看一个人有没有福,福有多大,就看他的心量有多大

《群书治要360》讲座第55集06

全文2660字,阅读需7分钟

 

我们再看下一句,一百二十:【帝曰。夫建大事者。不忌小怨。】这句话出自《群书治要》卷二十一《后汉书一》。

 

这个“帝”就是汉光武帝。汉光武帝说,建立伟大功业的人,为大局着想,不会忌恨小的仇怨。大家看了这句话不要觉得,像光武帝、像皇帝他们才是建大事的人、建大功业的人,而我们是一般的百姓,这句话可能不适用。实际上,任何一个人,只要他能够有志愿,都可以为改善社会风气做出一分贡献,都可以成为一方效法的榜样,甚至后世效法的榜样,关键在于我们的心有没有这一个担当,有没有这个使命感。

 

古人有句话说:“量大福大,观德于忍,观福于量。”看一个人有没有德行,就是看他能不能够忍。在一般平时的时候,没有遇到什么事情,大家都你好我好,看不出哪一个人是君子,哪一个人是小人,只有在那些难忍能忍的时候,才能够看出一个人的德行。所以“忍”这一个字写得很有味道,它是一个刀刃的刃下面加一个心字,什么意思?当有一把刀刃割在你的心上的时候,你还能够忍,这个人才是真正有德行的人。所以“大肚能容天下难容之事”,“一切法得成于忍”。如果不忍,那就什么事都做不成。

 

“观福于量”,看一个人有没有福,他的福有多大,就看他的心量有多大。有一句话说,一个人为多大的事情发火,他的心量就有多大。我们从中也可以体会一下,自己为多大的事情发火、发怒,我们的心量就有多大。

 

在《弟子规》上也告诉我们:“恩欲报,怨欲忘,报怨短,报恩长。”别人对我们有恩,我们要念念不忘,受人滴水之恩,常思涌泉相报,一有机会就要去报答。但是彼此之间有仇怨,就不要念念放在心上,一想起来就把它翻一遍,这是拿别人的错误惩罚自己。为什么是拿别人的错误惩罚自己?我们的心本来是清净平等的、清净无染的,就像一个垃圾桶,这个垃圾桶它刚从商店买回来的时候,和别的桶也没有什么不同,但是它为什么变成了污秽不堪的、让人不喜欢的垃圾桶了?很简单,就是因为我们经常把垃圾往里边装。如果我们经常记着别人的仇怨,我们就是把自己本来清净无染的心、干净的心,变成了承载别人过失的垃圾桶。首先受损害的是我们自己。

所以能够建大功业的人,他是从大局着想,不计小的仇怨,这样的人才能做成大事。譬如说我们在《管子》上看到齐桓公任用管仲的故事,齐桓公从莒国返回到齐国之后,想让鲍叔牙做宰相,结果鲍叔牙就推辞,他说:“君主您对我特别有恩惠,使我不受冻馁,这已经是您的赏赐了。但是谈到治理国家,这并不是我的能力所及,这一件事必须得用管夷吾才能做好。”他就推荐了他的朋友管仲。但是齐桓公却说:“管夷吾曾经亲自射过寡人,射中了我的腰钩,几乎把我射死。现在我任用他,岂不是引狼入室吗?”

 

鲍叔牙说:“当时管仲是为了他的君主,如果您能宽恕他,让他返回齐国,他对待您也会非常忠心,也会像对待他以前的君主一样。”结果齐桓公就听从了鲍叔牙的推荐。他不计前嫌,亲自去迎接管仲。把他迎回来之后,一起在庙堂上行礼,并且向他请教治国之方,把他推为上卿、推为仲父。正是因为齐桓公他任用了管仲,在管仲的辅佐下,使得齐国在诸多的诸侯中称霸。

 

这个就是一个很好的不计前嫌的故事。像这样的故事在历史上有很多,它都是提醒我们,一个人他要成就大事,他可能会遭遇很多的误解、诽谤、中伤、伤害,关键在于面对这些误解伤害的时候,应该如何去处理。

