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企业家胡小林先生主讲《中国传统文化带动经济良性发展的经验分享》(第五集)

企业家胡小林先生主讲《中国传统文化带动经济良性发展的经验分享》(第五集)



中国传统文化带动经济良性发展的经验分享  企业家胡小林先生主讲  (第五集)  2008/7/20  华严讲堂  档名:52-288-0005

各位老师、各位同学,大家好。下面我就接着向大家汇报,我的题目“中国传统文化带动经济良性发展的经验分享”,我们接着上一集讲的,往下继续汇报。净空老和尚提出现在社会已经没有过去传统意义上的家,现在的家是小家,跟过去的家的概念不一样。过去家的功能,家道、家风、家业、家学,统统找不到。老人家刚提出这个概念的时候我还不太理解,因为老人家前一段一直提倡《弟子规》。现在又提出传统意义上,健康过去传统的大家庭,健康的大家庭。这两者之间有什么关系吗?我最近有些体悟,《弟子规》是家规,《弟子规》的学习是家学,《弟子规》所形成的传统是家风,《弟子规》的指导下打造的事业叫家业。《弟子规》跟家是一不是二。从学佛的角度来看,在佛,家是道场,在儒,它是叫家,在佛它叫道场。我愈仔细的参究,老人家提出这个企业家、企业家,愈有道理。

原来的大家庭孩子多,小家庭多,聚合在一起有财务问题。怎么对待财务?有老人、有小孩,要生活,老人已经丧失工作能力了,小孩还没有工作能力,要养育,要养老、要育幼。大家庭几代人在一起,尊卑长幼具全,就是现在企业的级别。你看企业一般的级别,有员工、主管、部门,部门的副经理、正经理,公司的高层领导,副总、总经理,有些企业还有总工程师、总会计师,总经理上面还有董事会,董事会里面还有董事长。你把过去传统的家跟现在的企业做一个比较,老人家真有智慧,那就是典型的一个过去传统意义的家。这个提醒太绝了!过去传统意义的家找不到了,今天做买卖的人多,搞企业的人多,经济社会,谁都想挣钱,挣钱就得办企业。企业你就得有部门,起码得有财务部给你管钱,起码你得有行政部、人事部给你管人,给你管日常行政办公。企业是卖产品的,你得有销售部;产品要推广,你得有市场部;合同签回来,你得有合同执行部;合同执行过程当中,你要是工业产品,你还得有个工程技术部;完了产品还得售后服务,你还有售后服务部。

你看接着上一次讲的,这在过去传统意义上的家,那就是一个大家庭内部的各个不同的小单位,长子、次子、闺女、妯娌、儿媳,全具全了。部门经理,儿子,部门副经理,儿媳,各个部门的祕书,部门的小管家,这个部门的员工,除了经理、副经理之外,那就是这些过去小家庭的这些孩子。你愈琢磨愈有道理,这个地方应该能够把过去传统意义上的家,几千年来积累的中华民族关于家的建设、发展、管理,这个丰富的智慧和经验,完全可以用在企业。老人家真有智慧,这一句话点醒梦中人,点醒中国的企业家这些梦中人。家是什么?家是一片绿洲,在这里有温暖,在这里有支持,在这里有关心,在这里可以得善终,在这里可以成长为人。这里有学不完的长辈,学不完的经验,充满了爱,充满了关心。特别是现在的五浊恶世,浊恶到了极点,如果一个人能有个信得过的家,在这里能得到安慰、关心,这个人是个正常人,是个健康的人。

同时他会把在家里所训练的这种爱,家里日常生活所训练的这种关心别人,不争名夺利,无私奉献,尊老爱幼,这些好的传统、好的技能、好的习惯走出家门,带向社会,社会能不和谐耶?社会能不平安乎?太绝了!企业家、企业家,音乐家、音乐家,科学家、科学家,如果每个人能把自己所工作的单位,弘扬过去中国传统意义上这个家的理论和概念,我有一种推测,通过企业家在企业落实家风、家道、家业、家学,可能过不了多久,我们中国过去几千年的严格意义上的血缘的大家庭能够恢复。因为他在这里得到真实的利益,他们会回头,他们会向往,如果我这个血缘家庭的家能像我这个企业的这种家这么样的温馨,这么样的温暖,这么样能得到帮助,你说人生不就圆满了吗?回家,严格意义上的家,大家庭,上班企业这个家,跟我在家回家那个家一样。白天、晚上一样,出门在外一样,回家也一样,这人不就两件事吗?除了回家就是上班,这两个家都在呵护着你,都在照顾着你,都在关心着你,让你二十四小时充满安全感,让你时时刻刻受到别人的关心和帮助,这种人生多令人向往!

我们本来应该享受这种人生,现在在家,三口之家,家教没了。没有老人,孝不存在了,儿子是独生子女,你养育他,他看不到爸爸妈妈怎样孝敬爷爷奶奶,他向谁学?学什么?没这个课程。现在孩子可怜,不知道应该怎么样尽孝,不知道孝为何物,本来家应该有这个功能,缺失了。爸爸妈妈跟孩子什么关系?如果这个孩子看到爸爸妈妈跟爷爷奶奶什么关系,这种关系自然就建立起来。孩子就是耳闻目濡,渐渐的习染,他就学会了孝,孝是本,孝是根。一旦这孩子有了孝,你放心,人生的旅途开始于孝,人生的旅途完满、圆满也在孝道。这种家庭能恢复吗?这种孝的教育能找到吗?能,在企业。我做为企业第一把手,老板,我就是父母。如果三代的话,如果有三层领导干部的话,主管、部门经理、经理、董事长,那就是四代同堂。在这里可以实践家庭这个理念。

一百年来封建的家庭礼教约束中国的发展,限制中国的发展。“吃人的封建的家庭礼教”.这是我们小时候学的,二十世纪初提出这个口号,砸烂封建的家庭礼教,砸烂吃人的封建的家庭礼教。吃人吗?现在家庭礼教没有了。民国二十年,印光老法师在写给一位居士的回信当中说,“人情如水,礼法如堤,去礼法之堤,能不人欲横流乎?”今天我们用老人家这句话来审视中国目前的社会、家庭方方面面,没礼法。想干什么干什么,想说什么说什么,想想什么想什么,人欲横流泛滥。大米里面掺滑石粉,药是假的,假药、假糖、假白酒、假粉丝、假酱油,吃的是毒,喝的是毒,人欲横流。礼法在几千年中国传统文化当中,哪有礼法?礼法分几个层次,在哪里能学习到礼法?家。家有家法,国有国规。所以孩子从一出生来到这个家庭,他就受到礼法的训练,礼节法度,就是我们佛家说的持戒。你看从小养成尊礼守法这种习惯,爸爸妈妈表演给他看,爷爷奶奶教他,从小就变成个规矩人。养成一种好的尊礼守法的习惯,长大以后走向社会,会把这种礼法、规矩带向社会,带向他人。在跟别人相处合作的过程当中,尊礼守法,整个社会和谐,有次序,井井有条,有条不紊。

