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企业家胡小林先生主讲《中国传统文化带动经济良性发展的经验分享》(第六集)

企业家胡小林先生主讲《中国传统文化带动经济良性发展的经验分享》(第六集)



中国传统文化带动经济良性发展的经验分享  企业家胡小林先生主讲  (第六集)  2008/7/22  华严讲堂  档名:52-288-0006

各位老师,各位同学,大家好。下面我就接着上次向大家的汇报,就是我们企业如何落实《弟子规》,带动企业发展,这个专题继续向大家汇报。净空老法师在讲席当中经常提到,现在传统道德教育要想落到实处,要想真正发展起来,要想真的得受用,我曾经请教过老人家,传统文化弘扬,传统文化发展,什么是关键?钥匙在那里?老法师简简单单的一句话,“你要真用”,就这几个字。当时老人家跟我说完这句之后,我说五千年的文化,这么博大精深,这么多的门类,这么多的支脉,就是“你要真用”这四个字就行了吗?通过这两年在企业抓落实《弟子规》,学习《弟子规》,倡导《弟子规》,用《弟子规》,我愈来愈深的体会到老人家这句话,这四个字是正确的,是径中径,捷径当中的捷径。

我有很多朋友在我跟他们讲完《弟子规》之后,说这个好像跟现实生活、跟我们企业的业务好像没什么太大联系,不会用,太浅显了。现在经济发展,科学发展,时代日新月异,《弟子规》这个东西好像觉得不会用,不知道怎么用?我说我的师父曾经跟我说过,他的逻辑关系是这样一种关系,要别人做到你先得做到,你要先做到那你必须得有个功能,你要有一种非常强的自我反省能力,要看到自己身上,对照经典有哪些差距。师父又接着说,这是一个凡夫一个普通人最难做到的,我们无始劫来之所以不能进步,就是发现自己身上存在的问题这种功能太差,这种本领不高,而我们这双眼睛挑别人的毛病、看别人的问题一招灵。所以我们已经习惯于这样,检查自己难,特别是检查自己再对照经典,难上加难,特别检查自己对照经典再对照这么简单的经典,难上加难,难上加难。所以我在带领企业学《弟子规》的时候,我觉得做为一个老板,做为一个领导,要想带领大家学好《弟子规》,用好《弟子规》,你要操心,你要做个有心人。佛在《无量寿经》上说,“心常谛住度世之道”。你能不能学好《弟子规》,用好《弟子规》,关键在你心里头有没有《弟子规》,你是不是个有心人。事事洞察,皆用《弟子规》来审察,人情达练,完全用《弟子规》这把尺子来衡量,久而久之你就入《弟子规》三昧,你就得心应手,你就游刃有余。

我在这里给大家举几个例子,我们在弘扬《弟子规》的时候,原来刚开始我也是讲二十四孝,舜王的故事,古代的故事,好像离我们今天很远,我发现效果不太好,他们觉得这个不是传说就是寓言,谁现在也看不见、摸不著。从来从小也没学过,现在全是国际化、科学化、商业化,除了计算机就是网络,除了英语就是博士后,你这个东西,宋朝的,汉朝的,什么夏朝的,夏商周的,觉得真的吗?我就转变了一下观念,我试着找报纸上的每天发生在我们身边的这些事情,我把它挑出来,这些新闻、这些事件,因为这是大家每天都碰到的,新闻不是传说也不是寓言。我有一双《弟子规》的眼睛,看到这个东西之后我就用《弟子规》来分析它,看这件事情的发生,从《弟子规》上找原因,找脉络,找说法,找解释,然后拿出这些解释,拿出这些说法,跟同事、跟客户、跟朋友来谈,效果特别好。

比如说现在美国总统大选到了最关键的时刻,民主党候选人希拉蕊是个女士,克林顿总统的夫人,原总统克林顿的夫人。希拉蕊出了一本书,这个书的名字我记不住了,畅销全国,这是很多年轻女性和成功人士的崇拜偶像,很多人是她的粉丝。我在平常的工作当中,跟同事接触过程当中,经常听到他们议论,说希望希拉蕊能竞争得过另外一位民主党的候选人叫欧巴马,是个黑人男的,我记不太清楚了。后来有一天我上班之前看报纸,突然发现希拉蕊出局。我是很少看报纸,但是为了找材料能够宣传《弟子规》,我说我看一看这个希拉蕊为什么出局?结果报导,说了一句瞎话,让记者暴露出来。什么瞎话?波黑塞族、科索沃,民族宗教矛盾,当时这有战争,美国也介入,在战火纷飞的战场上,希拉蕊说她亲自到了科索沃。她这个意思是说她不避艰险,冒着生命的危险亲临第一线关心人权、关心民族问题,她为美国的外交政策敢于付出,尽管她是一个女的,她做出了一般人做不出的事情,大概是这么个意思。结果这记者一查,她从来没有去过科索沃,这件事情暴露出来了,舆论譁然,一夜的支持率就下来了,自己被迫,没面子,说瞎话。我看这个机会来了,咱们看自己说瞎话,自己说瞎话的时候往往觉察不到。你看那个报纸这么大一个爆炸性的新闻,现在特别是北京这个地区,特别是年轻人,特别是知识分子,特别是官员,对于国外的这些信息、敏感话题特别热衷。我就跟我的同事们说,你们有人老轻看《弟子规》,觉得这是小孩的东西,我说师父在讲经的时候说,白居易曾经问过一位法师,什么叫佛法?什么叫佛教?那个法师说“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”。白居易哈哈大笑,说这就是佛教,这有什么难的?那个老法师说,三岁孩童能背得,八十老翁做不到,十六个字,三岁小孩能背下来,八十岁的老翁、老人家做不到。《弟子规》亦复如是,“凡出言,信为先,诈与妄,奚可焉”。你看这是《弟子规》第四部分,第一部分“入则孝”,第二部分“出则弟”,第三部分“谨”,第四部分“信”,第一句话。我说希拉蕊没有做到,没学《弟子规》,简单吗?《弟子规》,不简单。美国总统翻车了,翻就翻在这句话上,没达到目的,政治生涯从此结束,而且灰头土脸走下政坛。这十二个字看起来平平常常,你说它是二百年前的文章,“凡出言”这三个字,“信为先,诈与妄,奚可焉”,除了“奚”和这个“焉”字是古文当中用的语气助词和问词,疑问代词,剩下这十二个字,我看六岁、七岁刚上学全会了,做到真难!但是做到你就得利。所以做为老板,做为企业的领导人,做为一个单位的负责人,要想推行《弟子规》,就不要放过我们身边每天在发生的这些事情。要捕捉住这些材料,反复的宣讲,他山之石可以攻玉,用他人的经验、教训、错误,练习《弟子规》的实验,练习《弟子规》的解剖,用《弟子规》来解剖它们,久而久之《弟子规》就熟了,印象就深了。佛在《十善业道经》当中,我记不是很准确,有这么一句话,“菩萨有一法,能断一切诸恶道苦,谓昼夜常念思惟观察善法,不使毫分不善间杂,是即能永断诸恶道苦”,大概是这个意思。你看昼夜观察思惟善法,从时间上,无论一切时、一切处,见一切人、处事待人接物不间断。心上真有《弟子规》,先从报纸、杂志、电视他人身上的问题练起,熟了对自己就有感觉,我们上来对自己的问题就把握得很准,就看得很清楚,这个东西很难。这是一个我自己的体会和窍门,与大家分享,拿出来跟大家讨论。

