【细说汉字】第15集 中国自古有圣人

 

【细说汉字】第15集 中国自古有圣人

【细说汉字】

第十五集 中国自古有圣人

陈老师:各位观众,大家好。欢迎继续收看【细说汉字】,

我们这几堂课程给大家报告这些汉字,不知道观众都作何感受,可能有的人会讲这对我们挺陌生的。你比如说这阴阳确实陌生,因为一百多年没人提这个了,所以不知道天地有阴阳,每个人还有阴阳,就这一双手上还有阴阳,无处不在,这个自然规律在国外、西方没有发现,中国早就知道这个,汉之前都知道。所以说有阴必有阳,有阳必有阴,这是自然本有的,虽然它看不见,但是我们通过各种实验、生活的体会,分明知道它存在。中医靠这个来治病,治了多长时间?治了五千年。【黄帝内经素问】,那是有文字之后好好记录下来的,没文字之前一定有,要不然古人靠什么来治病呢?那不可能在黄帝那个年代之前是西医,一定是中医的前身,后来慢慢形成,我们大家记录下来知道这是中医,实际上这个理论方法早就有,无非是没文字,口耳相传。所以说阴阳中国人对这种东西看不见,但是早就知道它有,西方现在还不知道有阴阳,落后了五千多年了,真的,不知道不能否定它,你说我们科学实验证明不了,证明不了你就否定它,这是愚痴的做法。你们说对不对?人家靠这个治了五千年病,你说我这仪器发现不了,发现不了你就说它没有?这就违反实事求是的精神了、违反了科学精神。科学精神是什么?有,虽然我不能证明它,但是我要正视它。不正视它是什么?打倒它、排斥它、我不看它,这样,不知道、不存在、那是假的,这叫科学家吗?这才叫真正的迷信。所以说不承认阴阳,中国的汉字你没法讲。日、月你就讲不通;水,「众水并流」,然后中间「有微阳之气也」。刚才有同学讲我怎么能证明它有「微阳」,你学到那我们再给大家详细来讲。阴阳无处不在,你说那会儿不要说显微镜,茹毛饮血的年代他就能看到;我们现在别说显微镜,天文望远镜银河系我们都能望出去,他阴阳还发现不了,那你说他靠什么?

学生:「丨」,「下上通也」。

陈老师:就这一个字就是在告诉我们,告诉我们什么?世间万物不管是这根葱还是这个人,它都能够达到「下上通也」。怎么能达到?看上下了吗?这是上,这是下,上下怎么通的你就在那琢磨,把这个去掉,这是什么?这是地;把这去掉,这是天,把自然万物放下。师父讲经常常讲放下、看破,放下就是这个。孟夫子,你们大家学四书都学过,「学问之道无他 求其放心而已矣」,老子也讲「为学日益」,你说你要想求学,一天一天增加;「为道日损」,你要是修道想真正见到宇宙人生的真相,你就要天天放下、放下、放下,连天地你都能放下,真的把它放下了,然后它自然就通了。那你说这个的意思和我们刚才所看到的这个「上」「下」两个字,这不就是在教育给我们上一堂课吗?想不想通?想上下通,人人都想,不想有障碍、不想有疑惑、不想有困难、不想有解决不了的问题,通了就都解决了。人都想通,怎么从这达到这呢?放下。俩字,一堂伟大的课。什么叫伟大的课?帮助你恢复自性。这就是我们的自性,自性本有的通。通就是什么?觉悟,他要不觉悟哪来的通?所以你们知道圣人这个「圣」字是什么意思吗?你去查【说文解字】,什么意思?「圣」是什么意思?说这人是圣人,什么是圣人?「通也」,他的境界就是「丨」,自由自在地滚动,上下无碍、「下上通也」,这就是圣人的「圣」。天地都放下了、都相通了,天地融为一体就是这个。人一定要相信人的自性具备这种能力,你只要放下就可以了。天地都能放下,什么心里边的一点小怨恨、一点小得意、一点财富、俩房子、一辆车,那我都放不下你还指望通?圣人是把天地都能放下、万物都能放下,通了。那自己就更甭说了,我们自私自利这么重、放不下,所以这个境界永远达不到。「小」,那就是做梦了,我们只能看到这根葱的大小,它刚才那根大葱怎么剩一根小葱了?这就是我们可怜的这一点见识,而圣人呢?他达到「丨」的境界之后「见而八分之」。任何万物,记住它没有个前提,说只能是剥葱,什么都是。这杯子在面前,我已经达到了上下相通「丨」的境界,然后怎么样?「见而八分之」,这里边一弹指三十二亿百千分之一秒,它的那个生灭我都看到了,它这里边的这些分子、原子、电子,极微之微我都看到了。你看「小」那个字前边没有说只能是什么什么什么你才可以,不是,什么东西都是。「见而八分之」,你就可以见到「物之微也」,换句话说你就达到了圣人的境地,还不是瞎猜,是真能见到,你还能给它分。你到了个小贤人的境地,你能看到这;你再提高,你通得更通畅的时候你能见到这,你分得更仔细,所以这个「分」指的是什么?指的是他的境界。有的人是大分,能分到分得不能再分了,八地菩萨以上;有的人只能小分,就像佛经上所讲,师父总说有的人天眼通能看到一万米,有的人能够看到更远更远,十万米,他不一样,他分的程度不一样。跟什么有关系呢?跟他通的程度有关系。这跟佛经、跟老子【道德经】完全相通,我们就通过这一个字,我们就知道中国有圣人,相不相信?

