半盆热水治天下 ——【人生第一课】

 

半盆热水治天下  ——【人生第一课】

半盆热水治天下

                  ——【人生第一课】

各位同学:

大家好!大家请坐。你看每到过年过节那些寺庙烧香拜佛人山人海,人太多了,你去问问这些人,你的家里就有两尊佛呀,哪两尊佛呢?就是你的父母啊,就是你的爸爸妈妈,你还不要说给他们天天烧香、磕头、上供,最简单的你有没有伺候过他们,给他们洗过脚啊?如果连这个都没有,说一句真话,你到寺庙,你到这来烧香拜佛绝对不管用,那是假的。家里的真佛你都不伺候、你都不供养,你到这个地方来那绝对是假的,你要问这谁说的?这是佛说的。你看《观无量寿佛经》上净宗同学都知道啊,叫净业三福,三种最大的福报,头一个孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。净业三福头一福,这是佛亲口宣说教给大众,让你从哪里开始?孝养父母开始,那是家里的真佛呀,你听不听佛的话?你不听你到这个地方来烧香、磕头、许愿,花多少钱统统都是假的,为什么呢?你不听佛的话能是真的吗?你听你自己的话嘛,所以你看中国老话「在家敬父母不用远烧香」。先把家里这两尊佛供养好了,伺候好了,你才有真佛弟子的基础,否则那就是真是叫搞迷信,你迷惑你并不觉悟啊,所以人生第一课,你看给父母洗脚是不是佛法?当然是啦,而且是入门的第一堂课,净业三福,孝养父母。你看怎么孝呢?就从洗脚按摩伺候父母开始,我们真的信佛就要真的做到,而不是搞那些形式,真听佛的教导,所以佛教是佛陀教育,所以有些人对佛教误会很深哪,认为学佛了对家就不好了,你大错特错,你看佛教给人,头一福就是孝养父母,佛教给你呀,让你家庭和睦,让你先做孝子贤孙,所以你说我们对佛教误会有多深,这佛经上的话依法不依人,佛经上这么讲的,所以天下人真的都学佛了,家家户户都孝养父母、伺候长辈,你说这个佛教的功德,它的力量有多大、有多好!谁不需要?哪个国家不需要?哪个时代不需要?你说时代再进步、社会再发达,谁不需要孝子贤孙呢?谁不需要家庭和睦呢?佛陀就教给你这个,佛经就教给你这个,好不好?你要不要?所以你看很多人在那烧香拜佛,我们跟大家讲那个不管用,为什么呢?他连父母都不恭敬、都不孝养,他那个绝对是假的,他那是自私自利,违背佛教,佛菩萨会不会保佑呢?师父常讲,佛菩萨要保佑这样的人那都成了贪官污吏了。你给他行贿、给他烧香、上供,他就保佑你,那不成贪官污吏了吗?哪有那个道理呢?这样的教育还能传下来吗?不可能嘛,保佑人自私自利的,保佑逆子的,保佑不孝顺父母的,这样的教育还能传下来的吗?不可能嘛。所以大家真的不必都往寺庙里去赶,去烧香拜佛,过年过节做这些活动,没有意义!你不如安安静静在家里踏踏实实给你家里那两尊真佛伺候好了,供养好了,你修无量无边的大福报啊,大家看了没有不喜欢的,否则人家就问你呀,你花九千九,你花九万九,你都送到寺庙来烧香磕头,人家问你,你父母可怜成那样都没人管你为什么不去照顾啊,你拿什么来回答?人家问你,你都没给你爸爸妈妈洗过脚,你都没伺候过他们,你上这来弄这个有什么意义呀?你为什么上这来弄这个呀?你怎么回答?所以无论是佛陀教育还是儒家的、道家的统统是通情达理呀,讲道理嘛,让你先做孝子贤孙。每到过年过节一家人团聚在一起,其乐融融,那么为人子女的,总要想一件事情,就是我拿什么趁着这个机会无论是周六、周日还是年节,能够奉献给我的父母,孝敬长辈,拿什么呢?你说是财物、好吃好喝的,好像还都不能表达自己的心情,我见过一个孝子,他跟我讲过,什么让我妈妈最高兴呢?拉着手,他说我妈妈可高兴了,你别看我现在五十多岁,拉着妈妈的手在院子里走,那个妈妈那个心里说不出来,你就从脸上你都能看出来,皱纹都是笑的,他这个话让我想起来五伦里边的头一伦,父子有亲,亲这个字什么意思?你看《说文解字》里讲:至也,就是到了。【说文解字•段注】的注解,情义恳到,曰至,父母者,情之最至也,对你的感情,最至,什么意思?最及时、最全面、最周到、最圆满,是【段注】,我们曾经在过去的讲习当中跟大家报告过,我们人有六根,父母给的。眼睛能看,耳朵能听,鼻子能闻,嘴巴能唱,这四个了,第五个,身体能够触摸,第六个,心里能想啊,六根,人人都有,至也呢?六根都到了,它是亲的意思,大家能不能体会的到?