悟道法師晨間開示(第六集)

 

悟道法師晨間開示  悟道法師主講  (第六集)  2018/5/9  台北華藏淨宗學會  檔名:WD32-007-0006

       大家早,阿彌陀佛。我們在讀《感應篇》前面這三首偈頌,「太上寶訓,感應之篇,日誦一遍,滅罪消愆」,日誦就是我們每天誦一遍,我們無形當中會消滅很多罪業。我們剛開始讀誦《感應篇》,可能大家還沒有明顯的感覺,好像我們讀了,沒有感覺滅什麼罪?實際上,如果我們常聽經、常聞法的人,應該都知道,在佛法裡面講,「一歷耳根,永為道種」。我們聽一句佛號,或者聽一句經文,落在我們阿賴耶識裡面,善根種子永遠不會消失,所以永為道種。善根種子我們下的愈多愈好,多多益善,因此一天讀一遍,我們無形當中消了很多罪業。

       我們如果沒有讀《感應篇》,我們讀一遍是十五分鐘,這十五分鐘我們沒有讀《感應篇》,那這十五分鐘我們心裡在想什麼?這個可能各人都不一樣;是不是都想好的,那也就不知道了。如果這個十五分鐘在滑手機,手機裡面內容有很多是誘惑我們的,我們無始劫以來貪瞋痴的習氣,也會受到境界的引誘起心動念,就造罪業了。所以《感應篇》後面講,「夫心起於善,善雖未為,而吉神已隨之;或心起於惡,惡雖未為,而凶神已隨之」。我們在起心動念,就是我們感召吉凶的一個動機。因此我們讀誦有功德,縱然不懂,就是讀,有讀比沒有讀一定是比較好,這個是一定的。縱然我們在打瞌睡,自己沒有念,也會聽到別人念。像念佛堂裡面,你就坐在裡面沒有在念,也是會聽到別人念,聽到他總是種了善根。如果他沒有在念佛堂,他到其他地方,就可能沒有這種因緣。所以,大家到這裡來工作,其實也就是親近道場,到道場就有功德,你進入這個道場就有功德,因為在這個道場你看到的都是正法,都是老和尚講的經,這個磁場是不一樣的。我們固定來共修,這個功德也是不可思議。

       過去早年,大概二十幾年前,景美華藏圖書館有一個賴淑嫻居士,女眾,她四十幾歲就得了乳癌,臨終的時候也是冤親債主附身,把來助念的人都趕走了。她們住在新店,徐阿純居士問我說怎麼辦?我勸她誦《地藏經》給她迴向,迴向完了,冤親債主走了,又可以接受念佛。她平常修得很雜,星期天都有到我們景美圖書館來共修念佛,但是她什麼道場都去,什麼水陸法會、拜梁皇懺、水懺、放焰口等等,這些法會都參加,修得比較雜。總算臨終還是有助念,念佛幫助她往生,總是有這個功德。還沒有往生前,她病得都快不行了,冤親債主一附身,精神特別好,鬧得她們全家人都不能睡覺。所以她先生就來找我,說悟道法師你有什麼辦法讓我太太趕快往生,他說我快崩潰了,她不往生我會比她早一點往生。我說我也沒辦法,我只能勸你印經給她迴向,迴向她的冤親債主。後來誦《地藏經》迴向給她,果然也有效。他太太往生之後,我說你每個星期來給你太太做七,那時候一個星期讀一次《無量壽經》,星期三晚上七點半到九點,剛好是他太太做七;我說晚上你沒有工作,你來參加做七給你太太迴向,七個七他每個星期三都有來。滿七之後,我說你最好繼續再來,最好修到百日,能夠持續到一週年是最理想,就是一週年當中你每個星期三晚上七點半到九點,來圖書館念《無量壽經》,給你太太迴向。但是他滿七之後就沒來了,四十九天之後就沒來了。

       他太太往生八十幾天之後,有一天我看報紙,寫某某人在一個KTV的場所被人縱火燒死,燒死了很多人,他的名字在其中。我當時看一看,以為同名同姓的很多,不可能那麼巧就是他,就是賴淑嫻她先生。後來過了二十分鐘,徐阿純就打電話來了,她說悟道法師,趕快給賴淑嫻她先生立個牌位。我說真的是他嗎?她說就是他。我說他怎麼會跑到那裡去?她說是他朋友開的KTV,請他去捧場,剛剛開幕第一天,被一個開計程車的丟汽油縱火,燒死很多人,他是其中的一個。後來我看一看,那天晚上不就是我們要誦《無量壽經》嗎?我勸他,最好你誦到百日,或者如果他不要到一週年,就聽我的話,如果能來一百天,他也就不會被燒死。你看,他那一劫就躲不過。他如果每個星期三晚上都來跟大家念《無量壽經》,那一天晚上他也來念《無量壽經》,他就不會去那裡被燒死了。坐在那邊,縱然他來念《無量壽經》,他就趴著在那邊打瞌睡,對他也有好處,就不會被燒死。

       後來我想一想,來道場,就是坐在那邊睡覺都有功德,所以我就鼓勵大家盡量來道場。所以大家來道場上班,大家這樣辛辛苦苦來,不是沒有功德,有功德,跟在家做的不一樣。你們知道這個功德在哪裡嗎?你看,你有這個心到這裡來,這是要花時間、要花精神、要買車票,你到道場來,這一分就是功德,所以到道場有它的殊勝利益。所以我從那個例子一直去回想,她先生如果就是來道場睡覺,都有好處,對他都有幫助。他不來,他去那個地方,他就白白被燒死。他太太才往生八十幾天,還沒有百日,他就被燒死了,我就覺得非常惋惜。後來我一直常常勸同修,你們有時間盡量來,不要怕辛苦,對你有好處。因為道場你來親近,來吸收佛的氣分,跟在家裡是不一樣的;你吸收一下,充些電再回家,就不一樣。所以有好處的。