学生:相信,通过这个「小」字,它有这么深的义理在里面,我觉得这肯定不是一般人能够造得出来的。

陈老师:你看你们都是现代人,现代人也是人,古代人也是人,大家都有同感,你自己你就有感受,这绝不是一般智慧的人、一般专家学者是弄不出来这个的。

学生:是,所以通过这个字,我觉得就可以证明这个世上是存在圣人的,不能否定这个。

陈老师:对,你说这句话你知道多少专家、学者、教授反对吗?你去看他们的著作,没有圣人。哪有个圣人?没有圣人能造出这种字来?这不可思议,他要造这么一个字,蒙的,九千三百多个字,那你蒙,蒙九千多个字那叫蒙的吗?那是偶然吗?一百个字你就不敢说偶然的了,九千多个字那是必然,字字都有这么深的道理,那你试试。这就足以证明造字的人,远古时代造字的人绝不是一般人。就我们这个脑瓜子,就我们这些知见能够揣度得了的,非圣人所不能也,赞成吧?

学生:赞成。见得到才能说得出来,如果他自己看不到的话,他可能说不出来。

陈老师:你说得对,他达不到这个境界,你看咱这一屋人,就这三撇,一部大乘佛经。你们常常听老法师讲经一样,就这三划,你弄个三划来,你弄十六划,你弄六十划,你能弄出跟佛经的意思一样的吗?你说得太对了,不进入这个境界他说不出这话、他造不出这字来,大家记住这就叫什么呢?科学证明,科学最讲实验,人家实验造出来了。这字什么时候的?距离现在,【说文解字】是两千年,两千年之前就有这个字。黄帝的史官仓颉距离现在四千五百年之前,你怎么解释?在全世界独此一家。中国有圣人,看字知道了、相信了、没话了。

学生听课感受分享:老师,我对汉字能够启发人的悟性就是有一些感受。因为这个悟它不是从外,它是从内向外生的,而不是说从外向内来的。那你看学汉字,学汉字我觉得能看到中国人的德行,因为每个字它都是向内的,由内而散发出来的悟它能够利益天下,所以这就是中国人的德行。它不是死的、它是活的。它是向内求,向内求就是自己苦,向内求自己学,然后所悟出来的东西是利益天下的,我觉得这是外国肯定是不会有的。

