【细说汉字】第14集 怎样看见微中子

 

【细说汉字】第14集 怎样看见微中子

【细说汉字】

第十四集 怎样看见微中子

老师:各位观众,大家好。欢迎继续收看【细说汉字】。

学汉字不能不注意它的字形、它的字音和字义都相通。我刚才跟大家交流,我说这个字音你这辈子也忘不了。「山」~宣,「宣散气 生万物」,宣,山的特质。这个在远古的时候,那个时候人就能认出这个来,就知道这个。现在你们还不知道,你问那科学家好多还不知道。「宣」,「产」,「山」,你看字音相近,它字义一定相近,因为他造字的时候就考虑到这些问题。「水」,「顺」,「准」,你看它跟顺、它跟准,就是它的特质。「月」,「缺」,「日」,「实」,这个你到什么时候,而且你学着很有意思,真的是。我刚才不是讲你在那散步你就读这些音,你越琢磨你都能捂着嘴乐出来,它怎么这么有意思,是这样的。你看这“上”、“下”,把这“天”跟“地”一去,「丨」,通了。「丨」,上下滚动,它发这个音gǔn,说明它是活的。这个境界来去自由,是不是有这么个相?来去自由才叫「丨」,它自由,它现自由相,「下上通也」。大家下边注意,我们这期又把这葱拿出来了。注意看,一定注意看。注意看,这是什么?往下说。

学生葱。

老师:怎么会是葱呢?这是什么?

学生「丨」。

老师:好,这一竖「丨」,天跟地的障碍都没了,它「下上通也」。好,那我现在呢?咱们是不是学过这个?现在干嘛呢?

学生「小」。

老师: 「小」是什么?

学生「分」。

老师: 「小」。我们上一堂那是教小孩子的,管这个叫「小」。实际上,大家注意我把这个字写出来。你看写在这里,这是什么?

学生「丨」。

老师:然后这字念什么?

学生「八」。

老师:见到它之后越分越小,这是教小孩子的,他好懂,这汉字真有意思,越分越小,可不是吗?「小」这个字你查【说文解字】,什么叫「小」?「物之微也」。「丨 见而八分之」。你们大家听好了,这个最要命的话出现了,什么叫「小」?你以为拿根葱这就叫「小」?你也太小看我们先祖的智慧。这不叫「小」,什么叫「小」?「物之微也」。什么叫「物之微也」?下边那句话是注解。「丨」就是你到达了没有障碍的、上下通的时候,你「八分之」你能看到「物之微也」。这不就是师父老人家所讲的,弥勒菩萨回答释迦牟尼佛的话吗?「一弹指」。

学生「三十二亿百千念」。

老师:有多少形,有多少念?弥勒菩萨回答「一弹指 三十二亿百千念 念念成形 形皆有识」。

插播师父上人宣讲无量寿经

所以微尘我们肉眼是决定看不见的,它还不是最小的。佛说阿罗汉的天眼能够看到微尘。微尘还能分,再分成七分之一叫色聚极微。菩萨才看得见,阿罗汉就看不见了。色聚极微还能分,再分成七分之一叫极微之微。那就不能再分,再分就没有了。所以极微之微也叫虚尘它跟虚空做邻居了这是佛在经上常常给我们讲的。

老师:也就是说这个物质细微到这里边的中子、电子、微尘。佛家叫微尘,「物之微也」,它不是大小的“小”。你能够看到它里边的细微的显微镜都看不到的,你能不能看到?能看到。你先得达到「下上通也」的境地。然后一定记住那句话,上边讲的「丨见而八分之」。「见而八分之」不是看着根葱你在这剥,然后你就举过来,这厨房的二大妈说你看小了吧,不是。对面站着个人,你是个上下相通的人,换句话说你达到了相当的境界了,佛家的话达到等觉菩萨了,天眼通了,他能看到微尘、邻虚尘了。站着一个人,「丨」然后怎么样?见,见到他之后「而八分之」,所以这个人的血液你能看到,内脏你能看到。“小”不是给它越分越小,那是浅说,对一般老百姓。对炊妇是不是?

