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净空法师;三个根是种子,文言文是土壤

净空法师;三个根是种子,文言文是土壤 儒释道是我们传统文化,这是全人类的古文明,真能帮助我们解决问题,帮我们离苦得乐。这四个根本,三个是属于德行,《弟子规》、《感应篇》、《十善业》…

净空法师;三个根是种子,文言文是土壤

儒释道是我们传统文化,这是全人类的古文明,真能帮助我们解决问题,帮我们离苦得乐。这四个根本,三个是属于德行,《弟子规》、《感应篇》、《十善业》。不修不行,不修你没有立足点,你怎么会有成就?这三个根扎下去,等于说好比你有圣贤的种子了,你有了种子。还有一个非常重要的东西,它能给你做增上缘,你要没有它,虽有种子,你缺少这个增上缘你不能够生长。我有种子,我没有土地,我没有肥料,我没有水分,这个种子永远生不起来。

这个增上缘是什么?增上缘就是文字,文言文。中国传统的东西是用文言文写的,佛经也是文言文写的。为什么用这种文字?这种文字它叫文言,它不是语言,语言常常会变,文言永远不变。所以这个工具能够传承世世代代祖宗、圣贤的智慧、德能、方法、经验,用这个手段传下来。你要会了,如同跟古圣先贤面对面谈话,他传授你不会传授错;你要不懂,那一定要隔一层,要找个人给你翻译,翻译对不对不知道,很难保证。你吃的东西不是原味,别人吃了吐给你、喂你,不是味道了。所以,一定要学文言文。文言文不难,我常说,如果从小学起,大概十岁就能写很好的文言文的文章,十岁小朋友,小学生,这真的,不是假的。我想你们同学如果有心,去搜集、去找,找民国初年、民国十几年左右,小学的学生作文。你看看那个时候十岁左右小朋友写的文章,现在大学中文系毕业的都写不出来。可见得这个事情不难!难在什么?难在我们不肯学,这叫真难;肯学不难,不肯学就真难。这是重要的一个手段,这是工具,你不能没有。你有这个工具,几千年老祖宗留下来的这些典籍,这些宝,你就得到受用。文言文是一把钥匙,你可以打开,统统你都能够吸收。你要不懂就没办法了,送给你,门打不开,进不去,得不到受用。所以,三个根加上一个文言文,我们的修精进要从这里扎根,从这个地方修起。

 

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