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我们为什么会容易听信别人的谗言?

我们再看下一句,一百四十四:【子曰。乱之所生也。则言语为之阶。君不密则失臣。臣不密则失身。机事不密则害成。是以君子慎密而不出也。】这句话出自《群书治要》卷一《周易》。   这个“阶…

我们再看下一句,一百四十四:【子曰。乱之所生也。则言语为之阶。君不密则失臣。臣不密则失身。机事不密则害成。是以君子慎密而不出也。】这句话出自《群书治要》卷一《周易》。

 

这个“阶”就是途径、缘由、凭藉的意思。孔子说,祸乱之所以产生,是以言语作为途径,君主出言不慎就会失去臣子,臣子出言不慎就会惹祸上身,甚至给自己招来杀身之祸,机密大事不慎泄露就会造成危害。所以君子谨慎守密而不随意出言。

 

我们一句一句地看。『乱之所生也,则言语为之阶。』祸乱之所以产生,混乱之所以产生,败乱之所以产生,都是好像有言语做了阶梯、做了凭藉、做了助缘。这里的“乱”,我们刚才也提到,是小到混乱,大到祸乱、败乱,都包含在其中。谁乱了?首先,说话的人自身乱了。你看一个人说话不符合礼,讲的是挑剔的、指责的、毁谤的、批评的,还有勾引诱惑的、欺骗的、挑逗的话,这个话说出去之后影响就很大,让自己的心已经不在正路上了,自己的心首先乱了,自己已经被习气所控制了。

 

其实我们修行修什么?就是在起心动念处去修正自己错误的念头,这个念头一起,我们就要觉察到,它是正念还是邪念,是清净的还是染污的。所以中国人有句话说:“不怕念起,就怕觉迟。”不怕你错误的念头生起,邪思邪念生出来了,你看我们嫉妒人的心、贡高我慢的心、争强好胜的心、竞争的心、对比的心、幸灾乐祸的心经常生起来。这些心生起来了,都是习气。“不怕念起,就怕觉迟”,就怕你觉悟迟缓了,让这个念头念念地持续下去,甚至还做出错误的行为,那就会给自己招来灾祸了。

 

我们这个心念发出来,言语说出来,别人还没有受到损害、受到损伤,首先受到损失的是我们自己,心烦意乱不说,让身体都不健康了。所以,我们不要把自己纯净纯善的心变成承载别人过失的垃圾桶。

 

我经常把这个心比作为垃圾桶,为什么比作垃圾桶?因为这个垃圾桶刚刚从商店买回来的时候,它也是很干净的,和别的桶也没有什么不同,但是为什么变得污秽不堪、让人不喜欢了?就是因为我们经常把肮脏的东西往里装,久而久之就变得污秽不堪了。我们的心和这个垃圾桶是一样的,它本身是纯净纯善的,但是我们经常记着别人的过恶、别人的仇怨、别人对不起我们的地方,结果就把自己纯净纯善的心变成了装载别人过失的垃圾桶。自己的心受污染,受损失的当然是我们自己。所以明白这一点的话,我们就知道这个话说错了,说的不符合礼,首先让自己的身心混乱了。

 

第二,听话的人也乱了。你看你这个不好的话说出去,不仅影响了自己的情绪,也影响了对方的情绪,无益于对方德行修养的提高、身心的清净,反而还让人家情绪一落千丈,影响了人家的清净心。

 

第三,被说的人听到之后心也乱了。如果被你批评的人、毁谤的人,他没有一定的修行,他知道你在背后说他的坏话,诽谤他、中伤他,他一定会愤愤不平,想着打击报复,你看他的心也乱了。所以你看,这个祸乱产生都是因为言语不谨慎,言语做了助缘,所以讲话一定要谨慎。

 