学生僮仆炊妇。

老师: 僮仆炊妇。家里的这些小保姆、小阿姨、僮仆、小孩子你跟他说这个小。“其深”,说这个人已经达到相当的境界了,你再给他写这个「小」。先讲那个「丨」,然后「见而八分之」,你就能见到真正的小。这不是「小」,这是什么?「物之微也」。你要想见到「物之微也」,你要想见到真正的小,你必须得先有一个「丨」的境界。所以「小」这个字以后你们再写,现在你们都这么写,你们写小篆的时候就知道「小」这个字中间为什么是这一竖,能是随便的吗?这两边这个「八分之」能是随便的吗?师父讲经常常说,什么人能够见到「一弹指」物质的很微细的波动现象?八地以上的菩萨才可以,心清净到极点,他贯通了、无障碍了,「下上通也」。然后怎么样?他「八分之」就能见到「物之微也」,里边的邻虚尘、微尘、中子、电子他都能见到了。我们只能看到这根葱,好可怜,我们还在这剥葱呢。中国的汉字大家记得,如果它达不到那种上下相通「丨」的这个境界,它就说不出来「丨」之后「见而八分之」能见「物之微也」,这话他说不出来。他怎么会用「微」这个字?「物之微也」,跟佛经上讲的一样。你说中国没佛菩萨吗?没有佛菩萨为什么写得跟佛经一样?师父讲经一语道破,不现佛菩萨的身现圣贤的身,因为中国人喜欢圣贤,印度人喜欢佛菩萨,圣人就在印度示现佛菩萨的身。名字不同,境界一样,智慧一样。你再看英文,英文那“小”怎么说?

学生small。

老师:对。small,你问他为什么叫这个?没有为什么,它就是真叫约定俗成,你给它换个字头也行。中国这不行,这一撇一捺你少一个都不行。你看不懂这一竖,你以为这是一根棍、这是一道,你不懂,你不知道它原来这有个天有个地,这还了得?天地都没了,通了!天地没了是什么?空间没了。上下通了,上下五千年时间通了,达到这个境界叫「丨」,滚动,来回滚动,它是活的,它不是死的。来去自由,它现自由相,要不怎么叫滚动?来去自由。然后见到任何东西,他有这个境界之后他「八分之」他就能见到「物之微也」,最细微的,大家见不到的邻虚尘,佛法叫邻虚尘,现在量子力学家叫什么?叫做微中子,极微之微。邻虚尘,微中子能见到。八地菩萨能见到,八地菩萨就是“通”的意思。

学生听课感受分享我听完「丨」还有这个「小」字感受特别深,就是之前老师让我们造字,我听完这两个字之后我就想我们根本就不可能造得出来,因为我们根本就达不到这种境界。古人之所以能够造出「丨」还有「小」这个字,就表示古人他已经达到这个境界,达到这个上下通的境界他才能造得出这些字来。老师之前让我们造字,我们根本就对什么都不懂怎么可能造得出来这些字。而且老师一开始讲的那个“日”跟“月”,讲“日”中那一横是太阳黑子。我就想在古时候四千多年前,那时候都没有什么电子仪器,古人怎么知道太阳当中有太阳黑子的?他是怎么知道的呢?而且又怎么知道「阳中有阴」、「阴中有阳」的?我怎么想也没想明白。一直到老师讲这个「丨」还有这个「小」字我才明白了,因为古人他已经达到那个上下通的境界了,他什么都懂了,他怎么可能连这么一点,太阳当中有太阳黑子他怎么可能能够不知道呢?

老师:所以说「小」就是「物之微也」。物,记住了是世间万物,不是说“物”括号一根葱,是什么都包括,它当中的微小的微小你都能见到。所以说太阳黑子不在话下,月亮上的环形山不在话下,包括我们人体水分当中的这些细胞、微生物、细菌都能看到。要不然「物之微也」这个「微」字不敢写,那可不是小的意思,是微。科学家讲微中子。通过什么?你说了他没有任何仪器,他本身就有这个能力,他造出这个字来告诉你他达到这个境界,而且你也能达到这境界。你不愿意学达不到通的境界,所以你永远看不到真正的小,那「物之微」你看不到。你们学这些汉字要产生信心,对自己自性的能力产生信心。古人已经证明出来了,你也能证明,关键是什么?要放下,把自己的烦恼习气放下。不放下,障碍着你什么都不知道,什么都看不到。所以说大家看这些字,看这个「小」这个字,要开悟、要开窍。我为什么看不到「物之微」,因为我上下不能通,只能通这么多,上下只能到这,小通。贯通,孔老夫子讲「吾道」。

学生「一以贯之」。

老师:什么意思?上下相通。「吾道一以贯之」,上下相通的意思。「吾道」就是我要求的道就是这个,没有障碍,【论语】用这一个「丨」字,这句话讲通了。「吾道一以贯之」,你们可以讲“丨以贯之”,是不是这个意思?