陈老师:对,其他民族没有,怎么能看出来呢?这个字摆在你面前,你只有用你的悟你去体会,用你的悟你才能理解它,你才能体会它的深意和妙处。你们总说这老师讲这个为什么这么欢喜?因为它有个妙在。我相信你们这些堂课都体会到是这么回事,我看你们一个个有时候这课也结束了,还在那发呆看着这字,你看它有这个魅力。这是查字典上那些字直接给你解释所出不来的效果。只有我们的【说文解字】,【现代汉语词典】都不行,【古汉语词典】也不行,其他字书也不行,唯有【说文解字】和小篆能出来这种效果。让你们觉得且得在那琢磨,越琢磨越有意思,我听说你们有的人是琢磨了好几天这个字,是不是有这种情况?为什么?它有这种吸引力,启发你的悟性;你不用悟性,你说我只是死记硬背,那这字你永远也体会不到。你说我们拿这根葱在这剥剥剥,剥到最后是个「小」。第一次讲这「小」还是给小孩讲的,敢情还要给想成佛、想成圣贤的人讲?有。这真是,你说就这么一个字可深可浅,就看你悟的程度。所以说每个字都启发你的悟性,每个字都是一堂课。所以古代的时候汉字不多而且够用,说明什么?说明古人他在往里悟。许慎老先生那个时候写【说文解字】,九千三百多个字,加上重文,一共才一万多一点,一万五百多。我们看现在五万多字、七万多字,你们知道为什么?汉字为什么越来越多?说明人的悟性越来越差,原来九千多个字够了。它无所不包,它够用,现在为什么这字不够用了呢?就像人说话,这一件事三句话就能说清楚,他必须得说六十句,说明这个人怎么样?他越来越钝了,表达能力越来越低了,越来越差了,汉字也是这个道理。过去一个字它能明白太多事,靠什么?就是你说的悟。现在人没有悟性了,一百多年来中国都不学汉学了,都是西学了。西方的教学是死的,告诉你山就是山,mountain,背去吧,那就是山,它是死的,它就是那个死死的,那为什么?没有为什么,它不像汉字是活的,它是变化的,那为什么可以说它是变化的呢?你比如说「山」这个字,你可以说它“宣”,也可以说它“产”,它有好多意思在里边,这只是其中两个,它还有别的意思。“山”,“安”,安定,你一万年前看这山跟一万年后看,它还是这个山,它太安定了,安,你看它都代表这「山」的意思。每个字有无量义,它是活的。所以要知道要把它的特质给它表现出来,没有相当的悟性他看不到,「宣散气 生万物也」这是它的特点。所以这些东西都要靠智慧。你说那时候四五千年前他上哪去翻【百科大词典】去?他就造这字,而且造这字四五千年之后谁也推不翻,谁也反不掉、改不了,这就叫真理。科学家达不到,科学家发明一个什么定律过几年推翻,又发明一个什么定律过几年推翻。联合国有个统计,从科学问世以来到现在已经有一千多条定律被推翻,错了,重新再改。这刚一百多年都改了多少回了。五千年不改,这证明什么?证明他们发现的是真理,我相信再过五千年、再过一万年还是这样。能发现真理的人不借助仪器,他借助什么?「大学之道」,怎么样?

学生:「在明明德」。

陈老师:明德就有这个能力。这是【礼记】里的【大学】,【礼记】是周,周距离现在三千多年前了。三千多年再往前都知道,口耳相传,到周把它记下来,都知道有个明德,自性的力量,你看。所以它是内学,它不是向外学,内就是悟性。

学生听课感受分享:所以老师,就是中国的学问,向古人学习的这些东西,它是帮助人开悟的。

陈老师:对。开悟就是开发人的悟性,开发人的自性本有的智慧。

学生听课感受分享:对,所以他一旦开悟了他就什么都知道了。所以你像在古代,它就是文字,然后开始是四书五经,但是现在又物理又化学又英语,反而学得越多,然后人越什么都不知道、越什么都不会。

陈老师:我告诉你师父讲经说了,先修戒定慧,这个孩子智慧开了之后再学数理化比一般人快太多了。

学生听课感受分享:对。

陈老师:现在是什么?先把它堵死了,你再让他学,他学得笨笨的,他怎么也不爱学。不是说不让大家学数理化,是你先把根本智打开,再去求后得智。

学生听课感受分享:对。我们每学一个字就能发现都能见到其本,它最究竟的、最根源的东西你能够知道,它的智慧你能够知道。那你看每个字,字和字结合在一起形成一句书、经文,那你学字也好,再到学经文也好,它都是让你开悟的。所以你看为什么师父总讲说先学文字学,三年打底之后,然后再选择【群书治要】一门。这三年打底,我觉得如果按照我们这个学法,就是三年帮你开悟,如果学得好的话、根性比较利的话,三年帮你开悟,一旦开悟之后,你小悟你就有小的智慧,大悟有大的智慧,你再学这些经典就真的是开悟了。

陈老师:容易。

学生听课感受分享:对,容易很多了。

陈老师:容易开悟,你们现在有没有体会,学一个字有点悟处。你要把这九千多个字都学下来,你就最后积小悟成大悟。这种教学外国没有,为什么?它没汉字。中国现在也没有,为什么?有汉字,【说文解字】没人讲,把【说文解字】拿过来当成知识去讲,越讲越死。按我们的讲法,就是我每次看你们都这表情,讲完了就在这发呆看着这个,那就是好现象。你就发现总这样学,你那个脑袋跟别的脑袋不一样。你们现在刚开始你没体会,将来你们学经句的时候跟别人就不一样,悟性高,因为你是悟过来的,好懂吧?