你看初生的小婴儿,爸爸妈妈搂在怀里看着他,那一定是六根都在这个孩子身上,眼睛到了,亲就是至也,到了的意思,眼睛到了,耳朵听着到了,鼻子闻着一股乳香,奶腥味,鼻子能闻到,给他喂奶水,我们先要尝一尝,嘴巴到了咸的、淡的是不是,摸摸他小手凉了,手到了,赶紧给他盖好,晚上这孩子睡着了,父母还在那想,他还缺点什么,他还哪不舒服,六根都到这个孩子身上,这个孩子就是你呀,你就是这么被养大的嘛,这叫什么呢?亲,父子有亲那个亲,古人注解已经登峰造极了,没有比这个说得,就是一个字,至也,六根都到了,都到你身上了,哪个孩子不是这么长大的。你想想从打甚至从怀孕有你那天起一直到你出生,那就更了不得了,从父母到爷爷奶奶外公外婆这些长辈们都是这样,抱你,三岁都不撒手,就怕你摔着、怕你碰着,没事还想搂在怀里,喜欢你爱你呀,所以你们看《弟子规》丧三年,常悲咽,有人就不理解,说父母死就死了呗,为什么要三年守丧啊,还要常悲咽,为什么呢?这就是什么呢?忘本了,没人教他了。你看孔老夫子讲得多明白,为什么要守孝三年,为什么?报那三年父母怀抱养育你的恩德,还不算娘胎,那将近一年,这叫平等啊,大家不都讲平等嘛,这叫平等。你想一想那要不这么做,大家都忘恩负义了,狼心狗肺了,父母死就死呗,好,你讲究这个,好,你的下一代还没等到你死呢,他先不管你了,为什么?他已经看到你对你的亲生父母的态度,那你的下场可想而知啊,一定很凄惨哪!所以丧三年,常悲咽。很多人看不起《弟子规》,你能做到吗?古人能做到。为父母守孝三年,过去那个官员父母过世叫丁忧,国家的法律规定你必须要放下你的官职,回家去守孝三年才能回来继续做官。你要不这么做别人参你一本,你大不孝还得治你的罪。所以过去二千多年,那更早周朝那就更是以孝治天下,以仁德治天下。中华民族几千年历朝历代无不是用法律来保障人人都得尽孝,为什么呢?孝是人心哪,所以你看,孔老夫子对他的学生就讲「先王有至德要道以顺天下」,这话什么意思?天下要不顺了,你可以用这个办法,「民用和睦」什么意思?老百姓不和睦了用这个方法,「上下无怨」,上下无怨什么意思?上级和下级、政府和百姓,有怨恨有对立了,用什么办法,用这个办法能够让他们消除怨恨,上下无怨。「汝知之乎」你知道吗?你看这个学生曾子就说,我不知道,夫子就告诉他,夫孝,就是孝道,「德之本也,教之所由生也」,天下不顺了,家庭亲人之间不和睦了,上级下级、政府和百姓,就是上下有冤仇、有怨恨了,怎么办呢?用这个孝来治理就都能好了,你看这就是《孝经》开宗明义章的第一句话,《孝经》,【儒家十三经】之一啊,《群书治要》里边把它收进来,历朝历代,那汉以前那就不用说了,从汉一直到清朝,二十四位皇帝给这部《孝经》做注解,为什么呢?以孝治天下。所以中国历史上三次盛世就是靠这个孝出现的,所以我们今天这个节目给大家推荐这本书,它是海南出版社出版的,故宫珍本丛刊,名字叫什么呢?《御注孝经》,你们知道谁是作者吗?唐明皇唐玄宗,他注解,清朝雍正皇帝、顺治皇帝他们的注解,这三个作者三个皇帝,他们注解的。大家有机会一定要看一看,真能解决问题呀。如果这个东西不能解决问题,怎么可能从汉传到唐、从唐又传到清?哪有那么糊涂的皇帝呀?如果这皇帝糊涂,他能够你看,唐朝,开元盛世,唐玄宗啊,康乾盛世,雍正啊,康雍乾盛世有它,不可能嘛,他就是靠这个完成天下的大治,你家里也是一样,要想家里好不读这个不行,不用这个不行,做不到不行啊。所以我们做任何一桩事情,不是迷信不是胡来,不是自己想象出来的,都得要有根有据,有科学实验。什么叫科学实验呢?用历史、用时间来做检验都成功了,这就是最伟大的科学实验哪,所以我们才敢给大家推荐哪。谁试谁能得到幸福,你要不要试?所以我们看孝心的力量就这么大。大可让天下和顺,一个国家风调雨顺、人民和乐、国泰民安;小一个家庭和乐,它道理是一个,用的方法原则都是一个就是孝。非常难得,我们这辈子遇到了我们尊敬的师父老人家,你看前不久,老人家八七高龄,亲自录像,身边有一些热心的居士,要给师父按摩洗脚,那么师父说一定要录像,师父还特别讲到,现在大家都学《弟子规》,传统文化的基础啊,但是你看很多家长还没有给父母洗过脚,所以师父就说要让天下人都看到这堂课——洗脚课,大家一起来学,无论是做父母还是做孩子的都来学这堂课。