这个《弟子规》在企业落实,我上次跟大家说了,它是一个长期过程,第一不能抱着急功近利的态度,说我通过学习《弟子规》,我要达到我自私自利的目的,这个不可能。为什么不可能?那什么意思?《弟子规》让我做贡献,《弟子规》让我学雷锋,《弟子规》让我牺牲自己为了别人,你现在要这么跟大家宣传《弟子规》,很多人拒绝、排斥,现在是自私自利的社会,强调人权的社会,强调以我为中心的社会,强调以人为本的社会,你让我学《弟子规》为了他人。这是我要告诫给诸位老板、诸位领导、诸位朋友的一个方面。《弟子规》看上去全是利他,但是依据佛法,自他不二,利他即是利己,自利就是利他,利他就是自利,这个要反复给员工、给同事讲。

我在企业讲《弟子规》的时候,经常开篇先给大家讲三个故事,一个“水知道”,日本江本胜博士做了十二年的水实验,几百万次,其结论,发现水有见闻觉知,换句话说,水知道人的心念善与恶。让那个水,他做了个实验,让水先看,我记的不太清楚,好像是五杯水,看五种不同文字写的“爱”字,给它冻起来之后,放在冰箱里零下五度,两个小时以后拿出来,在高倍的放大镜下看水的冰的结晶,对称好像是六边形,非常美丽。同样这五杯水化掉,放在透明的玻璃杯里头,再用五种文字写的“恨”字,再冻起来,如法泡制,冻上冰以后再用高倍放大镜观察冰的结晶,发现这个结晶不封闭了,散乱了,成点状、棍状。你看这个实验说明,我们人的心念善恶决定了我们周边事物的好坏,你念念向善、你念念充满爱心,这个水它的反应,跟你念念瞋恨、念念嫉妒、念念忧虑和牵挂的结晶不一样。很多朋友可能没有看过江本胜博士写的这本书《水知道答案》,我在这里给大家讲这个故事的意思是说,《弟子规》当中这一条,“凡是人,皆须爱,天同覆,地同载”,这个东西说的非常坚决,凡是人皆须爱,凡和皆是什么?没有什么商量的,甭管这个人跟你什么关系,甭管这个人对你有恩还是有怨,甭管是亲人还是朋友还是陌路人,凡是人,甭管是农村人还是城里人,甭管是老员工还是新员工,甭管是骨干还是一般的工作人员,甭管是你的心腹还是你的亲信,我说在公司里面,凡是人,标准是一样的,皆须爱,都要爱,没有说在这个爱字上打过折扣,说爱的程度怎么样,什么地方爱,什么事情上爱,皆须爱。天同覆,地同载,告诉你原因,我们在一条船上,就是佛法说的,我们是一体,善巧方便到了极处。因为什么?《弟子规》是对孩子,你要给他讲“一体、自他不二、不二法门、不一不异”,这孩子肯定不懂这个意思,别说他们,到今天我们理解起来都很困难。“天同覆,地同载”,多形象,老祖宗用这六个字,把我们跟大家的关系,这么形象的,而且这么有说服力的,在孩子的脑海当中深深的扎下来,我们在同一片蓝天下,同一块土地上,我们是一我们不是二。等他大了以后,如果有幸闻习佛法,举一反三,看到经典当中说到我们跟众生、尽虚空遍法界,“十方三世佛,共同一法身”,是一不是二。你说《弟子规》简单吗?不简单,这六个字就是法性,这六个字就是真如,这就是如来,这就是性德。不经意当中,六个字把为什么要爱,我们跟他人什么关系,把这种事实,这么简单的语言,没有花里胡哨的东西,解释得这么清楚。

所以读《弟子规》,要怀着一种感恩之心、要怀着一种感激之情你来读它。师父在跟我讲,在讲席当中经常讲,面对经典的时候就如同面对佛菩萨,就如同面对本师释迦牟尼佛,你在读经典,你在打开经卷,你的感觉不一样,如对圣人。所以学不好《弟子规》,得不到体会和真实的感受,问题没有出在经典上,问题出在我们的真诚心、恭敬心、敬畏心不够。所以印光老法师在《文钞》当中说,“一分诚敬,一分利益;十分诚敬,十分利益”。我们对《弟子规》的诚敬度到底多少?你心里真拿它当回事吗?你拿它当真吗?你有没有那种爱不释手、如饥似渴的感觉?你觉得它是宝吗?我看我很多朋友刚开始学《弟子规》的时候没有这种感觉。所以人家老问我,学好《弟子规》关键是什么?我说我的师父在讲席当中说:真干。怎么才能真干?诚敬;换句话说,你拿它当回事。你看,在自己,不在经典;在内,不在外。

