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黄柏霖警官主讲:明因果 解业力 幸福圆满人生(第二集)

,因为我是警察,那我警察来讲因果是最公平的,为什么?我们天天就在处理因果。爱情,感情,老和尚跟我们讲,夫妻是缘,男女朋友是缘,有善缘、有恶缘,有报恩、有报怨,报恩的就是幸福美满,白头偕老;报怨的天天打架,天天吵架,最后离婚。对不对?


 

明因果 解业力 幸福圆满人生  黄柏霖警官主讲  (第二集)  2010/10/3  香港佛陀教育协会  档名:52-460-0002

我都讲《地藏经》跟《地藏十轮经》跟《占察善恶业报经》。有一次我去吃面,我就讲这个,各位就知道原来佛法就是生活,原来佛法就是工作。如果你佛法是生活,那你家庭就变道场,你的先生就变成菩萨,你的小孩就变菩萨。我用个简单的比喻,那个女的就在吃面,因为我昨天讲过,我今天再重讲一次。吃面的时候,我们人都有习气,有执著、有分别、有烦恼,我们的执著都是过去生带下来的,这叫业因。透过我们今生投胎父母来长大以后,就变成我们的习气跟毛病。所以有很多人的个性,妈妈没有跟爸爸没有的,你有。爸妈就说我没有这样,你怎么变成这样?各人的个性不一样,为什么?因为各人的业不一样,所以各人的习气就不一样,那各人的命就不一样。

这个师姐在点面的时候,我们这个觉性,老和尚常常讲“常保一念之心”,就是你保持第一念。但是问题我们保不住第一念,我们第二念就变成阿赖耶,就是妄想,第一念就是觉性。这第一念就是,你现在看到第一念的第一念不好保持,那个如果保持住了叫做常住三昧。那个师姐点酸辣汤面,老板就煮了一锅端过来。那你知道,他不可能单独为你煮一碗,他一定煮一锅在那边保温。我们都喜欢酸辣汤面是吃热的,不喜欢吃冷的或是温的。那端过来的时候是温的。酸辣汤是热的、是冷的、是温的、是凉的、是烫的,是好吃,是辣的还是不辣,你的觉性会告诉你。

所以我们的心,透过我们六根产生见闻觉知的作用,修行是在这个地方修。修什么?舍识用根。《楞严经》里面讲“舍识用根”,舍掉分别,用真心来这样的修行。那就是你面夹上来第一念吃,都没有人告诉你,你就知道不好吃。谁告诉你的?你的心告诉你说不好吃。你的习气告诉你,这是温的,不是热的,我喜欢吃热的。那觉性不分别,它不分别是热的还是冷的,它知道是热、是冷的,是温的、是凉的,是辣的是不辣的,觉性知道,但是觉性不分别。所以老和尚说不分别、不夹杂、不间断,就讲这个境界。我就在那一刹那我领悟了。所以为什么禅宗讲“一棒喝”,有些东西就是这样。所以悟是在一刹那间,修行是百千劫,悟在一念间,就是在那个时候给我感触,原来觉性就在生活里面。她吃的时候,跟老板说:“老板,这是温的,我不要吃。”老板说:“为什么不要吃?”她说:“这是凉的”。那老板赶快端回去。我看她小姐的心就是习气。所以习气跟心是一体的,那因果跟心也是一体的。

我昨天也跟老和尚报告,我说师父去年七月开始叫我讲因果,因为我是警察,那我警察来讲因果是最公平的,为什么?我们天天就在处理因果。爱情,感情,老和尚跟我们讲,夫妻是缘,男女朋友是缘,有善缘、有恶缘,有报恩、有报怨,报恩的就是幸福美满,白头偕老;报怨的天天打架,天天吵架,最后离婚。对不对?如果你没有经过学佛,你绝对不知道,为什么?你认为是真的。我跟老和尚讲,我从这样去领悟。就是说我们的起心动念,其实我们起心动念当下就造这因果在里面,因果跟心是同时的。比如说,你今天想来听这个课,你就起了这个善念,这个善念起来就种这个因。种了你今天来听因果讲座这个因,那你就会坐车来到这个地方,就会有这个行为相续。等这个课讲完以后,你这个果就完成了,听这一堂因果的课程的课就完成了。所以你善因、恶因、净因这三个都不离开我们这一念心,那这三个也都种下因果。

所以老和尚昨天讲金山和尚讲,以前他有个护法很喜欢算命。她就算她命很好。金山和尚说,我更会算命,我可以算一村、一个城市、一个国家,为什么?他有智慧。有智慧以后就知道一切,那不就知道命了吗?他说全世界古往今来最会算命的是释迦牟尼佛,因为什么?当你了解原来命是业来的。我昨天有讲命是业来的,业来的时候,业是心造的。那业是因果造的,因果跟心是一体的,你动念头当下就因果完成,你不用等城隍爷来抓你,你也不要等黑白无常来抓你,你因果已经造下去了。所以你今天造善因,必定得长寿,如果你种不杀的因,那就长寿;你种布施的因,你将来就得富贵。就是自修自得,不修不得,因果是自作自受,不作就不受。你种善因,你就得到善果,所以在你的起心动念。为什么你念念要跟阿弥陀佛在一起,因为阿弥陀佛本身就是清净慈悲平等,阿弥陀佛的这个心也就是放下看破。你用这样去想,放下看破就是说,你了解真相叫看破,放下就是一切都不执著。你听到好的声音,听到不好的声音,你都能够放下,从这样去修。

我刚才讲那个师姐吃酸辣汤,她端过来的时候,佛性跟觉性会告诉妳,冷的、热的,温的、凉的,这个觉性本身它知道冷的跟热的。但是觉性本身不会说喜欢热的,不喜欢凉的。那个喜欢热,不喜欢凉,那是习性,你的佛性变习性。这样各位听懂吗?那为什么变习性?习性是阿赖耶,就是轮回的种子。本性是成佛的原因,你现在是要转凡成圣,转迷为悟,转恶为善,就是要转这个心。你转这个心怎么转?就在境界里面去修。所以你念佛完了以后,你听经完了以后,你要在哪里去落实、实践?要在生活,要在工作,要在根尘接触,跟人家在对应的时候,展现你这一个学佛人的素养跟修行,在这个境界上你去修六度波罗蜜,布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。你布施到最后,你刚开始是布施钱,你布施到最后就是布施你的烦恼。

我在读《金刚经》的时候,《金刚经》跟我们讲最高境界,不住色声香味触法布施。我刚开始也不懂,什么叫不住色声香味触法布施?不住色布施,当你看到这些美的东西,看到这些不美的东西,美就比如说美女,不美就是长得不好看。当你看到这些东西的时候,你美的东西不会喜欢,但是你知道她长得不错;那丑的,你绝对不会说她长得很丑,我不喜欢她,没有,你就把她看作是一尊佛。所以菩萨跟佛看众生永远是佛,我们看到佛也是变众生。当你看到这些美的跟不美的,你不会起攀缘心的时候,美的你不会说喜欢,不美的你不会说讨厌,那就是没有憎爱。就是老和尚讲的,顺境就不起贪,逆境就不起瞋,这叫做佛性,这叫觉性,那就成功了,这就叫阿弥陀佛。

所以我就是觉得说,如果你能够懂了因果以后,那你从现在开始,你就会断恶修善。断恶修善最原始就是从念头开始,你开始就累积善念,到最后就累积清净念,那你就成功了。那你往生绝对可以,将来百年以后,一定预知时至,因为你已经没有恶了。那以前所造的业?以前所造的就随缘消旧业,该还的还是要还,该忍辱的还是要忍辱,该布施的还是要布施,就慢慢的、慢慢的,你就开始把过去的这些恩恩怨怨,你开始在修行里面,你开始就随缘消旧业,你就不会造新殃了。

这是昨天我讲因果的时候,今天有在座的这些同学可能昨天没有听到,我就把这个部分补充。就从心念开始,心念转变这个因果,叫自心因果。所以为什么金山老和尚讲说要相信业力,不要相信命运,因为命运是业来的。我昨天也有讲到,一个女的她得了牙齿的关节病,她痛得不得了,痛了十几年。她后来想死,她想死,可是想死死不了。所以是业力死不了,求生不能,求死不得,《地藏经》里面讲的一样。结果死不了怎么办?她一定要死,她以为死了就没有痛。其实死了并没有不痛,死了是把那个痛的病苦带离开人间而已,带离开人间而已,她并没有解决那个痛,那个业。那个病因看起来是牙齿痛,牙齿痛是有形的,那无形的是什么?是那个业识,是阿赖耶识,那个因果,她没有。所以她就跟她先生讲,拜托你杀我。那这个先生就问用什么杀?用毛巾杀。这真实发生在台湾的故事。讲了多少遍?讲了一万遍。那一天两个夫妻就讲好了,小孩子在睡觉。然后就先哭,因为夫妻要分别,恩爱夫妻终须一别。他就在床铺上,就用毛巾从后面把她一勒,边勒就边哭,最后勒不下去了,勒不下去最后闭着眼睛把她勒死。这个报纸上,台湾的《中国时报》头版新闻,我看了很震撼。

