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悟道法师主讲《每日论语》(第一集)

子曰。学而时习之。不亦说乎。有朋自远方来。不亦乐乎。人不知而不愠。不亦君子乎。

《每日论语》  悟道法师主讲  (第一集)  2018/11/18  日本太和净宗学会  WD20-037-0001

 

尊敬的诸位同学,大家晚上好!

我是悟道,我现在在日本千叶县,今天日本太和净宗学会三天的法会圆满了。感谢大家!

现在,我来试录《论语讲记》。《论语》是雪庐老人九十二岁他最后一次讲的,当时讲的对象是针对念佛的莲友,《论语》跟我们学佛、念佛有什么关系?我们就来跟雪庐老人学习。我们因为是用微信的,一次只能按一分钟,所以我是节录比较重点的来跟大家分享。

《论语》大家都听说过,雪庐老人主要看到台中莲社莲友念佛愈来愈退步,往生的人愈来愈少,所以先讲《论语》帮助大家念佛功夫得力;另外一方面,我们在世间法里面,待人处事接物也非常重要,也是不可缺少的。所以《论语》在全世界,中国、外国的人都很重视《论语》这个课。所以,我们首先要有个了解,有一个概念,这样来听《论语》就会很有受用。

《论语》第一篇“学而第一”,这一篇章题是根据“学而时习之”,用“学而”这两个字来做这一章的章题。我们开头看到的就是:

【子曰。学而时习之。不亦说乎。有朋自远方来。不亦乐乎。人不知而不愠。不亦君子乎。】

孔子说,‘学而时习之’。“学”就是觉的意思,事先不知,学了就觉悟了。一见一闻,听别人一讲,就觉悟了。不学能觉悟吗?不学就不觉了。所以,这个学就是要觉悟的。“而”,这个字是连上下,是介系词,就是上面这个字接下面的,当中的一个介系词。这个“习”,如鸟数飞,母鸟教小鸟,不是仅仅一次,必须多次练习,时时刻刻练习,才能学得会。所以“学”,又当作效法讲,效法才能觉悟。‘不亦说乎?’,“说”就是喜悦的意思,我们佛法讲法喜。这章经文有三段,所以有“亦”这个字。学了之后一遍一遍地温习,自然有新意思,佛家叫法喜,喜悦在心里,不在表面。

这三段,第一段“学而时习之,不亦说乎?”第二段‘有朋自远方来,不亦乐乎?’。“朋”,同门曰朋。研究成功后,同门从远方来跟你研究,道行得出去,不仅一个人得好处,大家都得好处,故乐,同乐也。有人说,“友”来而不乐吗?“学生”不教吗?有志一同的“友”想来学也行,好人、坏人想学都行。如互乡童子(那是很坏的人,怪脾气)要跟孔老夫子学,孔老夫子有教无类,也教他们。孔子教完这些不好的人,像互乡童子这些人,教完之后,那回去做不做是他的事情,他只要愿意来学,他统统都教。“有朋自远方来,不亦乐乎?”孟子也说:“得天下英才而教育之,一乐也。”能够得到一个得意的学生,是人生很快乐的事情。

第三段‘人不知而不愠,不亦君子乎?’人家不知道你有学问,道弘扬不出去,能不怨天不尤人,那是天命如此,道该当弘不出去,这是天命。“愠”,是内心有埋怨的意思。“不愠”,就是心中不发牢骚、不怨恨。自己有道德学问,人家不认识,也不发牢骚,不怨天不尤人,知天命,这就不失为一个君子。

好,今天我们先学习到这里,祝福大家法喜充满!

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