黄柏霖警官主讲:明因果 解业力 幸福圆满人生(第一集)

明因果 解业力 幸福圆满人生

黄柏霖警官主讲

(第一集)

2010/10/2

香港佛陀教育协会

档名:52-460-0001

好,诸位菩萨,大家晚安,阿弥陀佛。好,非常感恩净空老法师,还有感恩佛陀教育协会的邀请,以及感恩各位菩萨今天的庄严。我今天从台湾飞来“香港佛陀教育协会”,是因为我接受北京主办,“二0一0道行天下—亚洲企业家精神启迪论坛”的一个讲座,时间是十月三号、四号、五号、六号。刚好今天佛陀教育协会也同时邀请末学,来这边跟各位共同研讨因果。净空法师特别指示现在末法时期,尤其老和尚刚才在净土经的开示里面,在《华严经》的开示,都一再的强调,电影里面“2012”这个末劫迫在眉睫,就是我们讲所谓的有关二0一二年,描述地球的这个灾害。但是师父刚才在讲座里面也特别提到,他说我们真正修行人要把这个灾难,要视为我们求生净土的一个目标。如果灾难没有了,我们道心不退,我们继续帮助众生,救苦救难。所以师父就觉得说只要有八千人,这个地球只有八千人菩萨,这个地球就有救,我想在座都是八千的菩萨之一。师父希望我们能够多讲伦理、道德、因果,这样才有办法救人心、救社会、救这个地球。首先我跟各位自我介绍一下,我是黄柏霖警官,我是来自于台湾台北,我现在服务在台北市政府警察局副分局长的工作。今天来跟各位讲的主题是“明因果,解业力,幸福圆满人生”。

身为人,每个人都希望幸福圆满人生,但是我们常讲人生不如意的事十之八九,好像不圆满的比较多,苦的人比较多,快乐的人比较少。为什么?因为因果不明,因为业力没有解。我就讲一个例子给各位听,比如说我在我们台北市警察局服务,我常常在看刑事案件,我今天会跟各位讲的,也大部分都是刑事案件。像我常常听师父这样开示,我们来这个世间做夫妻、做子女,夫妻是缘,有善缘、有恶缘、有报恩、有报怨;小孩是债,有讨债、有还债。我们人因为有隔阴之迷,我们智慧没有开,我们执著这个我的世界、我的身体、我的家业、我的家庭,我们会有执著,所以我们就没有智慧,我们不了解真相。我在看刑事案件里面,就曾经发生这两个案例,比如说老和尚刚好这样讲,我们就不见得会相信,但是一定要发生你才会相信。我就看到有一个刑事案件里面,就是说这个夫妻已经离婚了,太太就带着她三个小孩回去以前跟他先生的家,她以前戴了一个假的人工钻戒,放在客厅,因为夫妻已经离婚了,那就不是夫妻关系。结果这个太太回到以前她住的地方,就把这个假的钻戒拿走了。她以前那个先生回来看到假的钻戒不在了,就知道说一定是他太太拿走了,就告她窃盗,那案子就移到我们那里。你看本来是夫妻,本来是亲人,结果变成原告跟被告,那就变成仇家了,这就老和尚刚刚讲的报恩跟报怨。我就曾经看到一个案子,这个孙子喜欢拿钱,就带了两个同学到家里,把阿公的钱偷了三万块。阿公回来一看,他的钱不见了,不见了又去问,就是他孙子拿的。阿公本身也没有智慧,他就告孙子,阿公告孙子窃盗,这就是什么?就是没有学佛,也不知道因果,孙子也不知道因果,太太也不知道因果,所以就造了冤冤相报的恶缘。

所以我们知道,因果本身不好说,因为因果很微细的,为什么说因果很微细?因为我们常常看到善人有恶报,恶人有善报。那为什么说善人有恶报,恶人有善报?我举几个例子给你听,我们常常看到有些人,他并没有学佛,他也没有做善事,但是他很有钱,家庭也不错;有些人学佛,他一生多灾多难,生病、事业不顺等等这些原因。我们学佛慢慢了解因果以后,圣贤就会跟我们讲为什么善人恶报?就是他过去生所作恶的事情,今天缘成熟,所以就必须受报;现在做善事的力道还不够,就不能改变业力,因果很公平,所以善人恶报。为什么恶人善报?他过去生曾经也做过很多善事,可能有做过善事,这个缘成熟了,所以必须得到这个果报;现在他所造恶的事情,那个力量还不至于大到改变这个福报,但是他今天所造的恶将来要受报。这样我们就了解圣贤跟我们讲的道理,我们心就比较容易释怀。所以这个因果本身就像一个轨道一样,就像你开汽车要走一定的轨道这样走,你骑脚踏车要骑脚踏车这个轨道走,你如果不遵守这个因果、伦理、次序,就会发生意外。所以印光大师也跟我们讲,现在的人对症下药,因果为第一。今天如果不以因果救世救众生正本清源,舍这条路就没有任何方法,任凭你智慧、道德如何高超都没有用,因为你不讲道理,心中无王法故,王法就是因果。所以我今天会引用很多刑事案件的事情,这里面很多不可思议的现象,没有办法用科学去解释。

台湾从贫穷到富裕,产生一些社会的失序乱象,等一下我就会讲,有杀父的、有杀母的、有杀夫的、有杀妻的、有杀子的、有杀人的案件。为什么会这样?印光大师在七十年前就预告,他说以后的人,因为印光大师是民国初年,净土宗的第十三代祖师,他就讲了以后杀父、杀母、杀夫、杀妻、杀子,这个乱象会不断发生,为什么?因为他已经预知现在这个时候的人,他已经不相信因果,他不相信因果,所以道德伦理已经抛弃,大家不再重视伦理、道德、因果。所以我想我们今天来研讨“明因果,解业力”,首先因果有三大主轴,第一个就是自作自受,第二个就是灵性不灭,第三个因果不空。首先我们来了解命是什么?为什么命会这样?在今年的八月,在台湾的“中国时报”有一则报导,就是有一位太太,她年纪也不大,才四十几岁,她十几年来得了一种病,那种病也不是绝症,她是什么病?是牙齿里面的关节会痛,然后牙齿的关节会痛到不仅是不能够睡觉,她会痛到头好像要裂开的感觉。后来她就很痛苦,医生也治不好,吃什么药都没有用,然后她就拜托她先生,就跟她丈夫讲,她说你用毛巾把我勒毙。一共讲多少遍?十几年来,一共跟她先生讲了快一万遍,也就是她要求死的这个心有一万遍。她先生后来那天都跟她谈好了,也都交代好了,小孩子也睡觉了,两个夫妻就相对着哭泣,哭完以后,她先生就闭着眼睛,拿着毛巾就勒她太太的脖子,后来勒不下去,就在哭泣声中,两个夫妻在那边哭,然后在哭泣声中闭着眼睛这样要把她太太勒死。你想想看,两个是夫妻,她先生不忍心他太太这么苦,他太太也说这么苦她不想活了,一个简单的牙齿关节的病就要人命。这个问题报纸登出来,头版头条,我看了也觉得很讶异。

所以净空法师也有开示,他说我们人生病有三种,我想大家都听过师父的开示,第一个就是冤业病,冤业病就是有冤亲债主,过去生可能造了很大的一个恶业。第二个就业障病。像刚才讲的冤业病,我曾经在台湾佛陀教育基金会,在讲经的时候我就看到一个师姊,那个师姊她是香港去的,到台湾去学佛听经。她就跟我讲,“黄老师,我白天、晚上都不能够安宁。”我说“为什么?”她说“耳朵都听到声音,她很痛苦,没有办法心静下来休息,没有办法生活,没有办法工作。”像这种的就是属于冤业病。第二种就是业障病,业障病就是先天性的,我们比方说胃不好,先天性的毛病,像刚才讲的这个太太得了牙齿的怪病,就是一种怪病,这是业障病。第三个就是生理病,生理病比如说你感冒,你关节受伤,你皮肤痒等等这些是属于生理病。所以以前在明朝的时候,就有人问莲池大师,为什么会生病?莲池大师就讲,“病由业起,业由心造”,病是由业引起的,业是由心去造。这个业就是我们一般讲的十恶业跟十善业,你造了不杀生、不偷盗、不邪淫、不恶口骂人、不两舌、不妄语、不绮语、不贪、不瞋、不痴,你身口意清净,你这一生的身体就健康长寿。你讲话就有人要相信,因为你不造口业;你的意业清净,你就活得比较自在,没有烦恼,很容易放下来。如果你过去生造了杀生、偷盗、邪淫、恶口骂人、两舌、妄语、绮语、贪、瞋、痴,那今生可能就短命、多病,可能就是你的口德不好,人缘都比较差,你的心就比较执著,烦恼就比较重。这就是莲池大师讲的“病由业起,业由心造”。

所以我们这个业在哪里?我们现在要明白因果,我们的业在哪里?业就是刚才讲的十恶业、十善业。佛经上也跟我们这样讲,老和尚也跟我们这样说,在哪里?在阿赖耶识。阿赖耶识就是各位现在在听法的这一念心,这一念心如果污染了,就叫阿赖耶识。这一念心如果没有污染,清净了叫智慧、叫佛性、叫本性、叫真如。如果你这念心污染,你有妄想分别执著,这个心我们佛法里面讲叫八识五十一心所,简单就是阿赖耶识,叫藏识。这个阿赖耶识、藏识,它储藏无量无边你累世以来,无始劫以来的善业跟恶业,还有佛法里面讲无记业的种子。所以阿赖耶识里面就有点像什么?我常讲说这个因果就像电脑一样,你打什么资料它存什么资料,你输入什么资料它存什么资料。我们的心做什么样的行为,这个阿赖耶识就储存什么行为。像你们各位如果有打电脑,电脑里面我资料都写好了,我资料里面要把它存盘,我一定要插一个USB储存碟,那资料都存进去。所以我们的阿赖耶识,就有一点像无形的USB储存盘一样,它储存你无始劫来这些善业跟恶业。所以这个业,刚才就我讲我们身口意的行为,那有点像什么?阿赖耶识里面所记录的善的行为跟恶的行为。就有点像什么?如果我们以恶的行为来讲的话,我们台湾的警察,刑事警察局有一个八号分机,这个八号分机就是我们台湾的刑事警察局,全国的所谓犯罪资料中心。像我们现在警察,我们都拿一个小电脑叫PC Police,我们如果在路上拦截一个可疑人,我们就打你的名字,打你的身分证字号,这个小电脑就秀出来,所有你的前科资料都出来了,就可以知道你这个人犯什么前科。