人与人之间有信任,因为都守礼法,人与人之间都知道底限,都知道该做什么,什么时候该做什么,什么人该做什么,什么事该做什么。如何处事待人接物、洒扫应对,全在有条不紊的礼法当中。企业界有一个说法,加强企业管理,强化管理制度。你看企业家在利益的驱动下,他们得到了一个真理,企业要加强管理,管理不就是礼法吗?不就得落实礼法吗?加强企业管理,过去的家用什么来管?礼法,现在加强,完善企业制度。为什么企业家要提出这两个口号?加强企业管理,完善企业制度,因为企业的社会实践告诉企业家,你不这样做你不能成功,你不这样做你企业达不到你企业的目的,你看暗合道妙!在过去传统意义的大家庭,家教、家法,怎么是吃人的?如果过去传统意义上的大家庭,这个家法、家教是吃人的、是害人的,那现在企业加强企业制度,完善企业管理,那岂不也成为吃人的吗?如果一个吃人的企业,它能发达吗?暗合道妙!

所以老法师有智慧,提出在企业落实家教,其实企业一直在建立制度、加强制度、完善制度,现行的企业的管理制度。所以企业落实家的家风、家道、家业、家学,最容易、最直接,也最成熟。过去的大家庭几百年不衰,范仲淹老人家的家庭八百年不衰。我们的企业,哪个老板不希望八百年企业不衰?谁不希望企业长久?谁不希望企业愈做愈大,愈做愈好,愈做愈平稳?谁不希望自己的儿女能把自己的企业接下去?把辛辛苦苦积累的财富传下去?没有一个老板不想。传不下去,为什么?没有家教,没有家法。企业落实了管理,但是企业不孝有三,无后为大,企业没后。我是董事长,谁接我的班?没有人。如果没有人接我的班,我辛辛苦苦打造这个企业,我为什么?早晚还是别人的。如果我是个不觉悟的人的话,那是不是我的行为就是短期行为,就我这几十年?儿子也不成材,姑娘嫁给了别人,不争气,没有教育,自私自利,没有受过与人相处的训练,没有那种跟人合作的心量,他怎么能管好这个企业?

企业无后,这是中国现代企业,特别是民营企业的悲哀。那现任的这些企业老板们,急功近利也是必然的,吃光用尽是必然的,胡吃胡造是必然的,传不下去。买奔驰(奔驰)车,买劳斯莱斯好车,几百万,必然的,我留它干什么?给谁?他没有一个可持续性发展的理念和希望。所以做一个老板,都有老的时候,都有干不动的时候,好不容易几十年企业的技术积累起来,企业的团队打造出来,企业的经验丰富了,企业的市场稳定了,企业的产品形成了,没有后人接,然后消失,这岂不是一种很大的浪费吗?全聚德烤鸭店四百多年的历史传下来,今天多有名!上市了。全聚德是什么?为什么它能传下来?家有礼法,有家业、家风、家学。他们在意,这是家庭的共同财富、共同的产业,一代接一代。所以现在企业,大家可能会有一种感觉,有一种现象,这几年挺火,过几年就不见了,今天又开了,明天又关了。这是一种损失,这是一种浪费,没有积累。这样下去,一代人跟一代人的经验和时间投入,没法继承。狗熊掰棒子,夹在左胳肢窝下面,用左手去掰右手这个胳肢窝下面的棒子,掰了右边的,左边掉了,永远都是一个棒子,牠没有一个筐。

所以通过老法师这么讲,我也在慢慢的做和体会,如何以家的概念来管理好我这个公司,如何当好这个家长。当家长不容易,管好这个家不容易,你得有道,你得有德,你得有威。道和德是威的基础,员工为什么尊重你?员工为什么拿你当回事?你要问问自己,各位老板。是因为利,他不得不重视你,因为你决定他的工资,因为你决定他的升迁,他是因为这个重视跟尊重,不是一个感恩。如果你这个企业的老板有道有德,员工对你是尊重,诚于内而敬于外。如果你这个老板没有道、没有德,员工对你是害怕、是重视,害怕跟重视的背后是利益,因为他要挣钱,他要从公司拿回工资,他希望拿到奖金,他希望拿到提成。拿不到这些东西,拿不到他满意的工资,什么都没了,道没了,义也没了,情也没了,礼也没了,他就会离开公司,甚至他不高兴他还会破坏公司、诋毁公司。

所以如何在企业落实家道,要从《弟子规》入手,入手的第一步,你老板要把自己放平。平到什么程度?平到跟员工一样,都是古圣先贤的弟子,我们是共同的同学。老板跟员工没有对立,老板也得听古圣先贤的,古圣先贤说什么老板就应该做什么,就愿意做什么,员工对老板就有一个能把握住的预期。你想想看是不是这个道理?这一条我不用找胡小林,“凡出言,信为先”,《弟子规》上说的,我不用请示,这个文件就可以这么写,就可以交给客户,因为胡董不让说瞎话,《弟子规》上说的,他不用找你!如果你没有《弟子规》,咱们说话没有谱,今天喝了酒说瞎话,明天冷静了不说瞎话,今天高兴了,说瞎话,明天不高兴就不说瞎话,员工无所适从。所以做为一个企业,要落实《弟子规》,进而达到一个健康的企业的大家庭的家道、家业、家学、家风,老板要变成学生。很好!你要当学生,你不能贡高我慢。你跟谁贡高我慢?你能跟《弟子规》贡高我慢吗?不行,你要比《弟子规》强,你要比《弟子规》境界更高,你是凡夫吗?你会有烦恼吗?不会!

