学文钞 | 然欲救世,非自己躬行,断无实效

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原文节选

孟子曰,独孤臣孽子,其操心也危,其虑患也深,故达。汝虽读书阅世,未知读书阅世之道,故有此问也。为今之计,当以提倡因果报应,生死轮回,及改恶修善信愿往生,为挽回劫运,救国救民之第一着。谈玄说妙,尚在其次。然欲救世,非自己躬行,断无实效。由身而家,由家而邑,由邑而国,此风一倡,或可有意料不及之效,否则便难梦见矣。

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摘自《印光法师文钞》

•增广卷一

•复袁福球居士书

参考今译

孟子说:“唯有那些受疏远的大臣和小妾所生的儿子,经常操心着危难之事,深深忧虑着祸患降临,所以能通达事理。”你虽然读圣贤书,阅历世事,却不知道读书阅世之道,所以有这样的问题。当今之计,应当以提倡因果报应,生死轮回,以及改恶修善,信愿往生,作为挽回劫运,救国救民的第一步。谈玄说妙,还在其次。然而想要救世济人,不是自己亲自行持实践,绝对没有实际的效果。由修身而齐家,由齐家而治城,由治城而国治,这个风气一旦倡导起来,或者会有意想不到的效果,否则就梦都难以梦到了。

【孤臣孽子】封建朝廷中孤立无援的远臣;孽子:妾所生的庶子。比喻遭遇艰难困苦的人。 

出处:《孟子•尽心上》:“独孤臣孽子,其操心也危,其虑患也深,故达。”  意思是说,人之所以有道德、智慧、本领和才能,经常是由于他处于灾患逆境之中;那些孤立之臣、庶孽之子,他们时常提高警惕,考虑患害也深,所以他们往往通达事理。

——如诚法师译

 

本篇文章来源于微信公众号: 弘化社

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