灵性如何指示多元宗教和谐之道(威尔士三一圣大卫大学兰彼得校区)

 

灵性如何指示多元宗教和谐之道

(共一集)

2018/7/17

威尔士三一圣大卫大学兰彼得校区

档名:21-787-0001

尊敬的休斯校长、杰诺米院长、诸位宗教领袖与代表、诸位领导、诸位嘉宾、女士们、先生们:大家好!

今天非常高兴,见到诸位参加第三届多元宗教论坛。非常感谢威尔士三一圣大卫大学每年举办这样意义重大的论坛,我们相信,这个论坛将有助于推动宗教教育与宗教团结,并将促进宗教之间互相了解、互相尊重、互相学习。我们相信,宗教团结、宗教回归教育、宗教互相学习,是促进世界和平的重要下手处。

今天主办单位给我的讲题是“灵性如何指示多元宗教和谐之道”。这是一个很深奥的题目,我将尽力贡献个人的学习心得,供大家参考,敬请大家不吝批评指教。

灵性的教育非常重要。我们常说,现代社会之所以动荡不安,根本的原因在于教育出了偏差,偏重在物质文明的教育,而疏忽了心灵文明的教育——东方世界疏忽了圣贤教育,即儒释道三教的教育;西方世界疏忽了宗教教育,这是今日世界出现危机的根本原因所在。挽救之道,在于振兴圣贤教育和宗教教育,这两种都是启发灵性的普世教育。

灵性的展现是爱,是伦理、道德、因果与智慧

多元宗教和谐的重要原则在于求同存异,所以灵性是一个重要的切入点。灵性是每个人本有的善良天性,不因宗教、宗族等而有差别。但是灵性需要经过开发与培养,才能产生莫大的作用。

中国童蒙课本《三字经》上说:“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁;教之道,贵以专。”意思是,人初生的时候,本性都是善良的,都是一样的,但是后来因为生活环境不同,彼此的习性差别就很大。如果不及早接受良好的教育,善良的本性就会随环境的影响而改变。至于教育的方法,要以专精为主,不要希求广博。这些话不只对于小孩是如此,对于成人也是一样。尤其现在社会上种种财色名利的诱惑很厉害,人的灵性往往受到了严重的污染,更需要通过普世教育来净化。

《六祖坛经》上说:“何期自性,本自清净……何期自性,能生万法。”六祖惠能大师在灵性上下过一番功夫,开悟之后肯定了灵性是清净的,乃至灵性能够产生很大的作用。《以弗所书》第四章第六节说:“一神,就是众人的父,超乎众人之上,贯乎众人之中,也住在众人之内。”这让我们了解到,灵性就是神性;遵照经典的教诲而行,就能跟上帝联系。《古兰经》第九十一章第九到第十节说:“凡培养自己的性灵者,必定成功;凡戕害自己的性灵者,必定失败。”这肯定了培养灵性的重要性。

灵性展现出来的素质当中,最重要的就是爱,这是所有宗教共通的核心价值观,所以宗教和谐首重在爱。《约翰福音》第三章第十六节说:“神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的不至灭亡,反得永生。”《大方广佛华严经》卷第四十上说:“诸佛如来以大悲心而为体故;因于众生,而起大悲;因于大悲,生菩提心;因菩提心,成等正觉。”《孟子》上说:“恻隐之心,人皆有之。”爱人就不会害人。爱能够发挥很大的作用;人人都能爱人,社会自然安定和谐。

灵性的爱,在生活中体现的就是伦理、道德、因果与智慧。所以《古兰经》第四章三十六节说:“当孝敬父母,当优待亲戚,当怜恤孤儿,当救济贫民,当亲爱近邻、远邻和伴侣,当款待旅客,当宽待奴仆。真主的确不喜爱骄慢、矜夸的人。”《马太福音》第十九章第十八到十九节上面说:“耶稣说:‘……当孝敬父母,又当爱人如己。’”《太上感应篇》上说:“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形。”《孟子》上说:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。”

灵性需要普世教育来唤醒

灵性虽然是人人本有的,但是需要接受普世教育的薰陶,才能产生净化的作用。

我从二OO三年起,几乎每年都参加联合国教科文组织举办的国际和平会议。在几次主题讲演中,我向大使们报告,伦理、道德、因果、圣贤智慧是普世教育,能够促进社会和谐与世界和平。大使们听了都说很好,但是演讲之后,有人私底下告诉我,这是理想,做不到。这对我而言,就像是凉水浇头一样。我觉察到,必须做出普世教育的示范点,才能使人生起信心。

二OO五年,我在家乡建立一所传统文化教育中心,进行为期三年的实验,以普世教育来教导小镇的四万八千居民,结果成绩卓著。短短几个月的时间里,镇民的良知良能被唤醒,小镇的风气焕然一新:街道整洁了、家庭和睦了、邻里和谐了、犯罪率与离婚率都大幅度的降低了,真正做出了“和谐社会、礼义家邦”的典范。二OO六年,我们在联合国教科文组织总部介绍这个普世教育的典范,做了八个小时的报告和三天的展览,感动了与会的大众与大使们,让大家对普世教育生起了信心。

我们也举办每期七天的道德讲堂,避开外界污染的环境,专心学习普世教育,效果很好。静下心来学习,真正将圣贤的教诲听进去之后,灵性开启了,忤逆的孩子变得孝顺、贪婪的人变得廉洁、暴戾的人变得和善、离婚的人复合了……成功的案例达到数万例之多。

还有在企业里面推展普世教育的案例。企业就像一个大家庭,老板是大家长,员工都是兄弟姐妹。无论宗教信仰与其他背景,大家都能够一视同仁,相亲相爱,一团和气,共同落实伦理、道德、因果、圣贤智慧的普世教育,如此,企业成为真正的幸福企业。

灵性需要人际交流来激发

人与人之间、宗教与宗教之间,最重要的是必须时常往来;如果不往来,彼此就生疏了,甚至可能产生误会。一旦能够时常交流,灵性便能够互相激发,而产生巨大的正面作用。

一九九八年,我们在新加坡团结九大宗教,就是一个很好的例证。我们所用的方法是“四摄法”,也就是四种公共关系法。四摄法第一个是“布施”,就是多请客、多送礼,广结善缘。我大力赞助每个宗教所办的慈善事业,让他们印象很深;此后大家还时常聚餐,每次聚餐,我们都送礼物给他们。第二个是“爱语”,就是讲真正关心对方的话,讲对方喜欢听、容易接受的话,让他们得到利益。宗教之间最怕拉信徒,我们主张每个宗教都是第一,没有第二,信哪个宗教都好。宗教之间不应该拉信徒,那是不道德的事。第三个“利行”,就是我们的所作所为对他有好处、能够利益他。当其他宗教遇到困难找我们帮忙时,我们放下自己的事情,优先帮助他们。第四个“同事”,就是同样的志愿,共同从事一项事业。大家都能致力于宗教团结、振兴宗教教育,共同为社会和谐贡献力量;一个宗教办大型活动时,其他宗教都去参加。

团结宗教效果很好的是组团旅游。平常各宗教领袖都很忙,彼此难得见面;即使见面,也只有一、二个小时的时间,无法深谈。出国旅游就不一样,十多天的时间里,每天大家从早到晚都在一起,无话不谈,真正变成了好朋友。

新加坡政府非常赞许我们将九大宗教团结成一家人的做法,认为这对新加坡社会安定起到了很好的促进作用。

二OO二年起,我们在澳洲图文巴从事宗教团结、族群团结的工作,也是运用四摄法,将图文巴十几个宗教团结成一家人。从二O一三年起,图文巴代表团每年都到教科文组织汇报和谐工作的成果,获得与会者的赞许。

图文巴宗教人士也与新加坡、香港的宗教人士合作,从各自宗教圣典里面节录精华三百六十小段,合刊在一起,名为《宗教经典三六O》,这对于一般人研究各宗教的教义带来了很大的方便。

二O一七年三月,来自教科文组织的九名大使参观澳洲图文巴市,亲身体验宗教团结带来的社会和谐,都很受感动。回到教科文组织之后,就为我申请了一个办公室,名为“净空之友社”,并在二O一七年九月正式揭牌启用。目前我们常在净空之友社与教科文组织大使们会谈,讨论如何促进宗教教育、宗教团结、宗教互相学习,并将请大使们在附设的摄影棚里录讲演,将在网上流通,以期广泛宣扬宗教教育、宗教团结的理念,希望有助于促进世界和平。

去年十月,我们赞助威尔士三一圣大卫大学举办“和谐博士班”,希望培养各宗教优秀的传教师。每个学生不但深入自己宗教的教义,而且学习其他宗教的教义,为宗教团结与宗教互相学习打下基础。我们希望三年之后,能储备足够的师资开办“宗教教育学院”;开设本科三年、硕士一年、博士三年的课程,希望七年之后储备足够的师资成立“世界宗教大学”。每个宗教设一个学院,各宗教的传教师都是同一个大学出来的,都是一家人,如此能够更好的推展宗教教育、宗教团结、宗教互相学习。

结语

如果能够通过伦理、道德、因果、圣贤智慧的普世教育,开显每个人与生俱来的灵性,就能达到个人健康、家庭美满、事业顺利、社会安定、国家富强、天下太平。从我这二十年来从事宗教团结事业的经验看来,振兴普世教育——东方的圣贤教育与西方的宗教教育,至关重要!世界和平确实应该从宗教团结下手,而宗教团结的基础在于振兴宗教普世教育。大家需要求同存异,平等对待、和睦相处,在研习宗教普世教育的基础上,宗教之间需要时常交流,互相了解、互相尊重、互助合作。如此推广,相信社会和谐的理想将能逐步达成,世界和平也将为期不远。

祝福本次论坛顺利举办,圆满成就!祝福诸位身心健康,法喜充满!祝福世界安定和平、永续繁荣!谢谢大家!

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