中国人有句话说:“家丑不可以外扬。”为什么家丑不可以外扬?因为你把家里人际关系不和睦的事情讲给别人,别人会感觉到你家庭不和睦,就有机可乘,他就可能进一步挑拨离间。家人知道你在背后讲他的坏话,他也发自内心地痛恨你,这个家庭就不可能再和睦了,这个家庭的败相就出现了。

 

当然我们也要知道,为什么会听信别人的谗言?听信别人的谗言,一定是家庭的内部出现了不信任的关系,产生了多疑,所以才会听信别人的谗言。有一句“听谗诗”给我们讲了谗言对人际关系的危害,诗中这样写道:“谗言慎莫听,听之祸殃结。”一定要谨慎,不要听取谗言。一个国家要衰败了,都是听一些奸臣的话,最后陷害忠良,听了这个谗言就结下了祸殃。

 

“君听臣当诛”,一个领导者、一个君王听了别人的诬词和谗言,可能被诬词蒙蔽,把忠臣给杀害了、诛杀了。譬如说在南宋的时候,著名的抗金英雄岳飞,他在抗击金兵的过程中屡屡得胜,眼看着收复中原在望,但是昏君赵构却听信了秦桧的谗言,在一天之中连下了十二道金牌,召岳飞火速回京,结果使十几年抗金的事业毁于一旦,岳飞也因为莫须有的罪名被杀死在风波亭。这种结果的产生,就是因为昏君赵构他缺乏对岳飞必要的了解和信任,听信了谗言所导致的。

 

“父听子当决”,父亲听信了谗言,就可能把亲生的儿子都杀害了。“夫妻听之离”,夫妻之间听信了谗言,甚至走上离异的路。“兄弟听之别”,兄弟之间听信了谗言,也就分家了,不能在一起过了。“朋友听之疏”,朋友之间本来关系很融洽,但是听信了别人的谗言,下一次见到朋友的时候,就觉得他怪怪的,关系也就愈来愈疏远了。“骨肉听之绝”,即使是骨肉至亲之人,听信了谗言,也都要分离了。所以对于言语要有判断的能力,要相当谨慎,所谓“谣言止于智者”,还要明白“来说是非者,便是是非人”。

 

一个真正有德行的人,真正希望我们幸福的人,他是不会故意制造矛盾的,他也不会希望这个团队不和谐,所以要明白“来说是非者,便是是非人”。

 

最后还提醒我们:“堂堂八尺躯,莫听三寸舌,舌上有龙泉,杀人不见血。”这个就是告诉我们,身为丈夫,身为君子,不要听谗言。“舌上有龙泉”,这个“龙泉”就是剑的意思。“杀人不见血”,谗言伤害人都看不到痕迹。

 

所以一个家庭也好,一个团队也好,之所以会听信谗言,根源就在于家庭、团队的人不团结,不能够互相信任,所以才会被谗言所伤害。

 

像我们看在《德育故事》中,有一个周文灿的故事,“文灿拒间”。文灿的哥哥住在他的家里,吃他的、用他的,还拿他的钱去喝酒,结果喝醉了酒之后就耍酒疯,回来就打文灿,邻居们看了之后都打抱不平,要来骂他的哥哥。这个时候周文灿是怎么样做的?周文灿出去挡住了他的邻居,而且还这样说:“你们不要离间我们兄弟的感情。”所以你看兄弟之间的那种骨肉之情,处处为对方着想的心,没有丝毫的怨恨。他的这种情义,兄弟之间的骨肉之情,也会感动他的邻居,他们也会知道应该怎么样去让人和睦相处,而不是让兄弟失和。

 

所以你看,很多人好像是向着我们,说我们亲人、说我们朋友的不好,实际上这都是没有从一个家庭、一个团队的整体和睦的状况来考虑,一个真正有德行的人,一定是希望这个家庭成员之间团结互助、和睦相处,因为家和万事兴。一个团队有没有发展,也是看这个团队成员之间是互相称赞还是互相诋毁,所以这个是团队成败的关键。有德行的人他就知道了,要把团队的气氛带得很和谐,这比什么都重要。

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