所以老板学《弟子规》一个窍门,变成企业员工的同学。你这一平,得万利,员工就敢跟你说真话,员工就敢跟你透露实情,你可以了解到平常你贡高我慢、仗势欺人得不到的信息、情况、问题,同时员工跟老板之间的矛盾就化解了。圣人让做的我们都做,我要求你做的我自己做到,不是我胡小林要求你这么做的,是道德要求我们这么做,是礼法让我们这么做,我不是跟你过不去,我是为你好,全化解了,个人的恩怨,部门之间的矛盾,全化解了。这里面不掺杂谁和谁过不去,不掺杂谁比谁级别高,不掺杂谁是谁的老乡,不掺杂谁是谁的人,没有,一律平等,平等在《弟子规》上。“见和同解”,见,见解,《弟子规》的见,共同的见和,和了,和在一起,重叠了,还会有分歧吗?还会有矛盾吗?还会有扯皮吗?都没了。很自觉的,不用你管,他就会做《弟子规》要做的事情。

IBM公司有个口号,真正的客户是员工,而不是外边买IBM计算机的严格意义上的客户。你看他们这个口号你仔细琢磨琢磨,提得好。我们说真正的孩子是企业的员工,比他们境界还要高。真正的客户是企业员工,这里面没有亲情,没有亲、没有师、没有君,还是利。客户跟我是什么关系?利益关系。但是他已经反应一个问题,他重视他企业内部的员工,他希望他企业内部员工高兴,他希望他企业内部员工得到他们该得到的利,得到该得到钱的照顾,就这一点。做得不究竟、不圆满,IBM公司员工的积极性很高涨,对公司很认同,这是利的驱动。如果我们把世尊当年留下来的六和要落实在企业,把公司员工当成第一位的客户,那要跟我们这个六和一比,天地悬隔,没法比。所以汤恩比博士有智慧,“拯救二十一世纪的世界,要靠大乘佛法、孔孟之道”。孔孟之道说的是什么?家和万事兴。大乘佛法说的什么?修六和敬。落实在哪?落实在企业,企业一定兴旺、发达。

回顾我们在企业落实《弟子规》这个心路历程,点点滴滴、片片面面使我们感觉到,《弟子规》说起来一千零八十个字,要展开来说永远说不尽,这里面有道德、有伦理、有因果,它是性德的自然流露。你按照《弟子规》做你就随顺性德,自然而然你就得到性德所能给你带来的东西,这里面圆满具足财富、智慧、健康,所以千万不能小看《弟子规》。我自己按照《弟子规》做了,我的员工怎么做?我一直在想这个问题,我怎么在员工当中推行《弟子规》?我跟他们交流、接触用《弟子规》,他们应该怎么学?他们应该怎么做?我一直在思考,怎么能让这种培训、学习不流于形式,用《无量寿经》上的话,“惠以真实之利”,让员工通过学习《弟子规》能得到真实的利益。

我在推行《弟子规》之初,我就想到了世尊老人家当年在世的时候,教育弟子们的接引众生的四摄法。布施,多请客、多送礼。不要说我们现在公司的员工我是岁数最大的,我爸爸妈妈都没学过《弟子规》,七十多了。你让我现在下面这些年轻员工突然拿到《弟子规》,学这个东西,差距还是比较大。繁体字不认识,古文不懂,这个东西似乎离他们生活很远,跟他们日常生活没有关系。我就大胆的准备了三十万人民币,我一共有一百个员工,五十个工人、五十个干部,在我们这个企业界叫白领、蓝领,蓝领就是工人,有五十个,白领就是坐办公室,搞管理的,五十个。我首先在售后服务部,这些孩子们都是中专毕业,从外地,河北来的,中专一毕业就到我这儿来修炉子,我们叫做技工,实际上就是工人。

第一个,上班时间,我绝不占你们休息时间,不让你们起烦恼,不让你们增长怨恨。忙了一天挺累了,还要学《弟子规》,这什么东西?不让他们产生牴触情绪,上班,开工资,周末都不占,并且我提出谁要背下《弟子规》,公司奖励三千人民币,一百个员工三十万。师父老人家就说,你得动真格的。三十万不是个小数,好多老板就会问我凭什么?我这么好的东西,学完了你得幸福,你破迷开悟,你离苦得乐,我还得掏钱让你学。师父讲,当年李炳老在世的时候说,过去人家求法是跪着求,末法了,咱们得跪着求人家学习佛法,跪着送法。听完这句话我就明白了,我就点头,掏钱吧!能拿三千块钱把《弟子规》背下来,阿弥陀佛!那就算好孩子。我这些售后服务部修炉子的这些员工们,大概五十人左右,刚开始还不好意思,说你看人家胡董给钱,咱们背《弟子规》,好像咱们背《弟子规》是为了钱。老板说的是真的是假的?这是第二种情绪。一个是不好意思,觉得好像我们是为钱学习,我们也太不懂事了,这么不知好歹,还有一种情绪是怎么样?真的吗?因为你想,这些孩子生长的环境,二十岁来到了公司,之前他们生活在一个什么环境下,他觉得不可思议,上班时间就不说了,公司掏钱买这些书,这个东西又不是企业的技能培训,跟我们的业务没关系,他还拿钱让我们背,背下来就给钱,这老板挺怪的!

我当时贴出这个布告,我谁说背下《弟子规》给三千。他们都刚来到公司,时间不长,我先在蓝领当中推,我没有涉及到白领。你看这个次第,不要全面,以点代面,集中精力,抓一个典型,抓一个榜样。老法师不是说吗?做出一个榜样,集中精力,榜样一旦做成功,自然而然下面就会有人效法。我们的汤池,我们的庐江文化中心就是这个理念。师父教你了,你得学,我就跟师父老人家学。我没在全公司推,特别是没在知识分子上面推,贡高我慢,所知障,世智辩聪。世尊跟我们说了,这种人难度,这种人示转、劝转恐怕都不灵,非得作证转。我懂,我找了一个农村来的孩子,这个部门,二十岁,染污少,不是城里人,农村的,贪瞋痴慢这个习气浅,五欲六尘没练过,是非人我没学,一张白纸,不是白纸起码也是乳黄色,他不像我们这些人都是黑色,他好画,最新、最美的图画。没想到真有几个敢为天下先的,先背下《弟子规》了。

售后服务部经理就找我来了,特别不好意思,是个女同仁,胡董,真的吗?我说什么东西真的?你真给钱?我说我真给!你不是开玩笑?我说没有!那天你是不是喝多了?你还记得你说什么吗?我说我记得。那你再说说,是三百还是三千?我说三千!这么多!这些孩子一个月的工资才八百,你这三千,行吗?将近四个月的工资。我说对,怎么了?他们都不相信。我说现在有背下来的?有!我说好!我让我们公司的文化部去考他们一下,或者到我这里来背,我来听听。她说他们到你这里来紧张,肯定就不背下来,就嗑巴,就结巴。我说那行,大家提出这个要求,这种顾虑,我觉得有情可原,我做得不好,“行有不得,反求诸己”,大家怕我。你看说了算数不算数?这是员工不经意当中暴露出来的劳资关系,资方跟劳方没信任。当时我非常的吃惊,我说的话怎么员工能不相信?怎么会有犹豫?怎么会怀疑?如果说公司的员工跟老板是这样一种在猜疑当中共同工作,这个企业一定有问题。爸爸妈妈不会猜疑儿子,儿子绝不会怀疑爸爸妈妈对他的爱,儿子绝不会怀疑爸爸妈妈对他说的话、对他的许诺或承诺,因为这里有爱。