所以我们阿赖耶识里面,就储存了所有过去生,多生累劫善的跟恶的业识种子。因为什么?我举例子给各位听,各位就相信,同样是父母生的,父母跟小孩之间我们一般讲叫做基因,你会遗传到父母的基因。但佛法上还有讲一个就业因,所以我们的基因是有形的,业因是无形的,这个业因就是善的因、恶的因。所以台湾的骨髓送到大陆去,这个骨髓送到大陆浙江救了第一颗骨髓。因为他们当时时间不够,花莲那边他们这边要送骨髓到大陆救人,刚好花莲下雨,就只好坐火车,坐到台北的松山火车站二点半,飞机是三点二十要飞香港再转接大陆,要去浙江救人。火车两点半才到,然后只剩下台北的时间五十分钟,飞机就要起飞了,后来他们就拜托我。我基于为人服务,我就派警车帮他们开道,很快速把这个骨髓送到机场,在机场再登机去到大陆把那个人救活了,浙江省立医院范和志这个血癌的病人。我就问台湾的骨髓专家李政道博士,我说为什么可以在阎罗王面前救人?你是台湾也是全世界的血液专家,你专门研究DNA的,请教你为什么人的命可以被救活?他就跟我解释,他说我只能研究到DNA,但是业因的部分,基因我可以研究,但是业因我就看不到,为什么?因为业因要开智慧以后明白因果,要解开业力你就明白了。我问他说,你相不相信有业因?他说我相信,这个人被救起来,过去生一定曾经有做过善的事情,他可以逢到贵人。你去给人家算命说,你有危险,但是险中有救,你有劫难,但是可以过关;有些去问说你大劫难逃,你劫难难过,你过不了。为什么?没有福报,没有善因。

我等一下就会解释,各位就会相信我讲的这句话,我等一下会讲两只牛的故事,这真人真事,很可爱,我想救牠都没得救,我要救那七只牛,都被杀掉了。所以我们为什么来这个世间,会富贵、会贫贱、会长寿、会短命、会健康、会多病、会幸福、会不幸福、会成功、会失败,都有业因果报,为什么?因为业因在决定的。业因就是我刚才讲说藏在哪里?藏在你的阿赖耶识里面。这谁都改不了的,只有你透过你自己本身改,你忏悔、你改过,你学袁了凡,你学《俞净意公遇灶神记》,你改过,你才有办法去改业,去解业。当你的业清净了,你的业就消了,你的业消,业消福报就来,你就可以改命。就像袁了凡本来五十三岁活到七十四,本来没有儿子变成有儿子。老和尚说他本来是四十五岁就要往生,他活到现在过年已经八十四,健康得很。刚才听老和尚讲经两个小时在那边,像五、六十岁的人一样,身体这么健康,为什么?他改变命运,他改变业力,也就是他改变因果,他本来应该短命变长寿。所以各位如果您能明白这个道理以后,你就从心下手,因为莲池大师就讲“病由业起,业由心造”,从心去改。

所以我们同一个家庭里面,比如说兄弟姊妹,我们从两兄弟来讲的话,你就知道基因跟业因真的会影响到人的一生。比如说哥哥他有心脏病、有气喘病,气喘病的人很麻烦,一出去都要带药,不然的话一气不来就断气了。弟弟健康没有病,同样父母生的,基因一样,DNA一样,为什么会哥哥有病,弟弟没有病?为什么?我们中国近代有一位金山和尚讲,他说要相信业力,不要相信命运。为什么?他说因为个人过去生中的业造不同,所以命就不同。刚才师父也有讲到笑话,他说金山和尚以前他有一个弟子喜欢算命,师父有讲到很喜欢算命,算得他很高兴,说他福报很大。金山和尚说我也会算命,我会算一个地区的命,一个国家的命,因为他智慧开了。他说古往今来,最会算命的就是释迦牟尼佛,因为什么?因为业力在决定命运。你种善业就有善果,你种恶业你就有恶果,果报就是命运。所以刚才讲说,那个父母生了两个兄弟,哥哥气喘跟心脏病,弟弟没有,为什么?因为就像我们刑事警察局的八号分机一样,前科资料不一样。哥哥跟弟弟他前世也不是在同一个家庭,两个这一世有缘才当兄弟,但是前世不一定是兄弟,也不一定是同一个家庭,也不一定是同一个父母。哥哥前世前科不好,他恶业比较多,可能跟造杀业有关,所以他前科记录不好以后,这次到人间来的时候,果报就不好。因为我们这个身体叫业报身,菩萨叫做愿力身。

什么叫业报身?过去所做的业是善的,你就得到好的果报,可能就长寿,可能是富贵,可能是健康。过去生如果你是造恶业,那这一世的果报就是可能短命,可能是多病,可能就是贫穷,可能就是不如意。所以我们这个身体叫做业报身。佛菩萨他业障已经清净,他心地清净,他我执、法执破了,所以佛菩萨的身体是愿力身,他发愿要救众生。刚才讲说这个哥哥前世的前科不好,他果报就不好,这一世多病。弟弟前世前科记录空白,很清白,前世没有不好的前科,所以这辈子健康。你这样看起来,因果很公平,为什么公平?自作自受,不作不受这很公平。不是谁来给你加这个果报,不是阎罗王,不是上天,不是神,不是菩萨,不是佛,是你自己在决定你的果报。所以提到基因跟业因,刚才讲说这个太太她要自杀,她叫她先生把她勒毙,各位你们觉得这样勒毙就能解决吗?没有解决,因为业没有解,她是带着自杀离开人间。照《玉历宝钞》里面讲如果自杀的话,要每天重复自杀,很痛苦的。所以中国有一句话讲,我们如果业清净,如果不作不受,刚刚讲说自作自受,不作不受,套用中国的一句俗话讲,“人不做亏心事,半夜不怕鬼敲门”,就是这个道理。所以刚才讲说自杀我们不能学,自杀不能够解决问题,人死了不是一死就百了,死了也不能够解脱。所以我们了解以后来明白因果,来解开业力,然后改变自己的命运,得到幸福圆满的人生。

接下来我就跟各位讲,刚才讲说命是什么?为什么他会这种自杀的命?命为什么会这样?接下来就讲说命是谁造的?刚才我有跟各位报告,金山和尚讲要相信业力,不要相信命运。因为我们都喜欢算命,我们去给人算命的话,再算还是一样没有改变,好的还是有,不好的还是不好,还是不能改变。所以净空法师也讲了,“君子乐得作君子,小人冤枉做小人”,小偷去偷东西,他不晓得偷的东西是他命中有的。所以金山和尚也有讲,为什么说有人一生享福,有人受苦?同样是母亲生的,为什么两兄弟、或是姊妹个性不一样,长相不一样,举动也不一样,有善的,有恶的?为什么?因为各人过去所造的业不同,所以现在所受的报也就不一样。金山和尚给我们讲这样,我们相不相信?如果不相信的话,我就用下列这三个故事来讲给各位听,发生在台湾的三个故事。

第一个故事就是发生在去年八月,在台北市的和平西路有一个二房东,二房东就是他租人家的房子,然后他自己再把它租出去,他租给两个年轻人,还有另外一个男的。那两个年轻人因为他水电没有缴,这个二房东就很生气,那一天就跟他讲说,你水电都不缴,都我帮你缴的。那个年轻人就跟老先生顶嘴,那老先生脾气就很大,他就下楼把机车的油倒下去,把汽油拿上来以后就泼在年轻人上面。有一个年轻人躲得比较快就没有被泼到,被泼到那个年轻人全身就被烧伤,大概是百分之九十五都烧伤,其中有一个女的在里面被烧死。这个女的她一生就是歹命,她先生早死,养了两个小孩,这两个小孩养长大以后,这两个小孩不理她了。不理她以后,她就到台北来,本来她还没到台北来以前,她在乡下是投靠她表姊,她表姊开养鸡场,养鸡场倒掉了。投靠她表弟,她表弟把她赶出来,那只好到台北来投靠她的朋友。她的朋友偏偏得肝癌,得肝癌以后,她那个朋友就变成住在和平西路这个房子这里。这个女的才到台北来找她不到三天,没有地方可以住,就借住她这个地方。偏偏那一天晚上,就是火灾的那天晚上,她的男朋友带她出去吃饭,喝了两杯酒,偏偏又喝醉了,喝醉了以后在里面叫不醒,所以火灾发生的时候,全部的人都没有事,只有她有事,她在里面被烧死。这是为什么?刚才跟各位讲,这个业力跟命运的关系。

所以印光大师有跟我们讲,要“敦伦尽分,闲邪存诚,深信因果,求生净土”,他说希望我们念佛人要来迎接五福,要避开六极。什么叫五福?就是富贵、长寿、康宁、好德、善终。我们常常跟人家拜年的时候说“五福临门”,可是我们不知道什么叫五福。五福怎么来的?五福也是修来的。六极就是什么?六极就是短命,另外就是生病、多病,再下来就是贫穷,再来忧愁,然后就是恶事,跟人家相告,最后一个是什么?衰耗,做什么就倒什么,做什么就亏什么。印光大师跟我们讲,你怎么样可以避开六极迎接五福?你一定要敦伦尽分,就是相信伦理道德,要遵守伦理道德;要闲邪存诚,你心地要清净;要深信因果;最后你要开智慧,求生净土,你就可以迎接五福避开六极。所以刚才讲的台北市这位被火烧死的女孩子,她也没有几岁,才四十几岁而已,所以我觉得她就是这六极里面,她就占了几样?第一个短命,第二个她也多病,第三个贫穷,那恶事也有,那衰耗、不如意,然后她忧愁,六极她大概占了五、六项。这是第一个故事,就我们要相信金山和尚讲的要相信业力,为什么?因为他过去生曾经造过这些业。

