我就给她落实,我说您这有病床吗?她说有,这可贵!二百多块钱一天。我说您放心,我有钱,这个钱上妳不用考虑。她说她有公费医疗吗?我说没有,她是农民。行了,那你让她来!我们抓紧时间给她检查,本来一个礼拜的检查内容,我让她两天就检查完,如果没什么事就赶快让她出院,不要花这个钱。我说谢谢您。

他就把他妈妈接来了,接来以后,特别不好意思的,战战兢兢到我办公室,说我妈妈来了,真给您添麻烦。我说一点都不是麻烦,你是在帮我修福,我哪有这种机会做这种供养,你把你妈妈带到这里来是帮我在修福,要谢谢的是我。给他吓一跳,他真是不接受,他真是不习惯。我说这佛法当中说,你在成就我,你看这印光大师说,忍人所不能忍,行人所不能行,代人之劳,成人之美,我这不成你之美吗?我代你尽儿子的这件事情,我代你之劳,这是大功德,这是修行。我今天特别感谢你,而且我跟你说,我当时给你打电话我是生气的,我转气为喜,转恨为恩,你看为什么我会有这种变化?你看《弟子规》真管用。他特别深情的点了点头,他就带了他妈妈去了同仁医院。去了同仁医院以后,我赶快把我的人事行政部经理叫来,我说你带上一束花,一个花篮,买上一个果篮,然后拿上三千人民币,赶快送到同仁医院,代表公司、代表我对同事的母亲表示慰问。我为什么?我完全可以让我的司机做这件事情,司机最方便,确实平常我这个司机起了半个祕书作用,什么事都交代给他,到餐厅订个餐,给领导送封信,给客户送个文件。为什么我请了人事行政部经理来?我觉得这是一次机会教育他,让他反复碰《弟子规》,接触《弟子规》,使用《弟子规》,我跟他一起来完成《弟子规》。这就所谓现在西方管理方面说的团队精神、默契合作,我跟他默契合作来落实《弟子规》,带着他,带动,他特别感动。他就用了公司的车去到医院看同事的母亲,把花篮、把果篮、把三千块钱人民币就转交给他的母亲。这个同事在收到这些东西的时候眼泪就下来了,他说我无论如何不能要胡总的东西,我这已给公司添了很大麻烦,而且我自己本身就违反公司的规章制度,我这样做真不合适,无论说什么也不能要。然后我这人事行政部经理说,你必须得要,这是胡总送给你,送给你母亲的,胡总在落实《弟子规》,你要帮助他。你看这话说得多好!

我想我们每个企业都有员工,每个员工吃五谷杂粮没有不生病的,家里没有不遭灾的,不可能没有麻烦,老板对待这些问题怎么看?“事诸父,如事父;事诸兄,如事兄”,不能从嘴皮子上滑过,要截住这次机会把它做圆满,要做圆满,这就是闻、思、修一下就完成。这个过程在我来讲,形成这个意见,请他妈妈来,送进医院,大概前后,从生起,一直到最后形成这个决定,十分钟左右时间,当然后边是两天内完成。结果这个同事的母亲经过检查,没什么事,浅表性胃炎,他一块石头落地,心就踏实了,特别的高兴喜悦,妈妈没事了。我就想起当年我妈妈做心脏搭桥手术那种心情,从手术室出来,老太太推在那还没醒,我守在身边,我一边守在身边一边掉眼泪,这种感觉马上就能连线在一起,为他高兴,都是儿子,谁都爱自己的妈妈。这种感情上的交融,这种感情上的一致,就是世尊当年在世上说的“见和同解”,共同的见解,共同的感受,我们彼此心心相印,他的感觉跟我的感觉完全融合。然后我就问他,你给你妈妈开药了吗?开了,特简单,八毛钱管三个月。哪像我们在家的时候,开的那些药又贵,钱还是我寄,愈吃愈不好,反应特别大,愈吃我心里愈慌,你看人家这大夫说得多清楚。我说你把那个档案给你妈妈建立好,一年请你妈妈来同仁医院检查一次身体,定期检查。

然后我又怕他妈妈有重病,一般大夫是遮蔽家属的,不愿意跟家属说。我又立刻给这个高干病房的主任常主任打个电话,我说大姊,给您添麻烦,我这个同事妈妈出院了,据他跟我讲没什么事。她说没什么事,一般农村的农民就两个病,一个是胃病,吃的不合适,再一个就是关节炎,冷热不均,一般农村就是这个。你看她很有经验。但是我说您是不是都彻底检查?她说都彻底检查了,你就放心!我让我的祕书领着她开好单子,一个科室一个科室检查,一个实验室一个实验室检查,我全检查了,没问题,你放心!而且我也给她开了药,告诉她以后别到外边买药,就到我这来买药,我这药都是正货,都是正常的药品循道进来。然后我才放心,我说大姊谢谢您,给您送盒茶叶过去,表示感恩。她说不用,咱这么多年了。这件事情做完以后,我为什么今天跟大家说这件事情?谁都有父母,谁都有得病的时候,这个时候是我们最好的落实《弟子规》。病很痛苦,妈妈我们很爱,多好的机缘,不难,是吧!我说完以后,我相信大家都觉得这事有什么难的?对于老板来讲,又有钱、又有车,又是在当地。关键是你愿不愿意做?你有没有这颗心做?你做他能感觉到,他能知道你爱他。

你到我的公司来上班,我给你开工资,咱俩就算买卖交易就完成,我根本就没有在雇用合同上说我要替你妈看病,我要给你妈妈找高干病房,没有这个内容,没有这种约束,没有这种要求,也没有这种责任。谁要求我们?《弟子规》,人性要做到,这才是人。你按照公司的规章制度做到了,你未必是一个人;你按照《弟子规》做到了,你才是人。我做这件事情,大家觉得还不错,胡老板,很认可。其实说实话,咱们说句实在话,应该做,这叫义,道德仁义礼的义,这还没到仁的层面,还没到道的层面,没到德的层面。我跟他的合同,我给他钱,他给我干活,这是礼,礼尚往来,他做他该做的,我给他该给的钱,这个层面上太浅了。再深一步是义,甭管你给不给我钱,甭管她是不是我的妈妈,甭管我们俩合同当中有没有这个界定,我要做,我该做,这跟钱没关系,这跟义务有关系。再往下走一步能走到仁这个层面,爱心驱使我这么做,那这种境界就高太多了。所以我就在这里跟大家说,这个闻思修三位一体,一即是三,三即是一。你闻了你不思不行,思了你不修不行,修了你闻思修没有白干。所以我有些企业界的朋友问我,你怎么就能够把《弟子规》用得那么好?你怎么就能够?我说你得练,你得用,你得坚持不懈。

