悟道法師晨間開示(第一集)

 

悟道法師晨間開示  悟道法師主講  (第一集)  2018/3/22  台北華藏淨宗學會  檔名:WD32-007-0001

       我們每一天大家利用,我剛才看了時間,大概十五分鐘時間,大家在一起共修,我們每一天念一次,是有需要的,當然有時間念得愈多愈好。我們讀佛經,讀聖賢的經典,主要是薰習,這個薰習,在《楞嚴經.大勢至菩薩念佛圓通章》講,「如染香人,身有香氣」,就是我們一件衣服原來沒有香氣,把它放在有香氣的檀香櫃裡面,放三個月、半年,再拿出來它就有香氣。是用這個來告訴我們,念佛就是接受佛這個氣分的薰染、薰習,就好像被這個煙來薰,薰需要一段時間,它那個香氣才會入進去,所以念佛也是要一門深入,長時薰修。學習任何東西都是一樣的原理原則,時間不夠就達不到它的效果,也沒有辦法得到它的利益。像我們煮飯、煮開水,也是要有一定的時間,不是馬上放,馬上就開了,需要一個時間、一個過程。我們學習任何東西也都是必須要有耐心、長遠心,每一天來讀一次,我們就把它當作吃飯一樣。過去有人請教印光大師,說每天念那句佛號多單調,重複重複的念,為什麼要每天念,不是很無聊嗎?印光大師說,世間人幹無聊的事情太多了,你每一天要不要吃飯,吃飯多麻煩,為什麼要重複的吃?為什麼要吃?因為不吃你就沒體力。所以我們還是要每一天很辛苦的去做飯做菜,每一天都是重複的吃。所以印祖就引用這個比喻,來形容我們學習佛菩薩聖賢之道,就是跟吃飯一樣。所以,我們讀這個就當作一個早課,我們天天要吃的飯。

       進一步來講,我們現在是凡夫,這些佛菩薩聖賢的經典,實在講是對治我們的藥方。所以佛稱為無上醫王,就是我們什麼病都能治,但是我們必須要有藥方,藥方就在經典,對治我們的病的。我們這個病最主要是煩惱病,業障煩惱這個病,對治我們煩惱習氣的這些症狀,讀經就像讀藥方一樣,我們拿到藥方要照這個藥方去抓藥,去吃這個藥,病才能治得好。所以,讀誦是為了受持。讀誦非常重要,讀誦就是加深我們的印象,天天薰習,你如果每一天至少念一遍,那你印象會愈來愈深刻,就是在阿賴耶識裡面我們落下深入的種子。就是不斷的薰習,讓它累積到一定的程度,它就會產生它的效果,就是在生活當中待人處事接物,你就會自己突然有智慧,知道怎麼去做。所以,讀經它有很深的道理。

       我們現在要能夠深入,儒釋道三教講的原理原則都一樣,都是要修定。所以,戒定慧三學,戒,它是一個規則,戒的範圍也很廣,就是規矩、規則,方方面面的,我們現在先守約,守約就是說我們先有一條、二條把它做到,它就會產生效果。像《常禮舉要》講的,你去做,譬如說《常禮舉要》講「動物歸原」,什麼叫動物歸原?就是東西你原來放哪裡,你拿了之後就放回原來的地方,你下次找就不會找不到。現在我個人特別注意這一點,因為現在年紀大了,頭腦很不好,轉頭即忘,所以我很注意,剛才這個東西哪裡拿的,一定先把它放回去,不然等一下不曉得放到哪裡去了。在生活當中這個點點滴滴,你體會到一句你就去做一句,你就有心得,你對這一句就有心得,這樣大家來修。

       你要常常想到《感應篇》講的,《感應篇》是道家的,道家它目的是修成仙,「欲求長生者,先須避之」,長生不老,那是道家;佛家當然是求得更高,是成佛,不是只有成仙。一般成仙,在我們現前一般人,要求人天福報,當然長生它是一個主要的。長生就是壽命,像極樂世界無量壽它是第一德,如果沒有無量壽,極樂世樂那一切的美好也都沒有意義、都落空了,所以第一個必須要無量壽,才能去享受那些無量無邊的功德利益,這一點我們也必須要了解。我們在人間,人間壽命也是第一德,你有事業,你有地位、榮華富貴,你沒有壽命,死了,那一切對我們來講就沒有意義,所以壽命它是第一德。《無量壽經》講的無量壽,我們在人間,我們不要說要活到多老,起碼也要七老八十,這個是最基本的,不要壽命太短,太短也做不了什麼事情。所以《感應篇》,其實它就是修長生之法的。雖然我們不是修道家,但是這個對我們來講還是第一個主要的。所以,你要健康、要長壽,延年益壽,那《感應篇》就非常重要,講的那些不好的要避免,我們才能達到這個目標。這個跟佛經講的完全都是相應的,都一樣。所以我們也常常想到這一句,我們現在一定要知道改造命運,我們根據這一本你好好去修,你命就能改了。