第二个例子也是发生在我们台北,是我的朋友。台北有一个地方也是不错,在中山北路很热闹,中山北路那边有一个叫天母。这位先生他是一个企业家,年轻的时候他赚很多钱,他非常辛苦的在赚钱,他也存了很多钱。他存了多少钱?大概据我所知十几年前他的身价就三、四亿了,台币三、四亿,住别墅,开奔驰六00。但是我们刚才有讲,夫妻是缘,有报恩跟报怨;小孩是债,有讨债跟还债,刚才我有举例子给各位听。现在这个也是真实的故事,我这个朋友,这个企业家他生了两个小孩,大儿子喜欢赌博,不喜欢帮他赚钱,也不喜欢做事,就是喜欢赌博;这个二儿子就是很乖巧、很孝顺,然后帮他做企业。这个大儿子他赌博输钱,输了多少?输了一亿,台币一亿。这个爸爸就很生气了,因为他辛苦赚钱,当时他请我吃饭的时候,那时候我还没有学佛,我也还没吃素,所以那时候他就用一桌的酒席请我吃饭。我就问他,“你为什么不能吃?”他说“因为我糖尿病,我糖尿病要打胰岛素。”那时候我还没有学佛,我就跟他讲,“你可不可以喝酒?”他说“我酒也不能喝。”“为什么?”他说“我什么都不能吃,因为我打胰岛素,糖尿病。”我说“那你这样人生就没有什么意思了。”你看有钱他就没有命、多病。

生了这两个小孩,大儿子给他赌博输了一亿,他就非常生气,他就把他这个儿子关起来,关起来藏在哪里?藏在我们台北市的延平北路,叫人家把他看管,就把他关起来。业力很奇怪,我们刚刚讲说业力就像阿赖耶识一样,业力不可思议,业力就会自动像美国的巡弋飞弹导弹一样,你只要密码把它输入进去,像美国打伊拉克一样,他透过卫星锁定以后,他打哪一栋建筑物就哪一栋建筑物。因为飞弹就这样走,它会避开建筑物,它就会打中伊拉克侯赛因的总统府。这个业力就像这样它不可思议,自动导航的。结果他把他关在延平北路,也不知道怎么搞的又被朋友把他带出去了,带出去以后又输了多少?又输了一亿,这就是输了两亿,财产去掉三分之二。他就想不开了,想不开以后怎么办?他就很痛苦,那一天他就去办了手续,把房地产变更一下,变更给他太太、给他二儿子。变更完了以后,那一天他穿了白色的衣服、白色的裤子、白色的鞋子,要坐白色的奔驰车,去地政事务所办手续。办完以后就回到自己家的地下室,吃了三百颗安眠药自杀。所以你如果听到这个故事,你就要相信刚刚讲的业力不可思议,因果也不可思议,因果是不空的。所以因果的现象非常微妙。

我再举第三个例子给各位听,第三个故事。我曾经在前一阵子,看到台湾的报纸报导,就有一个人开了百万名车LEXUS,他可能是太有钱了。他要去拜访他朋友,他朋友开了一个大概是钓虾场,里面水池有虾给人家钓虾。他出门的时候都没事,可是当他要到他那个钓虾场的水池那边的时候,他偏偏心脏病发作。心脏病发作以后,他就拿大哥大要求救。钓虾场老板的儿子还看到这个大伯,以前常常来过他都熟,大伯一直在摸这里,他的嘴巴话讲不出来,意思就是说救我、救我、救我。结果他要打的时候,他一紧张大概就踩到油门,踩到油门以后,车子就这样滑就滑到水里面去。那个小孩子就眼睁睁看着这位先生,就车子跟人掉到水池里面,就淹死掉了。这个叫做无常,佛法里面讲业力不可思议。佛跟我们讲什么叫无常?无常就是说这个世间的一切事情,佛陀跟我们讲没有长住不坏的东西。所以我们学佛,我们要观心无常,“诸行无常,诸法无我,涅槃寂静”。我们学什么?我们学佛以后慢慢就会有智慧,那我们有智慧以后,我们慢慢就会学习放下,我们慢慢就比较不会执著,就能够放下世间的东西。面对这个世间的变化,你突然间所拥有的东西不见了,你如果有透过学佛,你才能够慢慢的,你能够自在去面对这个变化。所以佛陀跟我们讲这个世间都是在变化。所以以上这三个故事,就是让各位去体会金山和尚讲的,要相信业力,不要相信命运。

这就是美国一个预言家凯西讲的,他说一生皆是命,半点不由人,世界上没有一件事情没有前因,没有巧合的事情。但是净空法师也跟我们讲,他说劫数到了必然爆发,化解之道是从人心,因为境随心转,境随人转,命运是可以改造的,福自己求。我们了解说为什么命运会这样,然后接下来,命是谁造成的?我们命就是业造成的,这个业有十善业、有十恶业。接下来我们就来了解,既然命是业造成的,这个业里面跟因果、跟命运有什么关系?所以我们了解因果、业力、命运的关系。《地藏经》里面跟我们讲,《地藏经》讲说地狱怎么来的?十恶业感召来的,业力的造成。什么叫业力?业力就是说你自己平常行为的累积。业的力量从哪里出来?刚才我跟各位讲,就在我们的阿赖耶识里面,因为我们有隔阴之迷。我们从过去生到现在累劫里面,我们所造的业无量无边,这个业里面刚才有讲说善业跟恶业。这个业,就是我们平常自己的贪瞋痴慢疑的习气所造的身口意这个业,这个累积如果是恶业的话,就是我们刚刚讲的前科记录。刚才讲身口意业,业力、因果、命运,这个人的命运为什么会这样?

我就举一个例子给各位听。我在做临终关怀的时候,我曾经关怀过一位师姊,这个师姊她本身是企业家,她先前有得到子宫颈癌,这个子宫颈癌后来就扩散到肺部。她是老和尚的学生,她也见过净空法师,但是她没有学佛,她因为都忙着在做事业,所以就没有时间修行,在今年的元月一号已经舍报。她在去年的十二月十七号生病,总共只有十三天,当时她住在医院里面在插管,插管以后,她后来在给医院急救的时候,她的肺部已经感染了,所以后来医生有把她的肺部缓和下来。我们也去她工厂诵《地藏经》,她本来血小板很低,因为她里面有些器官的细胞坏掉,所以后来医院用叶克膜系统,我们台湾叫做叶克膜系统,叶克膜系统来救她,到后来还是没有救活。后来我就问,因为要帮她诵经祈福,就问她旁边亲近的师姊,因为我有请教一位师姊,那个师姊就跟我讲说,“这位病人很喜欢吃一种海产。”当时这个人跟我讲的时候我还半信半疑,我就问跟我讲这个事情的师姊说,“妳说这位病人喜欢吃什么?”她说“你问她,她最喜欢吃海产里面的螃蟹跟龙虾。”

我也是不相信,因为她已经生病了,她到医院去的时候已经生病了,我就问这个生病师姊的一个好朋友,我说“这位企业家她平常的饮食习惯怎么样?”她说“你讲的没有错,她到大陆来出差,她下飞机第一件事情就是先吃大闸蟹,她最喜欢吃大闸蟹了。”所以那个师姊跟我讲说,她肺部感染跟造了这个业有关。所以她后来也没有办法抢救成功,但是她后来也做大布施,也顺利的舍报。所以业力、因果、命运的关系,我后来在净空法师叫我讲这个因果的时候,我慢慢去体会,原来命运是由业力造成的。业力是由谁造的?业力是由因果造成的;因果是谁造成的?心念,所以你心念一起动这个因果就完成了。你只要动一个善念,你心起善念,善因就形成,你就会去说好话,你就会去做好事,那这样就有善业的行为完成了。所以这个因果是同时发生的,不是分开的。如果你动一个恶念,你恶口,你动一个恶念想骂人,你嘴巴就会骂人,那骂人的行为就完成了。所以我后来这样了解以后,业力、因果、命运的关系,后来我就了解了,原来心念决定因果,因果决定业力,业力决定命运。

这样的一个顺序,我们了解以后,我再举一个例子给各位听,就是发生在我们台湾南部的台南,有一个枪击命案。这个枪击命案是发生在去年,这个年轻人他本身有吸毒,他本身有贩毒,在卖毒。结果你知道毒品是黑帮在买卖的,你敢把毒品吃掉,黑吃黑,那黑帮绝对不会放过你。所以这位贩毒的人,这位先生他就把毒品黑吃黑吃掉了,吃掉以后他就躲起来了。躲起来以后,当然卖毒的黑帮不放过他,就去跟他朋友讲把他朋友约出来,约在一个地方见面,台南一个地方见面。因为是他一个好朋友约他出来,黑帮的分子怕他发现这些,故意坐他朋友的车子让他认不出来,然后就约在一个顶好超级市场前面谈判。谈判以后那个黑帮就问他,为什么你把我毒品吃掉?两边一言不合就吵起来,吵起来以后两边就掏枪,这边是四、五个人,他只有一个人。他掏枪起来以后,两边就对打,他总共中了二十一颗子弹,头部有五颗子弹拿不出来,刚好死在这个红砖道上,就人行道上。在还没有死前三天,他还打电话给他妈妈说冬天快到了,要冬天的衣服,三天以后要回去拿衣服。结果没有想到不是拿衣服,是他妈妈来认尸。为什么会发生这个事情?这些杀人的黑帮分子,当然他们也是不相信因果,也不相信地狱,也不相信果报,也不相信法律的制裁,他们都不相信,当然他们以后有他们的果报。但是这个被杀的贩毒的人,一定有过去生有他所造的业因,他曾经有造过杀业的业因。贩毒跟吸毒就是缘,黑吃黑也是缘,贩毒也是缘,吸毒也是缘,他就会去接触到这个环境,去吃毒品。去吃毒品以后,就会卖这些毒品,然后就会动一个歹念去吃掉毒品,然后就引起人家的杀机。杀机以后,杀了他的机缘就发生枪战。所以业因果,果就是枪战,那报就是命没有了,五颗子弹拿不出来。