还有一个例子,我销售部的一个同事,属鼠的小王,王强,二00六年十月一号放长假,坐飞机发现耳鸣得厉害,嗓子也疼,回他太太的家乡青岛,坐飞机回到北京的时候,头晕、耳堵、嗓子咽不下吐沫,到医院一检查,肿瘤。他的肿瘤很恶,一百万个人里边存活率一、二,百万分之一、二,横纹肌肉瘤,这个名词我听都没听过。发展特别快,之后动了手术,动了手术之后从鼻腔转到耳膜,从耳膜转到锁骨,从锁骨转到脑颅骨压迫脑神经,呕吐,这个嗓子也拿开,因为他咽不下东西,他必须靠体外给他营养。而且这里边都大动脉,他每次换药的时候喷的血,我到那个病房去看墙上都是血,痛苦极了。二00六年十月到今天快两年了,当时大夫跟我说年都过不了,因为他这个病在脑部,位置特别不好,没法再做手术。你想他的压力大,他刚结婚五年到二00六年,三岁的一个小姑娘,你看看他太太、爸爸妈妈都在,白发人看黑发人这个样子,多痛苦。我知道他是心理压力也大,我想咱们公司一共才五十个干部、五十个工人,一百个人,就出了这么点事情。真是看了以后没办法,每天都是坏消息,今天转到这,明天转到那,过两天肺部又积水有阴影。我想我得鼓励他,我就去看他,看他,他躺在床上,情绪特别不好。我就问他太太,她就一直在骗她女儿,说爸爸这个,不让他女儿看到爸爸头上包著,到处是血,就说爸爸出差了,不在北京,刚开始是骗,因为孩子太小,三岁,怕受刺激。

我想这个时候到我表现的时候,员工都看着我。二00六年,他到公司,我记得非典那年,前一年二00二来,老员工,工作了五个年头。你胡小林你学《弟子规》,你标榜自己接受传统文化教育,又学佛,说起来挺好听,能练吗?能解决吗?该怎么做?“事诸兄,如事兄”,就这六个字就没什么说的了。佛法说得更究竟,对待他就和对待自己一样,我自己得过癌症,那种恐惧、那种压力、那种烦恼,我一下就提起来了,我知道他在想什么。他是三十四岁得癌的,我是三十五岁那年得癌症,你看这个慈悲心就起来了,它就能把我的感受跟他的感受连在一起,心软了,心意柔软,学完《弟子规》之后。我当时最恐惧的就是我的小孩,我三十岁有了儿子,三十五岁那年得癌症,是五岁,最不放心的就是我的儿子,怎么办?妈妈年轻,还可以继续往下走,儿子怎么办?我就到他床边,他说不出话来,嗓子都切开了。我说你听我说,一个人活着可不是为自己活的,你要知道爸爸妈妈还在,你的太太还在,你的女儿还在,王强,你要为他们活着。正好赶他生日,我给他写了生日卡,我说人不能为自己,要为别人活着,你为别人活着你获得的力量是巨大无比的,佛法说量大福大。如果你光光想自己能活多少年,光光想自己怎么那么倒楣得了这病,着急、恐惧,很快就结束生命。

他跟我比划说大概活两个月。我说你肯定不会只活两个月,你听我的,女儿你担心吗?他说他担心。我说你信得过我吗?他说信得过你,我哥哥原来就跟你一起干,我现在也跟你一起干,您不是好人我不会跟你干那么长时间。我说你要信得过我,你的女儿就是我的女儿,我正好两个儿子也没姑娘,她就是我的女儿。我怎么对待我的女儿?你看不是光是“事诸父,如事父”,事人子如事自己子,这《弟子规》是活的,要用活。你不是“事诸父,如事父;事诸兄,如事兄”,那事别人孩子?老吾老及他老,幼吾幼及他幼。《弟子规》,《弟子规》不死,关键是你能不能拆得开、用得活。我说你要信得过胡大哥,你的姑娘就是我的姑娘,我一直供着她。你只要有一口气,你在公司的工资,年底的双薪、奖金、四险一金,我一直给你发,发到你好那天为止,我等待你上班。你的办公桌我到今天还给你留着,人我都没找,我就不相信你会走。你这个姑娘我一直供到她能工作为止,你放心。

完了以后,我回到公司我就把他哥哥请来,把他太太请来,我说这个病不治之症,我们要配合,你要听我的,死马当活马医。我把《地藏经》给你们准备好,你信不信佛没关系,试试不妨,《地藏经》跟念佛机,包括电源,包括师父讲的六十四小时的《弥陀经要解》,西方的境界、理论、方法,蕅益大师的《要解》,师父的讲解,我还给他买个DVD,便捷式的,放在床上能看,我说要念,家属要念、要看。这个地方道理很深,一时半会跟你们说不清楚。他们就是信得过我,真念,真让他看,不是说不了话吗?他能看,他就看师父的盘,看完以后他就知道人没有生死,是换个身体。他到今天还活着,而且活得还挺好的,愈来愈有信心。然后我就跟我公司的同事们说,你们要去看他,要去多鼓励他。上网,他没事在病房也上网,大家就通过网络给他发信息,因为我不会上网,我不懂这个道理,他们有用网络跟他联系。

二00六年年底,因为他十月份得病,但是这个医疗保险必须在年底,好像是来年的一月三十号,三十号以前必须得结算清楚,否则的话就不给报了。你想人家出这么大的事,我们是上了四险一金,能够给他报销,但是又转院,最后还是我给他介绍到协和医院,找了最好的大夫,住进去了。也只能这样,最好的医院,最好的大夫,尽人事而听天命,当时我是这么想。但是这个报销过程当中,爸爸妈妈岁数又大,家里又处在恐惧慌乱之中,可能就有些单子没报。没报完了以后,我的人事行政部经理就找我说,怎么办?胡总。我说我们报,多少钱?他说二万三千六百多块钱是不能报,过了期的。我说拿来,我就给他报。他的爸爸就来到公司把这个现金拿走,给我写了封信,信的内容很感激、很赞叹,说他的儿子有福气有这么个好老板,有这么个好公司。大家想想,他们会再往下想一步,是每个老板都这样吗?是每个公司都这么对待员工吗?一般的病了以后转入社保,那跟他在上班的公司完全不一样了,合同肯定就不再续签了,这是天经地义的,劳动法规定的。人法大于世间法,《弟子规》重于法律规定,我到今天年年续,我说你忘掉这件事情,不要说对你这么重病的病人我不能这样做,对待一般员工我都不能这样做。他们家人会问、会想,这个时候就想起师父经常教导我们,“学为人师,行为世范”,学了就要用,我在想我在做个表率,做好样子,他为什么会这样做?学佛了。