       所以,大家也是功德無量。從這個恭敬心來講,你每天上下班,這個就有恭敬心。你看以前的皇帝,當皇帝都要上朝。現在人就比較好命,都在家裡。你看在家裡工作跟你來這裡,那是不一樣的,不一樣的功德,這個大家要知道。譬如說我們現在讀《感應篇》,在家裡工作的他就不能讀,他會這麼認真在家裡跟著我們讀嗎?不會。不會,他這段時間在做什麼事情?我們就不知道。所以大家這段時間,這個十五分鐘,我們確定是在讀《感應篇》,這個確定是功德,沒有任何疑問的。

       所以,大家也要明白,「日誦一遍,滅罪消愆」,你無形當中會滅了很多罪。所以要天天念,天天消業障,這個滅罪消愆就是我們佛法講的消業障。「受持一月,福祿彌堅」。讀誦是為了受持,在生活當中慢慢去做。我們如果照《感應篇》修了一個月,怎麼修?現在這麼多,記也記不住,還讀不熟,如果能背下來就好了。但是我們可以從《感應篇》後面的經文,「一日有三善」,視善、語善、行善,視就是看,就是我們看電腦你不要去看不善的,不善的你不要看。最好手機打開就是聽老和尚講《無量壽經》,這個就是視善,或者聽佛號,或者聽傳統文化的老師講課。看手機是視,看電視、看報紙。看報紙,過去李老師在台中講,現在報紙我們也要看,但是看大標題,那些亂七八糟的不要看,有關國家重要的大事看一看。我現在看報紙大概也是選擇這樣,我們也沒那麼多時間看那些沒有意義的文章。

       所以一日有三善,語善就是說話善,大家可以每天這樣修,語善、視善、行善,今天我講話講多少好話,講多少不好的話?講多少有意義的話,講多少沒有意義的話?沒有意義就是不善,雖然沒什麼罪過,但是看它沒意義是到什麼程度?有人是講些言不及義,講的那個對自己、對別人、對家庭、對國家社會都沒有幫助的,沒有意義的。我們語善就是講話善,如《弟子規》講的,「話說多,不如少」,就是少說一點,俗話講「言多必失」,話講太多就會講錯話,就會有過失,所以不要講太多,不是說都不要講,所以語要善。語善就是善護口業,就是不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語。我們講話不打妄語,不騙人;不兩舌挑撥離間;不惡口,講話口氣要和善,不要講得讓人家聽了心裡很難受;不綺語,不講花言巧語,這就是口業。視善就是我們看的東西要看善的,行善就是我們做的事情是善的。大家來這裡工作,這個工作就是善中之善,佛法是善中之善,超越六道。大家請看我們癸良居士在搬法寶,這個都是善書,搬善書也有功德,我們沒有讀也有功德,也會感受到它那個氛圍。

       過去有個公案,有隻牛經過一個寺院的廣場,以前在南方的寺院都潮濕,像台灣也很潮濕。以前沒有除濕機,所以他們《大藏經》都要搬出來弄到廣場,鋪在廣場曬太陽,夏天的時候。一個農夫趕了一隻牛,這隻牛走到經典前面用鼻子聞一聞經典,那一隻牛死了就生天,生到天堂去了。你看,那隻牛聞到經書的味道,聞一聞,牠就生天了。我們天天接觸法寶,這個功德不可思議。

       行善,就是我們做的事情是善的,不去不善的地方,像KTV那個地方最好是不要去,去了就像賴淑嫻她先生很冤枉,第一天開幕就被燒死。他太太才往生八十幾天,這個也是很冤枉的事情。這個也是我們覺得很惋惜,就是遇到佛法,卻沒有辦法改造他的命運。所以我們每一天「語善、視善、行善,一日有三善,三年天必降之福」。你這樣天天修,修三年,你福報就現前,福祿彌堅。我們可以效法曾子,曾子是孔子的傳人,曾子是最笨的,但是他竟然成為孔子的傳人。他修什麼?「吾日三省吾身」,他一天反省自己三遍,人家托我辦的事情有沒有給人家做好?這樣一日三省吾身。我們這邊用語善、視善、行善,每天也可以三省吾身,我們每天晚上睡覺前想一想,今天我做了多少,如果沒做到,明天希望把它做到,慢慢提升。

       「行之一年,壽命綿延」。我們做一年就會延壽,我們身體就會改善,體質會改善。我們修善都是吉神來護佑我們,所以我們的身體會愈來愈好。「信奉七年,七祖升天」。這是超度,這個可以超度我們的祖先,子孫做善事當然祖宗也得到利益。「久行不倦,可成佛祖」。如果超過七年,那就可以成佛祖了。我們修《感應篇》,迴向信願念佛,求生西方極樂世界,我們不求人天福報,求臨終身無病苦,心不貪戀,意不顛倒,佛來接引我們去西方,我們是求這個,我們把這個功德迴向求生西方,這個功德利益才是最究竟圓滿的。

       我們今天就跟大家分享到這裡,希望大家,我不在的時候也讀一遍。常常記住前面的話,前面的話是勉勵我們,也是讓我們知道,讀誦基本上就是功德,就能幫助我們消業障。或許現在我們還沒有感覺,但是隨著我們年齡的增加,見的人事物多了,慢慢就會有感觸,慢慢法喜就會現前。祝大家福慧增長,法喜充滿,阿彌陀佛。

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