所以这个当然是因果轮回,这个故事因果不断的在轮回,历史不断在重演,冤冤相报何时了,所以今世我杀你,下一世换我再被你杀。好好的人不做,要跟动物一样死在街头,实在是很可惜。你要了解我们的业力、命运、因果,都是从我们心造出来的,所以念头来决定你的行为。你行为的好坏,你行为的善与不善,这个行为的累积叫做业力,行为就会决定这个结果。结果就会呈现在你现在所处的环境,你的人事环境,也就是你今生的命运。套用现代的话,叫做个性决定命运,所以“万般将不去,唯有业随身”。等到你今生今世所造的这些业,善业跟恶业你就去投胎转世,投胎到人间来,随着这个业力因缘变成我们今生的遭遇,富贵、贫贱、长寿、短命、发达、困顿。业力又变成我们今生的什么?业力我刚才讲说储存在我们阿赖耶识里面,阿赖耶识就是我们的心,我们污染的心,我们执著的心,所以这个阿赖耶识就在我们的心里面。在我们的心里面,我们六根接触六尘境界,我们看到外面的世界,我们眼睛看到东西,我们耳朵听到东西,我们鼻子闻到东西,我们嘴巴吃到东西,我们的六根接触六尘的环境里面,就会有什么?就会有喜欢跟不喜欢,就会有喜欢跟讨厌。有喜欢跟不喜欢就是什么?就是我们的习气、我们的毛病、我们的执著、我们的情绪。这个情绪、毛病、执著从哪里来的?从我们的阿赖耶识生出来的,从我们的业力出来的。这个业力是什么?是你过去生中自己带来的业因,是你自己来投胎转世带下来的。所以我们的念头所造的善业跟恶业,流转到这一世来以后,就变成我们今生的命运,我们今生的人事环境,我们的遭遇,我们平常的待人处世,就是我们的情绪、我们的执著。

各位如果听到这样,也许你不会很明白,我就举一个例子给你听,你有这个执著就产生这个业力在,这个业力就是什么?会感召一种命运。我曾经去吃面,我本身是吃素的,有一个小姐就进来点一个酸辣汤。你知道酸辣汤,老板他不是现煮的给你吃,他一定是煮了一桶以后放在旁边保温,保温以后当然喝起来就温温的,吃起来就温温的。但是酸辣汤里面,我们来吃的时候,有人喜欢热的,有人喜欢冷的,但是这个小姐我看她进来的时候,她点了一碗酸辣汤,吃了第一口以后,她就跟老板讲,“这个酸辣汤不热,我不吃了。”老板说“我就是这样而已,我就煮这一桶。”她说“我不吃,你再帮我煮一碗。”我在旁边看了这一幕,我就有感而发,所以你说习气在哪里?你说执著在哪里?你说毛病在哪里?你说业力在哪里?我们佛法里面讲说心在哪里你找不到,但是在作用上你看得到。所以佛法里面讲说心在哪里?阿难找心,七处征心,找不到心,在《楞严经》里面找不到心,佛陀为他开示。所以心在哪里?心在作用上。心你看不到但是你用得到,你找不到但是你用得到,心在哪里?心在我们眼睛,叫看;在我们耳朵,叫听;在我们鼻子,叫嗅,我们嗅东西;在我们舌头,叫尝,我们吃东西。在我们的手叫抓,在我们的脚就能走路,这是我们心的作用。这个心我刚刚讲如果污染了,这个心如果迷了,我们就是叫阿赖耶识。我刚刚讲说阿赖耶识的业力,就会造成你今生的命运以后,就会产生你今生的习气、毛病、执著、情绪。

我刚才讲到这一段的时候,各位也许不是很清楚,那我就举吃酸辣汤面那你就明白,原来这就是习气,原来这就是毛病,原来这个叫执著。你不能说她吃酸辣汤吃热的,人本来就应该吃热,你怎么知道吃热的?有些人喜欢吃榴莲,有些人不喜欢吃榴莲,喜欢吃榴莲说榴莲很香,不喜欢吃榴莲说榴莲很臭,个人喜好不一样。这个小姐点酸辣汤以后,她就不吃了,那老板只好把它端回去了。我就看到这个小姐的习气,看到这个小姐的毛病,看到这个小姐的执著。所以你说修行要怎么修?修行就是修掉自己的执著,放下自己的执著,放下自己的坚持,你放下自己的情绪,你改自己的毛病,你就改自己的习气,你这样修行才会进步,你才会有功夫。否则你境界来,你还是一样不能转境界。《楞严经》里面讲说,“若能转物,则同如来”,如来就是智慧。你不能够转境界,你一听到这个声音就喜欢,喜欢就听,你不喜欢不想听,你马上就被这个声音转了,你就被境界转了。所以我刚刚讲说,我们每个人都有佛性、觉性,就是我们的菩提心,就是我们的清净心。我们心里面,惠能大师讲“何期自性本自清净”,这是我们的佛性。但是我们“无明不觉生三细,境界为缘长六粗”以后,我们碰到无始劫来这些污染以后,我们就变成阿赖耶识,就变成什么?不是清净,就变成烦恼,变成习气了。

所以我们的觉性在哪里?在我们的第一念,你看得很清楚那一念,你的心会告诉你说这个酸辣汤,是热的、是冷的、是温的、是凉的、是辣的、是不辣的,这个心会告诉你。心透过你的六根,你的舌根、你的眼根、你的耳根、你的鼻根,透过你的六根产生什么?产生见闻觉知的作用,这就是我们的觉性。但是问题是我们不能保住觉性,我们迷了,我们执著了,所以就变成什么?就是迷而不觉,迷而不觉就变成烦恼。如果你能够觉而不迷,那就变成你的心是智慧,你如果能够觉而不迷,你没有习气毛病,那个酸辣汤来的是冷的、是热的、是温的、是凉的,你很清楚、很明白。你很清楚、很明白那个心叫做智慧,你没有执著那叫自在,那叫放下。所以这个小姐点酸辣汤以后,她不吃冷的就是她的习气、她的毛病、她的执著。所以我讲了这样的话,各位就了解为什么会有这种命运?我相信她这么执著,她在其他的人事环境,她在家里、她跟别人相处她也一定是这个个性。所以个性就决定她的命运,决定她的遭遇,决定她有贵人、没有贵人。所以我们如果懂得修行,就从心地修起,从改我们的毛病习气修起,放下我们的执著修起,慢慢的你就会转迷成悟,你就会转凡成圣,你就会转恶为善,净空法师跟我们这样讲。所以祖师大德跟我们讲,我们“欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是”,佛法里面讲的三世因果。刚刚讲到业力、毛病、习气、执著,就是我们的个性会决定那个命运,因果决定业力,就会决定命运。所以业力、因果、命运,我已经把这个关系跟各位讲清楚,心念决定因果,因果决定业力,业力决定命运。

我就举一个例子给各位听,这个发生在去年,在台北,有两个人坐出租车去台北县的汐止,跟朋友吃饭,吃饭以后就喝了一点酒。喝了一点酒以后,你们如果去过台北,汐止再过来就是内湖,他另外那个朋友就先下车,他就继续坐出租车要回台北市,他到台北市,要到台北市的八德路下车。这个出租车司机不讲话,他个性很闷,但是很固执,也是不讲话很闷;这个喝酒的客人喜欢唠叨,嘴巴喜欢讲话,喜欢发脾气,就是我刚才讲的毛病、习气、业力。所以各位你要改毛病、改习气、改业力才有办法改变命运;你要改变习气、毛病、业力,怎么改?从心去改,从心而改感无不通。结果这个先生就这个命运,他怎么讲?因为他从汐止到内湖,内湖到台北市的八德路,有两条路可以走,他一条走高速公路,一条走快速道路,快速道路会经过高架桥,会转来转去的。会转来转去以后距离就会拉长,距离拉长以后钱就比较多。他想不开,他就想不开,他就跟他讲说你为什么不走那条?为什么要走这条?你走那条比较近,走这条比较远。我们就会这样执著,就会这样计较,就会这样想不开。所以我们学佛的人比较想得开,我们就不会跟人家计较,想得开容易放下,容易忍让,就没有事了。

他不是,没有学佛,他又没有学佛当然他就没有智慧,他也不会原谅对方,也不会包容对方,他就一直在后面给他指,给他骂,你怎么不应该,怎么给我绕这么远。那个出租车司机都不讲话,一直被他骂不讲话,等到他下车的时候,他在八德路下车,那个人还有一点东倒西歪,因为喝酒,这个照片上有出租车。那个出租车司机愈想愈气,刚才这样骂我,我很生气,毛病就出来了,习气就出来,执著就出来,业力就现前,你说业障现前。他愈想愈气愈想不开,我跟你讲没有学佛的人会想不开,你知道吗?为什么那么多人会跳楼?为什么那么多人会自杀?像我曾经看过两个老夫老妻,在台北市很多,台北市因果的事讲不完,香港比较平静,台北就不行。真的,你们香港人就刚才讲的,一个师兄忙着赚钱。台湾人不晓得怎么回事,躁动的人很多,曾经我们报纸去调查,说台湾躁郁人口,大概有百分之三十是有躁郁症的,不晓得怎么回事,怎么会这样。台湾也有很多佛教,很多佛寺,很多慈善团体,卫星电视台里面播讲经的也有四、五台,烦恼还是烦恼,清净的还是清净,解脱的还是解脱,不解脱的还是不解脱。这真的是各人吃各人饱,各人业各人了,是不是这样?各人生死各人了。

我先转开一下,就是说有时候业力一来,你就觉得怎么会这样?就有两个老夫老妻,一个八十几岁,我看过这两个公案,八十几岁两个平常,结婚五、六十年天天吵架,天天唠叨。有一天那老先生八十几岁,老荣民就去外面跟朋友聊天,晚一点回去。晚一点回去老婆就不给他进去,就生气了,门就关起来不给他进去。那老荣民老兵想法很简单,你不给我进去,那我就爬墙,他就从隔壁爬墙,住二楼,他爬墙爬上去,他想说很简单,从这边跳过去。他不晓得他已经年纪大了,还要这样学年轻人跳,他从隔壁的阳台就跳过去,一脚没有踩稳掉下去死掉了。你说什么?一个执著妳就不让他进来。如果妳学佛,妳就跟他讲,老公,你去哪里?你怎么这么晚还不回来?寿命是你的,健康是你的,你干嘛搞那么晚干什么跟自己过不去,你要不要长命百岁?你学佛会这样讲,会幽默、会放下、会包容。没有学佛就把门关起来,那害死一条人命,他死了在当鬼:都是你害我的,你不给我关门我就不会死掉。两个本来是夫妻变仇家、变冤家,你说冤枉不冤枉?这就是没有智慧,这就是业力不可思议,这是刚才讲的毛病、业力、习气。

