犯了错,知耻近于勇

  • A+
所属分类:传统文化分享

《群书治要》讲座第21讲08节

全文1022字,阅读需4分钟

下面一句,『知耻近于勇』。这个“耻”从心,耳声。什么意思?每当一个人听到别人说自己的过失而心生惭愧,表现在外面就是面红耳赤,这个就是耻的意思。所以,这个耻是心有所惭而表现出来的。所以孟子特别强调了耻对于个人修养提升的重要意义。他说:“耻之于人大矣。”“耻”这个字对一个人而言太重要、太重要了。为什么重要?“以其得之则圣贤,失之则禽兽耳”。有羞耻心的人,他能够进一步改正自己的过失,从而成圣成贤,但是把羞耻心给忘失的人,就会无所不为,堕落得离禽兽不远了。

 

所以,古人他把这个耻看得特别重要。像在《了凡四训》上,也把孟子的这一句话进行了进一步的发挥。

 

他说:“思古之圣贤,与我同为丈夫,彼何以百世可师?我何以一身瓦裂?耽染尘情,私行不义,谓人不知,将日沦于禽兽而不自知矣。”什么意思?我们所羞耻的并不是我们做了某一件事,我们感到惭愧,当然这也是羞耻心的一面。更加让人感到惭愧和羞耻的是,想想古代的圣贤人,譬如说孔老夫子、孟老夫子、释迦牟尼佛,他们和我们同样是人,但是为什么他们能够成为百世的师表,早已经成佛作祖、成圣成贤。甚至到今天,不分种族、不分国籍的人,一提到他们,还愿意向他们学习,他们还受到后人的尊重,“百世可师”。

 

“我何以一身瓦裂”,可是回过头来想想我自己,还在六道沉沦,是一身瓦裂。这个“瓦裂”就是指破碎了的陶器,譬如说陶制的杯子、陶制的碗、陶制的盆,但是这个陶器却破碎了。结果怎么样?结果是一文不值。“耽染尘情”,过分地放纵于感官的享受和欲望的满足。“私行不义”,偷偷地做着一些不仁不义的事情。“谓人不知”,还以为别人都不知道。就这样一天一天地将要沦落为禽兽而不知不觉,相反还妄自尊大,不以为耻,反以为荣。

 

这段话告诉我们,圣贤人和一般人,和一般的凡夫区别何在?并不是说圣贤人生来就不犯错误,人非圣贤,孰能无过?没有人生来就是圣贤人的。圣贤人和一般人的不同之处就在于他犯了错误,他有羞耻之心,他知道惭愧,这就是这里所说的“知耻近于勇”。有羞耻心,和勇就接近了。

 

什么是真正的勇?能够勇猛精进改过自新,把自己的习气改正过来,后不再犯,这才是真正的勇。所以古人用词,他都非常地规范、非常地准确,说“近于勇”,不是说它就是勇,重要的是能够知耻改过,后不再造。

 

把这三者都做到了,就知道怎么样来修身;知道自己怎么样修身,自己怎么样改正自己的过失,你也就能够帮助别人去修身,你也就知道怎么样去管理别人;知道怎么样管理别人,也就知道了怎么来治理天下国家了。

犯了错,知耻近于勇

欢迎转发点赞

本篇文章来源于微信公众号: 刘余莉学馆

犯了错,知耻近于勇

  • 微信公众号
  • 扫一扫关注
  • weinxin
  • 人间净土流通处
  • 扫一扫关注
  • weinxin
传统文化扎根网
传统文化扎根网

发表评论

:?: :razz: :sad: :evil: :!: :smile: :oops: :grin: :eek: :shock: :???: :cool: :lol: :mad: :twisted: :roll: :wink: :idea: :arrow: :neutral: :cry: :mrgreen: