天降之罚,先夺其魄;天降之福,先开其慧

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群 书 治 要 治 天 下

 

恭摘自《群书治要360》学习分享

蔡礼旭老师 2011/7/11  第12集

马来西亚中华文化教育中心

 

 

有一段教诲很可贵:“天降之罚,先夺其魄;天降之福,先开其慧”。上帝、上天要降福给人,先开他的智慧。什么样的人,上天会降福,冥冥当中护念他们?“惭愧”,惭愧心的人;“奋发”,很有志气,自立自强;而且勇于“改过”。这是“天开其慧”的征兆。每天都不知道改过了,这是“天夺其魄”的征兆。所以每天悠悠忽忽的,恍恍惚惚;“昏惰”、昏昧,很懒散,提不起劲,吃饱睡,睡饱吃,过一天算一天;然后,“饰非”,做错了,还掩饰自己的过失,不敢坦承,一个人饰非不坦承,别人帮不上忙。还有自欺,自己欺骗自己。这些就是“天夺其魄”。

其实这些道理,我们冷静去观察,一个人完全听不进父母、别人的劝,慢慢他的眼睛就会呆滞;一个人肯听父母、肯听他人的劝,肯听圣贤的劝,他眼睛非常明亮。那为什么会慢慢眼睛无神、呆滞呢?全部被习气给障住了,“天夺其魄”了,魂魄都不知道飘到哪里去了。

所以假如我们自己常常突然就失神了,恍恍惚惚,胡思乱想飘出去了,十几分钟才回过神来,要很警觉,这个都是罪业之相。听听课就打瞌睡了,精神都提不起来,这个要更痛定思痛,要克服。

比方说听师长讲经,实在忍不住会睡觉,跪着听,要跪着提醒自己,不恭敬,业障重,跪着不容易睡。总要用方法突破这些瓶颈,人跪着的时候还是比较恭敬。“一分诚敬,得一分利益;十分诚敬,得十分利益”。这个都有很多方法可以对治的。包含你读经的时候会打瞌睡,起来礼拜圣贤人,身体一动,把那个昏昧,把那个瞌睡虫,把它拜走,总要下功夫。“天下无难事,只怕有心人”。

 

 


蔡礼旭老师《群书治要360》第12集

 

 

用之當今,足以鑒覽前古


傳之來葉,可以貽厥孫謀

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