佛是什么东西?佛是让人觉悟,佛是把恶人改成善人,把坏人改成好人,把低级趣味的人改成一个崇高品德的人,对佛法树立信心。《弟子规》这一千零八十字,二百年前的这么薄薄一本东西,怎么就会有这么大的作用?对古圣先贤的教育生起一线信心,对智慧生起信心。我不是光跟你掏二万三千六百块,我不是光给你买DVD,我不是光给你开工资,承担你女儿的能够养活自己以前的费用。我自己心里暗暗想,我在弘扬佛法,我在宣传佛法,这不就度众生吗?所以我就想起师父说,家有父母在何必要烧香?公司有病人在,何必到庙里去求什么神仙保护加持?这就是加持,一念善,尽虚空遍法界。到庙里参加法会,到寺院去烧香磕头、经忏佛事,浪费时间做形式,而身边这么多度化众生的机会、做功德的机会视而不见。师父说处处是道场,太有道理,我们是不是生活得太麻木?我们难道真的看不到我们身边发生的这些事情,难道这些人,我们就生活在世界上,就没有要为别人付出、要帮助别人的机会吗?不是没有。每年到春节前到五台山,我们北京离五台山近,朝山的人很多,听说有给一百万,有给十万,有烧第一炷香给多少万图个吉利,有用吗?没用。我从来不去寺院,我从来不到庙里参加法会,我就踏踏实实待在公司我这个道场,这是我有缘的众生,我照顾他们,照顾他们能修行,把我们身边的力所能及的事情做好。事上没有大小,我这二万三千六,跟捐个二千三百六十万没什么区别。出发点是什么?心念是什么?为别人不为自己,行了、够了。今天师父上午讲随喜功德,关键在你的发心。

所以那些老板的朋友们,不要执著于我做这件好事多少钱,要不要做这件好事,想我做这件好事别人会怎么表扬我。我做为老板学《弟子规》,做好事我有个体会,别的老板也会学,他们学的出发点往往出现偏差,我要面子,我要别人给我竖大拇指,“你真棒,你看人家这老板当的”,完了,一点功德都没有,钱是拿了,事是办了,就跟当年梁武帝似的,二千四百八十一个庙,度了十几万出家人,他问人家我有功德没有?了无功德,福德有。所以企业家老板,学佛落实《弟子规》,切记,为了自己的面子,为了自己的名声还是名闻利养,你只不过是把这个对象换了,原来买奔驰是为了名声、为了好看,原来请保镳保卫自己是为了气派,原来去豪华餐厅是为了自己有面子,今天把对象一换,学《弟子规》,给钱治病救人,那当然是比餐厅吃鱼翅、鲍鱼要好得多,是比坐奔驰好得多,但是本质没变,你是为你自己出名出力,博得别人的欢心,也博得别人的赞叹,目的不纯,用心不正。所以做为企业家,做好事容易,树立正确的心念难,往往就落在名闻利养,因为我们太习惯争名争利、好面子。做为老板学习《弟子规》还有个问题,我在这里要跟大家提出来分享,老板在公司,金字塔的宝,金字塔的尖,没有人在你之上,全公司都听你的,做为老板没人批评你、没人劝你,这个对老板来讲,修学环境很难、很恶劣。

不像我跟我的部门经理,我可以说他,我们在公司这种业务关系,君臣关系,领导和被领导关系,我都可以说他,你这样做不对,我可以,我的下级能这样对待我吗?不可能,谁敢说。挣这分工资,到你这来上班,我们说你老板哪儿做得不好,我又脑子没进水。所以老板的修学环境不好,都是赞叹,都是阿谀奉承,都是溜须拍马,都是躲躲闪闪,如果自己不提高警觉,自己不增加反思的功能,那很难进步。所以做为企业家就要增加自己自省的功夫,时时刻刻别忘了《弟子规》,别忘了做人的原则,久而久之就养成习惯,真的是这样。这个做为老板学习《弟子规》还有一个要注意的问题,就是学了《弟子规》,掌握了正确的标准,明白了是非、邪正、善恶,容易批评人,因为什么?原来他没标准,现在我学了《弟子规》,我看爸爸妈妈这儿做得不对,员工那儿做得不对,眼睛有了《弟子规》这把尺,指责人、批评人、甚至于训斥,这是老板学《弟子规》当中非常容易发生的一个问题,因为他在公司就是干这个,所有员工都是下级,所有的人都听他的。怎么改变?怎么就说学了《弟子规》,我不用《弟子规》批评我的员工、训斥我的员工,我怎么使用《弟子规》?老祖宗说“作之君,作之亲,作之师”。老师,你学完《弟子规》,你跟员工在一起,教育他使用《弟子规》,你指责他,你发脾气,你约束他、要求他,这都从事上讲没有妨碍。关键你为什么要训斥他?你为什么要要求他?你是自己看不惯,觉得不顺眼,觉得不争气,恨铁不成钢,癞狗扶不上墙,是我胡小林自己看得不顺眼,所以我批评他,我用《弟子规》来说他,你还是为了他好。员工能感觉到这些手段,和风细雨,呵斥、批评、棒喝没问题,你的发心是什么?我胡小林觉得《弟子规》好,所以你们都得觉得《弟子规》好。你看你们不学《弟子规》,这个德行,这个样子,厌恶、鄙视、讨厌、烦他们,这个全错了,这个老师当错了。为什么?因为你不是为了别人好来学习的,你是为了你自己舒心顺意。我觉得好的东西你们都得觉得好,你看我觉得棒的东西你们都得觉得棒,贡高我慢,自以为是,以我为核心,我执、法执二执具足,就是大烦恼。而且其后果,断员工的慧命,为什么?你把《弟子规》跟员工对立起来,让他们讨厌《弟子规》,我就因为《弟子规》挨骂,成天让我们学这个东西;你不因为合同骂我们,不因为迟到骂我们,因为《弟子规》骂我们,一提到《弟子规》我们就紧张。贪瞋痴慢、瞋恚习气一点都没有放下,只是把内容换了,原来你胡小林贪钱,现在贪《弟子规》,原来贪到合同高兴,现在员工学《弟子规》你高兴,原来贪不到合同你瞋恚,现在员工不学《弟子规》你瞋恚,一点儿都没变,这不行。作之师,一日为师,终身为父,你教他是为了他好,是为了他幸福,没有我自己,我没有期望,我没有期盼,我不希望你学完《弟子规》对我怎么样。这就是真诚,这就是慈悲,员工能感觉到,他会顺从你,他会听你的。