       現在我們在現前這個社會上,特別是現在這個手機,其實我們現在十五分鐘的薰習,實在抵不過等一下手機滑一下,等一下那個手機滑一下就完了,抵不過。但是我們是盡量,你每一天來這裡念十五分鐘,總比沒有好,你長時間來累積,也有相當可觀的一個成績,這個也是有需要的。所以,大家勉為其難,這個時間來,也是一個大家共修的因緣。我們現在就是說,像《論語》講的「主忠信」,就是我們做任何事情把它做好,就叫主忠信,就對得起這個事情。所以,我們大家有個時間概念,時間到了我們趕快去共修,這個叫做敬,恭敬的敬,我們不敢怠慢。對誰恭敬?那不是對我恭敬,不是我要大家對我恭敬,我們對自己恭敬,是對自己。所以,怠慢,不是怠慢別人,其實是怠慢自己,對不起自己。所以,你看儒釋道三教都在一個敬字下手。什麼叫敬?我們生活當中點點滴滴都是在修敬,把事情做好叫敬業,這樣我們來修就會有心得。如果不把它當一回事,就是沒有恭敬心,沒有恭敬心也對不起自己,對不起自己的性德。

       我們現在剛開始讀,因為我們現在都不是很熟悉,所以這個修行,古大德講,生處轉熟,熟處轉生,就是比較熟悉的我們要慢慢生疏,我們現在這個很生疏要慢慢熟悉。我們現在最熟悉是什麼,大家知道嗎?不知道,我告訴大家,手機,對不對?手機很熟,念這個聖賢書我們很生疏。所以,現在我們修行要得到效果,生疏的慢慢熟悉,很熟悉的慢慢生疏,你效果就出現了。我們老和尚的要求更高了,手機丟掉。現在可能大家做不到這一點,但是可以減少,我們多一些時間放在聖賢書上面。當然手機你也可以看聖賢書,如果你善用的話那也很方便,隨時可以看這些,就不要去看其他的,這樣對我們就有功德利益。看其他的就是受這些污染,這些都是邪知邪見不正確的薰習,那個也是在薰習。我們受邪知邪見薰習的力量強,現在接觸到這個聖賢之教生不起歡喜心,這個就是業障,生不起歡喜心,這個我們自己要警惕。《了凡四訓.改過之法》後面講,「或聞正論而不樂」,正論就是正確的言論、正當的言論,他聽了不歡喜,聽了反而生煩惱,聽不下去,那個就是或聞正論而不樂。聞到正確、正當的言論心裡不快樂,心裡還生煩惱,這個就是要知道我們業障很重,相當嚴重,心裡不生歡喜心,要趕快調整過來。

       大家到華藏來工作,我常常跟大家講,不是為了賺幾個錢,實在講,我們大家來這裡,一面工作一面共修,來學習佛菩薩、聖賢之教,這個才是最主要的。在其他的公司行號,或許你可以得到更多的待遇,更好的環境,但是可能那個環境大家沒有在念《感應篇》,這個就不一樣。我們人一生很快就過去,人身難得,佛法難聞,時間很快就過去,我今年六十八了,人命無常,我們要抓緊這個時間。所以我們大家好好珍惜這個因緣。

       今天就跟大家講到此地,因為喉嚨不好,可能再調理一、二天。現在給台中的中醫看還不錯,所以我建議大家,如果有需要,可以去參考一下,是比較遠一點,但是還可以,根據我個人。當然醫生跟病人也是要講緣分,但是很多人去看都是有效果的。我是第二次沒聲音,第一次在香港,這一次在台東,這不完全是感冒,是病毒感染,而且他說我這個很少見。沒有聲音,我一直在想,是不是護法神叫我不要再唱念了,但是沒有聲音,我要講經也講不出來。今天才有一點聲音,如果像昨天早上,就還沒有辦法講,今天還有一點聲音,也慢慢在恢復。祝大家法喜充滿,阿彌陀佛。

为您推荐

关注微信
微信扫一扫关注我们

微信扫一扫关注我们

返回顶部