通过这件事情,我深深的反省自己,没有爱的人的关系太单薄了。你就给他三千,开出这么高的价码他都没信任,我想起老人家说的话,钱能买得来吗?钱能买得来爱吗?能买得来信任吗?不能!我就派我的文化部的经理到我的售后服务中心,我记得好像第一次背下来是五个。我们这个经理,他不是老板,员工背得很好,这个经理有创造性,说我们不仅要背,而且要写点心得,你学了《弟子规》以后你做了哪些?想了哪些?这员工,我们的前方便是钱,他为了拿这三千块钱他就真写,他就真做。姑且不论日后的效果,他当时做、写、背可能是为了钱,但是他一进了《弟子规》这辉煌的殿堂,他所得到的这种回报,快乐和喜悦,跃然纸上。我们的经理看了这些报告,眼泪就下来。有员工说,“原来我们是为钱背《弟子规》,当我们背会《弟子规》,做到《弟子规》,只做了一、两条,看到父母那种微笑,看到父母那种欣慰,看到父母那种惊奇,三千块钱算什么!”这是一个月挣八百块钱的员工说的话。“我们现在想起来,公司还给我们开三千,教给我们这么好的东西,完全是为我们好,我们感激公司,感激胡董。”

三千块钱多吗?不多!善巧方便。佛法有边吗?真学、真干、真用、真实践真得利益。有个员工,没学《弟子规》之前,她在呼叫中心上班,早中晚三班,冬季旺季修炉子多,一般下班都得到九点半。九点半以后,她是个独生女,不回家,约了几个朋友到卡拉OK去唱歌。夜唱便宜,唱个通宵,一个单间二百四十块钱。今天这个朋友过生日,明天那个朋友提级,今天这个朋友结婚,凑在一起去唱歌。她在她的体会当中说,“没学《弟子规》之前我最讨厌的人就是我的爸爸妈妈。”我一看到这里我吓了一跳,为什么?因为我爸爸妈妈们老管我,没完没了的给我打电话。我下了班,我忙了一天了,我到卡拉OK去,真烦!“明天还得上班,孩子,早点回来休息!明天不是周末,我们不是说不让你唱歌,这么晚了,一个女孩子家出去不安全。”这是打通了电话,爸爸妈妈劝她,不听,她不管。还有一个说,爸爸妈妈打电话打晚了,她已经到了歌厅,歌厅多吵,听不见打电话。你说这个爸爸妈妈多着急,打到公司,公司已经下班,打手机,手机没人接,然后老俩口一晚上不睡觉,想起来这个同学,家里打一打,在你家吗?想起了那个朋友,问一问,去你那儿了吗?

第二天早上凌晨了,拖着疲倦的身子从卡拉OK出来,回到家中。爸爸妈妈也不敢惹这个姑奶奶,挺辛苦的,上了一天的班,又唱了一晚上歌。你说到给谁打了电话找,这姑娘还烦,“没事你别跟人打电话,人家怎么看我?我多没面子在朋友那儿,你们真是的,你们睡你们的,管着我干什么?”这么跟爸爸妈妈说话。她背下《弟子规》之后,公司要求做一、两件实事。她在她的体会当中说,“身有伤,贻亲忧,德有伤,贻亲羞”,六个字救了我。闹了半天,爸爸妈妈给我打电话,这么没完没了的盯住我、跟踪我、劝导我,是因为他们怕我有病。我有病,谁最着急?爸爸妈妈。他们是爱我他们才这么做,我多不懂事!这么爱我的人是我最讨厌的人,这么爱我的人是我最不想理的人。

各位朋友!这孩子写到这儿,她就继续往下写,她说我原来是梳一个爆炸式的头,头发发型爆炸式的,穿的是暴露的牛仔裤,不是膝盖那里破一块,就是裤头条条碎碎,现在时装,穿衣服没个样子,爸爸妈妈觉得太难看了,老劝我。而且我那时候老吃肯德基、吃麦当劳,长得特别胖,很难看,爸爸妈妈都劝我少吃那快餐,多回家喝点粥,吃点素的,吃点热呼的、暖和的,听不进去。她说我学了《弟子规》之后我才突然感觉到,世界上真正爱我的人就是爸爸妈妈,我伤害他们的时间太长了,我让他们着急,一晚上一晚上睡不着觉。他们都是五十多岁的人了,我这个事情做得太没良心,连畜生都不如。从此之后再也不去唱卡拉OK,下了班回家陪爸爸妈妈一起聊天、看电视,在爸爸妈妈身边,关心爸爸妈妈。公司提倡素食,为了健康,看到周泳杉老师的《新世纪健康饮食》这个光盘,她自己不吃荤的了。过了一段时间,我一看到我自己吓一跳,我说妳怎么这么瘦,怎么这么苗条?原来妳是这么漂亮,这么精神的一个姑娘?她说我吃素了,我不吃那些东西了。

在她的报告中说的,她说我都二十多岁快三十多岁的姑娘,我从来没给爸爸妈妈做过饭,我不知道怎么样关心爸爸妈妈。我就试着一个周末,说爸爸妈妈今天我给你们做饭,女儿给你们做饭,你们在家歇著,在屋里等著,她就下了厨房,我给你们准备一顿素菜。饭摆上桌了,菜摆上桌,老俩口往上一坐,眼泪就下来。她在她的体会当中说,她说我的菜做得肯定不行,没做过,肯定有做得不熟的,或者做得太烂的。我每当问到一道菜,爸爸妈妈都点头,都激动,都说好。她说我内心那种感觉和喜悦,别提多幸福!我真感谢公司,让我学了《弟子规》,这哪是三千块钱能买来的感觉!