作之师,你能不能做到把你要教的东西顺顺利利的教好他,让他百分之百的接受,让他跟你见和同解,关键还有一条,作之亲了没有?你如果是他的亲人,你看看你教他东西那种感觉完全不一样。所以你看这个亲跟师一体,一即是二,二即是一。如果你要是当好了这个亲人,当好了父母,你不可能不教他,这个老师你一定当好;如果你要是想当好老师,你把他当成自己的孩子,你一定能教好他,亲是体,师是用,体用不二。所以你能不能焕发出像爱你自己孩子那样感觉来爱你的员工,是你能不能把《弟子规》教好的关键,不在于你学《弟子规》学得好不好,背得熟不熟,关键你爱不爱员工,你够不够意思。你胡小林碰到这好东西,你五十二岁碰到,你一辈子走了这么多弯路,说了这么多错话,干了这么多错事,你愿不愿意看到你的员工还如此这么走下去?遭受你一样的这辈子的坎坷,愿意吗?不愿意!如果你的儿子今天在你的面前,你是怎么教他《弟子规》?师父说人心要大,量大福大。你们会问,什么是福?什么是量?量是心量,“事诸父,如事父;事诸兄,如事兄”,就是把我们自己的爸爸妈妈、兄弟姊妹这个范围,扩展到为我们家亲眷属,我们叔叔、阿姨、姑姑、舅舅,还要大,这扩展了吗?是,我对待我姑父和对待我爸爸一样,我对待我舅舅和对待我爸爸一样,是扩大了,再大,心量要大。《弟子规》这十二个字,“事诸父,如事父;事诸兄,如事兄”,实际上它要说什么问题,拓宽心量,老祖宗慈悲。我再给大家说说,拓宽心量有什么好处?拓宽心量量大福大。

下边回答问题,福是什么?财富、寿命,这两者是福。你量大福大意味着你比人寿命长、财富多。你看财富哪是竞争来的?哪是跟别人抢来的?哪是害别人害来的?哪是争来的?是你心量决定。所以要试着练自己心量。怎么练?从《弟子规》练,《弟子规》里边有大道理,有钱、有寿命、有好日子。深解义趣,愿解如来真实义,《弟子规》的真实义要反复的品嚼,拓宽心量。“将加人,先问己,己不欲,即速已”,你看看都是拓宽心量;“待婢仆,身贵端,虽贵端,慈而宽”,你看宽容。通篇就没有一个自私自利,为什么?今天师父上午讲经说,中国人没有坏人,中国老祖宗。我在听的时候我就想到,中国人是没有说坏人,中国人的老祖宗也没有说好人?你看他们很谨慎,对人的评价,“人之初,性本善”,他不愿意一下子就把这个人扣成好人还是坏人。他说君子、小人,小人未必是坏人。小,什么小?心量小、境界小,假的。能扩展吗?能。“教之道,贵以专”,心量只要拓展了,小人就变成君子。中国老祖宗的智慧太伟大,给我们指出了出路,小人因失教而小,君子因教而成为君子,文质彬彬然后君子。你不教以文,你让他成为君子是不可能的,后天的习染、五欲六尘,就把他变成小人。人上没好坏,没君子、没小人,关键是教育他,从这点我们就要看到,员工没有坏人,员工没有恶人。

我没学《弟子规》、没学佛法之前,很容易把人真不怎么样,真差劲,这人太坏,这人真好,标准是什么?自私自利,对我好的、听我话的、给我带来利益的,好人,对我不好的、占我便宜的、说话不听的,坏人。人都是佛,佛哪有好坏,只有迷和觉,你看我们这个暗合道妙,这儒家教的君子、小人,他不从性上来跟你定型好人、坏人,君子之所以成为君子是教育,小人之所以成为小人是失教。做为老板,对待员工,切忌切忌把员工分成好坏,师父在讲经时候说,我们教育者没有做好,我们智慧不圆满,德能不圆满,我们教不好他,问题不在外在内,“行有不得,反求诸己”,就这个道理。我教不好他为什么?因为我没本事,因为我没智慧。那闻法、看书、听经修慧还一个特别殊胜的方法,你怎么能教会别人?你怎么提高教别人的水平?师父说现在社会之所以乱,乱在六个字上,“学不讲,过不改”,学是说,是言教,学要讲,过要改,学要讲是言教,过要改是身教,言教和身教没人做。学为人师,行为世范,老板要想教好别人,要把你学习的东西多跟别人讲。这里边有两个好处,你给别人讲的时候你是个复习的过程,帮助别人的过程,同时你讲著讲著,有些时候你突然你就明白了。为什么?它是一种互动,你讲的时候对方会问问题,这种问题又会刺激你、启发你,你是这么看这个问题。反过头来,对你所讲的东西加深体会,这是第一个,我这方面有很多的体会。

我自己对《弟子规》的理解,我是能背下来,每天都在背。就包括我今天给大家讲,“事诸父,如事父;事诸兄,如事兄”,实际上就是训练你拓宽心量,就是今天给大家讲的时候我突然发现。你看学要讲,讲对谁好?劝别人就是劝自己,给别人讲就是增加理解,就是增加自己开悟的机会,为自己,为别人才是为自己,你看看暗合道妙。不能吝法,法布施得聪明,我跟你们讲,我自己增加对《弟子规》的理解,我自己得更深的受用,多好,既成就了别人又帮助提高了自己。还有一个特别殊胜的,就是学要讲,你让别人别说瞎话,你天天劝别人,等你说瞎话的时候你就真的不好意思,久而久之你就契入境界,我可不能说瞎话,说了瞎话我先脸红,耻心、畏心你就有了,知耻近乎勇,你就愿意改,我怎么这么讨厌。在这里给大家讲个例子,我应酬多当老板,我底下主管销售副总,胡总,今天晚上给你约一个局,你上个星期让我约的,今天晚上六点半。我说晚上正好有点事,没什么事就是想休息,觉得这个客人不重要。我说你就跟他编个瞎话,说我今天晚上有事,我不去了。你看闻思修,我的副总跟我说,我闻了,没思,那更谈不上修了,张了嘴就随顺了自己的烦恼习气,你就跟他说句瞎话,编个瞎话,说今天晚上有事,下次再说,你们先见着,你把他意见带回来。说完这句话我立刻就想到,我天天让人家别说瞎话,“凡出言,信为先;诈与妄,奚可焉”,我这不是瞎话是什么?