我有个同事,那是我们公司一个新招的财务,一个女同志,不到三十岁,头发半秃,一片一片掉。在一个企业,凡是有人在一起的时候生老病死是经常发生的,老板身边发生的这些事情就是你利用学习落实《弟子规》的机会。她是一个非常非常,用我们现代话来讲,低级职员,不是骨干,也不是部门经理,主管也不是,刚刚到来,不到三十岁一个姑娘。挤地铁上班,大庭广众之下,公共场所,她不是老板,她也没有车子,这么大热的天,她又不能戴帽子。我那天无意之中跟她打了一个对面,发现她左半部的头发基本上掉完了,把右边的头发挪过来,一见我面就低头见不得人,脸一红一侧身就走过去了,连一句话都不敢说。我当时就想到这句话,“凡是人,皆须爱,天同覆,地同载”,我就静静的站在那儿,我就没进办公室,我们活的时间拿愣的时间太长了。我就想我胡小林,如果做为一个五十四岁的人,结了婚生了孩子,走完人生大半了,有钱有地位,我如果头发秃了,我去应酬,我去走在大庭广众之下,我是一种什么感觉?我就责怪我自己,我怎么感觉不到她的感觉?我怎么就一点也没有那么不好意思?那种腼腆羞愧的那种感觉?这跟男、女同志没关系。我进了办公室我就坐在沙发上,我说今天我不找到这种感觉我不上班。我就静下来,想我如果是她,我到我去的餐厅我会怎么样?我如果是她,我到了我的谈判室跟客户谈判合同我会怎么样?我如果是她,我到理发店理发师怎么给我理发?我到商场买东西,服务员会怎么看我?如果有人讥笑我,我会有什么感觉?我在那反复的品味,反复的查找,我似乎有一点联系,找到一些感觉,我觉得还不足。我就想到我得病的时候,因为得癌症化疗,每天早晨八点半,从静脉打进药水,到下午四点半,躺在床上,一次疗程十一天,外面出去休息十天,二十一天再回来,八个疗程。一个小时吐六次,没得吐了,你想六十分钟吐六次,平均十分钟一次,痛苦极了,抱着盆离不开。一听见走廊医院推车送饭就呕吐,那个反应,肠胃道反应,一听到咕噜响就呕吐,我母亲来看我,身上带炒菜的味我都受不了。这是第一天,到最后第十一天的时候连床都起不来,但是有一个现象,到了晚上九点半以后开始有饿的感觉,渴、饿,白天你带着化疗的状态,你被药物控制,你根本就不想吃、不想喝,九点半了,医院都熄灯了,那时候想吃点东西,想吃点凉的,这个家里人都有这个经验,就给我准备点西瓜我吃,我根本没有办法吃,吃一口吐三口,到了晚上九点半狼吞虎咽,就吃点西瓜,什么也吃不了,什么肉、主食都吃不了。有一次忘了,妈妈没给带西瓜,我就跟我一个同事打电话,他们家就在301医院的旁边,我说我特别的渴,想吃点凉的,我们一个单位的,我说你能给我送点西瓜吗?他有小孩,幼儿园刚接出来,我记得好像那天是星期三,全托,星期三晚上接。他说没关系,我给你送去,买了西瓜就给我送来,到这都十点多钟了,你看第二天早上还上班。我就想起这段故事,当时那心里别提多感激了。我三十五岁得的病,五十二岁学的《弟子规》,二十多年了,将近二十年麻木了,当时那种感激,当时那种激动、感恩,好像离我,没有这种功能了,被今天的商业社会给污染了,不知道什么叫感激,不知道什么叫谢谢,有奶就是娘,有合同就是爹。我想这个员工在公司是最低级的文祕,但是她现在是全公司最痛苦的女孩子,哪个女孩子不爱美?我要关心她,我要做出表率,我要让大家看我是在如何落实《弟子规》,你要真干。

我就把她请到我办公室,记得小姑娘姓张,进我办公室她特紧张,因为她平常根本就没有机会到我办公室,我办公室什么样子都不知道。所以我能看到她那种哆哆嗦嗦、紧紧张张,说话也结巴,声音又小。我给她倒杯水,我说妳坐下,我说妳这个头发,能告诉我怎么回事吗?她说到西医那儿去查,没有什么原因,就说可能是精神原因,可能是休息不好,或者是工作压力太大。我说妳看过没有?说我看过。我说妳愿不愿意试试中医?我说我认识一个好中医。她说别给您添麻烦了,我就够不好意思,您那么忙。我说我不忙,我说我忙不忙妳不用管,妳要同意我就把这个中医用我的司机给接来。那怎么好意思?那太不像话,我自己去。我说妳出门不方便,这一周五天上班就够难为妳了,你再跑到中医医院去看病,我说妳听我的,我既然是你的领导,这个事我替妳办。我就把中医请到办公室给她号脉、扎针。我来之前我到财务室去看她,全长出来了,特别高兴。从去年十月到今天,每个礼拜七服药,坚持不懈,一天比一天好,一个礼拜比一个礼拜好。再碰到她,那种爽朗,那种自信,那种喜悦,那种幸福,真让人看了感动。后来我就继续问她,我说妳结婚了?她说我结婚了。我说妳自己觉得妳是因为什么病?因为什么原因妳头发会秃?她说,因为那时候我们很熟了,我们一起看病、请太夫,她对我已经亲密无间了,她说我就是跟先生老闹意见,我说一句话,他就有十句话堵住我,我根本就没法表达我的意思,所以心情特别不愉快,别说话,一说话就吵架,我又吵不过他,我嘴又笨,我又心里闷气、憋气,我觉得是这个原因。你看学《弟子规》的时候到了,我说妳是这个原因,这个原因咱们公司有药。她说咱们公司有什么药?我说咱们公司是学习《弟子规》。她说《弟子规》跟这有什么关系?这俩口子吵架。有,有关系,怎么没关系?夫妻是朋友,夫妻都是人,《弟子规》上说了,“将加人,先问己,己不欲,即速已”、“恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长”,“见人善,即思齐,纵去远,以渐跻”,这都是处理人与人之间的关系,我就不相信我在这么多条当中找不到对妳这条。我就说妳为什么要选择跟他结婚,他肯定有让妳感动的地方,我说妳好好回忆回忆。她就跟我讲她俩相识过程,当时他怎么帮她,他怎么爱她,他怎么支持她,说著说着眼泪就下来了。那是对妳有恩吧?点点头,有恩。“恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长”,妳没做到,妳现在倒过来,恩全忘,怨永远记在心上,报怨的时间长,报恩的时间短,我说妳多想,我跟她讲《十善业道经》,“菩萨有一法,昼夜常念思惟观察善法,令其善法念念增长,不令毫分不善间杂”。我说妳结了婚总是看到他负面的、不好的,我说妳再给我举个例子,妳们俩因为什么吵架?她就说他对我特别粗心大意,我给他发了短信,说我今天晚上八点半到家,我结果到家,他连饭都没做,他根本就不爱我。我说妳短信怎么说的?说今天晚上我加班,我八点半到家。我说妳这个短信没有说让人做饭,谁到晚上八点半不吃饭?那他躺在家里看电视。我说妳冷静一点。他就是不爱我,这个事太多了。你看她被这种怨恨充满心间,她没有检查她自己这个短信发的不好,没给人说清楚,就这个一晚上饭也不吃了,吵了一会睡觉了。学习完《弟子规》之后,转变角度,落实《弟子规》,夫妻的感情愈来愈好。师父老人家在讲席当中说,一个病要治好,七分在心,三分在药。她能好,我自己这么琢磨著,主要是夫妻关系愈来愈和好,她回去赞叹多了,表扬多了,肯定多了,鼓励多了。先生?我问她,什么反应?他老觉得特惭愧,做得特别不够。她说我特谢谢您,我又找到那种初恋、结婚的感觉了。你说做为老板听到员工说这句话,头发长出来了,家庭关系改善了,往究竟处说,佛法有边吗?佛法无边,《弟子规》跟佛法有二吗?无二。

我这么一做,全公司的人都在看,说胡总一个礼拜接大夫,这汤药七服喝完了,下个礼拜?下个礼拜我照接,我还就跟司机说好,每个礼拜你把大夫从中日友好医院、北京中医药大学接到我在西城区办公室,就给她看病,没第二个人,不是搂草打兔子,说几个人一块看,顺手老板看完了稍待一下给人家看,就是为了她。而头几服药我记得好像还是我那司机帮她抓,我怕她不认真,她上班没时间。师父说要真干,我就不相信一个企业员工没有得病的时候,这个时候是我们最好利用《弟子规》的地方。你说你布施,佛说的四摄法,你是爱语,你是利行,你是同事,这四个方法,都给交代这么清楚,八个字,没有一个晦涩的字,全明白什么意思,“天同覆,地同载”,这六个字,天地这么简单,你不干不得利益。所以通过这个员工治好了病,改善了夫妻关系,使我对《弟子规》愈来愈有信心,原来《弟子规》能够和谐人的矛盾,和谐客户的矛盾,和谐分包矛盾,和谐部门矛盾,和谐人与人之间的矛盾,这个我有信心,能治好病这个我是真正的没想到,我是觉得当时我没有想到,因为我听说过这个病不那么好治,一旦掉了以后,恢复起来可难了,她是精神上的病,神经系统的病好了,那对我是很大的鼓励。