这个爸爸妈妈他吃惊,一个女孩子家怎么突然就这么大的转变,服装、发式,头发也剪了,服装也换了,人也瘦了,也知道跟爸爸妈妈聊天,心疼爸爸妈妈,什么东西这么大的力量,让我女儿发生转变?这个姑娘我们可打过、骂过,好说歹说都用了,变不了,是什么使她发生这样变化?一问,《弟子规》。爸爸妈妈感谢《弟子规》,我们这么操心的一个孩子,变好了,懂事了。老俩口就这么一个独生女,那不就是他们的指望吗?那不就是他们都退休的缘故吗?那不就是他们老俩口全部的心思?《弟子规》还给他们一个合格的姑娘,同时还给这个家庭幸福。《弟子规》真实不虚,各位朋友,实学,实实在在的学问。这是咱们讲这个女孩子如何在学了《弟子规》之后,改善了跟爸爸妈妈的关系。再讲一个男孩子的故事,这个男孩子也是售后服务部的,也修炉子,炉子都挂在墙上,比较高,他必须得踩在一个高物上才能搆得着。这家炉子坏了,他上去修,这家正在装修,因为新房子,入住装修,装修的施工队在厨房的地面上摆了一些木料,这木料上有钉子。钉子多长?四厘米,到这里。这孩子从壁挂炉上下来拿工具的时候,一脚就踩在这个钉子上,扎透了脚面,血流不止。这家主人还埋怨这个孩子,“你看你,也不看着点。”你这赖谁?长眼干什么的?农村来的孩子,到有钱人家修炉子,态度特别不好。这个孩子在体会当中说,我当时要没学《弟子规》我真能揍他,我脚面都扎透了,而且是你们家的装修公司把这个木板扔在厨房,我是不小心,但是你也不能说那个话。你没孩子吗?你能这样对待我们这些人吗?虽然我们是农村来的。你看这孩子当时就想到《弟子规》,公司有这种教育,“凡是人,皆须爱”。各位朋友,二十岁不到的一个农村孩子,口无怨言,面无难色,又爬上去把这炉子给修好,继续坚持把这个炉子修好。我当时问他,我说你为什么要这样做?你有一千条理由可以中止这个工作,因为你受伤了,身边你也没有领导要求你完成,是你独立操作作业,公司的规章制度也没有这条规定,说必须带伤完成工作,你哪来的这种觉悟?你小小的一个孩子,你就这样扎伤了回来,谁能说你什么?这孩子特别质朴,他说我没觉得什么,应该的,天这么凉,我不修好了我再回来,公司再派别的人去再修,公司也挺添麻烦的,我就手弄完就完了,完了以后回来我再休息。闻薰成种,他没有说《弟子规》,没有拿出哪一条来套上这句话,你说他是责任感,你说他是推己及人,你说他是有爱心,我也不知道他是怎么想的?不可思议!我说:孩子!你在此时此刻所作所为就是佛菩萨的行持,一点都不迷信,佛法!你这一念觉你就是菩萨。我说你站起来,我好好的给你鞠个躬,我们都有孩子,这个孩子能做到,我做不到,菩萨学处,直下承当,我检讨我自己,差太远了,你有钱又怎么样?你就有这种境界吗?所以哪是我教人家,都是他们在教我,鞭策我、鼓励我菩提道上精进勇猛,对不起他们。

所以《弟子规》的魅力太大了,它把一个农村的孩子,你们知道这个孩子吗?就是他,每个月开八百块工资,不算提成,下了班就去网吧,一晚上一晚上不回宿舍。爸爸妈妈在河北,打了多少次电话着急,说孩子,你第一次离开家门,你可不能这样对待你的身体,你要爱惜,你要好好睡觉,好好吃饭,好好工作。不听!钱全花在网吧上,玩游戏。这孩子在学习体会当中说,我自打学了《弟子规》之后我就不去网吧了,因为《弟子规》上说,“斗闹场,绝勿近,邪僻事,绝勿问”。这个孩子不会什么华丽的辞藻,他就这一条,胡董说的,学一条做一条,做一条得一条利益。他说我真有体会,钱省下来了,爸爸妈妈高兴。我平常不去网吧,我在宿舍(他是个组长,最后因为表现好)跟大家在一起切磋修炉子的经验和技术,买一些革命传统书、《红岩》等等这些好书看,看完以后,他给他那些同宿舍的人讲故事。每个月放假这几天回家,他也不找小朋友玩,不像过去,一到家,东西一放下就不见人,吃饭的时候都不回来。大了!他说我一个月好不容易回家几天,我现在明白了,爸爸妈妈特别希望我在家陪他们。我懂事了,我哪也不去,我在家回几天我就陪我爸爸妈妈,干点家务活,跟他们聊聊天。

我刚开始让员工学《弟子规》的时候,我没有想到他们学了《弟子规》会做到四厘米的钉子扎透脚面都不停止工作。我根本就没有这种想法,我没有这种企盼,说我让你们学《弟子规》,你们回来以后好好工作,为我好好干,我没有这个,但是大家今天看看,回馈的这种报,这种果报多殊胜。现在企业靠奖金激励员工,靠提成提高员工积极性,伤害很大。有钱干,没钱不干,公司跟员工,老板跟员工,血淋淋的金钱关系。而我们落实《弟子规》、学习《弟子规》之后,这种员工,在这么自觉和艰苦的情况下,完成了一般人所完成不了的工作,达到一般人所没有的境界。“文质彬彬,然后君子”,本质是好的,再加上《弟子规》这个文的薰陶,彰显了他的本质,君子!文跟质全有了,质,他是人,他是佛,人之初,性本善,人性本善,《弟子规》教育他恢复;然后君子,君子是果,质是体,文是慧,是教育,体相用全有了。

所以这件事发生之后我深刻的反省,到底企业怎么调动员工的积极性?没有一个老板不希望企业的员工好好干活的,没有一个老板不希望企业的员工玩命干的,没有一个企业老板不希望企业的员工尽心尽力。佛氏门中有求必应,信吗?各位老板们信不信?我信,我求得了。我怎么求得的?我没有自己,我做这件事情我没想到我,我的公司在落实《弟子规》之后会怎么样,你看你愈没有自己你就愈得到你想得到东西,佛法殊胜,《弟子规》殊胜。好多朋友说,学《弟子规》我愿意,学佛我觉得是迷信,我把这段故事讲完,你还会觉得《弟子规》跟佛有区别吗?

你对《弟子规》有信心吗?有!为什么你对《弟子规》有信心?因为《弟子规》是性德的流露,性德是每个人生来就有的。佛法是心性之学,它是心性流露的总结、整理、表述。从《弟子规》,如果你有信心的话,我在这里向大家说,《弟子规》跟佛法是一不是二,《弟子规》就是佛法,佛法就是《弟子规》。现在很多人想改《弟子规》,说《弟子规》有些条款、有些句子过时了,落后了,那是几百年以前的事情。如果《弟子规》是真的,它不受时间、空间的限制,时间跟空间是假的,不相应行法,抽象概念。《弟子规》是真的,中国人学中国人得利,外国人学外国人得利,哪个族群学哪个族群得利,古人学古人得利,现在人学现在人得利。今天我给大家讲的这几个故事不就说明这个问题吗?二百年前的东西,今天在我们公司开花结果,得到了。老板想得到老板的东西,企业得到企业的东西,员工得到员工的东西,家庭得到家庭该得到的东西,大圆满!还有比这个更圆满的教育吗?没有!如果有,它一定就跟《弟子规》是一不是二。