这种情况在生意界、在官场上太多了,你给我找个辙就说我忙,就说我家里有事,外地来亲戚,国外儿子回来了,经常这个你看。所以你老劝别人不要这样、不要这样,久而久之你就不会这样。师父说,说这个话,当然说,你劝别人就是劝自己,我当时不太理解,怎么劝别人就是劝自己?你让别人不这么做,我就可以不这么做?师父说你做久了、说多了,你自己就慢慢慢慢转过来了。薰修,自己薰自己!咱们当老板的没人薰咱们、没人修咱们,自己薰自己,你学就讲就是薰自己。你是没有老师,我在北京,师父在安徽,有时候在香港,远离师父,他也不知道我身边发生了什么事情。讲,把师父讲的讲给别人听,过要改,自然而然你就改了。所以我在这里,孔子老人家说得太对了,学不讲、过不改是世界大乱的原因。所以老板要想进步有个有利的条件,就是你一讲他们必须得听,你要求他们改,从行政上来讲他们必须得改,所以你有利,你可以把他叫到办公室来,他敢把你叫到他办公室去讲吗?不行。

因势利导,契机契理,随缘妙行,你把他叫过来,你给他讲,他还都不知道,你给他讲他可能还没觉悟,你已经慢慢觉悟,他还没改,你已经改过来了,这是个好方法。我得这种方法非常的受用,不要放过机会,多讲、多说。我们这张嘴无始劫来,祸从口出,不知道说了多少不该说的话,骂了多少不该骂的人,恶口、妄语、绮语、两舌,把所有的这些话,如果它是有形相,尽虚空遍法界都放不下。怎么办?我不说了,不说不行,换,说好听的,最妙的音乐是什么?《弟子规》。无上妙音是什么?佛法。用这张嘴过去造业,今天用这张嘴,还是这张嘴,还是上班,还是跟员工交流,修福、修德。你看一念之间转过来了,功德无量;一念之间迷了,罪业无穷。全在一念,不能埋怨别人。我们造业无穷,能不受报吗?能不倒楣吗?肯定的。倒楣的时候我们再埋怨别人,再继续造,再指责别人,再报复别人,其实不知道,迷!这都是我们自作自受。所以各位老板朋友们,真得觉悟,学要讲,过要改。

下边我跟大家说的改过,谈何容易?师父讲无始劫来养成的习气,一朝一夕一蹴而就不可能的。打消这个念头,咬紧后牙关,对治。胡先生,你说咬紧后牙关,看来这个对治的过程很痛苦。我告诉你,恰恰相反,法喜充满,你会突然有一个时期你发现,你过去这些事情根本过不来,今天这个事情发生了,我怎么就会不生气了。原来丢个合同我这最懊恼的,我怎么今天就可以不懊恼?原来到了餐厅服务员态度不好,我是肯定要发脾气的。这个菜里有头发、有苍蝇,我肯定得大发雷霆。你就发现慢慢慢慢心平气和了,心安理得,理得心安,是一不是二,心安你定了,因定得理,开慧,你看,你之所以心安,是因为得到理你才心安,是一不是二。我怎么老心不安?心不安理不明,我怎么理老不明?你心不安,这两个门走哪个门都行。

做为老板来讲,对《弟子规》的理你得了,你当老板的心安了。你心愈安你对《弟子规》这个理就愈明白、愈透彻、愈清楚、愈会用,六根接触六尘境界马上《弟子规》就提起,马上智慧就现前,受用非常的稀有。所以大家学《弟子规》千万不能急功近利,千万不能心浮气躁,要把心安在《弟子规》。“住真实慧”,《无量寿经》上说,住就是英文叫stay,我们现在话说,保持住、守住,除了它没有别的,都是过眼烟云,只有这个用住字。“佛在王舍城”,你看它用“在”,到了真实慧它说“住”,凡是佛用住这个字,你要注意这是真的,一切假的他都用在,一切真的他都用住,住真实慧。你看“惠以真实之利”,惠是给,他给你的东西都是真实,他让你住的东西都真实,你看你要注意,惠、住,他用辞非常严谨。所以做为老板住在《弟子规》上,你心就安了,不再琢磨别的了,不再想别的了。

什么这个朋友跟你说股票好做,然后我这个做买卖这点跟大家分享一下。很多人拉我做其他生意,胡小林你这做房地产、卖锅炉,开发商是你的客户,你卖了锅炉,电梯顺便一块卖了,不就完了吗?你看这就智慧,“居有常,业无变”,《弟子规》上说的,住的地方不要老搬,业无变,你的业务不要老更换。现代做买卖的人,托拉斯、集团、分公司、连锁,开这个板块,增加这条生产线,增加这个产品品种,愚痴。我说这话肯定很多朋友不爱听,谁不愿意把企业愈做愈大,产品愈来愈多,生意的渠道愈来愈多?我们只搞了快餐,我们再搞个豪华餐厅,我做了壁挂炉,如果再把电梯给做了,搂草打兔子,卖一个是卖,卖两个也是卖。《弟子规》上面没这么说,但是今天有没有指导意义?“居有常,业无变”,不要变,定在一门上,背后有大道理。为什么?大家仔细想想,你一生的财富,你挣多少钱是定的,你做十门生意你挣一个亿,你做一门生意你也挣一个亿,十门生意累,十种不同类型的客户,十种不同的销售方式,十种不同的安装,十种不同的调适,十种不同的售后服务,小人冤枉作小人,其实这一个亿,你做这一门你也能得到。师父老说当垂手太平老板,做一门,这一门你挣一个亿,我告诉你,十门一样,挣一个亿,不在你做生意多少,不在你业务的范围宽广,关键在于你老人家的心量,你量大你福大,福大就钱多,你卖鞋档你都跟卖航空飞机一样挣钱,我在这向你保证。

李嘉诚先生原来卖塑料花,今天人搞房地产。当时有个算命的老先生给他算命,看完他之后跟他老人家说,跟李老先生说,你心目中想像,你这一辈子挣多少钱你就满意了?李老先生说了一个数。这个算命的老先生真有本事,但是他是比量不是现量,佛菩萨是现量看到了,他没看到,他推算出来,靠逻辑演算,他说以后你是华人首富。李老先生自己都没看出来,命里有的。今天李嘉诚先生,这说话是二十年多前的事还是三十年前,我记不清楚,今天李嘉诚先生是首富,做房地产、做塑料花,李老先生现在做通讯、做手机、做卫星,那是缘,因遇缘成果。他有这个因,他今天缘是房地产,用房地产来挣这个钱,他明天缘是卫星,从卫星那挣这个钱,这个道理要明白,不要攀缘,随缘。所以《弟子规》对老板真实不虚。我很多朋友劝我,有钱了搞投资,做股票!我心是定的,我才不跟着你们瞎掺和,我著这急?股票上来了,我就血压高,股票下来了,我睡不着觉,我不跟你们弄这个,心安理得。咱们明白《弟子规》的道理,“居有常,业无变”,咱们听老祖宗的话,我胡小林没有别的优点,听话,我就定在我这壁挂炉的生意上,我用你们做其他业务的时间我拓宽心量,我修练自己的心量,慈而宽,我宽得够不够?我够不够慈?“事服人,心不然;理服人,方无言”,我是不是还有这个仗势欺人的习气?我干这个。我才不跟你们外面瞎跑搞应酬,上市、股票、期货、出差,累!多可怜,不知道这个东西不是外边求来的,自己修来的。

所以各位老板朋友们要觉悟,好东西就在《弟子规》的一千零八十个字上,太有道理,其味无穷。所以做为老板学《弟子规》很重要,成就了自己也成就了别人,提高了自己也提高了别人,幸福了自己也幸福了别人,你说这一生多幸福,你说这个老板当得多愉快。为富不仁,咱们为富专仁、只仁,你看又给人做了好榜样,又给儿孙积了福,又获得了好身体,钱还滚滚而来,何乐而不为!全在一念觉迷之间。所以一个人最大的善事莫过于觉悟,觉悟最大的手段、最好的方法莫过于学佛。学佛的前方便莫过于学《弟子规》、落实《弟子规》,把心安住在《弟子规》上。我跟大家说几个数据,大家可能都不相信,二00七年到今天,一年半的时间,十八个月,我没有主动在公司开过一次会,我没有批过一个报销单据,我没有负责一次公司的采购,上午读经、绕佛,下午看师父的盘,九个中层干部轮流到我办公室喝茶聊天,有问题找《弟子规》,没问题说一声你好,问问家里情况,就这样。原来我是什么状态?今天晚上没客户,惶惶不可终日,明天中午没饭局,觉得自己好像没在做生意。浮躁!真可怜。吃饭不愿意,硬著头皮也去,你闲著,一年三百六十五天,这一共五十四个礼拜,五十四个礼拜你再抛去每个礼拜两天周末,就去了一百多天,你再抛去节假日,你想老板要这么算日子,多可怜!我可就不到二百天干活,我要三万台炉子,我两百天的话,每天得卖一百五十台炉,我要八个小时工作日,我这每个小时就应该卖二十台炉。可怜!你一这么想你睡不着觉。你一这么想你就会有生意就上,是合同就签,只要为了业务,能喝酒就喝酒,可怜。

学了《弟子规》,明白了,学了因果,更明白了,命里有的你不用求,到时候就来。你的财富是苛刻公司的福利苛刻来的吗?少给公司员工钱,是你审著报销条,抽出二十块钱房费,抽出一张出租车票,就省来了吗?不是。师父老人家说,福气别人是偷不走,信不信?信,你轻松。不仅偷不走,他拿走你还做财布施,高兴!所以我再也不审我那公司副总以上的报销条。按照我们公司,我想每个公司都这样,肯定公司的报销制度有申报人、有批准人,两级签字才可以报销。员工,部门经理签;部门经理,副总签;副总,老板签。我不签几个好处,第一老板都很信任,我昨天说一分忠诚等于一百分的管理,这老板这么信任我,我可签了这个字我就到财务处把这钱拿走,这分信任来之不易,他会怎么做?你不明白,你胡小林会怎么做!

如果你的客户给你一个合同,他不审合同,胡小林你签上字,你说多少钱,我就买你这炉买多少钱,你说我会怎么对待这个客户?你想想我能因为人家信任我,这炉子四千七,我给人家卖五千七吗?缺德!不可能。人愈这样,咱们愈不好意思,这个念头,东西想都脸都红,人家可不管了。我遇到过这种客户,学完佛之后,我知道你胡小林挣钱是为别的,为佛法、为《弟子规》,花这么多钱干了这么多好事,你就看签个数,用你们公司的标准合同,条款都不审,一天就签几百万的合同。我会怎么做?感恩、谨慎,愈这样,愈对你好,人同此心,情同此理。所以我就写了个备忘,把凡是我的下级需要我批准,我这是表法,我信任你们。我那财务经理找我,胡总,这可不行,你这一下子就好几千万的采购,就他们一签字就支出去了。我说对,你知道为什么吗?我的钱他偷不走的,那是我的。佛没有说钱可以给别人偷走,为什么?福气偷不走的,《了凡四训》上说了,你回去好好看看。真有人占你便宜怎么办?我说佛还有第二个说法,你欠人家。他一听就愣了,欠人家的?我说对,还了不就完了吗?他到你这里来报领,你签字,他不好意思把这钱拿回去,你给开个口了,让他把钱拿回去,我胡小林一百斤的业障现在剩八十斤,你为我高兴吗?

他说你要没欠他的呢?我说没欠他的我就做财布施的,我舍一得万报,我说净空法师说了。这盘你们也不看,你怎么能觉悟?其实这个问题,你有问题,说明你没有好好看盘,让你们看你们不认真看,你看多好。副总得到了信任,他焕发出来那个积极性,怎么能用钱来衡量!这个人用心给你干和不用心给你干,大家都知道,是一回事吗?同时财偷不走,我低头在那儿批这些报销,颈椎还有病,伏案时间太长,你说你是拿计算机按人家一个个报销条,你一个个核对,你又没那个耐心?你又想看净空法师的盘,你又想念《无量寿经》,用二十分钟再绕绕佛,比什么不好!打搅你,观念,签那个字,审单子,管用吗?不管用,愚痴。大家试一试,不再审批报销,不再主动开会,随缘妙行,问题来了,妙行,什么叫妙?正确的行,行什么?行《弟子规》,落实《弟子规》。不要着急,不要没完没了叫人拨门进你这来,我来给你讲讲《弟子规》,我觉得你看《弟子规》是这么说的。可以交流,但是不要打搅他,会有事件发生。我今天给大家说这些事情,特别注重在老板的心态,老板的理念,老板所遇到的麻烦,老板的考虑,因为我是老板,因为我是这么做,因为我这么做我得利益。

我觉得中国九百六十万平方公里,几千万个企业我也不知道,可能几亿个企业,真正像我这种老板,能不能有第二个?所以不用出家,我还有很多老板要出家,学佛了,印光法师在《文钞》当中极力的劝阻在家居士不要出家,为什么?出家未必好。处处是道场,你最熟悉的道场是你的家,你最熟悉的道场是你的公司,各人因缘不同。我胡小林的缘卖壁挂炉,开公司,这就是道场,不怕没庙,就怕没道,你只要有道,处处是庙,你看又是在内不在外。所以做为老板推行《弟子规》,一定是个长期的过程。我现在最担心,《弟子规》是好,大家听完了以后心潮澎湃,用世间法的方式来学习《弟子规》,贪《弟子规》,执著《弟子规》,轰轰烈烈敲锣打鼓,学《弟子规》上下贯彻,把所有公司现行的制度全部给废了,除了《弟子规》之外,咱们没有第二个制度。不行,它是个磨合的过程。

下边我就要给大家讲汇报,如何在制度层面上,这是公司的核心,把《弟子规》制度化。大家都知道企业有赏罚,一般的公司规定,这个月迟到三次,这个奖金就没了。迟到三次,怎么看你迟到?打卡,早晨上到打卡机一打卡,八点二十九分,没迟到,八点三十一分,迟到。迟到三次,那没什么说的,这一个月奖金就吹了,行政条。这条跟《弟子规》能联系在一起吗?可以不打卡了吗?不可以,“戒和同修”,这是戒。都学佛心都向善,可以不持戒吗?不行,一定要持戒,早晨八点半上班是戒,戒和同修。我今年开始跟人事行政部说,把你们所有关于处罚的条款送到我办公室,我要逐条审。这个背后的理念是什么?就像我昨天给大家汇报的,上一集给大家汇报,对立了,你违反了这个制度,你迟到了,你伤害了公司的利益,公司的利益受到伤害,所以我也要伤害你,这个月的行政奖没了,你让我不好受,你也别好受。你看这是肯定违反《弟子规》精神,这条怎么改?这种理念肯定违反《弟子规》,那在这事上打卡应该不应该?应该。但是理念上是这种出发点形成了这条制度,理念有问题,心有问题。我跟他们说,今年你们要再罚人,到公司财务部门结算,奖励我说我不审,处罚必须报我,我是终审,人事行政部报财务部,财务部最后报我是终审。我说终审的时候,部门经理跟人事行政部门经理到我办公室,我就是这个被罚的员工,你要说服我,为什么要罚我,你们在把罚款的单子送到我桌子上来之前,你们要找这个员工谈话。

原来不这样,迟到三次扣,没什么说的,简单、粗暴,实际上你不知道,人家迟到了三次为什么?晚上加班。加班你不给人家加班费,人家为了公司业务,九点半才回家,晚上,第二天早上根本起不来。你想想看,北京现在这种交通,九点半下班,到家十点半,洗洗、吃完饭,十二点了。第二天早晨,要说住在通县到西城去上班,八点半上班,五点半起床,六点半出家,你想想,当然不是出那个家,是从家门出来。迟到个一、两分钟我们就扣人家,人家是完全冤枉,是因为公司的要求,晚上加班太晚,第二天早上起床起不来。你回去还有点自己的事情,洗洗衣服,收拾收拾,有孩子还得照顾,就因为这五、六分钟。所以发现这条有问题,不是不罚,不是取消这个制度,关键是他为什么迟到?能不能深挖一次?你有了这个爱心你就会主动去深挖,你为什么星期一到星期三连续三天迟到?他说公司有个招标文件,我们准备特别晚,那间是外国的上市公司,那个标书这么的厚,两尺厚,根本打不过来,我们弄完到家下班都一点,你说我们早上又五点钟起床再赶来,确实是我们迟到是不对(你看员工多懂事),但是我们真的不是故意迟到。

夜里一点钟,你胡小林在干什么?行政人事部经理在干什么?人家在干什么?西方强调人性化观念,《弟子规》最人性。我特别难过,我说不应该罚你,不仅不应该罚,还应该表扬你,是!你是因为这个原因迟到。你看你学完《弟子规》你心安理得,你心一安你就有智慧,你就知道多问问,多调查研究。如果你没有学《弟子规》,你心浮气躁,这个事情你能发现吗?你要发现不了,这个伤害就形成了。这个伤害形成是员工没有积极性,他觉得很委屈,下次公司让我加班我真的不加,我加班我质量也不好,含一肚子委屈,我们加班的时候公司看不到,我们加班的时候公司没有奖励,做为白领,加班是白加,一到打卡晚了,扣。在我学了佛以后,再往因果上分,这种恼害,这种占别人便宜,人家九点半为公司付出,你没给人加班费,人家晚五分钟,你扣人家三百块钱行政奖,这个钱你敢拿回家来吗?你公司要这个钱不遭业吗?你懂因果这个东西你能碰吗?不能碰。所以公司的制度没好坏,好坏在于你的起心动念,你看这条这次免了,不仅免,全公司局域网通报表扬。再一问,父母还有病,公司加班回不去,爸爸妈妈没人照顾,这里边事多了,每件事都是感人泪下的一些故事。你说你学了《弟子规》,发现你员工这么好的心,这么好的付出,你不喜悦吗?你不感动吗?你不觉得这种公司愈办愈带劲吗?你不觉得你因为拥有这样好的员工你感到骄傲吗?乐莫大于此,善莫大于此。

是不是就不罚了?罚。我们这售后服务部呼叫中心,什么叫呼叫中心?外边打电话来修炉子,他来接电话,接电话,你要修炉,炉号、地址、家里电话、户主姓名你都得记清楚,你才能把这个工单派给售后服务的工人,去把这个炉子修。马虎、大意,丢三落四,张冠李戴,驴唇不对马嘴,这种事情经常有。A座写成B座,一三九写成一三三的手机号,这经常有,张先生写成李先生,五点钟写成七点钟,十五点写成五点,经常有,下午三点写成五点,不规矩,没有养成良好的工作习惯。三月份说,三月份不听,四月份说,四月份不听,五月份说,五月份不听,到了六月份,售后服务部经理说,胡总,这必须得罚,要不然她不长记性,这个孩子特别自私自利,怎么说都不行。所以我们觉得别人都那么认真,这个孩子这样做我们不罚,别人的心理不平衡。我说你为什么要罚她?第一,影响业务。我说这个我同意。第二,别人看她这样,别人心理不平衡。这我也同意,我说还有没有第三?他说没有。第三,罚她我说要让她改变,如果你做为部门经理,你罚她是为了要教育她,别的手段不行,怎么说都不听,她这人就认钱,我用钱来罚妳,善巧方便,妳不是在乎这个吗?妳不是对这个有感觉吗?我用这个来刺激妳,让妳觉悟、让妳知过、让妳改过,我说你们要这个出发点我同意。