我上次跟大家汇报,说我在公司落实《弟子规》,首先从售后服务部开始,售后服务部是专门修锅炉的部门,它最忙的季节是每年的十月十五到来年的三月十五,这个供暖季,因为锅炉要取暖,为了取暖而用。我们每年在供暖季期间,平均上门修炉子四万次,供暖季之前是淡季,我们搞技术培训,搞《弟子规》培训,供暖季没开始之前,我把咱们庐江中心的周泳杉老师的“新世纪健康饮食”做好,四万套,蔡礼旭老师的“幸福人生讲座”,四十个小时,四万套,《弟子规》的书四万套,镇门宝典等等都配好,我在供暖季的动员大会上我跟这帮孩子们说,二十一、二岁了,我说你们学了《弟子规》,落实了《弟子规》,不同程度上,都得到《弟子规》的利益。我说咱们供暖季要开始,你们要走出售后服务部深入到千家万户,按净空老人家的意思、话语说,你们都要布道。我说北京是政治文化经济的中心,染污重,烦恼习气深,你们都是佛菩萨,知道在你们的背后千百万个家庭等着你们,他们买不到《弟子规》,看不到蔡老师跟周老师的盘,你们要把这个东西带去送给他们,把你们切实的学习体会和收获汇报给他们,你们就是孔子,你们就是今天的孟子,功德无量。你们多送出一份盘就可能少有一个家庭离婚,你们多送出去一份盘就可能有一个孩子少住一次监狱,你们送出去一份盘就可能有一个人不得癌症。他们当时他们也不理解,修炉子,这东西都挺贵的这一套,特别像蔡老师的盘,四十个小时,四、五张装修的特别精美,透明的塑料上面印着老法师的墨宝,再加上我从图书馆书店买来《弟子规》的书,塑胶封好那本书,那一套书加上盘,我没算过,反正也得二、三十块钱差不多,你想四万套,我这修炉子,便宜的十块钱,贵的当然是可能有几百块钱,还有保修,免费上门服务,在保修阶段,炉子是两年保修,我的员工:我这糊涂,咱们这个送书是光送收费维修,他给了钱,咱们能挣了钱的这些客户,在收费状态下的这个维修客户咱们给盘,还是说保修就不给了,因为咱们本来就是免费的,还白送书?我说保修、收费维修这两种状态的用户都要送,不许有分别心,就是咱们的业务划分,说今天在保修阶段,明天再来维修阶段。做为他们来讲,他们的困难,他们的灾难,他们的苦恼,跟收费、不收费没有关系。你老板这么做,拿出几十万来,这一供暖季就这么招呼,他能够通过这件事情看到你动真格的,你不是玩虚的。

我们去年二00七年刻制法宝花了四百万人民币,我们大概一年要修四万次炉子,四百万人民币做的这些法宝,公司、财务、办公室、行政、预算部门都说多,我们一年运行经费、预营经费一千二百万,我们印法宝四百万,等于一千六百万,三分之一增加。胡董这个成本太高了,这不是四十万、四万,这是四百万,您说这一年整个公司预营成本才一千二百万,您这一下拿出四百万干这个。我说我跟你们算笔帐,我在上次跟大家汇报的时候说,公司销售部有个销售员得了癌症,鼻咽癌,横纹肌肉瘤,二00六年十月份发现做手术,一直到今天快两年了,我这个数据是截止到二00七年年底,因为我们给他上四险一金(医疗保险),二00六年十月到二00七年十二月份,一共从社保、医疗保险支付医疗费用一百三十万。我说诸位朋友、诸位同事,咱们姑且不论拿得起拿不起这个钱,反正不是我花,国家花,一百三十万人民币一个人,十五个月的时间,爸爸妈妈还在,白头发照顾黑头发,女儿三岁,结婚五年,你说带来精神上的痛苦,我上次跟大家汇报,今天转到耳朵上,明天转到喉咙上,癌症转移,脑胪骨上,压迫脑神经,呕吐不止,眩晕,转移到肺上,肺积水,每天家人活在战争状态下,不敢检查身体,一检查身体,哆哆嗦嗦到这个实验室去取结果,就深怕他今天又转到哪,全家人生活在这种煎熬之中,那种感情上的冲突,那种蹂躏,一百三十万事情是一回事,全家人这十五个月怎么过来的?我说我四百万做这个法宝,有一个人不得癌症我就赚本了,我就够了,我说我就算这笔帐,我说你们明白不明白?点点头。我说这够了,四百万算什么?一个人得癌症,十五个月一百三十万,全家老少拖在那里,像越南战争一样不能拔足,愈陷愈深,感情多痛苦,精神压力多大。病从口入,祸从口出,要把健康饮食送给他们,要改变我们饮食观念。我们在周老师那个盘面上我们重新设计了,我亲自写的这个盘序,就是盘的封面。为什么医疗设备愈来愈先进,为什么药品愈来愈贵,经济食物愈来愈高,而人们得病的机率愈来愈大?现在几乎找不到一个家庭说我们家没有高血压、糖尿病和癌症。请你们走进“新世纪健康饮食”,在这里你能得到健康的身体。当时我那个刻盘的问我,制作单位问我,他说要写上公司敬赠吗?我说不行,这个跟公司没关系,不是商业宣传,不需要别人知道,把老法师四个网站写在盘面的后面,我说万一他要看了封底,他要打开老法师的网站,那何止是吃出健康问题,多少佛菩萨去西方又从这出现了。我说各位大德,各位朋友,如果一个人,老法师在讲席当中说,能够度三个人去西方,我记不住怎么说了,反正那就是功德太大了。要认真的送,有机会认真的讲。

今天我就带来了一份我们用户给我们写的表扬信。我在这里给大家读一下:

依马壁挂炉售后服务部:因我家暖气出了问题,曾四次烦找贵部派人来我家查找漏水等原因,特别是六月十二日,今年,暖气修好后造成壁挂炉水压升高漏水,我将情况反应给贵部,你们三十分钟内就派人赶到我家,及时处理了问题。未见过面的呼叫中心的女同志是位善良、人情味很重的人,您的诚信使我永远铭记在心。一个多月来,贵部的徐来同志、卢文涛同志和张德强同志来我这里工作,表现非常好,他们心怀公司的训导,《弟子规》的做人教导,按您布的严密规章制度办事,从没有收过一分钱。天气很热,我想让他们喝点水都被他们谢绝了。他们的服务使我很感动,很受教育,他们做人品质是高尚的,工作作风是优秀的,技术是过硬的,在商业市场激烈竞争中,依马品牌定会得到老百姓的充分认可和信任。最后再次感谢您们,愿您们的事业更加兴旺、发达。北京市崇文区西花市新景家园东区五号楼三南园,1002号房,赵庆龙(七十岁),二00八年六月十六日。