如果你学佛了,你就知道莲池大师讲的,病由业起,业由心造。她为什么这个命?她有这个业。她为什么有这个业?因为有这个因果。为什么有这个因果?因为她曾经造过这个心,这个心造过这个业。所以你要怎么办?你要从心念开始去转。所以为什么佛门讲忏悔,老和尚讲要先知道因果,那你就会做到伦理跟道德,你才有办法修净业三福,你才有办法做到。要不然的话你只有在佛门修福,业并没有解,因果也不明,那就不能够得到幸福圆满的人生。幸福圆满的人生,所作已办,你今生该了的业都了了,该做的都全部做了,智慧也开了,业障也消了,因果也明白了,智慧开了,最后带业往生,这叫幸福圆满的人生。

如果你是说钱,你如果说钱多,钱多有没有用?谁也带不走。我看到很多有钱人,到后来走不开了。我看过我们台湾有个新闻报导,很有钱的,所以钱是五家共有。报纸登了一个真实故事,有一天他要去访问他的朋友,他的朋友开一个鱼池。开LEXUS,LEXUS是台湾两百万的名车。有钱有什么用,他有钱反而是不知道去修行,不知道去布施,不知道去作菩萨,他就去访问朋友。结果这个业力的牵引就是这样,早不发生,晚不发生,到那个时间才发生。这个人就开车到渔场,那个鱼池,那里面有养鱼,他到那边的时候突然间心脏病发作。心脏病发作一紧张就踩油门,就打大哥大要喊救命,他不会讲,啊啊啊,就是这样。旁边鱼池的儿子看到他:爸爸的朋友,这个伯伯怎么眼睛张这么大,嘴巴张这么开?他是要喊救命。所以,无常一来,连喊救命的机会都没有。结果就在他这样啊啊啊的时候,那个车就很奇怪,他脚去踩到油门,就这样滑滑,滑下去,滑到水池里面,沉下去就死掉了。

昨天因为也有讲很多的故事,就是包括《地藏经》讲,“业感如是,业力甚大,能敌须弥,能深巨海,能障圣道”。昨天也有讲到一个故事,就是我们看过包公夜审案件叫“乌盆记”。台湾是很奇怪、很特别的,当然我也是有心在蒐集。今天或是明天也都会讲到,就是这一个被害人,就是被杀死的这个人。我想各位你要记得,这个因果里面它有几个大原则,第一个,灵性不灭,就是你的心杀不死的,肉体可以杀死,心杀不死。灵性,道家讲灵魂,我们佛家讲觉性,一般人讲灵魂,灵魂是杀不死的。所以禅宗里面有一个公案,就是水不能淹,火不能烧。

以前有两个禅师,有一个禅师,师弟他就有点禅定的功夫,他就下山,下山以后他在客栈里面打坐,打坐以后,他突然间入定了。入定了以后,客栈老板就以为这个人已经死掉了,没有气了。因为入定到最高境界,他连呼吸都剩下一点点。像虚云老和尚,他一入定都是半个月、一个月的。有一个公案就是虚云老和尚,过年初一,一入定到元宵节,他本来要吃芋头,芋头都长芽出来。所以真正功夫很高的高僧大德,入定功夫都不得了。那这个二师兄他入定了,他就被老板把他放火烧掉,就死掉了,肉体死掉,灵魂没有死掉。所以这些作案的凶手,都不知道灵魂是不灭的,灵魂杀不死,灵魂是会报仇。那怎么报仇?他没有办法,就下辈子投胎到你家,是报恩、报怨、讨债、还债,就这样来的。所以那个禅坐的师兄被烧死以后,那个灵魂大概是出去云游了,他回来以后找肉体下去,说我的身体怎么不见了。他就说还我命来,还我命来,还我身体,晚上闹鬼,那饭店里面晚上闹鬼,还我身体。为什么说会有守尸鬼就这个道理。各位也许听到,真的有守尸鬼吗?真有,我们台湾叫地基主,你们不知道叫什么。

我讲个故事给你听,真实故事,这个鬼故事是真的,不是假的。有一个老伯伯,那个房子是他的,他很执著,这个房子是我的,他永远就都不要离开这个地方,这大部分都会变守尸鬼。结果他死了以后,因为他没有家人,就剩他一个人,他就变成在那个地方守着房子,房子怎么都卖不成。所以有人说台湾有个条款,你们这边不晓得有没有?叫做凶宅。只要有凶杀案就卖不出去了,为什么?里面有鬼。所以我们法律有一条,如果是凶宅,买卖不成,还要赔钱。那这个不是凶宅,是他在里面死掉。结果有一个妇女就带小孩去买这个房子,合约都签了,也给一半的定金。隔了几天那个亡魂,老先生跟她托梦,他说这个房子是我的,他说妳不能来住。那个女的说,这个房子已经卖掉,因为他死的时候已经卖掉了,被家人卖掉,他死的时候儿子把它卖掉了。然后他晚上来托梦说,这个房子是我的,妳不能住。那个女的也傻傻的,这个人没有看过,鬼魂晚上托梦给她说话。他说妳不听,妳不听我就七天,也不知道几号,十天以后我让妳发生一个意外。她也不晓得怎么办,这个妇人就找一个道士来做法,没用,不灵。后来七天以后,真的很奇怪,这个买房子她的女儿,国中二年级出去坐车,死掉了,撞死了。

第二个例子,就是我的朋友在海巡署。我们台湾的海巡署,海巡署是专门保护海岸的。一个女警,警察,她那个小孩子很有佛缘,现在在中台禅寺,将来准备出家。他可以看得到东西,因为他们小孩子心清净,可以看得到东西。他们两个就去买台北县淡水有一间房子,那个房子是法拍屋。什么叫法拍屋?就是他没有钱缴贷款,房子被银行拍卖,台湾叫法拍屋。这样你们听懂吗?就是你跟银行贷款,可是你没办法缴钱,银行就把你房子卖掉了。结果她就去买这间房子,叫法拍屋。先前那个人是怎么样?是还不出钱来以后自杀。在哪里自杀?在这个房子里面烧炭自杀。台湾很流行烧炭,很奇怪。

我昨天跟各位报告,台湾什么事情都会发生,太阳底下没有祕密,在台湾真的是太多了,什么都有。他就在里面烧炭自杀以后,我那个朋友,那个海巡署的小孩子,他不肯上厕所。他妈妈很奇怪说,这小孩子晚上怎么不敢上厕所?她说,弟弟你怎么搞的?他说妈妈那里面有一个人。谁?这里没有人。所以你如果没有那个业感,你就看不到。以前不是有个笑话吗?有一阵子台湾人喜欢开天眼,就开第三只眼睛。那不是修来的天眼,我们都有天眼,我们都有法眼,我们都有慧眼,我们都有佛眼,五眼,我们现在因为迷失了,我们只有剩下肉眼。我们天眼也没有了,慧眼也没有了,法眼也没有了,佛眼更不要讲,佛眼,眼睛的眼。

在台湾曾经听一个笑话是,有个人喜欢开天眼,去开天眼。一开,晚上起来尿尿,上厕所,那旁边怎么站着一个人。对不对?等一下又去上面拿东西,那边窗户上怎么站一个人。这样很麻烦,开天眼很麻烦,跟师父讲,师父,再帮我关起来好不好?那个师父有拿他钱了。不是一般的出家师父,是一般道士的师父,他说我只负责开不负责关。那就麻烦了,没办法关起来。所以各位,平常有去学,你就只有跟净空法师就好了。你就不要到处想去那边开天眼,这边开什么耳,什么千里耳,不要去搞那些东西。曾经老和尚回台湾讲经,在佛陀教育基金会,我看两个老菩萨,一个在上面,一个在下面。因为我是警官,所以老和尚回去,我都会保护老和尚。那就一个女的在上面,老菩萨,大概五、六十岁,她就跟师父讲:师父救我,师父救我。师父说什么事?她说我们那个会长是魔。师父说,妳怎么知道他是魔?念阿弥陀佛!师父你给我加持。师父说我不会,我不会加持,我没有那个神通。另外一个老菩萨在楼下跪下去,那个老菩萨说,老和尚,我能看到东西。老和尚说妳看到什么东西?她说不晓得,看到那个东西。老和尚说你想太多了,念阿弥陀佛!她说师父你给我加持。师父说我不会。学了一大堆有的没有的。

所以老和尚给我们讲一个笑话。以前在美国有一个师姐,在美国有一些修密的,跟不对,跟不对当然是产生一些有的没有的。就拜托老和尚,老和尚说妳是不是很喜欢搞那些神通鬼怪?她说对对,那个我最喜欢了。老和尚说那怪不得,业感相应,就是这样。所以如果我们是老和尚的学生,我们就“深信因果,敦伦尽分,闲邪存诚,求生净土”,这十六个字做到这样就好。敦伦尽分你把人做好,闲邪存诚是清净心、真诚心、恭敬心念佛,做好事,说好话,存善念,深信因果,将来一定往生极乐世界。

所以我想刚才讲卖房子这两个凶宅,就证明灵性不灭。我们这个灵性已经都是百千劫,所以我们都是什么?我们每一个人都是古佛再来,老和尚讲叫糊涂佛,不是清醒佛。如果你觉悟了,就是古佛再来,就古佛新作,重新再作佛。可是你现在都变成糊涂佛,糊涂佛都变成凡夫,变众生了。所以各位要记得因果的一个大原则,我昨天有讲,因果就是灵性不灭,灵性杀不死。所以灵性它是会轮回流转的,你这个地方死掉,再下一世到别的地方投胎。到底是投人胎、投狗胎、投猪胎、投牛胎,那我们就不知道,随业流转,灵性不灭。那如果你的灵性修到清净光明,慈悲善良,慈悲喜舍,那就是往生佛国,你的灵性大放光明,往生佛国。那如果你的灵性喜欢做善事,那你的下一世就是当天人。

好,各位同学,我们今天来继续昨天的“明因果,解业力,幸福圆满人生”的第二堂的课程。今天要讲到这一个题目里面的大纲的第三项,就是各位看这个萤幕上的纲要,就是你相信善恶因果吗?你相信三度空间以外的世界吗?我们学佛就是有一个现象,印光大师说,因为宋朝儒家他认为没有因果。那为什么儒家人他会讲没有因果?因为儒家他只有讲一世,他就讲今世做好,怎么样遵守五伦十义,他只有把今世讲好,至于来世或是过去世,儒家不强调。佛法为什么比较究竟?老和尚讲,佛法讲心。因为儒家是讲人跟人的关系,道家讲人跟环境的关系,所以道家修成仙,所以道家就比较强调风水。佛讲人跟自己心的关系,人自己跟自己过去,跟未来的关系,过去现在未来。所以佛家为什么究竟?就是到最后让你明心,了解你这一念心,本来的面目,就是父母未生前本来的面目,本来面目就是智慧、清净、平等、慈悲。所以儒家他当然不懂,他不知道这个区块,他认为没有因果。他们讲的理论是什么?因为儒家他并没有破我执,他并没有开悟,他有这个身体的执著。他认为人死掉以后,地狱里面讲,谁去把他插刀山剑树。地狱里面有刀山,就是地上都是刀山,那树都是像剑一样,刀山剑树。还有大热锅,锅炉都是热汤,人丢在里面去烧死、烫死。儒家的意思是说,人都已经死掉没有肉体了,那谁去受报?谁丢进去?其实是心在受报,神识在受报,神识在痛苦。所以印光大师说,儒家讲这个,他是武断说没有因果。

现代的人为什么不相信因果?当然现在科技发达,经济条件也非常好,那为什么?因为我们总是喜欢看得失,看这个人成功,这个人失败。这个人做坏事,马上被法律制裁,马上就把他枪毙了,马上把他抓起来,他认为这样才有因果。又加上现在有一些人看到他是好人,那好人为什么他会命运这么坎坷?而且好人为什么他事业也做不好,而且身体也多病,而且问题很多,业障很重,跟人家也合不来,家庭也不行,他为什么业障这么重?他是善人,他认为没有因果。就像昨天我讲的,善人恶报。那为什么善人他会恶报?就是说这个人,师兄师姐他现在开始修行,他有在捐钱做善事,他也有念佛,他也有听经,他也有忏悔,可是他修行的功夫不够。功夫不够,过去业障很多、很重,所以他现在所修行的功夫不能够转这个业力。那过去生他有造过恶业,那个恶业,他现在因缘成熟了。缘成熟以后,他就要来报仇,那他就是产生恶报,这叫善人恶报。

就像我昨天讲的,有一个老师,你说他没有善根,他也有善根,他就很虔诚,他就要去做早课。他在做老师,就是我们台湾叫军训老师。他是早上骑摩托车要去做早课,五点多,结果我们台北的街道有一部卡车就停在旁边,后面有一个板子,一个栓子,有个铁栓,没有关牢就插直直,他骑摩托车,竟然骑机车撞到以后跳上去,眉心就刺中那个栓子,挂在上面就死掉了。因果跟业力,如果你没有透过修行,业报来的时候你会受不了。所以善人恶报是因为他过去的业因成熟,现在善的力量不能改变那个因果,所以必须受报,这样因果才公平。

那恶人善报,这个人没有行善,好像也不是做很好的事情,他为什么那么富、那么有钱,他过去世曾经做过善事,他曾经做过布施。而那个布施的力量因缘已经成熟了,所以就必须给他这个福报,这样才公平。所以接下来,一般人会误解,善哪里有善报,恶哪里有恶报,我就讲这两个故事给各位听。第一个善有善报,我用的题目说老天没眼吗?这个老天没眼,这个故事是台湾有一本书,叫做《寿命是自己一点一滴努力来的》。这个作者是一个姓陈的陈女士,她寿命是自己一点一滴努力来的。她出生的时候,她得了一个先天性的地中海贫血症,她说她得到这个几乎是绝症。所以她小时候不好带,阿嬷跟她妈妈常常把她抱去给医生看,他说这个救不活。

原来这个陈女士是一个菩萨示现,她示现这个病,等于来给她修行。所以病有时候是老师,病本身就是一个老师。佛陀讲的,“以苦为师”。结果这个陈女士,她这个先天性地中海贫血症,照理讲只能活一、二十岁而已,她到现在还活着。现在已经出家了,我听说已经出家了,她是一个企业家,她现在出家在台北附近。她生了三个女儿。有一天,那时候她的公司在台北仁爱路,她就带着这三个女儿,她要去台北市有一个叫做新公园,我们现在改成二二八公园,就在台湾总统府的旁边。她要去那边办一点事情,经过衡阳路,台北市衡阳路那个地方很热闹。她经过衡阳路,衡阳路那边有很多算命的。就有一个老先生,那个老先生就出来,要给她算命。这个陈女士本身是大学毕业,她不太相信算命,她说命不用算,她刚开始就有那个观念。

那她三个女儿都很善良,结果那个陈女士的女儿就跟她妈妈讲,妈妈妳就给他算一下,这个伯伯好可怜!站在路口,妳给她算命。那她就问他:“那是先算我的,还是算我女儿?”老先生说先算妳的。老先生就看陈女士的手掌纹,他看完讲过一句话,他摇头,他说:“不用看了,万般皆是命,半点不由人”。他说不用算了,为什么?他知道。等一下我再讲这个祕密。他已经知道她的命运了,他从掌纹就看出来。所以我们这个命很奇怪,我们这个命带着业力来人间,它就会显现在你的出生年月日跟你的掌纹,所以这个定数是可以算得出来的。

那个小女生就拉着那个伯伯的手。后来陈女士就说多少钱?她就给他三千块台币。那个老先生就不收了,他说没有关系。那陈女士就一直给他求,后来老先生就收下了。收下,老先生就流眼泪,他就摇头,他说:“老天没眼,老天没眼!”他就走了,哭着离开。因为他觉得这个陈女士很善良,这三个女儿都很乖,怎么会这种命?这就是我刚才讲的,善人恶报,她有个大劫难要来。但是她善根深厚,她可以扭转这个业报。我刚才讲说善人恶报,是他行善的功德还不够大,就没办法转这个业报。这个陈女士是她够可以转了,因为她做很多善事,做了很多好事,帮助很多人。结果就走了。

后来经过新公园,刚好有一群人围在那边,有一个老太太就在那边跪,她说:拜托各位,帮帮忙,我儿子在台大开刀要钱,没有钱去付手术费,请你帮忙。陈女士的小女儿又钻进去看,看了以后,小孩子知道老太太在求什么,她说不用跪了,不用跪了,我叫我妈妈来救妳就好了。她就冲出去了,她给她妈妈又拖进去了,拖进去以后,妈妈妳赶快救她,妳赶快救她。所以人家说救人一命,胜造七级浮屠。因为急难中的救济,她本身一定真诚,所以她是功德无量。结果这个陈女士禁不起她三个女儿苦苦哀求,她就帮助说,妳是怎么回事?她说我儿子在台大开刀没有钱。她说要多少钱?她说要几万块。几万块妳现在有没有?她说我没有钱。陈女士把她皮包里面的钱全部都掏出来给她,而且去跟附近的眼镜行借钱,因为什么?因为她认识他。她做会计师的,那附近有一些,他是她的客户,她就跟他借钱,借给她,跟她一起到台大医院把钱缴了以后,儿子的命有救了。她就这样回家了。她女儿就说:好了,妈妈,我们不会再吵妳,我们回家。你看,她发出一念真诚的心,那种真诚的心那就是功德,为什么?她没有攀缘,她是真诚去救人。那个一片真心,那个是跟我们什么?跟我们智慧相应,跟功德相应。

结果她回去以后,有一天,给她算命的时候是五、六月。刚好六、七月的时候,她家突然间跑来一大堆蚂蚁,成群结队的。小孩子就觉得很奇怪,怎么那么多蚂蚁跑到我家来?这个蚂蚁,你不要去伤害牠。我们一般人都认为蚂蚁很讨厌,牠吃你的东西。那蚂蚁牠觉得说,你认为这是我家,那蚂蚁说这是我家,怎么是你家,对不对?所以蚂蚁不要去伤害牠。我讲个真实故事给你,为什么?不要去伤害小生命。我有个莲友,她就满脸都长那个密密麻麻的。有一次在共修的时候,很可怜,都没有人理她,她就跑过来跟我讲:“黄师兄,你帮我忙”。我说:什么事?“你看我这个脸一粒一粒点点就像长痱子一样。”我说这怎么回事?“我也不知道,我不知道怎么脸变这样。”我给你讲,我刚才已经讲了,病由业起,业由心造,这一定跟业有关。你看起来是皮肤过敏,或者你的身体的体质吃到什么海产类的,那是医学现象,那是生理现象。业因这个东西看不出来的,所以要智慧才会知道。所以为什么很多高人,他能知过去,能知未来,为什么?因为智慧可以知道这些事情,那叫宿命通。我当然也没有通。我看到她以后我就说:“那妳有没有杀很多蚂蚁?”她说:你怎么知道?我只好说我猜的。是!是!黄师兄我跟你讲,有一次我看到有一窝的蚂蚁,她就跟她儿子用报纸卷起来,整个把它穿到那个里面就烧死掉。她说:那现在怎么办?我说:“妳现在只好忏悔,妳就放生,妳就吃素,妳就诵《地藏经》,妳跟这些蚂蚁菩萨忏悔。”所以你们看台湾有些流通的因果报应的故事里面,有些杀猫跟杀狗的,后来都来报仇,真有其事,不是假的。

我另外去助念的时候,有一个老菩萨,悟道法师的莲友叫我去的。她先生是捕鱼的,在基隆。在捕鱼的时候,有一次捕鱼的时候,在海中,那船就翻覆了,死在海底。他的太太,渔夫的太太,她本身后来也是修菩萨戒,菩萨戒后来得癌症。她要断气的时候很困难,她三个小孩都很孝顺,悟道法师叫我去跟她关怀。我去跟她关怀,我去看的时候,我说,你们求菩萨保佑,求地藏王菩萨慈悲,你们今天晚上就诵《地藏经》。那个没有办法断气的那都跟业力有关。我说你诵《地藏经》,诵完明天妈妈就走了。我在做这个关怀的时候,他们就诵《地藏经》,第二天早上十点打电话过来,黄师兄,已经断气了。我说真的。然后我就过去看了一下,我就从台北开车去基隆去看她。我一看她的时候,她是躺在她的床铺上,她女儿跟我讲:黄师兄。我说:怎么了?“你看我妈妈的眼睛跟鼻子、嘴巴都是蚂蚁,密密麻麻的,伏在这个地方,耳朵也有。”对,怎么会这样?“这样糟糕了,我妈妈不能够往生极乐世界了。”我说不是,妳妈妈是在还业,妳妈妈是在还债,妳妈妈是一个菩萨,菩萨欢喜受。为什么?一定过去生或是今生今世,她妈妈曾经伤害过这些蚂蚁。

各位不要以为说我讲的这个可能不是真实的,我自己的亲妈妈往生就这样。我在助念的时候奇怪,怎么满地都是蚂蚁跑出来,从地板,那个木板缝里面跑出来。我说奇怪怎么这么多蚂蚁,平常怎么都没有,牠怎么知道我妈要往生?奇怪!业力不可思议,蠢动含灵皆有佛性。后来有一天,我妈往生的时候,我那个电锅的锅盖一掀开,里面统统是蚂蚁,几万只。我算是还是有修行、有福报,可以帮妈妈担一点业,后来整锅锅盖的蚂蚁,我全部拿去外面放生 …要是整个在家里面在那边行军的话,我就惨了,怎么处理!我根本就不要生活,不要睡觉了,都是蚂蚁。

所以各位听完以后,回家就不要去管牠了,你就跟菩萨讲,蚂蚁拜托了,我这个房子很小,香港这个地方房子都很小,你到别的地方去好不好?你不要说你到隔壁去,你不要到我家,到隔壁没有关系,这样不慈悲,不要。你去你该去的地方,这个地方就这幺小让我住。你跟菩萨拜托,菩萨保佑,你忏悔。像印光大师,小师父说:师父,怎么那么多蚂蚁?印光大师说我没有德,我有德牠就搬家了。后来印光大师,后来就写《印光大师文钞》,等于开悟的圣僧,他是我们净土宗第十三代祖师,蚂蚁干干净净,一只都没有。依报会随着正报转,老和尚讲的,依报就是你的环境、你的福报,你的周遭环境、你的人事环境。

那我刚才讲这个陈女士,她就是这样,她家蚂蚁突然间来了。我跟你讲,真的,佛菩萨要考你的,看你是不是真正慈悲,你知道她多慈悲吗?她一看,这些蚂蚁,她就跟她女儿讲:“女儿,来者是客,我们就欢迎,牠们正在行军,部队行军你们知道吗?阿兵哥行军,牠们一路行军非常辛苦,行军到我们家来,买一些白糖、水,给牠们喝一喝犒赏犒赏牠们。”这样你们听懂吗?就是蚂蚁喜欢吃糖。没事了。人家说“一善破千灾”。各位记得,一善破千灾。她就是这样把牠供养。

最后到七月天气最热的时候,有一天她在上班,开会,在公司开会,电视报导,台北市仁爱路几段几号发生大火,一到四楼全部都烧起来了。她说那仁爱路,仁爱路离我们这边很近。因为她已经上一天班很累。她就跟司机讲,司机,开车,我们去看一下,有没有需要我们帮忙的。你看这个人多慈悲,她就过去,一到那边一看,不对,这是我家,这是我家,怎么着火了?她就跑上去,消防队说不能进去,现在正在喷水,一楼跟二楼、四楼全部都是火,只有三楼变一团烟。消防队说很奇怪,我们要喷水怎么那边都是烟,不晓得房子在哪里,看不到房子。后来她说不行,我四个小孩都在上面,一定要去救我小孩,蹦蹦就跑上去了。

所以各位,你不要等到灾难来临,你不要等到因果现前,你不要等到业报现前,你现在就要当下赶快忏悔改过,赶快去修行。不要等到那个时候再来,你就呼天天不应,叫地地不灵,别人没有办法救你。因果这个事情你自己是自作自受,不作不受,自己救自己,这样各位懂吗?结果她就上去,进去以后她发现地板统统烧烫了,地板全部烧烫了,像火一样。当时她家有多少书,她家的房间里面有十万套的书,十万本的书,为什么有十万本的书?因为我们台北市的牯岭街专门卖旧书摊的书,有些人看看不要,就放在那个地方。老伯伯就是每天要搬来搬去的,为什么?因为他摆到门口,每天就这样搬一堆出来,再搬一堆进去。那这个陈女士很慈悲,她喜欢看书,她喜欢写文章,她就经过那里去看说:老伯伯,你这样搬太辛苦了,这样总共多少钱?老伯伯说,这不要多少钱,几万块。我全部给你买下来。一善破千灾。

她全部把它买下以后,全部搬回去,她为什么?她要看书。她女儿说:“妈妈,妳买那么多书干什么?”结果没有想到,最讨厌的东西最后是救了她们,救了她们一家人。结果她四个女儿,另外一个女儿是公司的员工进去照顾她三个小孩,她们四个就缩成一团,已经被那个烟呛到昏倒了,四个人抱在一起,抱在旧书摊里面。那个书到后来,因为那个书放在一起以后,只烧到表层,里面烧不到,因为书太厚、太硬了,所以水喷一点点的时候,它烧不起来。它有碰到水,碰到水以后就变得很硬的那个东西,火就烧不起来。结果她们因为四个人都躲到书堆上面,躲到上面,所以没有被火烫死。后来她又到厨房去一看,三个瓦斯桶没有爆炸,三个瓦斯桶都没有爆炸,一爆炸她小孩一定粉身碎骨。

所以《了凡四训》里面讲,该饿死者必然饿死,都有定数。我们为什么讲说生死有命?业力、因果、定业不可转。佛陀讲定业不可转,佛有三不能,无缘不能度,定业不可转,众生度不尽。佛陀他们的释迦族最后也被琉璃太子把他灭掉,佛陀的释迦族被灭掉。为什么会灭掉?因为佛陀他们这个家族曾经有一次,是在一个村落里面是当渔村的渔民。琉璃太子跟这些兵将,是那时候,那个朝代的时候,是那些渔民捕的鱼,那佛陀就是全村只有他没有吃鱼,其他统统吃了。鱼王被抬上来的时候,佛陀在那个鱼王上面敲三下。敲三下以后,佛陀当时有造这个因,所以因果不爽,佛陀要入涅槃的时候,头痛三下。所以因果不空。

这个陈女士,陈女士她们全家就是这样子,一堆书救她们全家的命。消防队员就讲一句话,他说不可能,这就是一个奇蹟,妳们这一家一定是有德的家庭。所以有德可以灭罪。功德可以灭罪,福德不能灭罪。福德是有福报,功德是什么?功德是戒定慧、解脱、解脱知见香,叫五分法身香。功德就是息灭贪瞋痴,勤修戒定慧。当你无贪无瞋无痴的时候,就是功德。这个陈女士就是这样,她有功德,可以灭罪,为什么?她慈悲喜舍,她无贪无瞋无痴,她连对蚂蚁都慈悲。所以各位听这个故事完以后,善有没有善报,有没有?善有善报。你不要说行善没有用,善没有善报,你障人慧命。“宁动千江水,不动道人心”,各位这样懂吗?你就说对对对,善有善报,那为什么我现在还没有报?因缘未到,这样就好了。好不好?再加紧努力,加把努力就到了。你不要说善真的没有善报,不行。

我也是随缘消旧业。我妈妈往生,我妈妈骨头烧出一个观音舍利出来。因为我很孝顺,我有写一本《我如何助念我妈妈往生》,我有编一本书叫《圆满临终关怀》。我妈妈在台北市第二殡仪馆火化的时候,我妈妈往生告别式我写了一封信,“感恩与怀念”,我自己念都哭了,全场三、四百人包括出家人有三分之二人都哭了,被我感动了。我讲我小时候怎么跟妈妈互动,妈妈在煮菜煮饭,我要读书,我早上起来在大灶旁边读书。因为我小时候很穷,没有电灯,都点蜡烛,讲那小时候的回忆。结果我妈妈骨头烧出观音,那个葬仪师说,恭喜,你妈妈烧的骨头烧出观音了。后来,我这等于是什么?等于我个人来讲的话,我本身来讲,我因为有行这个孝,所以我这个业障,就消我这个业障。所以我后来身体上也产生了一种业障的病,那这个业障的病,我后来经过不断忏悔、不断忏悔,结果七、八年以后,这个业障的病就消掉。所以你行大孝,行孝顺都可以灭罪,为什么?它跟自性相应。

那接下来我就讲一个恶有恶报,这个恶有恶报也是发生在我们台湾,在我们台湾北部一个基隆的地方。这个当事人本身是这个学校的总务处主任,那他这个总务处主任是什么?总务处主任是负责工程发包。因为刚好在基隆那个地方的警方,就发现有一个人双手反绑,他跳基隆旁边那个海自杀。第四天以后浮起来,浮起来以后警察就很奇怪,这个人怎么会自杀,是个营造厂的老板。七天以后,警察收到一封信,他就讲他是自杀的。他为什么自杀?因为他是被逼的。为什么被逼?因为他去包了某某学校科学馆的工程跟图书馆的工程。那个总务处主任跟他要钱,要一个价码,那个价码太高了,他承担不起,他说我这个钱给你那我就这个工程就等于完全垮掉了。可是他又想,如果不给你钱,我工程又没有办法验收通过,那工程没有办法验收通过的话,我现在所投入的资金也没有用了,那我等于破产,我干脆自杀算了。

所以营造厂的老板死了以后,警察也去把总务处主任调来问话。总务处主任讲,没有,我就是依法办理,怎么他会说是我害他的?后来这个事情大概隔不到一个多月,刚好是发生台风,这个总务处主任他就要去巡学校的校舍,结果突然间,就一阵风把那个马口铁的铁板这样吹下来,那个人当场头被劈两半。这个警察接受报案以后去看,因为警察知道这个事情,因为警察在调查这个案子。警察一看,怎么会是他,这个总务处主任怎么会这么巧。所以这个地方,这个故事到后来就讲一个结论,就讲这个结论,事实上我把这几句话说,他说天下哪里有这么巧的事情,他说要验收前刚好发生大台风,而主任的头又被削成一半,他说冥冥之中有一只看不见的手在操盘监控。我们一般讲叫天意,在我们讲叫因果。

所以刚才讲善有善报,我有一段话来跟各位共勉,这个陈女士后来她也有感而发,她讲出她这样一生的行善来逃过这个劫难。因为这个陈女士到后来又回到衡阳路,她又碰到那个算命的陈老伯伯。陈老伯伯说:“妳们怎么还在?”他说:“妳们四个人,一家四口怎么还在?”陈女士说:对。他说:“不对,我那时候跟妳讲说万般皆是命,半点不由人,我就看到妳的掌纹里面,我就认为妳五、六月,妳所有的小孩都要葬身火窟,妳怎么还可以活着?”他说,阎王要叫我三更死,不可能留人到五更。就是这样。那后来陈女士就讲一句话,她说:“人的一生,总有一些料想不到的意外的事情,无法解释。”再看我们所说的神,她说人不要太会营谋计算,常会失灵失策。因为人忘了老天有一算,你很会计算,那你还是输给老天一算。她说人太渺小了,不能够太自信,不能够太自傲,不能够太自满。以上是善有善报、恶有恶报的故事讲给各位听。

第三个,刚才有看到,你相信三度空间以外的世界吗?这个是真实的故事。在二00二年,台湾叫做民国九十一年,我们西元叫二00二年,发生的时间是五月二十五号。这五月二十五号,我们台湾的华航CI六一一的飞机,在澎湖马公,在马公上面的时候突然间失事,全部的旅客跟空服人员全部葬身海底。那次死了大概有二百多位,全部在马公这个区域。里面的航空公司的小姐,是我莲友林善师姐妹妹的女儿,我台北的莲友林善师姐的妹妹的女儿,她叫范惠婷。她发生空难的时候,那个时间是五月二十五号,下午三点半到四点。我当天,五月二十六号那一天,我是叫我一个师兄跟林善师姐到澎湖马公去找尸体。

我那一天下午带大家诵《地藏经》,我讲这个意思就是说,地藏菩萨的威德不可思议。因为我一直都是恭诵《地藏经》,依地藏法门在修行。地藏菩萨也慈悲,先让我感应,不是让我看到,是让我女儿看到。因为那时候我就一直很担心,她女儿在几万呎的高空这样掉下来,搞不好找不到尸体。因为这个华航空难,事实上全部也找不到,大概有一半人找不到尸体,可能被鱼吃掉了。结果我那一天下午,就是二00二年的五月二十六号的下午,大概两点我们开始诵《地藏经》,空难开始找尸体的时候是三点多,找到的时候是晚上的八点,晚上八点找到。我女儿在三点半,三点到四点的时候作梦。

我女儿她现在已经嫁到澳洲去了,她是大学毕业的,基本上她是有善根。但是她也没有跟我一样学佛,所以她的可信度很高,而且年轻人喜欢年轻人的东西。那一天下午她睡午觉,她就作梦梦到她人好像是说灵魂跑到马公。我们台湾有一个澎湖你们知道吗?澎湖中间那个城市叫做马公,飞机是飞到马公的上方空难死掉了。我们政府就在马公国军活动中心设一个临时的灵堂,尸体找到的话就从海边运到这个国军活动中心,临时灵堂来认尸。我女儿那时候她作梦,所以老和尚讲说,这一念心尽虚空遍法界,法界是没有障碍的,灵性是没有障碍的,各位一定要记得,灵性没有障碍。

我们现在为什么有台湾海峡,会有香港,会有台湾,会有大陆?那是我们人间的东西,你离开人间的东西就不是这个法界。所以我女儿就感觉说,她感觉她人在马公这一个活动中心,她说好像是一个殡仪馆。她是这样讲,因为我叫她当场记录下来,所以这个故事是真的。她说她当时记录下来,然后她就说,她看到很多慈济的师姐在那边助念,为什么?因为我们台湾如果有什么重大灾难,慈济的师姐都会在现场助念。慈济的师姐都穿蓝天白云,所以我女儿就看到有蓝天白云的这个慈济的师姐在那边助念。

第三个我女儿就记录下来,因为我女儿都不知道我这个莲友的妹妹的女儿是什么名字,长得什么样子,然后是什么家庭背景,我女儿全部不知道,这样才会真的。后来她跟我讲,我叫她全部记录,她说怎么都一模一样。她说爸爸我看到,第一个是马公活动中心灵堂。第二个,我看到很多人在那边哭。第三个我看到慈济师姐在助念。第四个我有看到林善师姑。因为她认识我这个莲友,她说我看到林善师姑,可是旁边有个男的我不认识,穿便衣,他是谁?这个男的就是这个空服员,这个空中服务小姐范惠婷的先生。他是个警察,在我们台北市警察局松山分局当警员。

我女儿在梦中看到说,我看到一个人我不认识,在林善师姑旁边,可是我知道他是个警察。你看奇怪不奇怪,我知道他是个警察。接下来,她说我又看到,范惠婷的家属请进来,那就林善师姑跟那个警察就进去了。她说我就看到那个范惠婷这个空服员就长得很漂亮,衣服跟头发都没有受到损害,脸长得很漂亮。没有错,她长得很漂亮。几万呎的高空这样掉下来,衣服都没有破掉。因为她妈妈也是学佛,她姑姑也是学佛,有做善事。我女儿作梦以后,我叫她马上把它记录下来,这叫不思议的第三度空间,她进入这个空间里面去了。

所以老和尚讲说,因为我女儿这个是佛力加持的,是地藏菩萨佛力加持,结果我女儿作梦的时候是二00二年的五月二十六号的下午三点半到四点二十,我们诵完《地藏经》是五点,尸体找到时候是晚上八点。你看还没有找到尸体,菩萨已经知道了,菩萨已经知道范惠婷的尸体已经找到了,他就先给我女儿感应,先看到这个梦境。所以八点要看到的尸体,八点认尸体的动作,四点菩萨就给先看到了。所以释迦牟尼佛跟诸佛菩萨他们为什么会有三明六通,这个神通是不思议的,菩萨可以先看到。

我讲个事情给各位听,你们一定要相信这一念心不可思议。有一次我一个莲友,她先生得癌症,住在台北市内湖,他晚上半夜往生的,叫我去给他助念。那有一次她的先生在游览车上听我讲佛经、讲佛法,他很高兴,听得很高兴,所以他往生的时候,他太太就想请我去跟他说佛法。那我晚上睡觉的时候睡到凌晨差不多两点多,那师姐就打电话过去。她说:“黄师兄,那个邱师姐的先生已经往生了,你要不要来给他助念关怀、说佛法、安慰他。”我说那旁边有没有人,有没有师父?她说有。因为我很爱困,有没有师父?有师父就好,我要睡觉了。我就去睡觉了。

结果睡觉的时候,护法神在告诉我,你这个菩萨偷懒,你怎么会继续睡觉?因为我有发愿,我说谁找得到我,我就去跟他关怀。结果我给你讲,四点菩萨给我托梦。托什么梦?让我先去那边。我就作梦,两点半快三点,电话来了叫我去关怀。那三点到四点爱困,我就继续睡,我四点做一个梦,梦到我人坐车坐到内湖那个山的旁边。那我下车就问,请问一下那个邱素菊家在哪里?有一个人出来运动的说,就在那一栋,那一栋。这个梦梦完以后我就醒来了。醒来以后说,不对,我怎么刚才好像去助念,这好像护法神在给我修理,你怎么可以赖床睡觉不起来?赶快起来就刷牙洗脸就去助念了。我是开车出去,已经是五点半,早上是五点半、六点了。六点以后,我车子开到那边时候,下车第一个动作,就旁边一座山,然后刚好有一个人出来运动,我就问他,邱素菊家住哪里?他就说在那栋,跟四点的这个梦就一模一样。所以各位,我讲的这个故事的意思是说,你动一个念头,为什么叫一念三千?你动一个念头,天地也知道,佛陀也知道,地狱也知道,鬼道也知道。所以为什么我们这个念头跟鬼神、跟菩萨、跟佛是息息相通的,很不可思议,阿弥陀佛。

那接下来,我们就第四个。所以《地藏经》跟地藏菩萨威德不可思议。各位如果修行上有碰到障碍,求地藏王菩萨,你可以拜托地藏菩萨,地藏菩萨我要用功,我要精进,我要学你发愿度众生,那你帮助我好不好。地藏菩萨会护念你,你放心。为什么?因为菩萨是佛想留下来的这个第一班的好学生,那绝对他帮助你的。因为佛陀当时有交代,十分之一二,最后那个都请你地藏菩萨度。

好,那第四大项,相信鬼神是存在的。那鬼神到底存不存在?如果说你讲因果,有没有鬼神?我跟你讲十法界是真的。有佛就有菩萨,有菩萨就有罗汉,有罗汉就有天人,就有人,就有修罗,就有地狱、饿鬼、畜生。有些人说哪里有地狱?我看不到,你还没去。对不对?你也不会去,如果你造善,怎么会去地狱?真去了也回不来,没办法报告消息说这边很苦。所有的福报老和尚讲的,经典上讲的,什么福报都可以享受,到地狱去福报没有用,那边没有VIP房间。你不是说我到地狱,那边阎罗王有没有VIP房间?没有,这边统统一样。所以福报在地狱没有用,以后才用,出去的时候才用。所以,这个鬼神到底存不存在?我就拿出证据给你看,你就要相信。

我拿出三个证据,第一个半夜艳鬼来敲门,这个听起来会起鸡皮疙瘩的。艳鬼就是很美丽的鬼。其实鬼不要怕,人才可怕,鬼怎么会可怕?净空法师讲“人不怕因果,因果怕人”,人会造因果,对不对?这个第一个杨日松,杨日松博士是我们台湾的一个鉴识专家,刑案鉴识专家,他专门在人的命案,什么枪杀案,什么这些命案都是他去现场鉴定。他这个人现在还健在,八十几岁了,他今年已经是八十四岁了。他每年的七月,中元七月,他都会回到刑事警察局,我们刑事警察局有一个法医室,里面都有很多断手断脚的、有头颅的,他都会去那边拜拜,他还是相信。他相信什么?他相信鬼神是存在的。

结果这个事情就发生在民国八十年,台湾民国八十年,大概西元是一九九一年,一九九一年的十一月,发生在我们台湾的北部的淡水海水浴场。那有一个女孩子,她被杀死了。被杀死是怎么样?她整个脸,从这个地方开始割掉,这个脸割掉,割掉,整个皮都扒掉,这个肉也不见了,扒掉,整个这个地方都没有了。然后只剩下骨头,那人就埋在沙堆里面,那头就面对着沙堆把她盖起来,让她不能够见天日。我刚才已经讲了,人可以被杀死,灵性杀不死。结果那一天杨日松博士就去验尸了,验尸因为会看那个脸,轮廓,看那个女孩子穿的衣服,她是穿一个名牌的蓝色运动衣,名牌的,那个衣服是名牌的,蓝色运动衣裤。验尸完了以后,尸体就移到台北县板桥殡仪馆冰起来。

我们人再有钱,你长得再漂亮,到殡仪馆去统统一样,冰柜统统是平等的。你是穿意大利的,你穿美国纽约的,名设计师的衣服都没有用,到殡仪馆全部脱起来,换他们的衣服穿进去。你是亿万富翁,到殡仪馆也是一个铁柜;你家里都没有钱,一块钱都没有,去那边也是一个铁柜。所以我们台湾,殡仪馆叫做太平间,真的是太平等了,叫太平间。有没有道理?太平,太平间。所以你这个身体不用太爱护它,给你用就可以了。这个身体要被心用,心不能够被身体用。不能够身体说我要去吃海产就去吃海产,你不要听它的,你听你自己的真心。所以身体要被心用,那身体就变成愿力身,变菩萨的百千应化身。如果这个心被身体用,这个身体叫做业报身。造业。

这个杨博士,他就验尸完以后,尸体冰起来了,冰起来以后,半夜在看日本剧。那时候台湾没有有线电视台,他租了那个带子是日本的连续剧,那段时间台湾人很迷日本连续剧,他就看日本连续剧。那就有人敲门,杨博士,杨博士,站在一个门口,想让杨博士把门打开。什么事?她说杨博士我要验尸、我要验伤。杨博士就看她,这个好像看过了。然后就看她,她就很忧愁,要哭的样子,这边有流血,这边有流血。然后杨博士说要验伤,因为杨博士太有名了,杨日松博士太有名了,很多都要叫他验伤。然后他说验伤,验伤明天到忠孝东路四段七号刑事警察局来验伤。是这样,那就好像要伤心又没办法,就一下子不见了。杨博士稍微一晃神,这个人怎么不见了,怎么没有打招呼就走了。

后来杨博士觉得很奇怪,不对,这个人怎么好像看过了。他就第二天跟那个法医刘向俊,刘向俊,走,我们到板桥殡仪馆去看。你们没去过板桥,我去看过,我们那个台北市那个殡仪馆,台北县板桥殡仪馆,实际我们叫做三馆。那个尸体都是用堆的,如果是无名尸是一个堆一个。如果是冷冻柜就冷冻柜,衣物全部都收起来。杨博士去了之后就问他说,昨天淡水那个海水浴场送来的那个女尸,那个女众穿什么样的衣服?那个葬仪社的工作人员就说,好,就把柜子把它拖出来,把她衣服拿出来一看,就这一件,蓝色的名牌运动衣裤。杨博士说,那是昨天晚上看到那一件。你想想看,灵性不灭,是会报仇的,你以为人死了就死了。后来杨博士就觉得这个案子有冤屈,所以就继续重新侦办,后来案子也破了,凶杀案。

好,那接下来是第二个故事,就是举头三尺有神明。你们这边有没有这样讲?我们台湾有,就是你不要以为头上没有人,有天人在看,叫举头三尺有神明。那这个是真实的故事,发生在什么时候?发生在二00九年(去年)的八月十号。发生在我们台湾的台中县沙鹿镇的中兴路一个车祸,然后那个车祸就是一个姓黄的开车,被一个姓蔡的从后面,撞他的这个人,他是叫蔡坤木,他把他撞下去,撞下去以后他就跑掉了。跑掉以后,那个人当然,因为车子受伤了,人也受伤了,跑掉以后,民众有抄下来那个肇事逃逸的车子。照理讲,我们台湾是这样,两个英文字以后四个阿拉伯数字号码,他们就抄了六部车,一共抄了六部车。从那个号码,没有很完整,就四个号码里面再加英文字就拿去打电脑。我们台湾电脑警察那个车籍系统里面,一打进去,你只要车号打进去,那整个车籍资料就出来。结果这个警员叫颜志明,沙鹿镇这个交通警员叫颜志明,他就把这个资料带回去,又把监视器所拍下来的镜头带回去研究。那因为肇事逃逸不知道是谁,不知道谁撞的,也找不到资料,而且民众提供那六个车牌都不对,打出来都不对,不对那案子就没办法破了。

那你以为案子没办法就没办法破吗?当然,这个案子跟关老爷也有因缘。关老爷真的也很慈悲,要帮助这个警察破案,也帮助这个被害人。这个颜志明回来以后就没有办法,一直在那边看资料,没有办法破案。其他有个同事就跟他讲,颜同志,你就到楼上那个关公那边去拜一下。我们台湾警察跟香港警察一样,都有拜关公,那个办公室有放关公。结果他那一天去给他拜,那一天是台湾的去年八月十三号,农历是六月二十三号,我们台湾民间的关圣帝君的圣诞,他的生日。他就跟关老爷报告,结果跟关老爷报告完了以后,他下来,他就继续看那个监视录影器洗出来的照片。他一看的时候,突然间看到一个D,英文字D,那就打电脑资料打,因为它有个英文字就好打,打那个D,一出来叫蔡坤木,在台中县的外埔乡。

他就打电话给那个蔡坤木,他说蔡坤木先生,你这个八月十号有在沙鹿镇中兴路撞一个人逃掉,对不对?没有。你警察乱讲,黑白讲,我哪里有撞人。他说不是我说的,是关老爷说的。真的,关老爷说的?你看,人都不怕人,人就怕关公,为什么?因为关公代表因果。谁敢不怕关公,对不对?你们不怕关公的请举手,每一个都怕。结果他说,不是我说的,是关公说的。关公说,我承认,是的,是的,是我撞的。所以人死掉以后到阎罗王那边去,阎罗王说不要辩,叫你看孽镜台,对不对?你全部做什么坏事,孽镜台全部照出来。然后,这个蔡坤木就乖乖的来问笔录了。问完笔录以后,同事就觉得很好笑,就问颜志明警员,因为那个上面看完以后,那个D就不见了,英文字D就不见了。同事就问,颜同志,你怎么知道是D?我也不知道,我拜完关公下来,就跑出一个D出来了。他说那现在D到哪里去了?他说我也不知道。到底是你老花眼了,还是关公的神来之眼?不知道,反正举头三尺有神明。他说,这个应该是神来之眼。后来那个D不见了。所以人算不如天算,没有用的,老天要帮你,老和尚中午跟我们讲,人可以为非作歹,当法律不能给你制裁的时候,老天给你制裁。这庄子讲的。人在看得到的地方做坏事,法律可以给你制裁,人在法律不能给你制裁的时候,鬼神给你制裁,庄子说的。所以,这第二个案子,举头三尺有神明,这是真人真事。

第三个是杀人害命鬼神知。这个案子是发生在二00六年,发生在台北县金山有一个八里台北港,台北的一个商港。这个亡者我没有给他拍出来,这个是凶手。那个亡者是在被杀的时候,他是在那个地方被找到尸体。这两个都是卡车司机,不晓得是怎么原因,那个被害的司机被这个人杀死了。杀死以后这个送信的人,他就把尸体拿到桃园县,他从台北县的金山,就把他运到桃园县的芦竹乡,就隔壁,隔壁县的芦竹乡,他就把他放到芦竹乡的出海口那边。警察去验尸,法官去验尸,检察官认为说,这可能是不是自杀?或者是钓鱼的时候落海?不知道,所以案子就卡住了。这个主嫌,就是杀死司机这个人,你看他多狡诈,多奸诈,他怎么弄?因为那个司机被杀死以后,他的大哥大也被他拿去了。主嫌是姓何,他那个共犯是姓宋。这个姓何的主嫌就约了这个姓宋的,他就跟姓宋的讲,你把大哥大拿到台北县的林口那边,因为台北县的林口乡就靠近桃园县的芦竹乡,就在隔壁。这个杀人的主嫌,姓何的,就在台北县的三重,他拿这个电话打大哥大。这个共犯姓宋的,就人跑到台北县的林口,就是尸体在桃园芦竹,他就在海边这边,他用这个亡者的大哥大通电话。他把他打过去。他打过去以后刚好是响二十秒钟,叫他说你不要接电话,他就把电话挂断了。这个案子这样看起来好像天衣无缝,人不知鬼不觉,但是还是因果破绽。

后来警察在办这个案子的时候,也有怀疑这个姓何的是主嫌,有请他来问案,来问笔录。这个姓何的说,我没有杀他。警察说,你能不能拿出不在场的证明?他就把大哥大拿出来,他说那个尸体发现的时间,那个死亡时间我人在三重,我有打电话给他,他不在。警察就去查,查那个被害人的大哥大,那个时间真的是空档,大哥大没有接。警察就讲不过他,讲不过这个姓何的。就把这个姓何的放出去了,放出去以后,这个被害人的妻子就很不信,不甘愿,她就跑去问神。台湾的人,你们这边喜不喜欢问神,喜欢问神吗?台湾人喜欢问神,没事都不念佛,跑去问神。她问神当然也不错了,但是这个不是佛法的教育。她就问神,她就跟他讲,我老公被杀死了,到底怎么办?很多案子不能破,我看那个报纸讲,很多人都去问神。

那个神是满有意思,他讲得很有意思,那个乩童就起来讲话,他就跟她讲,妳先生不是自杀,妳先生也不是投水自尽,他说妳先生被人杀死的,而且两个凶嫌。神直接讲两个凶嫌,所以杀人害命鬼神知。那个太太问完以后,回来就跟警察讲,她说我跟你讲,警察,你要重新调查,我先生一定被害死的。警察说没有证据,妳要证据才能办人。好,再把这个凶嫌的女朋友带来问话,要经过测谎,测谎没有通过,后来用心战喊话,跟他女朋友讲,他说妳就必须要老实讲出来。后来那个女孩子心防被突破了,被这个警察突破了,后来就跟警察讲,是我男朋友杀的,那个姓何的杀的。那个姓何的跟姓宋的就被警察抓到,就问他说为什么你的大哥大可以打给他,他说是因为我把亡者的大哥大拿过来,我叫姓宋的到林口去。所以你看起来是天衣无缝,但是在鬼神看起来都有破绽。

所以关圣帝君,关帝是我们佛门的伽蓝菩萨,他就讲“若是欺心,便是欺神”。你如果是欺骗你自己,就是欺骗神,他说有四知,天知、地知、你知、我知。这个你知就是什么?你自己。那我?我就是被害人。他说一个人独处,不要以为人不知鬼不觉,可以做亏心事,我们的一动一静,神明都看得到,像十目十手,像你看十个手指头一样,马上报应不爽。所以我们这一念心,跟天地鬼神、诸佛菩萨的心息息相关。所以人间私语,天闻如雷。我们人间讲悄悄话,天上像打雷一样,天闻如雷。暗室亏心,神目如电,神看起来眼睛像电一样。

以上是鬼神是否存在否,我们拿出这个实证出来。现在第五个,我们要讲相信生命是会轮回的。佛经上讲,人不是只有一世。人只有一世,死了就算了,那就简单,但是问题不是那么单纯。人都有来世,一切众生也都有来生。所以各位,过去无始,未来无终,你不是只有这一世。今天你会来亲近净空法师,今天你会来香港佛陀教育协会,一定过去生你也曾经听过老和尚讲过经,你有亲近过净土宗,你有亲近过净土法门,所以你今天才有这个因缘来接触老和尚的法,都是过去生种的善根。所以人都有生生世世。所以欠命的要还命,欠债的要还债。你如果知道有三世,你就会怕因果,你就不敢造业。

接下来,我就讲这三个轮回的故事给各位听。第一个就是她“断气十小时,起死回生”。这位老菩萨,旁边那位老菩萨现在还活着,她的名字叫粘黄谢流,她是我们台湾省彰化县厦粘村的一个老菩萨。她六十七岁,她得肝癌,她肝癌以后,她是在一九九五年,刚好是三月二十六号,那一天她肝癌,她因为到医院去以后医生说没有救,没有救就要送回家准备处理后事了。我们台湾有些人有人助念,有些他没有学佛,他就不会助念,所以只要一送回家,就马上给你放在大厅,然后就给你穿寿衣,然后就铺在客厅那边,就开始准备做后事。这个林老菩萨她送回去的时候,是一九九五年的三月二十六号的晚上十点多断气。到第二天早上的八点,八点这样几个小时?十个小时,她胸口还温温的。

这个地方我先说明一下,我们印光大师有说一个探温法,在《印光大师文钞》里面有提到,他说,这个探温法叫做“顶圣眼生天,人心饿鬼腹,畜生膝盖离,地狱脚板出”。这什么意思?如果人往生的时候,我们人往生的时候,四大会分离,我们身体是地水火风构成的。地就是我们的骨头,我们的骨头,我们都知道这硬硬的,这是地,地大。水,水就是我们的口水,我们的血液,我们的尿尿,这叫水大。那火大?我们身体上会有体温,我们如果没有体温,我们如果发高烧也不行,我们温度太低也不行,这个叫做火大,就是一种火气。风大就是我们的呼吸,我们一口气,如果一口气不来,人就不行了。人就是因为有呼吸、有气,所以这个血液才会流动。所以叫地水火风所构成的这个和合体,这个和合体就是假名为我们这个身体的色身。

那谁决定这个业报身?谁决定这个和合体?业感,阿赖耶识。所以人一旦百年以后,要离开这个人间的时候,人一旦断气的时候,四大会开始分开,分离。什么时候决定这个死?我们如果人在医院死掉的时候,我们的心脏会先停止,我们的脉搏会先停止,我们的呼吸会先停止,我们的瞳孔会放大。医生就说,这个人没有救了,为什么?因为他呼吸已经停止了,他心脏停止了,他脉搏停止了,他瞳孔放大,但是这是身体的生理现象。我们还有一个东西没有走,就是我们的神识,我们的阿赖耶识,也就是一般讲我们的灵魂。李炳南老居士说“去后来先做主公”。什么叫去后?就是人往生的时候,它最后走。那为什么去后来先,为什么来的时候做主公?主公就是它来做决定的。来先就是还没有投胎的时候,就在旁边等了,就准备投胎了,叫做“去后来先做主公”。印光大师讲这个探温法里面,人一旦要舍报的时候,呼吸停止了,那个血压一直往下降,大概三十以下就不行了。然后身体开始会怎么样?地水火风开始会分离,身体就会僵硬,呼吸就停止,血液就不流动了,所以马上身体变冰冷,身体会退温。如果你身体最后比较暖和的地方,就是我们会有体温,所以你现在摸一下会暖暖的,暖暖的就是说有一点热热的感觉。你如果最后往生的时候,这个地方摸起来,不要说这个人已经往生十小时了,往生二十小时了。如果这个地方是热热的,这个人叫顶圣,他去当圣人,就往生极乐世界。

那如果这个人已经往生十几二十个小时了,眼睛眉心这个地方最后温温的,这个人就是生天。顶圣眼生天,眼睛这个地方是生天,在两眼中间这里。人心,如果心脏的位置最后温温的,这个地方温温的,人心,他下一辈子可以当人。如果肚子温温的,那就不好,饿了,到饿鬼道去。第三个,畜生膝盖,如果是膝盖最后温温的,这个人去当畜生了,为什么?因为畜生大部分都是用脚跪。第四是地狱脚板出,如果脚底板最后温的,那个人堕地狱,这是印光大师讲的探温法里面的。但是这一般在台湾的助念里面,也有人这样去做,但是也有人没有这样去做,这都是随缘的,也不一定要执著。当然印光大师说,人往生的时候不要哭泣,不要去动他,不要搬动,这都是祖师的交代。

这个林老菩萨她往生的时候,他就在旁边,在她厅堂助念十个小时,不是助念,在准备做丧事。她的女婿也不会讲佛法,也不会念南无阿弥陀佛,反正就乡下人,就死掉了他也不知道怎么办。但是这个地方还温温的,她女婿就觉得很奇怪,她为什么死了十个小时,这里摸都还温温的?他也很奇怪。他就跟她讲,他是用台语讲,我先讲台语再讲国语,他说:“阿母,妳若要死妳就赶快死,妳若不死就赶快活过来。”换成国语是说:“阿母,如果妳要死就赶快死,不要死就赶快活过来。”这样听懂吗?国语这样听懂吗?这个老菩萨就听她的女婿喊话以后,就两手躺着这样举起来,她说那我如果这样站起来,你们会不会吓死了?台湾话说,我若这样站起来,你们会不会吓死?当然会吓死,谁不怕!死了十个小时还这样站起来的。结果她就真的这样醒来,就赶快把寿衣,台湾的寿衣就是麻草去做的寿衣,就脱掉,就烧掉,赶快就吃面线,她在旁边就好好的又回魂了,台湾话我们叫起死回生,叫回魂。

她女婿就问她:阿母,妳刚才死掉去哪里?她妈妈就讲:我刚才,我从医院不省人事以后,我就什么都不知道了。可是我躺在那边就好像,人死就像睡觉一样,一般平常睡觉是可以醒过来,人死了醒不过来,不会再醒来了,这意思一样的。人死叫大睡,平常叫小睡。结果她说我在医院断气的时候,她就好像在作梦一样。所以人家说,人生如梦,真的是没有错,如白驹过隙,刹那之间。记得刚才出生没多久,怎么现在老了要轮到我走了,怎么这么快,对不对?她就感觉像梦境一样。她说就在那黑漆抹乌的时候,她看到观音佛祖。这个老菩萨以前在活着的时候,一定都有拜观音佛祖。她有没有念观音菩萨圣号我不知道,但是一定拜观音佛祖,而且心地善良慈悲,是个好人。所以她这个命不该绝,好人有福报,所以可以继续做人。如果没有福报,没有办法做人,就投胎去了,最慢四十九天就去投胎了。她说我就看到观音佛祖以后,后来我就看到一座桥,我就看到两个少女。这两个少女可能是她过去生的女儿,或者是她的亲人。她说我还有看到一个亲人,还有一座桥,后来我就看到一座山,就把我吊起来,吊起来以后就把我放下去,我就醒过来了,她就回魂了。她说我就醒过来了,就这样而已。所以你看看,证明我刚才讲说第三度空间,证明我们这个人法界以外,老和尚讲的,还有九法界,这是千真万确的。各位一定要相信这个事实,这是粘黄谢流老菩萨回魂的事情。所以她本身有福报。

接下来就是第二个案子,“死去的堂弟摇手,拔管死而复活”。这个人是心脏病,心血管栓塞,他是我们台湾新竹的赵信隆,这左边那个赵信隆,他是五十九岁,他是心脏病往生的。那他是怎么样?他被送回家以后,他要拔管。结果他的弟弟赵信光,他死的时候就放在厅堂,他弟弟也不是学佛,也不是念佛。那他对他儿子,儿子念国小二年级,他说那你就帮大伯看着。结果他大伯躺了三小时以后,后来就醒过来,醒过来就走到外面去。那儿子说:“大伯,大伯,你不是死掉,怎么还站起来?”然后刚好葬仪社要送冰柜过来,就打电话给赵信光,赵信光就是赵信隆的弟弟,他说我们等一下要送冰柜过去。赵信光的儿子说,不用送了,我大伯复活了。结果后来赵信隆就到医院去,新竹的东元医院去给医生看,医生说:“你怎么还活着,你不是死掉了吗?”就给他重新再检查,原来是心血管栓塞。现在好了,他说他现在把烟酒全都戒掉了。那他弟弟就问他:“哥哥你刚刚到哪去了?”他说:“我就到一个黑暗的地方,我忽然就见到”。因为这个事情是发生在二00九年,去年的,二00九年的七月一号,他死掉了。他说:“我就见到二00八年,前一年,就二00八年的堂弟在一个地方跟我摇手说,这个地方很苦,你不要过来了,回去回去”。他就醒过来了。可怕不可怕?可怕。要好好学佛、念佛,求生净土,

最后我再讲第三个故事。这是最后这个,这也是发生在台湾的这个故事,是张雅雯,她是试管婴儿生出来的。试管婴儿做了五年,民国九十三年,她是在娃娃车里面被闷死的。她妈妈叫陈美娟,就这个女的,就很伤心,她说女儿,妳有缘和我做母女,就一直求,跟地藏菩萨许愿,就再做两年的试管以后。她死掉的时候,她在跟她求的时候,她就给她托梦了。她说妈妈,妳继续准备,我还要下去。她妈妈就继续做试管。试管你们知道吗?就是不会怀孕,就是用医学的方式让她怀孕,就把它那个放到女生的胚胎体里,就把它放下去。结果她试管再做两年,要放下去的时候,前一天晚上,她女儿张雅雯再来托梦,她说妈妈,妳准备好了没有?我要下去了。第二天就怀孕了,生出来,张亚雯变男生。所以女生变男生,大家都有机会,男生变女生也都是有机会。经典上讲说变女生是愿力来的,变男生是来做护法的,但是如果不是发愿的,统统是随业流转。所以变男变女都有机会,这个张雅雯就变成男生了,变男生以后,相片长得一模一样,是她再来的。所以灵性不灭。

我们今天就讲到这里,非常感恩各位,阿弥陀佛。

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