插播居士给净空老法师洗脚录像

 

 

 

 

 

 

所以师父就说要让天下人都看到这堂课——洗脚课,大家一起来学,师父老人家在这个时候讲出这个话来,我们体会到有很深的意思。因为我们从来没见过师父这样别开生面地给大家上这堂课,太慈悲了,亲自坐在那里,撩开衣服给大家示范怎么给老人洗脚,这就像佛家的禅机一样,有很深的意思在里边哪。什么意思呢?你看我们有个体会,传统文化一定要从最基础做起才能够复兴,讲了这么多,你能不能做到?那有些人没听到也没关系,他做到了也行,所以最最关键就是做到。所以我们看到这堂课非常的感动,师父不但苦口婆心还身体力行,不顾八七高龄给大家来示范,我记得是拍了两次这个洗脚课,目的是什么呢?你们大家快学吧,这个东西无上的瑰宝,对你的家庭、对你的一切都有大好处。师父都不知道该说什么好了,所以我们这些学佛的人、学传统文化的人真的要把老人家的这个愿望,这片苦心发扬光大,所以我们这次把它做成个节目,师父说了要让天下人都看到,那好,所以我们今天这个节目,特别节目叫【人生第一课】,什么呢?给父母长辈洗脚,你不要小看这个题目啊,你未见得会呀,你不相信我们往下来看,你就知道这里有这么深的道理呀,对!你看我们今天把这些洗脚的木桶、椅子都摆在这里了,人生第一课呀。天下有多少家庭这堂课还没上啊!你看过年过节的时候好机会呀;周六、周日好机会呀;你有时间好机会呀!那么很多的父母家长就会说这个话:“不要洗啦,不用不用不用。”我们在这儿啊,特别要跟普天之下这些父母长辈讲,不能不洗啊,一定要让自己的晚辈上这堂课,因为这堂课对他的一生太重要了,对你们全家太重要了,为什么呢?一个家如果没有了孝,那这个家问题就太大了。所以说这既是让您老人家享福的,又是让你们家幸福的,这多好啊!所以我们讲,要给儿孙、给晚辈一个修福报的机会呀。他小的时候尽是你们这个长辈父母伺候他了,现在该他来报恩啦,要不然折他的福报。所以你看我们刚才讲到什么叫亲?六根都到,至也,这个叫亲哪。六根都在父母身上,今天你先不要那么多根,你先是什么呢?触根,就是你的触觉,手啊!先给父母洗脚,我们要知道回报给父母啊,那是正常的,没有说父母对我们好天经地义,我们对父母可以不闻不问那也是正常,那不正常!一定要记住:父有亲子有亲才是正常的,因为你小的时候对父母也是那个样子,只不过这些事情你都忘掉了,没有人给你讲嘛,都是伺候你伺候大的嘛,所以说不记得了,你小的时候眼根在父母,耳根那听到娃娃声音,爸爸那激动的不得了,你其实你那个时候你的六根都在父母身上啊,后来「苟不教」,没人教育你,「性乃迁」哪。你才变成今天这样一个不闻不问,对父母狼心狗肺这么一个样子呀,原因何在呢?就是因为家庭教育丧失了,现在这堂课就是让你恢复,恢复到赤子之心,所以五伦里边头一伦,父子有亲哪,父母和子女那个亲是互相的,这是天然,这是正常的。你说我现在想不起父母来,那不正常。还有的人,长大之后再也不愿意拉父母的手了,这不正常啊。那很多父母也没有学过传统文化,也把不正常当成正常的了。行,不理我就不理我,给我钱就行,你看,糊涂啦!