这是表扬信,这是收费维修,每次上门都要给钱。这篇信,七十岁老人写的,他犯不着要写这个东西,他完全可以不写这东西,七十岁的老人写这么一篇信也不是个什么事,他是真被感动。《弟子规》简单吗?我上次跟大家说过,我们的维修工是河北省农村地区中专毕业的学生,来到北京这个大城市,来给城里人修,他们有几个弱势,第一,他们较之这些被修炉子的、被服务的对象,他们的文化水平不高,第二,他们是外地人,北京是城里人,这种地区优势,他们要承受,第三,能够买得起房子的人都是有钱人,他们没钱,他们是没钱人给有钱人服务,第四,他们都是孩子,他们给成年人服务,给大人服务,第五,他们服务完要把钱拿回公司,换句话说,要把别人的钱拿回来,很弱的弱势,这种双方服务与被服务的关系当中居于弱势,能得到这样表扬的信实属不易。经常出现推推嗓嗓、打打骂骂,你先修吧,修完了我再给你钱,修完了不给人家孩子钱,一要就给人推出门,关在门外,一站站好几个小时,经常的事情,骗人家孩子。我跟公司说,你可不能先让人家缴钱再修炉,咱们要相信客户。但是很多人不自觉,修完炉子换了件,炉子运行正常了,掏钱的时候不给,没钱,太贵,回去跟你们老板说打官司!挺难的,身边又没有领导,又是个孩子,人生地不熟在北京。是什么东西和谐了这样这种非常冲突,很难调和的利益关系?是他们身上的《弟子规》的精神,感动了他们。

同样是发生在售后服务部,我们一个小组长去修炉子,胡董说了,要送《弟子规》,要送法宝。敲开门,按著上面的时间到了,敲门上门服务,开门的是个小伙子:找谁?你们家炉子坏了。嗯,头一甩。我们这小伙子问:这什么意思?找他。甩个头什么意思?说找他。找他?他是谁?就不说话了,又回到客厅,蹼蹬坐在沙发里面,脚还搭在茶几上,在那看电视。我们这小伙子,组长,套上鞋套进屋了,找他,就得找。你们家炉子是坏了吗?爸爸冲冲冲里屋出来了,“来了”,客气,“就这炉子”,什么现象,解释完了就完了。修完了得签单,我们的工单写得很详细,什么时候修的、换了什么零件、哪个工人修的、你到底满意不满意、到你家抽烟了没有、喝酒了没有、有什么投诉,是不是,工号都得写在上面,一式三联,公司一联,小伙子一联,然后再用户留一联,这都得办。修完炉子再找,那孩子还躺在沙发上,说修完炉子您签个字,找他。我们这个组长就进去找他爸爸,给他爸爸交代完了,他就把他爸爸叫到厨房,因为这修炉子在厨房,他说这是您儿子!对,老人特痛苦,他说是。关系不太好吧?别提了,这是我最痛苦的事,真不懂事,您别往心里去,没教育好。这个小组长很有心,就掏出来,说我这有《弟子规》。他说《弟子规》什么东西?这是蔡老师讲的,四十个小时,您看一看,教孩子孝顺,和谐家庭矛盾,我看了。就是我上次跟大家说,挣了钱天天晚上到网吧,一泡泡一晚上,就那小伙子,学了《弟子规》以后再也不去了,就是他,他把《弟子规》送给这家,他改变特别大,他说这真是好东西,我原来就像他一样,不懂事,爸爸妈妈话不听,我学了以后,公司领了我们学完以后,特别特别管用,他说您让他看。这个用户拿到这《弟子规》说声谢谢,这小伙子走了,没过两天打电话来,到公司文化部表扬,这东西真好,讲得这么清楚,这是你们在哪买的?我们怎么就买不到这个东西,这“幸福人生讲座”?要是有这个东西这早点看,哪个家庭会有这种问题?这教孩子咱们不知道怎么教育?我在国外还有亲戚,他们的孩子同样存在这问题,你们多给我几套行吗?我买也可以。你看,修这炉子小事,拯救一个家庭,拯救一个孩子。他说你们这公司太伟大了,你们怎么就想起弄这来的?现在谁还忙这个?他说你们公司可了不得,你们是国营还是私企?文化部说我们是民营企业,私企,说老板自己掏钱,不是国家的钱。他说国家单位应该向你们学,如果全社会都这样做,你说这社会不就和谐了吗?这不就没矛盾了吗?

卖炉子是个什么生意?较之于上市公司,较之于移动、石油、粮油,那小生意,一百人的企业,四万次出门上门服务,你跟那种网络公司、手机公司、上市公司,大托拉斯,没法比。但是我跟他们算一笔帐,四万个家庭,咱们就算三个人的家庭,十二万人,我们一年十二万人接受这东西,这十二万人就是种子。送到他们家了,他们看见了,他们摸著了,他们又有亲戚,又有邻居,又有同事,又有朋友,久而久之,这就形成风气了!师父在讲席当中说,《无量寿经》上有小行菩萨,有菩萨,小行菩萨,小行菩萨小在哪?修行上小行,小在心量,心量。心量小人就小、福报就小。咱们今天回过头来审视《弟子规》,一百一十三件事,一千零八十个字,你看条条是向内,不向外求。向内求什么?拓宽心量。“待婢仆,身贵端;虽贵端,慈而宽”,婢仆跟你是一不是二,你看宽,心量大,包容,慈是爱,宽是原谅、宽恕。“凡是人,皆须爱,天同覆,地同载”,心量大!“将加人,先问己,己不欲,即速已”,心量大!“己有能,勿自私,人所能,勿轻訾”,心量大!心量大了随之而来的是什么?福大,错吗,老祖宗的话?量大福大,福是什么?寿命、健康、财富,谁不想要?我们的用户想要,竞争对手想要,厂家想要,设计院想要,公司的同事想要,是人都想要。师父在讲席当中说,这个东西不分族群、不分国界、不分宗教,所以我说《弟子规》是放之四海而皆准,道理在这。它是给你一个最究竟,而且只有这一个方法,它不是说我心量大我可以得到福,我还有其他方法可以得到福,没有了,要有老祖宗一定会告诉我们,量大福大。所以《弟子规》你通篇看,孝亲尊师,“入则孝,出则弟,谨而信,汎爱众,而亲仁,有余力,则学文”,都是增长自己的本事,拓宽自己的心量。