在售后服务部我们推广了《弟子规》,每个人三千块钱,轰轰烈烈的学起来。我第一个五个员工给了钱之后,大家都开始纷纷学,学完之后,大家纷纷写出了心得报告。心得报告订了一个集子,我去香港的时候交给老人家。老人家说你留着,以后出一本书,书上配上照片,把这孩子的简历给写上,发给这些孩子,你看老人家多慈悲!这个孩子以后他长大了,他无论到那里去工作上班,他只要把这本书交给他的老板,交给他新的单位,这个新的老板和新的单位看到了这个孩子写的文章,看到孩子受过这种教育,你在帮他,你在弘扬《弟子规》。我受到很大的鼓舞,我要这样做,我要把他们不同时期写的心得报告都给总结出来,形成书,交给他们,这是他们人生的一段不能磨灭的经历和记录。这样大家得到实利,又是我掏钱,书也是我买,上班时间学,大家没有牴触,很欢喜。谁不愿意坐在公司看录相?蔡老师那个录相四十个小时,每天八小时工作,将近一个礼拜可以不上班,公司掏钱,风吹不著,日晒不著,喝着茶,开着空调看《弟子规》,享受!受了这么好的教育,幸福,全有了,所以他们很欢喜,从刚开始学他们就没有牴触。到了今年,我想看一看他们学《弟子规》的成果,特别售后服务部这五十个小伙子,外地来的,没上过大学,没受过教育。我说我们供暖季三月十五号过去了,修炉子的这种高峰期已经过去了,我们今年,我跟售后服务部交代,我们要开个表彰大会,我说你们拿出一个方案,这是我主动提的。这个经理拿出一个方案来,到我办公室,说胡董,我们拿出方案来了,我们准备设级等,最佳员工、优秀员工,还有鼓励奖。我说这最佳员工你们的指标、标准是什么?她说我们标准有几个,第一个是谁修炉子多,完成工作量。第二,谁把公司维修炉子的钱追回来,没有拖欠款,没有拖欠维修款。第三,用户的投诉少。我们按著这个三个标准,设立了最佳员工奖、优秀员工奖,和鼓励奖。我说你先把这个报告放在这儿,当时我还没反应过来,师父说遇到问题不要着急,我说你们先回去,我考虑考虑我们这个旺季的表彰大会评选优秀员工的标准是什么。我考虑好了,我把他们请回来,我说你们订的这三个标准是交易、是买卖。他们一愣,怎么呢?我说可不是吗?我花钱请一个员工到这里来,我给他们工资,给他们提成,他们把活干了交给我,这不就是买卖吗?我一手给钱,他一手给活,我说我不表彰这个,换句话说,我不只表彰这个。我说你们这里面有没有这一百零五天供暖季节,从去年的十一月十五到今年的三月十五,这一百零五天,有没有爱的事件,不是公司雇用合同当中规定的业务范围之内,有没有这样的事情,互相帮助的例子?(公司并没有要求互相帮助)互相学习的例子?互相支持的例子?互相爱护的例子?换句话说,爱的例子,我说我要表彰这个。她说胡董,这不好办,公司员工如果他修的炉子数量并不多,但是他干了几件好人好事我们就表扬,那对那些修炉子多的员工我们怎么办?你看是个问题!他这个人技术又不好,修炉子又不快,活又完成得少,但是他干了几件好人好事,你表扬了他,你不就伤害了这个干得好的员工。我说你等等,他技术这么好,为什么?努力学习,尽职尽责。他服务态度好,没有投诉,什么原因?要深挖。他干得都很辛苦,拿出时间多,他为什么这样辛苦,这样做?他自觉,他懂事。可能是为了钱,钱之外、之后还有没有其他像金子一样闪光的东西,我说拜托你们把它挖出来。

她说公司这么多年,开那么多表彰大会,你今年这么开,这个跟我们业务没关系,这爱心。我说有关系!我说妳是儿媳妇,你婆婆说我从来没有碰到过这么好的儿媳妇,我看了这么多人家,我从来没感觉到儿媳关系不好处,这跟咱们业务有关系吗?她脸一红,那都是我应该做的。你看到人家来,她是四川姑娘,嫁到北京,她是住在婆婆家,你想现在的女孩子跟老人在一起,公公得糖尿病过世了,婆婆身体也不好,做饭,公公爱吃豆制品,周末去到超市买豆制品,婆婆爱吃的菜得给做,婆婆特别满意,说我们家真有福气,就这么一个儿子,碰到这么好儿媳妇。我说我就要找这种事情,这种员工我要表彰。那他干好怎么办?干多怎么办?我说干得好是礼,我给他钱,他把这活干了,道德仁义礼,他在礼的层面,他到仁还差两个层次,这个我们可以设几个奖,最佳工作量奖、最少投诉奖,我同意,但是是三等,爱心是第一等,爱心奖励应该是最高的,给的钱最多。我说你打回去,重新选,改标准。最后拿上来的材料真感动人!我刚才说的第一个,四厘米的钉子扎透了脚面就是表彰其中之一,活出得不多,投诉也有,就此一善举,够了,足以说明问题。还有一个小伙子,我这么一要求,事情就反应上来。家里厨房都有柜橱,柜橱都是直角,非常坚硬,他在挂修炉子时候一不小心,砰一下头就碰到橱柜的棱上,一下把头给撞破了,血哗哗的往下流,到了医院缝了六针。当时他头撞破的时候他没有停止工作,六针,这么大的口,能缝六针,你想想看这口子小得了吗?流着血带着伤把炉子修好,晚上了,好像是八、九点钟,到了医院看急诊,处理好伤口缝上,回到宿舍睡觉休息,休息了三天,线没有拆,继续工作。我们在表彰大会上我就问,我说你疼不疼,六针,你为什么要给他干完,你不赶快去医院处理完伤口咱们再回去?我没想什么,我觉得就应该这么做。性德的流露,直觉,师父讲直觉,他没有经过意识,他没著,他下意识的,直觉就这么干,性德圆满的流露,他自己都不知道为什么。你看第一反应就是这样,第一念,本性本善,他第一念想的不是自己去缝针,第一念想的不是停止工作,你看时不时的人的第一念会透出来。师父今天讲,抗日战争期间他们早上起来吹集合号,明明戴着帽子,问帽子在哪?华严奥旨当中提到这个。他都不知道他戴着帽子,这是第一念。这孩子也是第一念,他没有想到《弟子规》,“我觉得这是正常的”,他没有想到我学了《弟子规》我应该怎么怎么,他来不及,哗哗流着血,还是那句话,我说公司规定没有说带伤要坚持工作,缝了六针,说到哪里去都应该休息,而且医院也开了一个礼拜的病假,拆完线才能工作,这是正常的,天经地义的,你怎么三天就开始工作?公司太忙,人手不够,我在宿舍歇著也没事,我就去吧,闲著也是闲著。你看农村的孩子,没受过教育,没上过大学,没有钱,买不起房子,他们给那些买得起房子的人修,他们来到城市很孤单。我说你是为了你不修炉子就没有提成吗?不是的,我没想这个,我不缺这几个钱。