另外一个老夫老妻,我讲个笑话给你们听。荣民,这个老公就一直骂老婆,刚才是老婆骂老公,现在是变成老公骂老婆,刚才是老婆骂老公。所以夫妻是报恩、报怨的,是缘,善缘、恶缘一点都没有错。回去老公就一直骂骂骂,骂完以后老婆生气拿菜刀要把老公砍死,就是这样。那就变成什么?人家说能够做夫妻,“百年修得同船渡,千年修得共枕眠”,现在怎么变仇家去了?你说多冤枉!所以佛陀跟我们讲“可怜悯者”,不懂佛法,不知道觉悟。刚才这个出租车司机就是这样,他愈想愈气,你没有学佛,你就放不下执著,你没有学佛你就放不下。“放不下”只有三个字很好写,叫放不下,但是你就是放不下。所以当时佛陀,有个弟子去见佛陀,好像大梵天王,他就拿了一朵花要供养佛陀,佛陀叫他放下,他就把花拿到左边。佛陀说放下,他就把花放下来。佛陀说放下,他跟佛陀说,我都已经放下你叫我放什么下?这是什么?他没有智慧,他智慧没有开,但他可是菩萨示现。所以嘴巴讲放下,境界就见真章。我刚才跟各位讲说,为什么要改心?改心念就改毛病、改习气、改业力。像各位都是把心念改成阿弥陀佛,阿弥陀佛就没有情绪。你有听过阿弥陀佛有情绪吗?阿弥陀佛没有情绪、没有脾气、没有毛病。阿弥陀佛是慈悲、清净、平等、觉,你就把它转了,你的心就转清净、慈悲、平等、觉,你就转成慈悲喜舍。所以你念佛就是开始要转你的毛病,你念佛是培养你的功夫。

功夫要什么时候去实验?要碰到生活,要碰到挫折,要碰到工作,要碰到逆境,要碰到人事考验了,上司在骂你,上司在指责你,老婆在念你,你就逆境来了,你看念佛、念佛一开始就转境,放下、放下,放下生气的心,放下执著的心,放下毛病,放下去你就放下业力。这样各位懂吗?这样命运就改变了。各位今天要来明白因果,要来解脱业力,经典都告诉你很多道理,但是问题到最后还是讲一句话,“十方三世佛一切菩萨摩诃萨,摩诃般若波罗蜜”,摩诃是大,般若是智慧,大智慧登彼岸,摩诃般若波罗蜜。你还是必须要有智慧,你才有办法改毛病、改习气、改业力、改执著,最后改业、改命运。你才有办法跟袁了凡一样改命运,短命变长寿,没儿子变有儿子,所以自己可以做主,这叫当家做主。你如果能这样去修,你念佛才有办法一念相应一念佛,念念相应念念佛,为什么?念上面是今,下面是心,现在的心。那有些老先生、老菩萨在念佛,老婆在念他骂他,“妳骂我干什么?我在念佛妳没看到吗?”你这个不是念阿弥陀佛,你在念(你为什么骂我?)这样各位懂吗?所以这就是念佛让你转境界,她在骂我转成阿弥陀佛,她就是阿弥陀佛,后来就真的把她当作阿弥陀佛,她骂什么你都听不到,你就听到阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛。

我一个朋友喜欢持大悲咒,持什么都可以,但是你要有办法转境界。念佛是先培养一个方便的功夫,到最后要在人事中历炼,要在考验中历炼,要在困境中历炼,要在顺境中历炼。你在顺境中阿弥陀佛,你顺境不起贪,逆境你就不会生气了。而我那个朋友就念大悲咒,她也是到一间佛寺去做香积,香积就是炒菜的,旁边就有师姊话比较多,讲那个师姊怎么样,那个师兄怎么样,在讲是非,不讲佛法讲是非。结果这个师姊一进去,她不是没有听到,她变成大悲咒,“南无喝囉怛那哆囉夜耶”,一直念大悲咒。念到后来,她们讲什么她没有听到,只有大悲咒“南无喝囉怛那哆囉夜耶”,后来变成大悲咒,为什么?那个地方变成大悲咒,大悲世界,那边就不是人我是非的环境了。所以我们讲说“唯心净土,自性弥陀”,就这样来的,“心净则国土净”,这个东西很不可思议,念转、心转,境界就转。所以祖师跟我们讲“智人除心不除境,愚人”,愚人就是迷人,“除境不除心”,你光搞那些境界、搞那些环境有什么用,要从你心下手。所以刚才讲到那个出租车司机,那出租车司机他愈想愈气,他走不到几公尺路,他一生气掉头回来,掉头回来以后他就要报仇,生气了,他油门就踩下去以后,就把他从后面撞上去,那个人撞了就飞起来,撞成一楼高摔下来就摔死了。刚才那个镜头再把它照出来一下,现在造什么?造一个杀业,杀人的业就要堕地狱,要堕饿鬼,就要生生世世冤冤相报,冤冤相报何时了,就是这样!

你们香港应该不会这样吧?你们香港马路很窄,车子很多,不知道!当然都是一样,因果通一切,因果通古今中外,没有分中国、台湾、香港,因果统统一样。所以金山和尚跟我们讲要改变命运,不要去算命,要相信业力。相信业力怎么办?你就是要学佛,要觉悟,要清净自己的身口意业。我刚才跟各位讲的,念佛完了以后还要在境界中历炼,这叫历事炼心,然后改自己的毛病习气。所以金山活佛就跟我们讲要多造善业,不要造恶业,自然会有好结果。中国人有一句话“但行好事,莫问前程”,所以我们了解业力因果的可怕。接下来,业力、因果可怕,我再讲一个例子给各位听,各位就了解说为什么一定要改毛病习气,一定要相信因果。因为果报来的时候,你会受不了,你还没有开智慧,我们台北就发生两个公案。我们看《地藏经》里面有讲,经文上也有讲“南阎浮提行恶众生,业感如是,业力甚大,能敌须弥,能深巨海,能障圣道,是故众生莫轻小恶,以为无罪,死后有报,纤毫受之,父子至亲,歧路各别,纵然相逢,无肯代受”。地藏菩萨已经把我们讲出来,一切人世间的好跟坏都是业感,业感如是。但是业力甚大它能敌须弥,像须弥山那么高,我就把你抓下来;能深巨海,就算像海那么深,我都可以找得到。能障圣道,你学佛,我照样给你障道,除非你什么?除非你到三轮体空,你开智慧。什么叫三轮体空?就是没有我执、没有法执,《金刚经》上讲没有四相,“无我相,无人相,无众生相,无寿者相”,破我法二执,智慧开了三轮体空,你开悟了,明心见性,见性成佛,除非你是这样的。

所以这两位师姊,我想她能障圣道,两个都发生在去年。一个发生在八月,八月这个案子,这个师姊她是在台北市一个近郊的佛寺学佛,她本身就是一个老师,她对学生其实也不错,学生有困难她都帮他。刚才我跟各位讲,善人恶报,这个人明明有在行善,为什么他会受恶报?我刚才有跟各位解释过,因为她过去生中所造的恶因、恶业,现在缘成熟了;现在所修行善的力量,没有办法去改变这个业力因果。这个业力因果,我刚才讲很公平,自作自受,不作不受。结果这个师姊她是有开始要行善,要念佛,要学佛,可是善根福德因缘不够,就没有这个福报,她福不够,业障还在,业障并没有消干净。所以那天早上五点多,她本来七点多要去学校教书,她五点多就骑摩托车要去师父那边做早课,她骑摩托车没有注意看。骑摩托车的时候,台北市有些车辆就不遵守交通规则,大卡车他晚上开车从台湾的南部上来,累了。累了怎么样?他开到市场旁边去卖菜,要卸货,他把车子停在马路旁边。你知道台湾的货车,后面要卸货的时候,东西卸下来,有一个东西是这样弯弯直直的,东西装好以后,把后面这个这样扳起来,卡下去就OK了。

他不是,偏偏这么巧,那个司机车子停这里,后面那个板子他不放好,他竟然卸这样,要把它拴起来的栓子就插直的。其实那个卡车跟地板还是有个距离,最起码这么高,但是我刚才讲,《地藏经》里面讲说业力不可思议,能障圣道。她就是骑摩托车也没有注意看,戴安全帽,不是戴安全帽就可以平安,业力来的时候也是挺麻烦的。她就走走走撞上去了,怎么撞上去你知道吗?你听了都会吓死,你两腿就会发软。那个卡车那一支拴子,后面那一支拴子就正中眉心这样插下去。正中眉心以后,人挂在上面掉不下来,去运动的人阿公阿妈:怎么会这样?救护车的人来了怎么搬?不会搬,到底是把她拉下来,拉下来不行,拉下来头就破掉了,不拉下来挂在那边。那怎么办?后来消防队的人就拿一个电锯,把那个棒子给它锯下来。我看这个新闻心里很不忍,她怎么会这种命?她怎么会有这种业?她怎么会有这种果?很可怕。

所以为什么老和尚叫我讲因果,我会这样感恩,我把这个道理真相讲出来,也是地藏菩萨给我加持。我一直都在弘扬地藏法门,几十年来在做临终关怀,在弘扬《地藏经》,在讲《地藏经》。我在台北的“佛陀教育基金会”讲地藏三经,《地藏菩萨本愿经》,《大乘大集地藏十轮经》,还有一个《占察善恶业报经》,我在“台北佛陀教育基金会”讲这三部经。地藏菩萨慈悲,他希望我把这个道理讲出来,所以我感谢老和尚的提拔,我来讲这个因果讲了一年,终于领悟这个道理供养各位。今天各位能来听都赚到了,心念决定因果,因果决定业力,业力决定你的命运。你看你是要好还是不好,你自己挑,你自己选。你说我不要善,我要到极乐世界,那就念佛,念清净那就到极乐世界。你念善,那就将来往生善界,就是天界,当天人;你如果念头今心都是恶的,那将来地狱、饿鬼、畜生就有你的分。