学生是。

老师:这就是我所求的道,孔老夫子告诉给你们真智慧无障碍,上下、古今、天地无所不通称之为「丨」,这是求道的最高境界。放下,求这个。而且这个人就是你,一定要记住不是别人,不要向外求。你们说得很对,远古时候什么都没有,只有他自己。自己就有这种能力,与生俱来的能力要把它开发出来。唯一的方法“放下”,放下就是这个。感觉到大家信心倍增,好!难得。知道世间有圣人可以让你来证明,你就是圣人,古人已经证明了有圣人存在过。

学生听课感受分享老师,就是听完这五堂课下来,自己有一个很深的体会,就是我这几个字联系下来就是一种教育,每个字都是一个教育。

老师:我问你,这种教育你是不是从来没受过?

学生是。

老师:没听说过吧?

学生对。

老师:你们过去没少写字,不知道。你说汉字这么伟大?真的,不知道,没人说就不知道。有没有那种开发悟性的感觉、开窍的感觉?

学生听课感受分享有。就是你看一个字,你如果要给它分析、给它讲的话可以讲得很深很深的,就是通你的自性的。就像老师讲那个「小」字,它一个“贯通”,天地人三才,一通,而且所以就是说每一个字它必须是,造这个字的人必须是通自性的,通自己的自性你才能造出这个字。所以说中国九千多个字,对我感觉来说每一个字都是启发你的德行,让你恢复你的自性的。

老师: 对,你有这个体会?

学生是。

老师:你上这么多年学不知道有这么回事?

学生听课感受分享对,而且每一个字你去展开来它的意义很深,不是说像我们现在就感觉好像很愚蠢一样,小它就是小,这个东西小的。看起来是小的,这个是大的,这是小的,就是停留在这种程度上面的。

老师:这种程度,三岁孩子的程度。

学生听课感受分享对。

老师:如果你说中国汉字有智慧,把这根葱剥小了这叫智慧?这个叫小的,这个叫大,这叫智慧吗?我们今天讲这个「小」,真的“小”这辈子八十岁人没学过,敢情我活了八十年不知道什么叫“小”?对。有比它更小的你怎么能见到?中间那一竖告诉你了,你不通,「物之微也」你见不到,你分不开,这叫讲道理。科学家也在分,你看电子显微镜这是三百万倍的,那过几年再发明一个五百万倍的,他也在分。他这就在分,所以说人在向自性求的时候也在分。我现在放下的一部分,你能分一部分。你放下一大部分、一大片,你能分开更大一部分,就是你的能力提高了。所以这一个字里你说可以讲多少堂课?无量无边。所以汉字、汉学,大家记得是活的,你不能说死记硬背,那不行。死记硬背是小的时候先修戒定慧。真正等他长大了,开始真正学汉学的时候,每堂课讲得不一样,但是每堂课都让你受益,而且每堂课还都对,这是西方理解不了的。西方拿个字典,mountain就是mountain,它这意思就是这个意思,你怎么能来这么多个意思?理解不了。所以东方学问和西方学问不一样,西方的学问它是固定的、它是执着的。东方的学问是放下执着、是活的,一切都对。所以说大家把这个门道学通了,就知道东方的学问、中国的学问、汉学通自性,自性是活的,它不执着。西方是执着,这一执着坏了,越学越死越学越死,所以自性本有的大门关上了,那有什么表现?在生活当中没智慧,只有知识没智慧。遇到问题解决不了,没智慧。有知识也解决不了,为什么?知识是死的,问题是活的,今天这问题明天那问题,稍微一变就不知道了。所以你看现在专家学者、各国领导人都是高学历,解决不了问题。师父常讲联合国和平会议越开越乱,全世界顶级的专家学者全在那,诺贝尔奖都在那,解决不了问题。都跑到师父这来问,师父劝他们学汉学、学汉字,这里边有智慧,这智慧在哪?向自己求。学这几堂课有点体会是吧?

学生听课感受分享是。而且我感觉你可以不用学其他东西了,你就专门学这个汉字你都能把你的自性都能启发回来,你做人都知道应该怎么去做了。

老师:有这个体会是吧?

学生是。

老师:大家要记得,汉学了不得就在哪里?它是圆满的。你说我怎么才能体会到?你看刚才咱们讲「小」这个字,就这一个字你就发现它好像能包容好多好多,好像能包容一切。就这一道你说多大的学问!你要把整个汉学、四书五经都学了,这九千多个字都学了,【说文解字】都学了,行了!你这个根基算是扎牢了,悟门你算是打开了。你看到这个字你知道怎么弄,看到那个怎么弄,将来遇到问题你脑子是活的,你心不是死的。所以好在哪里?人悟性开了,他有智慧了,他会解决问题了。你们将来真的悟门打开的孩子再学数理化,那比那个学死了打开的再去学的那个那好太多了、快太多了。汉学就好在这。

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