我想到一点,凡是因公带伤的,除了基本工资之外,提成一分钱都不能少。他教育了我,他跟公司不分彼此,我们基本工资之外,要靠你修炉子多少来提成,你看相形见绌。所以我要找售后服务把这条改过来,如果是这样的员工,受了这样的伤,他这样一种表现,因为这个受了伤而不能再继续工作,这段病假期间,如果我们只发基本工资,使他收入减少,我们宣传什么?我们提倡的是什么?我们做的是什么?你看《弟子规》教会胡小林智慧,这个制度用了这么多年,不管青红皂白,只要是不干活就不给钱,人家学了《弟子规》,人家推动我,你不给钱,人家干了,人家可以不这么做,人家这么做了,教学相长!一点都不错教学相长。

所以各位老板、各位领导,你可千万别小看你的员工,一念觉他们就是菩萨,菩萨学处!你善学吗?你善捕捉吗?师父在讲经当中老说“直下承当”,你承当了吗?“见人善,即思齐,纵去远,以渐跻”,说给谁听的?说给我们这种贪瞋痴慢、是非人我、五欲六尘浸泡时间太长的人听的。我们老板看不到员工的善,不是人家不善,是我们见不到,我们这里出问题。见到善我们不思齐,不是人家的问题,是我们没有想到,闻思修,“见人善”就是闻,“即思齐”就是思考,“纵去远,以渐跻”就是修,达到它的标准,你说《弟子规》不是佛法吗?我要跟你打官司,我要为老祖宗证明,“见人善,即思齐,纵去远,以渐跻”,三即是一,一即是三,闻思修一次完成,你练久了你就会用,《弟子规》是佛法,佛法无边。所以不是我教人家学什么,不是我教员工,是员工在教我。有些朋友在企业落实《弟子规》的时候有顾虑,觉得都讲仁义礼智信、都讲道德、都讲爱心,结果员工好管吗?也不能发脾气,也不能骂,也不能罚,拿什么来驾驭员工?拿什么来管理他们?没信心。我今天给你们做证,我的员工有清华大学毕业的,现在吃素,学佛了,每年三万台炉子就是他卖的,清华大学,最高学府,全家人,连女儿都吃全素、长素,牛乳、鸡蛋都不吃,比爸爸妈妈都还坚决,糖尿病好了,精神爽朗了。销售员压力多大,他是公司副总,主管销售,公司这一年吃得着饭吃不着饭全冲着他说,胡董在这里吃斋念佛、绕佛,他得出去干,他没那么大福报。他跟我说,我从来没有像今天这么轻松过,我再也不哆哆嗦嗦到您的办公室,而且我现在觉得您说什么我就应该听什么,因为我觉得那不是您说的,您是传达佛菩萨的信息。我通过我的销售员,得癌症那个王先生,大夫说两个月,他活了两年,太神奇了,你看你动不动每个初一、十五你到通教寺给他放生,以他的名义,你每天念完佛、绕佛之后你回向给他。我当时挺怀疑的,真有用吗?肯定管用。这员工,你老板怎么做、你怎么发心他们是看得见的,他们是能感觉到的,要有信心。为什么?《三字经》上说了,“人之初,性本善”,你相信不相信?你妈妈病了你什么感觉,各位老板?难过!性本善。汶川地震,看到那些片子流眼泪吗?流眼泪,本性本善。你自己在给你自己做证明,推己及人,为什么要动摇?我们每个人都有感动的时候,每个人都有动真情的时候。我想各位老板、各位朋友、各位企业家,生活得不要太麻木,静下心来仔细的品味人生,品味你身边发生的点点滴滴,你会从里面开悟。你定下来,心安,你会看到安后面得到的理,这个理,你会品尝,你会琢磨,你会明白,反过头来让你心更安。所以公司内部员工在学习《弟子规》的时候,我上面向大家汇报了,老板要做,动真格的,员工要跟着学。

所以我们这个表彰大会开得很圆满,里面的事迹很多、很感人。一共不到五十个员工,我看了看事迹,本来我说以点代面,不能谁都表扬,最后这个事情是不能不表扬,报上二十多个,硕果累累!拿出几万块钱,找一个餐厅,全是素菜,我是全是吃素菜,跟那些员工还是点了几个荤的,开了表彰大会。员工上台发言,售后服务经理总结,最后我们发红包。我当时跟售后服务经理说,我说我给你出道题目。她说什么题目?咱们光发钱吗?那还发什么?钱方便,有什么买什么。我说我不同意,我说妳是他们的领导,我要是妳的员工我会伤心,我们就冲钱?四厘米的钉子扎透了脚面,我们就冲钱?头缝六针,坚持工作。这么好的队伍,妳这种麻木不仁的领导,妳对得起妳的员工吗?妳想想冬天修炉子,他们需要什么?棉背心,手动作方便,前胸后心全敷上,外面风餐露宿,买个热水杯、保温杯,刻上字,二00七、二00八年度旺季优秀员工奖,是个纪念,日本进口的,不锈钢的,又结实,一个围脖,不能光送钱,钱很重要,但是钱不是全部,通过买一些东西,能把你的爱心表达出来。她豁然开朗,那我们的员工还需要这个、还需要那个,夏天需要十济水,冬天需要彭大海,那呼叫中心老说话。对!把眼睛不要向外面看,向里面看,把他们当成孩子,当成你的兄弟姐妹,“事诸父,如事父,事诸兄,如事兄”,妳就当太平经理。她特别高兴,你看女孩子嘛,买个东西这是强项,特别欢喜。所以我们在这个表彰大会上,除了有重点发言,又有事迹的报告,我们还给一些物质奖励,还送了一些他们工作生活当中最需要的物品、保温杯,留个纪念。