能障圣道再讲第二个案子,有一个师姊,我们台湾苗栗有一个山,九华山非常有名,朝山忏悔很好。但是因果这个东西就是这样,它没有分说你是修行人、你不是修行人,因果它是很公平的,很奇怪,它真的非常公平。这个师姊她离婚没有多久,她后来想去学佛,人生际遇也不好,也不幸福,也不美满。我刚才讲的幸福美满、健康、多病、长寿、短命,这都是因果、业力造成的命运。她才刚要学而已就去朝山,偏偏那天是她一个人去朝,旁边又没有人陪伴。结果她在朝的时候,旁边突然间跑出一个年轻人要干什么?要抢劫。其实台湾治安很好了,各位不要紧张,不要听我这样讲以为台湾治安不好,台湾治安是不错。我只是说有这些刑事案件,各位不要听说台湾治安不好,我不要去了,不是这个意思。台湾治安不错,我们台北市警察局治安非常好,我们治安满意度百分之七十几。结果这个师姊就在朝的时候抬头起来,那个年轻人就抢东西,就抢她的项链。抢不走,因为她戴的金项链抢不走,刀子拿出来就砍,把她砍死了。这个也是什么?业力、因果太不可思议。所以佛陀、地藏菩萨、诸佛菩萨都没有骗我们,《地藏经》讲这么清楚,“业力甚大”。所以你要不要相信因果?你要不要解开业力?他已经讲“业力甚大”,“业感如是”。业感什么意思,自己造的业感召来的结果,你造杀业就必然得杀报,你造善业必然得善报,这是业感。你造恶业必然得恶报,“业感如是,业力甚大,能敌须弥,能深巨海,能障圣道”。

接下来,我来让各位看看两只牛的故事,老和尚讲说夫妻跟小孩。有些人会问,人跟动物有没有善缘跟恶缘?有。有没有报恩的跟报怨?有,我拿东西给你看。先秀这一个,“两只牛不同的命运”,这个是报怨。这七只牛现在都被杀死了,你看很可爱对不对?牠还帮他耕田,为什么?其中有一头牛,牠的名字把牠起成叫阿树,树木的树,叫阿树,牠是在哪里?在我们台湾的屏东。台湾的屏东这个老农,农夫姓什么?这个老农姓许,这个老农夫他八十几岁了。阿树被他养了八年,把牠带了进来以后,人家跟他讲说,因为这个阿树小时候带来,小牛带来的时候就很调皮,牠脾气很暴躁。不是只有人脾气会暴躁,牛脾气也会有暴躁,牛脾气也会有好一点。以前不是禅宗的公案里面有一个禅师吗?他不是讲说“酒肉穿肠过,我佛在心头”,对不对?他没有真正开悟,他就有去碰到肉。碰到肉以后,这样道理讲是不行,在梁武帝那个时代已经吃素了。他说吃而无吃,无吃而吃,他功夫还没到这个地步,吃而无吃那已经是到不二境界,那不是开玩笑。结果他吃了牛肉以后,这是禅宗公案,不是我说的,他就去当了牛。老和尚讲过宝志公禅师是梁武帝的国师,宝志公禅师是观世音菩萨再来的,不是普通人,达摩祖师更是佛再来的。

宝志公禅师有一次出去,这只牛前世有修行,果然有点功夫,牠知道他是宝志公禅师,看到他一直流眼泪一直磕头,求宝志公禅师度牠、救牠。但是救牠,佛来都一样,何况说你是宝志公禅师!都一样,谁能够改变因果。所以我们修行人就讲说,以前百丈禅师讲经讲完以后,每次有一个老先生都最后走,他就要问他,老先生问他说,请问一下百丈禅师,修行人有没有因果?百丈禅师说,“修行人不昧因果”。他说糟糕了,我五百世前讲错一句话,我以前在修行的时候是当出家人,讲“修行人不落因果”,差一个字,我五百世堕野狐身。什么叫不落因果?什么叫不昧因果?不落因果就是没有因果,那这样就不对了,佛陀没有这样说。不昧因果的意思是说清清楚楚、明明白白,就算说你过去生所造的恶业,你在受因果的报应,有智慧的人他受而无受,无受而受,他解脱了。像安世高大师在还命债一样,他甘愿受,那个叫什么?那叫不昧因果,很清楚明白。为什么?因为修行人注意到观照自己的心念。我刚才讲心念决定因果,你观照自己的心念是善的、是清净的,那当然就不会造因果,你顶多造善因果,你不会造恶因果。这样各位了解吗?这头牛阿树牠小时候就不乖,牠喜欢去踢人家什么?踢人家的果园跟菜园。许老先生就很疼牠,奇怪怎么就特别疼阿树这个小牛?他去给人家赔不是,对不起,赔钱。赔钱以后,后来就有一个牛贩,牛贩就专门卖牛的,这个牛贩牛卖久了他都注意察言观色,他知道哪一只牛业障比较重,哪一只牛业障比较轻,他都知道,他就跟老农讲。这是后来我才讲,我现在讲前半段。

他说这头牛你要小心。人家已经跟他警告了,但是我刚才讲说,因果不可思议。当然我没有神通,我不知道这只牛跟老先生有什么关系,我是不知道,但是他已经被踢死了。那一天许老先生被阿树这个牛踢死以后,为什么?因为阿树牠已经长大了,牠想交女朋友牠发情,台湾叫发情,我不知道你们香港叫什么,牠想找女朋友就是,简单讲想找女朋友。你知道那个牛脾气,牠想找女朋友的时候牠就抓狂,台湾话叫抓狂,你们不知道叫什么,牠就很急。所以你看牛也有情执,不是只有人才有情执的。结果这个老农许老先生看到这只牛发情,就是想找女朋友,他不知道干什么,他就把牠阻挡。这个阿树仿佛知道说你管我,我想找女朋友干你什么事,你管我?他就看老农不注意的时候,老农在拍其他牛背的时候。那个阿树,你看牛跟人好像很像,所以佛陀跟我们讲说,六道互相轮回,从这个地方看得出来。不是人永远可以当人,人死后不会去当牛跟当猪的?我跟你讲,各位绝对要改变这个观念,我们以前因果报应不是讲吗?人死为羊,羊死为人,我今天会讲人死为猪,我一定会讲猪,猪死为人,我跟你讲。阿树这个调皮的牛好像知道主人在管牠,牠眼睛就瞪,牠奇怪会注意察言观色,牠看老农,牠瞪老农,牠趁老农不注意的时候,牠后面一个后踢,你看这动作跟人一模一样。

可见这是人去投胎转世的,这没有错,怎么跟人那么一样,那么像?人要偷打的也是这样,看你不对劲就打你 …是从后面,牛一踢,一踢以后那个老农就跳起来,摔下去死掉了。死掉了以后,其他六只,刚才那相片再把它秀出来一下,里面有只小的,我看那小的好可爱,你知道吗?那只小的很可爱。那六只就好像主人被踢死了,你们不要吵架那种感觉,那六只就把他围起来。围起来以后,阿树就躲在墙旁边,闷闷不乐不讲话,牠眼睛一直看那边,牠大概说:糟糕了,我已经把主人杀死了,糟糕了。那三个大人要去拉阿树把牠拉过来,拉不走,牠自己知道闯祸了,牠自己造杀业了,自己已经知道。所以所有的动物,所有的众生都有觉性,佛陀讲的没有错,所有的众生都有觉性,你要懂这个道理,你千万不能杀小生命,为什么?要赔命,一命还一命。今天你们听我讲因果,以后就慢慢知道蚂蚁也不能去动牠,蟑螂也不能动牠,你要学什么?你要学印光大师。以前印光大师在的时候,寮房有蚂蚁,小沙弥就说“师父,有蚂蚁那怎么办?”老和尚讲“我没有德行,没有德行就没有办法了,有德行牠们就搬家了。”小沙弥听老和尚这样讲也有点道理,他就不敢去动牠。果然后来印光大师是开悟的圣僧,蚂蚁自动搬家让位,开玩笑,这是圣人住的地方,牠们有这个觉性。蚂蚁怎么知道这是你家?牠当然不知道,牠以为是我家,怎么是你家?你家是画一个地方是我家,牠认为这是我家,怎么是你家?是我比你先到,还是你先到?

结果阿树就站在那拉不走,老农的儿子就出来就气:你们这个牛杀死我爸爸。人,你看这个共业,这就是共业。共业,人没有智慧,就在没有智慧的共业里面造了杀业,真的是可怜!他一气之下打电话给牛贩,这七只统统抓去杀。你看他爸爸被牛杀死,他杀死七只牛冤冤相报,这样因果轮回。所以老和尚讲的没有错,我们净空法师讲得很有道理,他说世间法、出世间法,一切万法都是因缘果报相续的轮转,以及循环交替的一个果报,没有错。到底老农跟阿树这个牛过去世什么因缘,我们不知道,这一世到他家来,你就要给我买过来。因为牠是小时候给牠买过来的,你就要给我买过来,而且你要给我养八年,我还要要你的命。所以当我看到这个报纸的时候,登记时间那一天好像是九月十三号礼拜一,台北时间礼拜一。报纸是前天发生的,就是这个事情是九月十号发生的,九月十三号已经是礼拜一,牛已经被抓走了。我看到报纸就很紧张,我赶快打电话给我屏东一个朋友,他是观护人,专门在监狱关怀受刑人。我就跟游居士讲,“游居士,你赶快去给我问记者,中国时报拍这个镜头的记者。”他打电话去问中国时报南部那个记者,“对不起,那个记者今天刚出国。”糟糕了,今天报纸登出来,他今天刚出国,那怎么办?