这样下去你的孩子良心泯灭,天性里边那个父子有亲,子对父母的那种亲他没有了,因为不给他机会嘛。所以我们一定要知道啊,我们从小,父母长辈对孩子那种亲爱,要让孩子对父母的那种亲爱呢,也保持。现在是父母保持子女不保持,最后就是父有亲子没有亲了,那就错啦,应该是父有亲子有亲,父子有亲,五伦,人伦的第一大伦,这是自然的。所以我们现在做父母的,不管多大年岁,多长时间没有跟孩子很亲热地在一起,从现在起要给他们这么一个机会,让他们恢复子有亲这个天性,让他来孝顺父母啊,伺候父母嘛,好哇,这正常的,父母跟子女本来就是一体的嘛。所以你看那个孝子讲拉着妈妈爸爸的手,妈妈爸爸心情高兴,好哇,本来是一体的嘛,所以手拉在一起真是欢喜呀,那是没法用语言表达的,所以师父特别讲到,人生这第一课,最重要的一堂课真是千里之行始于足下,先学会伺候父母,从洗脚开始,父母对我们的恩德太重了,如果各位有机会一定要看这部经典《父母恩重难报经》,还有一部是《父母恩难报经》,这两部经典都好,都应该学。你看佛陀在世告诉给大众,父母的恩德有多重呢?「假使有人 为于爹娘 打骨出髓」,就是有的人为了他父母把自己的骨头打碎了,把那骨髓打出来,为了父母啊,「经百千劫」,就是受这种苦受这种罪百千万劫,「犹不能报父母的深恩」,我们读到这里就知道,佛告诉给我们的,佛的话你还敢不相信吗?你说父母的恩德没法言说,你现在洗洗脚你就这个不愿意那个不愿意了,现在人都怎么孝顺父母呢?美其名曰孝顺,拿把钱扔那儿了,走了,那父母心冰凉;也有的父母挺高兴,给我这么多钱给我买房子,然后这父母给他当牛做马,说实在话,那父母没有明白过来,那是错了。孔老夫子告诫后人,人对父母,如果仅仅是给他吃、给他穿、给他钱、给他这些享用,他讲,人对马对牛都能做到,你看给它盖个房子、给它饲料是不是,那也是这么做呀。给他吃啊,给他用啊,能养活他呀,那没有什么呢?没有恭敬、没有感恩,人对父母跟畜生不一样啊,什么叫孝敬?没有敬那个孝不叫孝啊,你要有恭敬心在里边哪,所以我们一定要知道这堂课要想上好了,你要第一个心就是感恩和恭敬,要孝敬,这个心没有,你这个还是不会呀,这堂课白上了,有人就问,洗脚课这么好啊?就这么好啊,这里边有一个孝字在里边哪,「民用和睦 上下无怨」,你要不要?当然要和睦、当然要无怨啦。你看我们把东西准备在这里,这是洗脚课必备的这些东西,那么怎么办呢?你看这些我们都为父母准备好了。首先要有一把合适的椅子,坐在这里很舒服,木桶也很便宜,最好是买这种木桶,它保温,这个是毛毯,毛巾被,这个呢,就是按摩油,这个是必备的,那么为了怕这个父母着凉啊,这个地方要给他准备好毯子,让他舒舒服服的在这个地方。这个准备工作非常重要,首先要有这个毛巾被或者毯子呀,要给爸爸妈妈坐的这个地方弄好,千万不能着凉,让坐舒服了,踏踏实实的,就跟你小的时候你父母给你弄那个襁褓是一样的,给你弄那个小床铺是一模一样的,父子有亲,你看看,让人一看很舒服,一看你准备的这么好,这父母的心情就特别高兴,还没洗呢就很欢喜。我们要特别注意这堂课,全家人在一起其乐融融,这哪是上课这分明是天伦之乐嘛。你看看无论是儿女还是孙子辈的都在这,儿孙满堂。那么为父母洗脚啊,最好的水是煮艾叶水,把那个艾叶煮得热热煮开了之后往里边倒,这个对脚有很大的好处。这个艾叶很容易买的到,把它煮开了,开一会就可以用了。在给父母洗脚的时候,我们一定要记得干活要像个干活的样子呀,那得撸胳膊挽袖子呀,真的是要伺候父母,得有这个起码的样子啊,你来了之后跟客人一样往那儿一坐,你爸爸妈妈看看你,还是给你洗脚算了,所以说你得像个干活的样子呀。所以你看看拉开那个架势,真的是要好好伺候爸爸妈妈,你看边上你的孩子也都学会了,他从小看到了你怎么照顾父母,你怎么伺候爸妈,他都学会了。你老了的时候,你还不要太老他就开始像你照顾父母一样来照顾你,这样的人生你要不要?你看这个家里边有兄弟姐妹的,他们没有一个不愿意上来,一起来照顾老爸老妈呀。这种家庭只有我们中国有啊,国外没有啊,西方哪有这个!而且是学传统文化、学佛的家庭里才能见得到,外人现在很少有人懂啊。所以说一个人尽孝给父母洗脚感染全家,其他人不好意思嘛,总归是在那看着好像是自己有点挂不住,面子上挂不住啊,所以你把这一家人都教好了,所以「先王有至德要道」,「民用和睦 上下无怨」,他真能做得到啊。你看那个孝子,他们都怎么伺候父母呢?拿一个播放机,现在mp3、mp4、mp5这都很多呀,它能播放出音乐来,有的那个老人哪,他喜欢听京剧,你给他放上一段京剧,有的喜欢听相声,有的喜欢听评书,有的喜欢听戏曲,你给他播上这个,他在那儿靠在那个地方,儿孙们给洗脚按摩,他在那儿听着他爱听的,那就不是天伦之乐了,那就是人生最高享受嘞。如果那个父母是学佛的,边上你给他放上佛号,师父常讲,人生最高享受啊!那还了得啦,那左邻右舍那得羡慕死,说你怎么修多大的福报晚年享这种福啊?尤其是父母还年岁不高的,儿孙还年轻的,那行了,那晚年这几十年经常过这种日子。你说这人生多大的福报!所以说你看有的家住别墅,真是家里边穿金戴银,但是不快乐,再有钱所谓家庭不和睦啊,家不和睦啊;你看有的那个官员,有的那个有钱人、有钱有势的,不快乐呀,为什么呢?没人给他洗脚啊,没有人给他尽孝啊,所以我们一定要知道这个孝心从哪里来,面面俱到。所以父子有亲那个“亲”,亲就是至也,爱听的,「亲所好力为具」,凡是亲人所喜欢的都给他摆在跟前来呀,你说说这样的家庭谁不羡慕?他就是家里再贫困那富贵的还羡慕他,为什么呢?人家和睦,人家有孝子贤孙,这你能比得了你没有啊,你穿金戴银你没有孝子啊,这个不行啊。无论是金山银山、无论是多高的权位,不能给你带来这种人生的最高的享受,所以说中国古人讲得非常好啊,安贫乐道,它有幸福在里边哪。现在人为什么不幸福了呢?都去追求钱了,子孙都教坏了,所以手里拿着钞票在那哭,在那要跳楼自杀,有的是啊。为什么呢?人生第一课没学过,看了之后也不去做,那能行吗?你看你怎么对待你的父母,你的孩子都学会了,换句话说,你怎么对待爷爷奶奶、怎么对待外公外婆,你的孩子都学会了,他全部都记在心里了,将来他就这样对你;你不管你父母,他也都看到了,也都记在心里了,将来他也虐待你,你这堂课要不要上?给谁上啊?给自己上,给儿孙上,给父母要孝敬,都需要啊。我们再来看看这些热心人是怎么给师父洗脚的。

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“为什么要放生姜呢?因为生姜里面祛湿,对于老年人肾寒、肾湿、水肿,老年人一定要用,但是小孩不能用生姜,因为小孩本身阳性就够足了,他不会有肾亏,小孩不需要用,老年人一定要用,除非他浮肿,上来少放一点水,生姜里边烫一烫,你闻一下,这个生姜有呛味,把它融开,然后把毛巾一浸,浸到姜汁里,然后再把毛巾再一浸,用这个水很有讲究,烧开了以后不能对冷水。”

那有人就会问啦,那些人他会按摩呀,那我不会呀,怎么弄啊?我们跟大家讲,一定要记住父母爱孩子是很简单的,孩子爱父母也是很简单的,还用人教吗?哪个人说生下孩子来之后是什么进了什么学校去培训过呀?不都是天然的嘛,他自然就会爱孩子,你自然也会爱父母,你现在不会了,那是就像那个油灯泡一样啊,有污染在上面哪,你只要把你的自性恢复了,把那个爱心恢复了,你自然就会。这里边有没有一定的规律?有啊,我们简单说就两个字:一个是通,一个是顺,通顺哪。你看我们给父母洗这个腿,洗这个脚,要按照他的这个经络给他慢慢地往下捋,一点一点地捋,一点一点地捋让它通了,血脉都先通了,我们一定要知道人老先老腿,你让他们这个腿上的血脉通了,那个延缓他的衰老,所以一个是通,一个是什么呢?一个是顺,让他这个血脉、经络都让它通畅,这就好啊,这个力量就很大呀,我们所说的这个还是外在的,内在的呢?你看我们常说子女为父母尽孝,四种:头一个,养父母之身,洗脚就是养父母之身哪,你为什么不会洗呀?第二个你不知道,第二个是什么呢?养父母之心,也就是说你在洗脚的过程中你还要让父母欢喜呀,让他高兴啊,这个从哪里来呢?不是说你学过中医呀,学过什么按摩手艺,跟那个没关系,让他血脉通畅了,保证这个,然后呢,让他心情好,心情舒畅,说实在话,你往那一坐,恭恭敬敬地伺候父母,他心情就无比舒畅啦,就能活很多年啦,就能延寿啊,这是真的。