今年供暖季过去了,到了淡季,因为我们旺季开始是十月底,七、八、九这三个月我们开展“孝亲一百天”这个活动,我为爸爸妈妈做实事。我去做了动员,我们租了一个挺漂亮的会议室,我在动员大会上说,孝亲,是中国人事多吗?封建的家庭礼教,是不是就中国人特有,人家国外人谁像我们这样,这是落后的习气,有这种情绪,小家气气的,卿卿我我的,爹爹娘娘的。我在动员大会上我也没说太多,我拿了本书叫《哈佛家训》,上下两册,当中专门有一个,《哈佛家训》这套书讲的是从哈佛毕业的这些学子们,几百年来他们的优秀品质和成功的经历。当中有亲情这一段,我就给这些孩子们读,我说我给大家讲个故事,一个美国家庭,这个家庭有个得脊髓灰质炎的孩子,瘫痪。兄弟姐妹挺多,这个孩子特别自卑,没有信心,所有家里的活动他都没法参加,因为他没法走路,他必须坐轮椅。他是家里最小的孩子,跟哥哥姐姐们相比,很多活动、很多快乐他找不到。大家对他都是照顾,他是被照顾,所以他心里就有一种不平衡,很扭曲。爸爸妈妈看到了以后很着急,就设计了一个活动,说我们家里的孩子今年春天每人种一棵树,咱们比一比看谁的树长得最好,爸爸妈妈买一件最好的礼物给他。哥哥姐姐们特别高兴,踊跃参加,拿起铁锹到家里的后院各自种树,这个残疾的儿童,小孩、最小的,在爸爸妈妈的帮助下也种了一棵树。种了一棵树以后他当然想,我怎么浇水?我根本没能力浇水,你让我种,我恨不得我这棵树早点死掉,这是他的故事里面讲的,他嫉妒哥哥姐姐们,我肯定拿不到这个奖,我还得跟你们一块种树。最后没想到过了一个礼拜他的树发芽了,过了不到几个月时间他的树长得最高,爸爸妈妈发奖发给他,因为他的树长得最好。他觉得特别邪,我怎么这么幸运?哥哥姐姐比我长得又高,身体又好,他们的树怎么长得不如我?他特别高兴他拿到这个奖状,爸爸妈妈买的礼物。他有一天晚上躺在床上,睡不着觉,看着月亮,突然想起植物学老师教给他的课程,说植物都是晚上生长,我这个树长这么好,肯定是晚上长,我得看看我这个树晚上怎么长?他就爬到窗户上看看他那一棵树,他一看,月光下爸爸在浇他那棵树。这是美国人的故事。这个孩子合上窗帘,回到床上,泪流满面。我说孩子们,我这个故事给你讲完了,你知道这个孩子是谁吗?就是美国的罗斯福总统,他没有按照爸爸的希望成为植物学家,但是他成为一个美国的总统。爱有边界吗?爱分国籍吗?爱分宗教信仰吗?这是给你们讲美国人。

《哈佛家训》里面还有一个故事,也是美国,你们不都迷信哈佛吗?哈佛是世界上最棒的大学,我再给你们讲个哈佛的故事,这个故事不是讲人,讲动物的,也是个哈佛毕业的优秀的动物标本制作专家。这动物标本不是闹著玩的,他得走山出去到野外,他去打这个动物,打死这个动物他把标本做好送到博物馆,送到大学研究室。他有一次在非洲的森林里面,正在拿望远镜找动物的时候,突然一只豹子从树后面窜出来,从他后面左手边咬住他的手腕。他是动物标本制作专家,他带着猎枪,他右手掏出枪,这个时候豹子已经把他摁到地上,正在准备咬他喉咙的时候他开了枪打那个豹子的肚子,这个豹子一下就昏倒了,就躺在那血泊之中,他就一步一跟斗跑到森林里面,把左手的伤口包扎好,包扎好回来以后,我说孩子们,发生了什么事情知道吗?豹子不见了,一滩血迹,他沿着血迹一看,一条长长的血印走进了森林里面,他就随着血迹去看看,到底这个豹子到哪里去 …没死,他沿着血迹走,走着走着血迹停止了,没有了,前面一棵大树,他抬头一看,豹子的两条腿搭在树洞,树上有个洞,豹子的腿搭在树洞外面,牠的前面两个爪子在洞里面。他特别好奇,他就爬上这棵树,他一看,三只小豹子在喝妈妈的奶,这个时候这个母豹子已经死了。他当时说,我脑子一片空白,特别震撼。这个母豹死了,这个动物标本制作专家把这个母豹子拿回去,把这个三个小豹也带走,小豹子送到动物园,这个母豹子做成了动物标本放到展览室去展览。展览室前面一个塑胶牌子上写了这么一段话:就是这只母豹子,在牠生命的最后一刻,拖着受伤的身体走了千余米,爬到了树上把最后一点乳汁喂给了牠三个孩子。从此以后这个动物标本制作专家再也不杀生了。

各位朋友、各位同学、各位老师,生佛不二,本性一如,动物尚且如此,我们做为人应该怎么做?应该怎么样对待爸爸妈妈?这个东西是应该其中应有之义吗?是今天我们在这里该讨论的问题吗?我们今天在这里讨论如何孝亲,如何用爱心来对待别人,真叫末法时期的悲哀。我们遇到激动不会掉眼泪,我们长期迷失自己,遮蔽爱心,遮蔽自性,到了无以发指的程度,这种社会、这种生活、这种人类、这种群体有什么意思?所以老法师说,苦不堪言。我们公司落实《弟子规》当中,将近七百天来,有很多故事,这当中有很多酸甜苦辣,有很多激动,有很多温馨,有很多后悔,有很多觉悟,有很多奋起。我在这里把我的体会向大家分享,把我们这点点滴滴的一些经验供养给大家,目的只有一个,希望大家“见人善,即思齐,纵去远,以渐跻”、“勿自暴,勿自弃,圣与贤,可驯致”。我们见到罗斯福的爸爸我们要思齐,我们见到这豹子妈妈我们要改过。“勿自暴”,不要胡作非为,“勿自弃”,不要胡说八道,“圣与贤,可驯致”,《弟子规》上最后一句话,什么意思?圣人与贤人我们慢慢是可以达到的。

我五十二岁接触《弟子规》,我今年五十四岁,我给你们做证明。师父在讲经的时候说,活到老,学到老,学不了。要学习、要实习、要实践。佛在《无量寿经》上有这么一句话,“心常谛住度世之道”,谛,真的,住,停在,度世之道,帮助世间、帮助世道的道理上、学问上。今天的度世之道就是《弟子规》,今天的度世之道就是在企业恢复家教、家风、家学、家业。这个历程、这件事情没有选择,这件事情没有好坏,是我们做为一个人,一个合格的人,所必须要回答的一份答卷。做到《弟子规》你是什么?君子,贤跟圣还谈不上,合格的人而已。反而言之,今天用《弟子规》来衡量我们,我们不是合格的人,我们不是合格的企业家。应该怎么做?怎么做你能得利益?怎么做你能得圆满?怎么做你能得幸福?我想大家都是明白人,都是有觉悟的人,悟后起修,要修,修正我们错误的思想、见解、行为、言语,一定能得大利。这个事情求别人不行,做买卖的人求人是经常的,求人难,眼难看,门难进,这个事情求自己,求自己你都不愿意求,你最后不幸福,你最后不健康,你最后事业不圆满,你可怨不得别人。这个事情求自己就行,而且只有求自己。

好!我这次向大家分享《弟子规》的学习心得和体会讲到这里就告一段落。非常谢谢大家给我时间、给我这次机会听我与大家分享。我讲给你们也是讲给我自己。今天就讲到这里,谢谢大家。

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