我就很急,我想救牠们,我本来连阿树都想救牠,虽然牠已经杀人,我也还想救牠。我就请地藏菩萨,因为地藏菩萨没有分好人、坏人统统要救。结果游居士打电话跟我讲说,“黄师兄,那个记者出国了,不晓得要问谁。可以提供个讯息,因为你不晓得许老爹他家里电话几号,你问警察,你就是警察可以问警察。”他就帮我查,查是屏东县枋寮分局的东海派出所,我就在办公室挂电话,我就挂给东海派出所警员,“某某某,我这里是台北某某某”,因为我怕他们不学佛误会,我说“我一个好朋友,想去了解今天报纸登出来阿树那七只牛,想把牠买回来可不可以?你帮我打听。”那个警察很热心就去问,问到后来问到老农的儿子,他儿子就说那已经卖给牛贩,牛贩就专门买牛去杀的牛贩。我是礼拜一下午,九月十三号下午打过去的,到四、五点,所以连救人都要看因缘,都要看时间。结果我打去的时候,游师兄说“师兄,那个阿树早上就被正法了。”正法你知道吗?被杀了叫正法。我说“你再去救那其他六只。”他说“阿树跟另外三只,六只里面有三只早上已经正法了。”另外三只,我说“赶快再救另外那三只。”他给我讲说等到打去再去问好的时候,另外三只刚刚正法也被杀了。七只全部被杀了,造了七头牛的杀业。后来我那个游师兄就打短信给我,他说业力不可思议,这六只牛,搞不好过去生这个老农跟阿树这只牛,过去生不知道有什么这个恶因缘,那六只牛搞不好在旁边旁观,旁观者牠有共业。这样讲,我们当然没有神通,我们也没有天眼,我们也不知道,只是我讲这个故事,各位听完就感觉说,阿树这头牛是不是报怨的?

如果你不相信,我让你看下一个镜头,音控再秀出来一下。这个是报恩的,你不相信都不行,为什么?这一头拧…的名字叫牛牛,两个字叫牛牛,他把牠养一、二十年。因为牛的寿命大概二十年,就等于我们人的八十岁,牠就老了,老了就不能耕作。这个梁先生他是住在云林斗六,他每天就帮牠洗澡,拿最好的草给牠吃。然后牛牛从早就帮他耕作,耕作到晚,都把稻田耕得很好,收成很好,然后个性又很温和、很温驯。这个梁先生就很疼牠,把牠弄一个房间给牠睡觉,房间里面还给牠铺个草席,还给牠装电风扇。只差没有放念南无阿弥陀佛,如果给牠放个念佛机,牠本身又可以念佛,如果给牠放个音乐也不差,种下善根。所以邻居都说,“梁先生,你对这个老牛这么好,牠好像你的二太太一样。”梁先生说“不要开玩笑。”他说“是真的,你比你老婆还照顾牠。”报恩的,好缘!后来因为牠不能耕作,有人就出价说,梁先生,你这头牛很壮、很肥,杀来变牛肉很好吃。他跟那个夫妻拜托,梁先生说“不行,这头牛帮我耕作,耕作了二十年,没有功劳也有苦劳,我们已经有感情了,不行,我不要钱,我也舍不得卖掉。”你看他不要钱,他也不要卖掉牠,为什么?他们是善缘,他们是报恩的。

结果牠不能耕作,我们台湾省台南县有一个县长叫苏焕智,这个人不错,苏县长他本身是民进党的,他心很善良,他很会经营台南县,他就在台南县盖了一个老牛之家,就是牛的安养院。你们这样就听懂了,安养院你们知道,台湾叫安养院。老牛之家,就是你牛不要的,你就送到那个地方去,在那边会有人照顾,有房子可以住,又有牧草。各位,你看到阿树这个报怨,跟牛牛这个报恩,你就相信老和尚讲的话,世间法跟出世间法一切都是因缘果报的现象。你如果知道了,我们就会知道,我们就会知因识果,我们就会怕。为什么?假如说你不相信因果,你哪一天就是阿树这头牛怎么办?你是许老爹那个老农怎么办?因为他们会再报仇,下辈子继续报仇,怎么办?没完没了,所以很可怕。接下来我们再来跟各位讲“人心不救来不及”。这个镜头顺便看一下,这是我跟各位讲说,所有的一切众生都有佛性,刚才那是印度的一个照片,刚好是一只猴子,就是小猴自己不乖跑出去玩,牠又还不会走路,偏偏爱玩。这个狗肚子很饿没有东西可以吃,就想吃这个猴子,母猴看到狗要吃牠的小猴,就赶快来救这个小猴。那个狗还不听,母猴就爬上去咬牠,咬到后来狗就落荒而逃。你看跟母亲救小孩有什么差别?所以天下的母亲都一样伟大,猴子的母亲也很伟大。所以你看母亲救小孩这个本性,天然的本性。

接下来,我们接下来再来看“人心不救来不及”。我们知道,我们看“2012”的影片,我们也看现在很多预言家、科学家的分析,地球暖化,地球它的使用寿命也要缩短,现在气温也愈来愈高。我们讲说天灾人祸,水灾、火灾、地震、H1N1,台北这种H1N1、黑心食品,种种原因你可以讲人心恶化。所以老和尚跟我们讲,地球恶化这个都还可以救,为什么?只要人心有救,地球就不会恶化了。我简单讲一下,就是这九十九年来,九十九年一月到六月,台湾叫民国九十九年,我们如果讲西元的话是二0一0,我们这个地方香港叫二0一0,二0一0一到六月,光五个月而已,我就随便举八个在台湾发生的案子。我讲这个不是要说我们台湾的一个情形,我一开始讲的,台湾从贫穷到富裕这个过程里面,突然间整个经济起飞,人们的生活改善,物质环境改善以后,人心就开始不要伦理、道德、因果,那人心就开始乱了。印光大师讲,等一下我们这个讲完,印光大师就会开示。我讲这几个案子里面,比较重要的几个案子,我跟各位讲一下,这个电脑上是没有,我就讲给各位听。在今年的二月,在我们南部的乡下有两个亲戚,是一个男的跟一个女的他们是亲戚,他们两个常常吵架。吵架以后,那个女的去告那个男的,男的那天法院开庭他就很生气,很生气回来以后,他准备一个榔头。因为他们是住在乡下的房子,乡下算是很纯朴,他因为去法院出庭回来就很生气,生气她告他,就把那个榔头拿起来以后,往那个女的就把她头打下去,当场打死。打死以后还不打紧,他还到那个乡下一个宫庙里面,把主委也当场打死,为什么?因为他们主委要选举,有选举纠纷,就把他打死了。这是发生在南部的一件事情。

第二件事情,有一个女的,在我们台湾中部有一个女的,她身体很魁。有一天下班回去以后,看他先生没有工作,又在那边喝酒,她一气之下就用皮带把他先生勒死。勒死之后她跑去睡觉,到第二天他先生已经死掉了。

第三个,有一个妇人,在台湾北部有一个妇人,她有忧郁症,有一天跟她先生吵架,为了什么?为了小孩子的学费、为了生活压力,她跟她先生吵架,就拿了一把水果刀把他先生当场刺死,这第三件。

第四件,我们在台湾中部有一个女的,她喜欢赌六合彩,你们香港叫什么?你们香港叫六合彩,我们叫大家乐。其实大家都不快乐,什么是大家乐?结果这个女的你知道吗?她才刚结婚没有多久,长得也不错,她先生也长得满帅的。但是我刚才讲,夫妻有报恩跟报怨,妳以为他是爱人,是妳心目中的情人,白马王子,搞了半天是冤亲债主妳也不知道,妳还嫁给他,还被他杀死,这叫一命还一命,一报还一报。结果她这个女的怎么样?她是还没有嫁给他以前,她开六合彩签赌站,她签多少?她输了二、三千万台币,她没有钱还。没有钱还怎么办?黑道就把她押起来,押起来以后她也紧张黑道要杀她,她没有钱。没有钱,你看人一到有走极端的时候,就会采取极端的手段,就不相信因果,就也没有伦理,就没有道德,什么轮回果报她不相信。你猜她怎么办?她竟然有一天,她跟她妈妈在楼上,走楼梯下来,她竟然把她妈妈往下一推摔死掉。然后接下来不打紧,她婆婆生病以后吊点滴,她竟然把点滴里面放一种防腐剂,把防腐剂打在点滴里面,她让她婆婆慢性死掉,医生也查不出来。第三条人命是她老公,她老公生病住院,她也用一样的方法,用一种防腐剂毒性的药,打在他先生的点滴里面,她先生也死掉了。然后要去领保险金,领一千多万,保险公司都觉得很奇怪,怎么连续三个人都有投保?而且时间差距不会超过半年,保险公司就怀疑,就开始调查。警察就开始调查终于水落石出抓到,结果原来是这个女的杀的。你看三个亲人三条命照杀不误,你看到这种地步。

第五个,台湾有一个我们叫做纵贯线老大,香港叫黑帮老大,他娶了好几个老婆,老婆一多小孩子就多。最后一个老婆跟他生一个小孩,六岁吵架吵闹,他一生气就把她杀死了。杀死你不要以为小朋友就没有灵性,连婴灵都有灵性,只要一入胎就有灵性。我明天就会讲到,一入胎就有灵性。结果他把她杀死了,六岁这个小孩就找这个检察官,刚才有出来,这个检察官,音控室麻烦再秀一下。这个检查官是我们台湾桃园地检署的检察官,叫蔡佩玲。她每天给她托梦,每天告诉她,这个就是蔡检察官,她每天告诉她,就给她梦见一个厂房,一个空地有一间房子是铁皮屋,那是什么样的地,因为什么?因为那个黑帮老大把这个小孩子埋在他工厂的地板下面,谁会发现?根本没有人会发现,那个房子是她的怎么去发现?我跟你讲天网恢恢,疏而不漏,百密必有一疏。天人看我们,鬼神看我们叫“十目所视,十手所指”,看手指这么清楚,你以为没有人知道,你知、我知、天知、神知,怎么没有人知道?至少被害人知道吧。结果六岁这个小朋友,这个女孩子就去托梦给这个检察官,那检察官怎么样?刚好办了一个绑票案,那个绑票案就是这个流氓干的。你看看因果就会这样慢慢牵线牵牵牵,中了案子就破了。