古人常讲:人子不能不知医呀,凡是做子女晚辈的这些儿孙们,不能不懂中医,所以你要真的是想给父母按摩好了,你看现在这种中医这种按摩的书啊,这种挂图太多啦,甭多了,你半个小时你就学会了,你就把这个用在父母的身上,多好啊,时间长了你就是内行,真的如果有人要来问你,这人生第一课这洗脚课到底怎么个洗法啊?要不要学这个学那个才能会呀?我告诉你最简单的方法就是念佛,念阿弥陀佛,师父老人家常常给我们讲,这是宇宙当中能量最好的、信息最好的、最美最善的、福报最大的,一句阿弥陀佛。所以我们无论是年节还是平时休息的时候,把这个礼物送给自己的父母,怎么做呢?你看你在按摩的时候,洗脚的时候,心里边念着这个佛号,阿-弥-陀-佛,然后呢,这个意念通过你的手全部传递到父母的身体里了,没有比这再好,那艾叶水没法比呀,什么中药药材都没法比呀,这是最好的礼物,父母都接收到了,父母高兴了,身体好了,你洗这一次脚说实在话,父母能多活半年,那洗两次呢?多活一年,不要不相信哪,为什么呢?一切法由心想生啊,他心情好了嘛,他看到你他心情就好啦,洗得好不好放在一边哪,你这么有孝心他心满意足啊。你看有的那个人无论是当中医还是西医,他什么都会,他就是不知道伺候父母,他有本事,你说那父母还是短命,为什么呢?他不孝嘛。父母看着他就生气,一看见他寿命先减半年,再看一次又减半年,有这样的呀。所以不在于有没有本事,而在于你有一颗什么样的心,孝心,那父母真长寿,尤其是佛弟子,学传统文化的,什么都不会,什么按摩都不懂,他用佛号,这个佛号传递到父母的身上那可了不得啦。所以师父告诉给我们,会不会按摩不重要,用念佛的方法这是最好最好的,所以我们大家一定要听师父的话,为了父母健康长寿一定要做,你就念佛,心里念佛,意念传递到水里,传递到父母的身上,那就是最好的。给父母洗脚我们一定要知道,你心里边要存着四种心:头一个,感恩父母的心,父母把你养这么大,无量的恩德呀,你还没有来报答,感恩父母啊,从小真是一把屎一把尿把你养大了,你能不感激吗?能不回报吗?所以感恩的心;第二,要常怀惭愧的心,你看父母这把年纪了,你给父母伺候过多少次啊?洗过多少回脚啊?很少啊,你从小到大父母尽伺候你了,常怀惭愧的心,今天刚知道该给父母洗洗脚、按摩按摩了,该伺候伺候了,刚知道,怀着惭愧的心;第三呢,要怀着欢喜的心,你看常常听别人讲啊,「树欲静而风不止 子欲养而亲不待」,父母健在啊,身体还不错啊,多好啊,你欢喜呀,你现在能伺候他,父母能享受的到,而且你能够经常伺候父母,父母经常能享受的到,你说多欢喜呀,父母享受着啦,父母受着啦,这多好啊!总比父母已经过世了你对着照片你说流眼泪,那多难过呀。所以说父母在世我们就要抓紧一切机会呀,父母欢喜你就无量欢喜呀;第四个心,伺候的心,就像你小的时候父母伺候你一样,无微不至,没有想不到的,没有做不到的,所以你自自然然就能把这个脚洗好,有很多人说,我好像洗不好,那你父母当年伺候你的时候怎么伺候那么好啊,有人教过她吗?没有啊,为什么呢?天性使然,你今天为什么不会了呢?你天性被泯灭了,厨房的油灯泡,你对父母那个爱心、伺候的心、感恩的心、惭愧的心、欢喜的心,你都发不出来了你能伺候好吗?前边那三种心你都发出来了,你自自然然就伺候好了,你想伺候没有伺候不好的,你为什么伺候不好?你还是不太想伺候,你还是生不起感恩的心来,生不起惭愧的心,生不起欢喜的心来,你能伺候好吗?真是佛菩萨教你你都学不会,真是学不会,你可能拿点钱,“把我爸爸妈妈那个脚给我洗好了啊”。我跟大家讲,那个叫不孝,你说父母给你养这么大,难道是为了让别人来给他洗这个脚吗?什么叫天伦之乐呀?伦是伦常啊,他不是别人给他洗啊,得自己的儿孙哪,那个是没有任何可比的,没办法替代的,所以我们一定要知道什么叫天伦之乐,谁能给?你能给,你给不给?你拿钱买不来,你让什么保姆阿姨伺候,伺候不出来,一定得是亲生骨肉。你看看儿孙拉着父母长辈的手,那个心情父母是最清楚的,那个欢喜你能看得到,必须是自己的儿孙,所以师父教给我们把这堂课一定要上好,为什么呢?让你知道这个世界上父母最需要的不是钱,也不是什么好吃的好穿的,是什么呢?是跟你在一起,所谓相亲相爱,拉着父母的手,或者是给父母洗脚,那种幸福,今天有几个人能享受到天伦之乐?传统文化、学佛的人懂得这个,告诉给大家真正的幸福从子女给父母长辈洗脚你能体会的到,这绝对不是拿钱、拿什么别的东西能买来的,父母的那种欢喜很多时候你好像看不大出来,但是你能体会得到,所以我们一定要知道怎么尽孝啊?你小的时候你父母怎么照顾你,你现在就怎么照顾他。你小的时候欢喜,那你父母现在也像你那个时候那样也那么欢喜,这平等的嘛,应该的嘛,所谓天经地义。另外,我们一定还要知道,这个洗脚课最最重要的是恭敬心,给父母脱袜子轻拿轻放啊,你小的时候父母对你难道重手重脚吗?你就知道他那个心是对你无比的爱护啊,无比的爱惜啊,那你现在对父母那个不耐烦、摔摔打打、脸色难看,你这叫什么呢?丧失人性。现在人都讲平等嘛,你小时候父母对你这样你能受得了吗?你见过那样的父母吗?没有。所以现在子女这样做也就错了,你父母当年怎么对你,你就怎么对他们那就对了,这就是天性,这是自然的,没有人教,不用人教。换句话说,你真的爱自己的父母,没有不会的,一定要明白,水温合适不合适啊?木桶合适不合适啊?这个有没有冷着热着是不是啊?手的力量大小,统统的都来自于你是不是真的想伺候父母,你要是真心那个都合适,你要是为了完成任务在这应付差事,那都不合适,准不合适,你不用问父母,准不合适,问你自己。