有些老板问我,学《弟子规》能挣钱吗?企业学《弟子规》能解决生活水平,提高生活水平吗?学《弟子规》管用吗?当饭吃吗?答案是肯定的。所以还是那句老话,要自己做到,自己做到自己得受用,心量要大。你看我第一年,我先是给我那个客户送《弟子规》,今年二00八奥林匹克我有个领导朋友兼任国家体育馆的馆长,是个老朋友,结果有一天,礼拜天,在一起吃饭就聊起来,我说您现在忙吗?忙,马上就要测试赛了。我说什么叫测试赛?他说测试赛就是这个体育场盖好之后,在正式比赛之前要测试一下,叫“好运北京二00八”,三个比赛在他的国家体育馆,一个是国际体操邀请赛、国际蹦床邀请赛、国际残疾人篮球邀请赛。他就讲,现在资金问题是个问题,又不给钱,可能就是磨合得不够,组织这三次邀请赛,他说准许我出让这冠名权,好运北京什么什么杯。这什么什么杯就可以是公司。而且跟我说大屏幕上可以打上你公司的名字,写上你产品的商标,主席台上还有个大横幅,二十六米长,二米六宽,对面计分台底下又有一个几乘几的,同时在休息场所还有个九十平方米的资料栏发公司的产品资料。去年冬天因为他们棉大衣都没有,要靠这个钱来买棉大衣和饭,这工程很紧张,所以他可能有些制度上的沟通,资金的批准上可能有一些不太顺,允许他们。还开起玩笑,他说你要冠名吗?因为他知道我的生意不是零售,不是说面对千家万户,像在商场上卖洗发水似的,您到这柜台上买,买完您就回家了,我们是生意对生意,是开发商买我的,所以说一般的在体育场所,你看耐克服装、像阿迪达斯,都是这种人,英文叫B to C,商业对个人的销售,我们是商业对商业的销售,一般不做这种广告,没有什么效果。因为开发商他去不去看那个比赛,我们一共才一百多个开发商,就这几个固定客户,我不做这广告我一样能做这生意,而且我十年也从来没做过广告,我也没找过什么体育冠名赛。我突然想到,这首都奥林匹克,而且他跟我说是国际体操邀请赛,十三个国家,一百三十多个记者,五个频道,现场二十四小时连续六天轮番式转播,而且主机位都跟我讲了定在哪,计分牌也有,主席台上也有,比分台上也有,我突然想到,我说我冠名。他说六十万人民币。我说没问题。您别开玩笑,您也不需要去做广告,花六十万人民币干什么?我说我有内容。他说好!签合同,我就签合同。我在这个主席台上,二十六米长,二米六宽,八个字,师父写的“和谐社会,礼义家邦”,彩喷出来的。他说:胡先生,你怎么了,就这八个字?我说:对。那你的商品叫什么名字?我说这不重要。你有毛病,你花六十万块钱你不宣传公司?我说用不着,我说我对奥林匹克最大的感觉得伤悲的地方,中国跟国外的区别是什么?东方跟西方的区别是什么?不是曼哈顿,不是摩天大楼,不是高速火车,不是高速路,不是现代化的机场,这是咱们跟人家学的。人到中国来看什么?诚敬谦和,礼义家邦,文明古国,仁慈博爱,看这个,悲哀!人家谁在乎你的鸟巢?谁在乎你的水立方?谁在乎你的现代化?你都是跟人家学的,人想看看不到的东西。我说这一百三十个记者、这几个电视台就盯着,师父说了,“一历眼根,永为道种”,我就要用花钱我就要给社会一个信号,有一个企业,而且是私人企业,他居然花了六十万买了这八个字,挂了二十天。师父说了,“学为人师,行为世范”,要做好表率,要敢为天下先。要人看到社会还有这么一群人,还有这么一个企业,他们在五浊恶世当中有他们另外的考虑,有他们另外的追求,他们为什么这样做?这样做的好处是什么?我觉得奥林匹克感动中国,感动北京,我们一点都没感动,我倒是看到老法师这八个字在上面我真正着着实实的欣慰、感动,我觉得这个钱花的太值得。

在首都北京奥林匹克测试场,全世界人全来,体操,中国体操是强项,俄罗斯、罗马尼亚、美国,那都是最顶尖的,在“和谐社会,礼义家邦”的这个标幅、横幅之下,师父的墨宝,不是印刷体,闪闪发光,这不就是佛光吗?这跟佛光有什么两样?中国人民有的,世界上没有的是什么?和谐、礼义。果?世界家邦,幸福安乐。你说这个心量就是这样慢慢扩大的,这一点关系没有,我是拿钱,一般生意人来讲,打了水漂了。再讲讲外面九十平方公米的布展台,也是易拉宝,塑胶下来,“和谐社会,礼义家邦”,竖版的,一个资料台,镇门宝典《弟子规》、健康饮食、钟茂森博士的“因果科学轮回的证明”、老法师凤凰卫视采访、多元社会多元文化、还有雍正皇帝上谕,这些公开的见诸于媒体的,七万套。就我那个资料台,天天排长队,专门给这个会印制的塑胶袋,印制的文件夹,全是“和谐社会,礼义家邦”、“诚敬谦和”,抢着要:要钱吗?不要钱。旁边那其他几个体育产品、中国移动那资料台冷清,他们是为了宣传他们的新产品,什么奥迪车、什么耐克服装、中国移动,全在我旁边,没人,别提我多欣慰了。他们就跟我说:胡董,好多人我看了,好像不爱看。我说:师父说了,这个CD二百年,他不爱看没有关系,每个法宝有它的法运,会有人碰到,有三宝加持,你们要相信,这是正法,这是好东西,这是利益人民的,很多东西我们看不见。最后好多人打电话来说,我们在体育馆拿到您的资料,我们上网查了您公司的情况,我们真感动,社会做这种事情的人太少了,真没想到你们公司做这个事情,而且是免费的。像这种赞叹声不止。能不能多寄几套?我英国还有一个姑姑,我们在北京还有邻居,我的领导还想要,天天这个,我们文化部就给寄,快递。然后还有人问,你们这个公司是不是学佛的?是,那你们学佛的,还有什么资料没有?有,我说我们还全套的,公开场合不能发,那不是道场,不能流通这个。好多人就到我们公司来领,“山西小院”、“为什么不能吃牠”、“和谐拯救危机”、“认识佛教”、“了凡四训”。我说句实话,各位朋友,我们是生在福中不知福,当你看到这些老百姓他没有机会碰到这东西的时候,他们得到东西他那种解气、那种解渴、那种欣慰、那种如获至宝,如贫得宝那种感觉,我就生起惭愧心,我们是被泡在法宝之中不知足,不知精进,不知发愤。

这个活动历时二十多天,送出去七万多套,花了将近一百多万,我刚刚说的四百万还不包括这个。最可喜的是,这个体育馆的物业管理公司、保安管理团队、武警战士、新闻记者这些人全拿到了,拿到以后都是,不是打电话就是发短信,觉得你们是干什么?你们怎么了?他觉得好像特别不可思议。像师父在讲席当中说,现在正常东西不正常了,不正常的东西积非而是,自私自利本来是不正常,贪瞋痴慢是不正常,特别是在北京这个地区,现在特别正常。我们怎么能够不奋进?看到这些众生、看到这些群众在这种迷惑颠倒当中过得苦不堪言的日子,你胡小林怎么想?师父在讲席当中说,慈悲心生得起来吗?菩提心有吗?什么叫发菩提心?自利利他,学佛人千万不能光自利而不利他,您利不了他,你也自利不了。师父在讲席当中说,我怎么自利?师父说,你把利他的问题解决了你就自利了。那师父:我怎么能够把利他的问题解决?你自利了你就能利他,它是一不是二。换句话说,你教别人的过程就是自己学习的过程,孔子说的教学相长,它是一件事。菩提心是动力,是发动机,我们舍不得在菩提心上花时间,舍不得在菩提心上给它营养,滋养它,我们舍不得在菩提心上给金钱,为什么?说白了,还是一个自私自利。说这菩提心发不起来,深心、直心、大悲心,马鸣菩萨说这个心、那个心,什么?为什么发不起来?自私自利,没有别的。这东西要练,信、解、行、证,这个行就是练。

我当时接触师父的经教,接触《弟子规》,我说句实话,我真的不信,我觉得耳目一新,如沐一股春风,这种感觉有,真的吗这个因果?真行吗?我真不信。理解吗?反正逻辑上说得通,真的生活上没感觉,我是走行门,我先招呼,我先干,我大不了,我跟公司说,二00七年我拿出一千二百万办公经费,我说我就信老人家一年,我看我二00七年这一年我到底是饿著了还是少签合同了?我还怎么著了?我在这几次向大家汇报当中,我在二00七年戒了酒、戒了肉,一次会没开过,一个文件没批过,一份报销没审过,而同时拿出四、五百万干这个事情。年底,我们每年平均的销售额一亿二千万,一亿六千万,多了四千万,四千万相当于一亿二千万的百分之三十。壁挂炉每年二万五、二万三左右,不到二万五,去年三万一千台,多了六千台,六千台我们的税后利大概是一千块钱一台,六百万。你看我花了六百万,来了六百万,这是一个侧面。我没发过脾气,没开过会,天天忙着送法宝。我刚开始学《弟子规》,学佛的时候,我不瞒大家说,我自己心底上一个意思,一边做好事一边挣钱,通过好事挣钱,刚开始是这个。我学佛了,我向善了,客户信任我了,他愿意把合同给我,我当时想的是这个。我送法宝,让他们吃出健康来,让他们孩子笑着,他怎么样?他高兴!高兴他买我东西,谈判没障碍,条款容易接受,价钱容易高。你看他不纯,不是纯净纯善,换句话说,就是师父说的,他不净,他是善,三善道,他还有自己,还夹杂。这个我想大家都能理解,我图什么?我拿出钱来干点,本来我从来不干这个,我进了一步,小行菩萨,想搆小行菩萨都搆不上,还有个目的,还有种期盼,还有种追求,我要改变我在客户当中的形象,我们是有公司的儒商,学佛、向善、不会骗人,实实在在,对不对?给人送法宝,博得人家的欢心,以后工作顺利,交流起来不吃亏,对不对?改变形象,改变在客户心目当中的形象,有利于商业运作,有利于公司的经营。

我这两年下来我基本上都忘了公司的生意,刚开始是有很强烈,就是我见客户、我吃饭,领导送什么?开发商送什么?设计院送什么?我就针对他们不同的需要送之不同的法宝,因为是从原来纯商业的应酬,纯商业的接触,转变到半商业半弘法。到现在,也不知道什么时候就忘了这背后还有商业动机,一点也想不起来。甚至有些时候一晚上,吃完饭以后,跟领导吃完饭买完单以后,把法宝一送,饭桌上就全讲这些东西,如果机会契机的话,我就给大家讲讲我的体会,掰开了,揉碎了,把修学报告。有时候人家问我,西方真有吗?我就说,西方有多么美好,是不是?还有西方为什么真实存在?有些人对西方不感兴趣,他对《弟子规》感兴趣,怎么教育孩子?我就说这孩子是怎么教育的,哪些成功的和失败经验教训,我们老祖宗是怎么说的,《弟子规》是怎么反应这些信息的。有些人说我这健康不行,我就说健康什么问题。有些人跟你讨论大的哲学问题,五四运动怎么看?新文化运动怎么看?咱们谈谈咱们的观念。日本人为什么,日本跟韩国这两个国家,为什么就孔孟之道就带来繁荣富强?为什么中国走向科学道路之后,反而追求德先生、赛先生(民主、科学),反而不如韩国跟日本?我就讲讲我这方面的体会。

讲到这我想插一句,师父在讲席当中说,中国的儒释道三学、三教叫内学,内学是心性之学,修心,换句话说,向内求,不向外求。中国传统文化,咱们回到这个主题上,它丰富、它伟大、它博深,博大精深,为什么?他对心性的研究太究竟、太圆满,内学。而西方发达的是什么?外学,制度建设,法律制度,他不研究心性,他对心性着力著得少,花的时间少,从你生下来到你走,你这一生当中,你一切时、一切处,他都用法律给你规定好,清清楚楚。比如你哪能抽烟,比如说这孩子十三岁之前,在家里你必须得请时钟小保姆,比如说离婚的财产怎么分,比如说这个劳工法怎么解雇员工。就像老法师在讲席当中说的,他对人是不信任,他信任他的制度。除了国外,外学,制度建设,那是避不了,也行,它是最低的道德底限,六十分;而中国的内学,一百分,法律是最低的道德,儒释道是最高法律,最究竟圆满的自性法律,自律,它就这个区别。但是哪个更殊胜?当然是内学,成本低,起心动念就管住了。二00六年好像全国公检法系统叫办案年,案子太多办不过来。二00七年案子是批下来,判了,执行不过来,二00七年叫执行年,抓紧执行,到底谁欠谁的?各个地方的监狱全部人满为患,各个地方的公安人员人数不够,办公地点狭小,办公设备落后,扩充公检法,从人员、办公、监狱、附属设施,那就大发展,谁的钱?上税人的钱,这些钱用来干这个。

我们的宣传,家庭教育、社会教育、学校教育天天在培养人自私自利、竞争、自以为是、为所欲为,天天媒体、报纸、杂志在培养犯罪犯,逼着人们在欲望的道路上愈走愈远。另外一方面,我们把人民教育坏了,培养坏了,我们再把他抓起来,再把他判了刑,再把他关到监狱;我们花钱把他们培养坏了,我们再花钱把他们抓起来,管起来,到监狱里再去教育,两头全是钱,这个钱用来干什么不好?这是一个奇怪的怪圈,一方面我们教育人民学坏,学坏之后,一方面我们把他抓起来,再给他关、杀、押。西方的外学,制度建设,比我们要强大太多,完善太多,同时人,还有犹太教、基督教、天主教,这些内学,相辅相成,帮助他这个外学,内外全有。而今天中国最大的问题,老祖宗的内学,究竟圆满的教育和智慧全部放弃掉,制度建设又跟不上,国能不乱乎?民能不苦乎?看看工业文明到今天,两百年的时间,再看看我们国家,我们的祖先,我们中华民族五千年的历史,我想不需要太大的学问,不需要太多的计算,就能得出结论。从一九00年到今天,一百年的时间,中国现在是什么样子?人民生活状态什么样子?一千零八十个字,一百一十三件事,《弟子规》能救、能改变。所以学习《弟子规》、落实《弟子规》是最经济、最有效,来得快,扎得深,国家高兴,家庭高兴,学校高兴,人民高兴,全世界高兴的一件好事,为什么还要犹豫?为什么不悟后起修?还要“欲何待乎”?还要等待什么?“何不力为善,念道之自然”,这佛在《无量寿经》上都说了。“何不力为善,念道之自然”说的是什么事?要真干,心上真有,就行了,真干,真有,你解脱了。

所以《弟子规》,我老在公司说,解脱大道,幸福大道。你要说它是什么道?无量无边的大道,财富大道、智慧大道、健康大道、和谐大道、孝敬大道,你说吧,无量无边。所以两年来在公司学习《弟子规》,落实《弟子规》,特别是向左,要把《弟子规》跟因果联系在一起,向右,要把《弟子规》跟公司的制度联系在一起,鸟之双翼,《弟子规》一定能落实好,《弟子规》一定能给广大员工、广大的家庭带来实际利益。《弟子规》不讲因果不知道为什么,《弟子规》不落实在制度上制度还是自私自利、还是对立、还是控制,还会伤害员工的积极性,还会化解《弟子规》的光芒,还会把圣贤的教育亵渎。所以做为一个企业家,在企业内部,一即是三,三即是一。所以要想在企业把《弟子规》落实,老板带头,制度保证,因果打基础,揪住《弟子规》不放,这是我自己的亲身体会。不要考虑你挣多少钱?师父说你要信,“信为道元功德母”,你要考虑钱干什么?不都说了吗?量大福大。《弟子规》是练什么?练心量的,你心量大了你福就大,那钱自然而然就来了。你这边学了《弟子规》,那边想着我钱怎么办?你不信,“长养一切诸善根”,你的善根出不来。所以企业家、老板都有点赌性,没智慧,赌一把,听听风水大师的,赌一把,听听算命先生的,这是赌,就把自己的命运、把自己的智慧全部放掉,自性本具的般若不让它彰显出来,祈求外边的算命大师、奇门遁甲、八卦、阴阳五行,多可怜,真可怜。如果你学会了《弟子规》,你的自性现前,智慧德相现前,不用求别人,自然而然它就会来到你的身边,“佛氏门中,有求必应”。我今天来到这里向大家汇报,把我的经验、把我的体会、把我的转变拿出来,就是作证。佛讲经说法,三转法轮,一种叫示转,那对上根,上器之人,给他个指示,他就明白了,他就照做了。对中根、中器的人,劝转,把道理给你讲清楚,问题给你说明白,动之以情,晓之以理,来龙去脉。我举个例子,上根人是什么?我说这有个悬崖一千多米,我说你可不能跳,你要跳下去定死无疑,上根人一听,那是不能跳,这还用问吗?这一句话解决问题,我不跳了。中根人,就像我这样,中下根器,为什么?为什么我跳下去就死了?你等等,我跟你讲讲,多少公斤体重?八十公斤,自由落体,牛顿知道吗?那定律,知道,每秒钟秒平方九点八米,加速度,再乘上你的质量,八十公斤,你看你落地的速度多少?动能转变程式。这吓一跳,这么大一堆东西,一个肉球八十公斤,一千米的高度,落到地面,唉呀怎么著了,那我就一定要死吗?是啊,你的肌肉承受的张力,牵拉力只有若干公斤,你这个东西下去之后,落到地面上,它这个力超过你肌肉的抗拉压力,它是不是肉就要裂开?对!怎么著了?肉裂开了怎么著了?肉裂开,你想想这五脏就会暴露出来,那又怎么样?血管就会破,骨头就会碎,骨头碎,血管破,血管破,血就流出来,血流出来之后就没血了,没血心脏就不跳,心脏一不跳,脑袋也不转了,呼吸也停了,你不就死了?哦!明白了,这一千米我是不能跳。下根人那就可怜了,你说这个劝转,我不相信,我就不相信他,说半天我也听不进去,这全是迷信。谁见着了?我胡小林给你跳个试试,我砰即跳下去,我摔的粉身碎骨,我活不了,我回不了家了,我死了,这一看这个,作证转,明白了,不能跳。各位朋友、各位企业家们,我们到底是什么根器的人,自己要好好琢磨,争取当上根人,起码要成为中根人,千万千万别当下根人,因为你不可能每天碰到另外一个胡小林给你作证,真的。

能有缘看到这套盘子,能有缘看到我是如何作证的,企业是如何表现的,人数不会太多。如果我们自己是肉眼凡夫,佛菩萨、圣人的境界我们达不到,没有现量,你自己不能亲眼看见,亲耳听到,你有没有那种能力,利用逻辑推理来演算出佛菩萨现量的境界,你有没有比量的能力?剩下来的就是圣人所留下来的教育,我们叫圣教量,你再不信,你再不学,你没有现量的本事,你没有比量的能力,你再不学习你桌面上这本《弟子规》的圣教量,那你还有出路吗?你还能得救吗?你每天生活在痛苦、烦恼、焦虑之中,你怨谁!你只能怨自己,这是真的。所以我们老人说,“听人劝,吃饱饭;不听老人言,吃亏在眼前”,说起来每个人都知道,真正做到的没有。我这次来向大家汇报这十二个小时,意思就是要给大家说明我们要靠智慧来指导我们的行为,具体说,行为三个,身体的行为、嘴的行为,语言,脑子的思考行为,身口意,要通过它们的行为达到我们人生目的。智慧决定判断,判断指导行为,行为达到幸福人生的目标。

下面要回答的问题就是我开篇之初讲的,智慧在哪里?什么是智慧?智慧在《弟子规》当中。我记得,简单的说一个例子,看一个报纸上说,男同志容易得前列腺癌,一天吃一公斤西红柿能够防止百分之六十的,防止男同志的前列腺癌。我就跟着吃了,吃了半年,一公斤西红柿两斤,西红柿这么大,四两一个,五个。你多大肚子,吃那么多西红柿?没过半年,同样这份报纸说,据科学研究表明,吃西红柿容易造成胆囊、胆结石。你说我都吃了半年了,你早点登!同样一份报纸,同样都是科学报告,这边说吃西红柿能够减少前列腺癌,那边说吃西红柿容易造成胆结石。这不是智慧,不能听这个的。二千五百年《论语》,一字动不了,二百年《弟子规》,一个字动不了,这是真的,多少万人得利益!要识货,不怕不识货,就怕货比货。你今天打开电视机,走进图书馆,上上书店,上上网,你再看看《弟子规》,谁慈悲?谁管用?全在你眼前。好,今天时间到了,谢谢大家。

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