结果她去破这个绑票案的时候,就发现这个黑帮老大,去现场勘察,有一天她去现场看,她大叫一声。为什么大叫一声?这就是我梦中那个地方,梦境里面讲那个女的就在这里。大家以为这个检察官是不是头壳坏了,怎么会这样?这地方明明是工厂怎么会有死人?我跟你讲有一个故事叫“现代乌盆记”,你们听过吗?像现代乌盆记这个故事就这样,包公夜审,有点像在包公夜审问案,你们知道这个故事吧?就是现代的包公审案,真的有点像现代包公审案。她跟其他的警察讲说把它打开,把地打开里面一定有死人。警察也傻傻的,真的还假的?结果一打开,果然里面有骨头,小孩子的骨头,他杀死的,水落石出,是这个流氓杀死的。所以我今天跟明天讲的,亡灵会自己去找警察办案,明天就有了,亡灵会去找检察官,这是这个检察官,亡灵会去找法官审案。台湾很有趣什么都有,很特别,台湾真的很有趣的一个地方,小小一个地方,人口也不多,两千万,什么事都有,真的什么事都有,真的超有意思的。台湾真的它宗教也很发达,文化水平也很高,我们的电视台一百多台,光在台北就一百多台,看得你眼花缭乱,老和尚讲的。老和尚讲说现在人心为什么混乱?为什么忧郁症多?太多资讯邪知邪见。真有意思,这个是第五个案子。

第六个案子,人家说房子、钱都是五家共有,钱多不是好事。我们南部有个女房东,所以我们就说学佛不要跟人家计较就是这样,学佛你就知道什么?会包容、会放下,不要执著,不要有情绪。她是怎么样?她房子很多,她去收房租。收房租我跟你讲有时候恶缘一出现的时候,根本你来不及防,那个恶缘就住在她楼上,她租房子的楼上。为什么去找他?因为他公共电费不缴,那个人是一个,也是几近(他没有工作)就是混混,他没有工作。那天就跟他讲,她说“你公共电费都不缴,我帮你缴两千块”,就跟他吵架吵起来。吵起来以后,两个就骂起来,骂起来那个混混就不高兴了,好,你骂我。人家帮你出两千块,你不还给人家,骂你有什么不对?他不是,他当场就去拿菜刀给她砍死。当场给她砍死以后,就用我们装垃圾的塑胶袋把她捆起来,丢在他自己的浴室里面。她儿子觉得很奇怪,妈妈怎么都没有回来?他去房子那边找,终于在浴室里面找到,已经被砍死了,这是第六件。所以说买楼炒楼有什么用?炒到后来变成业障现前,命都没了。

第七件,南部有一个夫妻,妻子要闹离婚。闹离婚以后先生一想,一气之下就把太太迷昏,把她押到车上去,就开到我们南部的渔港里面,就掉到港里面去死掉,两个都一起死掉。

第八个案子,台湾的北部有一个厨师,这个厨师很奇怪,像他很古意,台湾话古意就是很老实的意思,他很古意,他很老实。我跟你讲他有忧郁症,他怎么样?他不知道怎么回事,到现在也查不出来。他竟然回他嘉义的老家,他先用安眠药给他爸爸妈妈吃,爸爸妈妈就迷昏了。迷昏了以后就送到他山上自己家的果园,就把他们关在果园里面,给他们烧木炭,烧炭让他们死掉。然后他又回头到北部来,要杀死他太太还有三个小孩,都已经迷昏了。结果被警察发现,警察赶快去把他太太救出来,把三个小孩救出来。所以台湾警察很忙,你们香港警察一定很轻松,我们真的是很忙,忙不完,我是当副分局长就很忙。结果那三个救起来以后,这个叫做引火自焚,他自己怎么办?他知道已经被警察知道了,走投无路,就开车回他老家,开到他爸爸死掉不远的地方,半山腰泼汽油,自己烧在车子里面就烧死掉,入火车地狱,《地藏经》里面讲入火车地狱。所以你说怎么没有果报?现做现报,马上做马上报,怎么没有果报?讲这大概是八件,台湾今年一到五月份的这种杀人逆伦的事件,为什么?杀父、杀母、杀夫、杀妻、杀子、杀人。

印光大师七十年前都讲,印光大师说为什么会这样?印光大师讲的,第一点因为众生不相信因果。接下来印光大师讲得很慈悲,众生不知道因果很可怜,所以因果一定要讲。老和尚讲说,所有学佛法的第一就是因果,钟居士刚才去机场快捷那边接我,他说老和尚跟他讲的,第一句话就是要知因果。第二个,为什么会发生这样?因为众生造作这些恶业,就是什么?就是灾祸的来源。这印光大师说的,如果你认为因果是渺茫的,因果没有,什么因果?没有因果,无稽之谈。这种想法违反天理的邪知邪见,将来永堕恶道,而且是灾祸的来源。所以为什么我们台湾的TVBS里面,香港也有TVBS,说为什么会有极端气候,温度四十几度?因为人都极端了,极端的人就有极端的人心,有极端的人就有极端的气候,依报随着正报转对不对?各位听了有没有道理?当然你们都不是极端,你们都是诸上善人俱会一处。接下来第四个印光大师说,众生恶业之所召感,从现在开始,从印光大师那个时候就开始,果报会愈来愈重,天灾人祸不断发生,一次比一次严重。真的是这样,你看现在不淹水的欧州也淹水,美国也是一样,俄罗斯整个森林大火,你看大陆汶川大地震,还有甘肃整个淹那个村落,我看昨天新闻报导,墨西哥整个山走山,一千多人全部死在里面,不晓得新闻后来查证得怎么样。为什么这样?一次比一次严重,印光大师说这不是天道不仁,天道不仁就是老天不慈悲,不是,是众生恶业之所召感,这是第四个。所以《太上感应篇》里面讲,“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形”。

接下来,我再把剩下的把它讲完,就是台湾跟全世界都一样,少年犯罪问题也是很严重,这是一个少年犯罪问题。少年犯罪里面有一个比较严重,就是现在非常普遍的网络交友,网交,我想你们香港也是一样,但是台湾的网交也是满麻烦的,因为很普遍。我就讲少年问题跟网交问题,也是未来灾难的来源。我就讲个故事给各位听,那个影片秀出来一下,现在的年轻人他流连夜店、网咖、网交、贩毒、乱交,缺乏道德羞耻心,也不知道因果,坦白讲也不知道因果。我就曾经看过两个故事,一个故事就是在我们台北县中和,有一个国二学生,这个国二的女生那一天早上,就是这个双人徐,台湾这边的双人徐,这个双人徐他的女朋友就是国中二年级的女学生,女生的男朋友双人徐就约她出去。约在哪里,约在台北县的新店捷运站,现在台北捷运站很方便,她就出去了。她那一天早上要出去,她爸爸还跟她讲说,妹妹,爸爸今天送你去上课好不好?她没有去上课,她翘课,为什么?她网络交友。所以《地藏经》讲说“歧路个别,纵然相逢,无肯代受”,就算说你在岔路口碰到了,你都没有办法救他,无肯代受。她爸爸那天早上说要送她上课,她说不用、不用,所以业力要来牵引也是很可怕的,结果那个小女生跟她那个双人徐就约在新店捷运站。结果没想到那个双人徐的又约另外一个言午许的出来了,那言午许个性比较坏、比较恶,他怎么样?他当场给她强暴,台湾叫性侵,我不晓得你们这边叫什么,他把她性侵强暴了。强暴以后怕她报案,就跟那个双人徐讲说把她干掉,就把她杀死了。年轻人十几岁而已,就敢去干这种伤天害理的事情,菜刀拿起来就把她割喉,喉咙就把它割掉,割掉以后放血。放血以后,就把她丢在隔壁房子的防火巷,台北房子跟房子有一个防火巷,变成一堆白骨,她爸爸都不知道她死掉了。

结果这个言午许跟双人徐他们杀了人以后,有一天开车出去被警察抓到,警察就觉得他有可疑,他跑给警察追,警察就追他。警察追他的时候他不停,警察就开枪,开枪以后那个双人徐就中弹,腿中弹。中弹以后倒下去到医院去治疗,把子弹拿出来伤到神经,整个腿就瘫痪掉,瘫痪掉就没有用,因为神经中弹了。他就跟护士讲,他说我这是现世报。结果那个言午许要被警察抓到的前一天,他爸爸的兄弟,就是他大伯、二伯,回去他们乡下扫墓,乡下扫墓的时候很奇怪,他说奇怪,我们祖先的坟怎么中间裂开?整个坟墓就莫名其妙这样裂开,觉得很奇怪。所以刚才跟你讲说,台湾有很多奇怪的事情,你们觉得很有意思,你也是第一次听到。坟墓好好的石头,石头怎么会裂开?我跟你讲很多东西,在人看得到的地方,庄子讲的在人看得到的地方,法律可以给你制裁;在人看不到的地方,鬼神可以给你制裁。结果他大伯、二伯回来就跟他爸爸讲说,奇怪,我们祖先的坟墓怎么裂开?结果第二天言午许的嫌犯就被警察局抓到了。他还开记者招待会,他说警察乱开枪,我们警察那时候还没掌握到证据,还不知道,还被他在那边K了一顿。所以你怎么说?这个因果不是不报,时候未到,到了一定是报。所以后来两个都被警察抓到,好像是判死刑,我知道是判死刑。他到了那法官问他,他还不悔改,他还不忏悔,他也不悔过,他认为他没有错。印光大师说不知因果,不怕因果,就是这种人。这个公案。

另外一个就是网交的一个公案,就是说有一个十九岁的少女,这个十九岁的少女这是下一张。十九岁少女,她也是网交被人家性侵,被人家性侵以后她就怀孕,怀孕以后她就把他堕胎。堕胎以后怎么办?这小孩子往哪边丢?因为死掉了,她就从他们家台北县新庄的大楼,就好像我们大楼都是用塑胶袋装起来,就当垃圾袋,她就把它当垃圾从大楼这样丢下去。你想想看那是她骨肉,那是她小孩,虽然是她被性侵没有错,她跟这个小孩之间,还有她跟性侵这个人之间,当然过去生中也有些错综复杂的因果关系。但是这样的话,妳这个小孩子堕胎死了,那就变成一个怎么讲?本来是亲人,就变成冤亲债主,就是变冤冤相报。这样就是佛陀讲的“可怜悯者”,可悲、可痛、可怜。今天我们时间差不多了,我们就讲到这里,我们回向,我们每次都回向。“愿以此功德,庄严佛净土,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国”。好,阿弥陀佛跟地藏菩萨祝福各位,阿弥陀佛。

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