 

在历史上我们知道,苏秦他出生于洛阳,当时的洛阳正是东周的都城。苏秦出生在这个地方,而且还有一些才学,他也很想有一番作为,于是就去见周天子,结果也没有见成。苏秦很气馁、很生气,他就把家产卖了,然后跑到别的国家,想在这些诸侯国施展才华。但是他在几个诸侯国周游了一圈,一无所获,钱也花光了,最后没有办法生活下去,只好再次回到了洛阳的家里。

 

他回到家的时候,家里的人一看他这样的落魄,你看当初他把家产给变卖了,也不管家人,现在一无所有,还穿着破衣烂衫的,很落魄地回来了,他的亲娘把他数落了一通,他的老婆(他的妻子)也不正眼看他,只顾织布。苏秦饿得不行,就想让他的嫂子给他做饭,结果他的嫂子也不理他,扭头去做别的事。苏秦受了很大的刺激,心想自己一无所成,连自己的家人都看不起自己,于是他就开始发愤读书,一定要有所成就。他不分日夜地刻苦攻读,晚上看到深夜,困了,就拿锥子扎一下大腿,一疼,他就会清醒很多,然后接着读;有的时候在深夜里犯困打瞌睡,他就怎么样?他就找一根绳子,一头系着头发,一头系在屋顶的梁上,一打瞌睡,这个头往下一低,因为上面有绳子揪着,他的头皮就会被揪疼,这样又清醒了,再起来看书。所以后人所说的“头悬梁,锥刺股”,就是从这来的。

 

苏秦就这样刻苦攻读有一年多的时间,觉得已经学有所成了,便收拾行囊重新去游说各国。首先他游说赵国,联合其他的国家一起抗击秦国。赵国国君觉得苏秦说得很有道理,就同意了,而且还赏赐了很多金银珠宝,苏秦一下子就发达了。在赵国的资助之下,他又往返于其他几国之间,晓以利害,最终说服了其他几个国家,也同意加入到合纵抗衡的计划中。他们订立了盟约,并且任苏秦为六国之相。你看,一个人能担任一个国家的国相就已经很了不起了,结果苏秦一下同时兼任六国之相,赵国的国君还把他封为武安君。秦国知道六国合纵抵御自己的消息大吃一惊,之后十几年中,秦国再也没有敢向六国发动大规模的战争。

 

你看苏秦在落魄的时候回到家,受到家人的一致鄙视。如果这个时候他怀恨在心,想着如何向他们打击报复,如何和他们对立,那也就不可能有后面的刻苦读书。他把这些都放下,以自己的行为来改变众人对自己的看法。当他拜六国相,并封为武安君的消息传到苏秦的家乡的时候,他的家人对他的态度完全改变了。他的兄弟妻嫂,都以自己以前那样对待苏秦而后悔。一听说苏秦要从赵国经过老家洛阳的时候,他们全家人都准备了丰盛的宴菜,到三十里之外的地方,把路打扫得干干净净,跪在地上迎接苏秦的到来。这种前后的对比也让苏秦百感交集。

 

我们看这个能够成大事的人,他都能够有忍辱的精神,不能够因为一时的挫折、一时的误解或者是诽谤,甚至是中伤,来放弃自己的志愿。这个都是让我们明白量大福大。一个人心量大,能够容忍,才能够成就大的功业。

 

我们从苏秦这个故事中也得到很大的启发。你看,苏秦他为了成就世间的事业,为了功名利禄,都能够刻苦攻读,“头悬梁,锥刺股”。那我们现在要做的事是什么?我们现在要做的事是要恢复传统文化,能够让人们重新拾起对传统文化的信心。但是我们却悠悠泛泛,还比不上苏秦这样刻苦攻读的精神,怎么能够担当大任?所以读了这些古圣先贤的故事,确实也让我们很警醒,让我们能够有一种担当,能够把自己的使命感提起来。

本篇文章来源于微信公众号: 刘余莉学馆

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