示范洗脚家庭的子女叩拜母亲:“感恩妈妈给我们这个机会修福报,祝愿爸爸妈妈健康长寿、一心念佛,阿弥陀佛”。

 

 

 

 

 

你看这堂课结束了,家亲眷属连孩子怎么干家务活、怎么伺候老人统统都学会了,你看这个课多好,真正的生活教育课、家庭教育课,他都学会了,怎么对待老人呢?《弟子规》上虽然说了,今天家里人给他表演出来了,你看《弟子规》上讲「父母呼 应勿缓」,父母上年岁了,身体就是在呼唤你呀,让你照顾啊,你能看到吗?你心里有感觉吗?有感觉,第一堂课洗脚课开始伺候父母啊,还用等父母老吗?你能够给父母洗脚的时候五、六岁就得开始啊,哪里还要等到人到中年,你父母享受的时间就缩短了,你忍心吗?从小的时候就要教啊,就从现在开始啊,所以今天这堂课就是活的《弟子规》呀。

人生第一课,我们不知道您看了之后啊,看到这么幸福的一家人作何感受,你家要不要?所以在这堂课的结束我们无比的感恩师父老人家今年就八十八岁啦,八八高龄,为我们亲自来演示这堂课,告诉我们做到有多重要,跟这个富贵、有没有钱、有没有地位没关系,半盆洗脚水你总有吧,你看这盆热水能让你恢复人性,能让你家庭和睦,所谓民用和睦啊,能让你上下无怨,能让天下和顺哪,就是个孝字嘛,父子有亲哪,所以大家常常拉着父母的手,抱抱爸爸妈妈,洗洗脚,揉揉腿,那个父子有亲的“亲”,人伦,第一伦,你就体会到了,它本来是一体的嘛,不需要任何说明,不需要任何条件,你看半盆热水恢复你一家和乐,全世界到哪里去找这种智慧?所以我们在这里真诚地祈愿全世界所有的同修不管你是什么宗教,什么信仰,甚至于这个无神论者,总需要天下和顺、家庭和乐、上下无怨吧,人生第一课就能做到。你亲自看到啦,老人都欢喜,孩子们都高兴,真正人生最高的享受你看到了,你家里要不要?这是人性的教育呀,不管你是什么身份,不管你是什么情况,贫富贵贱人人都可以学这堂课、上这堂课,人人都能做到啊,我们无限地感恩古圣先贤的教导,你看那个《孝经》,二十四位皇帝注解呀,他为什么要这么做呢?无非就是希望天下和顺哪,以孝治天下,太平天子啊,垂拱而治啊,哪个国家领导人不想要啊,靠什么呢?这盆洗脚水就可以得到。你看中国古人讲“半部论语治天下”,那我们今天不用那么复杂啦,半盆热水治天下,师父教的就是一个孝字嘛,从孝为原点,它是人性的原点哪,所以我们今天这堂课结束,我们无比地感恩我们尊敬的师父老人家给我们带来的人生第一课,我们祝愿他老人家永驻世间,救苦救难,他老人家法体康健,六时吉祥!我们在这儿也给大家祝福,所谓辞旧迎新,万象更新,我们也希望全世界的同学们家家户户都能够落实人生第一课,去给父母长辈洗脚,经常洗,天天洗那你的福报就太大了,给自己修福修慧呀,我们祝福大家,大家吉祥如意,一心念佛,谢谢大家!

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