学生:好懂。

陈老师:你们都是这样,都这样过来的,上下相通,别人都是横着呆着的,它横着的就不行。所以我们常说这个人你这怎么长的?不顺,为什么不顺?就是我们讲的不通,它是横着的就不行。所以说一定要随顺自己的性德,顺着它走。你本来是有悟处的,你本来是什么都明白,你顺着这个,顺着自己什么都明白这个明德,那不是越擦越亮吗?你慢慢什么东西一看你都知道。没有受过这种悟性教育的,他看着之后他没反应,活的东西他给你弄死了,他给你教死了、学死了。受过这种教育,就是这脑子受过这种训练的,他是悟性的这种教育的,他确实看问题、说话、解决问题跟别人都不一样。

学生听课感受分享:老师,我学这个「小」字就像您说的这种感受,就是通自己的自性,确实是。

陈老师:有体会是吧?

学生听课感受分享:有体会,而且这个「丨」也是,就是天地全部放下了,你就全通了,就是确实你就会感觉心里好像就真的通了似的这种感觉。

陈老师:对。你说就这么两横一竖就能讲一部佛法、佛经,你能不佩服吗?佛经你们常常听,我们老祖宗就用这汉字,两横一竖,行了,就是放下,就是究竟圆满,就是八地菩萨。

学生听课感受分享:所以老师,我也感觉就是我们现代人真的是太可怜了,你说把老祖宗这么好的智慧、能够让你开悟的东西你不要了,你把它打倒了,说成糟粕了。

陈老师:关键是你自己有一个明德。有这么好的自性在你身体里边。你天天抱着宝找宝。自己是一个亿万富翁,然后是个要饭花子,天天上街去乞讨,可怜不可怜!你本来有这样的能力,你本来是佛,孟夫子所谓「人皆可以为尧舜」,你弄得现在,你看贩夫走卒愚痴,跟小动物似的,多可怜。受尽人间痛苦还不知道是因为什么,实际上自己是佛,可怜不可怜?真可怜,是不是真可怜?

学生:是。

陈老师:有体会。

学生听课感受分享:就是明明可以成圣成贤,然后不做了,然后君子也不做了,然后最后现在就是做个糊里糊涂的。

陈老师:傻人。

学生听课感受分享:真的是这样的。

陈老师:所以【说文解字】,中国的汉字这堂课一定要学。师父讲是人类的瑰宝,谁学谁受益,谁学谁把自己的自性开发出来。你们现在就觉得自己好像脑子开窍了,得这样看世界。【说文解字】要学,人人都学,哪个孩子脑袋都开窍、都好了、都灵光了。它是活的,它不是死的。

学生听课感受分享:我们学这些字就有这种感受,就是中国的汉字会帮助人跟天地万物融为一体。真的是这样,你学每个字都是,有这种感受。

陈老师:对。所以你学「山」,知道山之德,山之德,宣、产;你学「水」,知道它水之德,水是准、顺,都知道了。所以老子讲「上善若水」,为什么水那么好?你就都明白,你知道它是准,它是顺,它随遇而安,它随顺万物,你知道它的德;太阳,你知道太阳的德,实也;月,你知道月之德,缺也。所有这些汉字「雨」、「土」,所有这些,你没事你剥根葱你都在那琢磨,「物之微也」,「见而分之」,这根葱人家叫葱,你不叫葱,你叫「丨」。中国人这多有意思,他不一样,处处都是活的,处处都是相通的。这等于是每一个汉字给你打开了一个世界,还可以这么看,还可以那么看,最后整个世界全部改变。所以别人也是看世界,你也是看世界,世界跟世界不一样,境界不同,为什么?你境界提升了,你说出来的话都充满了智慧,开启人的悟性,而且句句话都符合它的真谛、宇宙人生的真相、这个事物的本质。你不信你查字典,「山」,它就说石头垒一块了;「水」它就说H2O,水分子。水之德、山之德、日之德、月之德,不知道,所以我们现在还拼命学西方、学现代,越学越愚痴,越学越糊涂,把老祖宗告诉给我们这个真谛、真的好东西扔掉。因为什么?理解不了,他就说是糟粕。师父告诉给我们传统文化有没有糟粕?有,理解不了的就是糟粕,多可怜。现在一学这个,难怪西方人争着抢着学汉字。我们不给他讲他还不能得到其中的道,我们这一讲,真好、太好了。每个字我都可以每次想起来、看到了都觉得心里那么喜悦,那么有一种妙处,有一种悟性在里边,你就愿意学,它有一种吸引力,为什么?它是通自性的,你有自性,所以字跟你相通,你有这种感觉。这是刚入门,以后慢慢真的学【说文解字】,太好了,学一遍、学两遍、学十遍,遍遍不一样。拿这个悟性打底,将来你们各位讲出来的课就是活的、就不一样,就极有启发性。

 

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