你看看这个学要讲,过要改,在公司内部研讨,我说我突然想到,这个扣多少钱?这次得扣二十。我说这二十块钱你们准备怎么用?他没用,二十块钱。我说你过去怎么用?过去没用,公司就扣了公司留着。我说这个姑娘犯的错误是粗心大意是吧?他说就是小事细节特别不注意。我说现在书店有一本书,叫《细节决定成败》,这套书多少钱?我原在公司曾经给他们买过这些书。那经理说不知道。我说这个钱我不要,公司不要,把这个钱回馈给这个员工。你们用这二十块钱去买一个能让她觉悟,帮助她觉悟的一本书,或者一件东西。你看我这突然想到,这是随缘,要罚钱了,这不是我攀缘,不是我没事,我找这些制度我要改,我不改,我等着你们。你制度定了就会有用的时候,用的时候,你这个起心动念我就能察觉到,我就可以用《弟子规》来衡量。这个经理一听这样,那胡总,以后别的员工,那罚不罚都一样,反正最后也得给买书,也得会回馈,那不就大家都不在意了?我说你放心,不会,这风气不会开,大家只会觉得感谢公司,真不是在乎这个钱,真是希望我们改变,提供更好的服务,而不被炒鱿鱼,提高工作质量,涨工资、吸奖金,长期在公司服务,多好!然后这个经理就买了《细节决定成败》这本书,是外国人写的,送到我办公桌上,说胡总,你给写个字,这个书是我自己掏钱买。你看我特别感动,我说十六块钱,二十块钱够!他说别,我也做点什么,您别说了。那个经理还特别腼腆,“您别说,您就写字!”我的心里就佛法无边,这么好的员工他就学你了,他就开动脑筋了。

你说你生活在这样的企业里面,你有这样的员工,这比家还幸福。师父说要在企业落实家道,大道理,在家找不到的温馨,找不到的温暖,找不到的鼓励,在这找到了。为什么?作之君,作之亲,作之师。我这个爸爸当好了,我这个老师当好了,我这个领导当好了,感得的这种果报。二00七年一月份开始落实《弟子规》,到今年十八个月,经理自己花钱给员工买书,多大的变化。是他的员工,是他部门的人,他没教育好。然后我在这个书上写,“要给别人做好样子,胡小林敬书”,你看得用“敬”字。你不能说我是董事长,“胡小林”就完了,做好样子工工整整,我字写得不好,但是一笔一划做到。经理拿到这个东西送给这个员工,眼泪就下来了。

你看公司哪是跟我们过不去,咱们明明做得不好,早就该罚,从三月份一直拖到六月份,实在不得已,公司做了这个决定。做出这个决定,人家还拿出这个钱来干了这个事情,而且没想到这个钱还是我的经理拿的,你说这个人她下次还会不认真吗?她还会拿这个事情不当回事情吗?我能想像到,我这个员工,她生活在这样的集体里,她心情有多么愉快,她工作多么带劲,她有多愿意上这个班,她多愿意把生命的时间花在这种公司里边。在这里没有畏惧,在这里没有恐慌,在这里没有谩骂,在这里没有居高临下,没有扯题,没有是非。公司能否变成为人间天堂,以至于公司能否变成西方极乐世界,关键在老板的君亲师您当得怎么样?不该签的合同不签,竞争对手不诋毁,员工有病我们全部承担,绝不给转入社保。君这是决策,这需要勇气,君是领导,这个话你胡小林不说谁能说得了?君的角色出现。你看这种正确的决策,正确的指导,公司肯定业务发展就健康,公司业务发展健康公司的钱就多,公司的钱多公司的工待就好,员工待遇就好,君很重要。指望着你,您是舵手,舵手没有智慧,这个船往哪儿开,智慧在哪里?在《弟子规》。

作之亲,亲在哪里?怎么当亲人?现在谁还当过正常的爸爸妈妈,合格的爸爸妈妈,企业给了你这个平台,我这个企业有七个部门,就是七个妯娌,七个儿子,七个儿媳妇,我怎么摆平?“利和同均,戒和同修,见和同解”。这个家是落实六和的一个非常好的平台,你平常哪儿找这些修六和的地方。所以当老板幸福还得有句话,当学佛的老板真幸福,因为你有地方练,你有地方实践。作之亲,那这七个儿子各有各的想法,各有各的业务,各有各的要求,各有各的习惯,各有各的脾气。你一碗水端平,对事不对人,情、理、法不容易,谁没有撒好点臭的,你能不能修平等心?大道理!喜欢的部门经理就愿意多见,不喜欢的就不太见。如果都是你的儿子,你偏爱能行吗?偏爱、娇惯了你爱的,伤害了你不爱的,这个亲没当好。你看七个部门,七个部门平等,真诚、清净、平等、正觉、慈悲,平等了吗?不平等。为什么?问题不在这七个部门,你心不平。所以汶川会地震,我们心平吗?你心不平,公司能不地震吗?当了父母,都是自己的儿子,都是自己的血脉,平了。所以说老祖宗伟大,你这一亲了你就平了。说血缘,靠血缘来管理,靠家族,为什么?为什么要靠血缘、靠家族来管理?因为他平等,血缘创造的结果就是平等,都是我的儿子。

我在公司我没有血缘,那我怎么平等?不是我儿子,我怎么平等?慈悲。因为你血缘,所谓血缘之所以能做到平等是中间还有个环节,是爱,你只要把握住爱,有没有血缘没关系,启发自己的爱心。爱透得出来吗?我怎么觉得好像我不爱?我对爸爸妈妈也不爱,我对员工,你让我爱,我真的爱不起来,我成天烦。你知道为什么?为什么你爱透不出来吗?道理不明白,道理不明白你就做不出来,信解行证,你就行不出来,行不出来得不到那种爱的快乐,你当然爱不起来。如果你爱起来,用爱的力量指导著,你在公司,你得到爱的回馈,爱对你的报答,你就会愈来愈爱,大爱无边。所以,很多老板很迷失,行于酒色场所,行于生意场,迷失了自己,麻木不仁。本来有一颗爱心,爱心透不出来,爱心不能起作用,为什么?没有教育。教育在哪里?《弟子规》,早一天学早一天有爱心,多一天学多一分爱心。爱给我们带来什么?带来幸福的人生,幸福的老板。今天时间到了,就讲到这里,谢谢大家。

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