我们现在要不要用传统文化来教育孩子?

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《群书治要》讲座第22讲03节

全文2180字,阅读需6分钟

『仁盖天下,然后可以求天下。』这个“求”就是招致、招来的意思,也就是让天下人都心悦诚服。 

 

所以孟子说:“三代之得天下也以仁”。夏商周三代,为什么可以得到天下臣民的拥护?就是因为他们仁慈。“其失天下也以不仁”,后来为什么灭亡了,丧失了天下?就是因为天子失去了仁慈之心。像夏桀王、商纣王、周幽王、周厉王,都是暴虐无道,所以才亡国。“国家之所以废兴存亡者亦然”,不仅仅天下是这样,一个国家、一个团队,是兴是衰、是存是亡,关键也都在于领导者是否有仁慈之心,还是苛刻残忍。

 

后面孟子还接着说:“天子不仁,不保四海之内”,天子不仁慈,残忍,就失去了天下。“诸侯不仁,不保社稷”,诸侯国的国君不仁慈,他这个诸侯国就要被推翻了。“卿大夫不仁,不保宗庙”,卿大夫不仁慈去照顾人民,他自己的家就毁了,自己的宗庙也保不住了。“士庶人不仁,不保四体”,一般的读书人还有老百姓不仁慈,他自己的事业都做不下去了,根本就没有办法去积累财富,人家对他也生不起信任之心,结果连自身都难保。

 

“今恶死亡而乐不仁”,现在厌恶死亡,厌恶被人推翻、残杀,但是每天干的事还都是不仁慈的事。这好比是什么?孟子做了一个很恰当的比喻:“犹恶醉而强酒”,就好像一个人明明很厌恶喝醉酒,但是怎么样?但是还一直强行地饮酒,不停地把酒往口里灌。这就是颠倒、愚痴,不明事理了。孟子的这段话,也是“仁盖天下,然后可以求天下”这一句话的印证。

 

『恩盖天下,然后王天下。』这个“王”,《说文解字》段玉裁注:“天下所归往也。”天下人都归心,这个叫“王天下”。

 

下面一句说:『权盖天下,然后可以不失天下。』这个“权”是指权威,权威遍及天下才能够不失去天下。这个权威当然还是靠德行感召而来的。这个权威有好几种,有道德之威、暴察之威、狂妄之威。唯有道德之威,才能够不失天下,天下人才能够信服于他。如果是狂妄之威、暴察之威,就像秦始皇、夏桀、商纣这样,老百姓已经痛苦不堪了,他还不以为然。所以这个“权盖天下,然后可以不失天下”,这个权是权威的意思,这个权威是靠道德树立起来的权威。

 

『事而不疑,然后天下恃。』遇事不疑惑,天下的人才能够依赖你。那为什么遇事不疑惑?是因为他有智慧,明理,所谓的“理得心安”。如果对道理理解得不透彻,那遇到事情就会犹豫不决。

 

譬如说,我们现在要不要用传统文化来教育孩子?要不要让孩子学习《弟子规》?在我们现代社会,要不要大力弘扬中华优秀传统文化?对于这些关键性的问题,很多人都心存疑虑。为什么心存疑虑?因为是对传统文化理解得不够透彻,而且也没有去力行传统文化,没有看到力行的效果。那我们要不要让孩子学习传统文化?如果我们希望把孩子培养成像习总书记这样的人,我们就需要学习传统文化,让孩子去力行传统文化。

 

我们看《习仲勋传》最后一章,“家庭生活与家风”中记载,习老是怎么样教育孩子的,我们就能够对传统文化生起信心了。这个《习仲勋传》中记载,说习仲勋注意教育孩子从小养成节俭的良好生活习惯,他言传身教,从点滴做起。他经常用“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的名言教育孩子,吃饭时掉在桌上的米粒都要捡起来吃掉,一丁点也不浪费,吃到最后还要掰一块馒头,把碗碟上的菜汁擦干净。这种无声的教育,使孩子们都养成了不浪费一粒粮食的好习惯。孩子们的衣服和鞋袜大都是接力着穿,大的穿旧了,再让小的穿。

 

习仲勋还非常注意保护环境、节约水电,经常教育家属和身边工作人员厉行节约。习家人节俭行为出乎人的意料。习仲勋习惯用浴盆洗澡,每次洗完澡的水留着让孩子们再洗,然后还要用澡水洗衣服。家里厅堂上的灯晚上一般很少打开,他要求房间里只要没人,一定要随手关灯。在外面散步时,看见地上有烟头,他都会俯身捡起,扔到垃圾桶里。在他的影响下,家人一直保持着随手关灯、节约用纸、拧紧水龙头、自觉维护公共卫生的良好习惯。不仅儿女们一直保持着,就连孙辈们也继承了爷爷的这些好传统。

 

习仲勋在最后的日子里,对子女们说:“我没给你们留下什么财富,但给你们留了个好名声。”这就是习仲勋留给子孙后代的享之不尽的宝贵财富,他以光辉的榜样教诲儿女们如何做一个纯粹的有益于人民的人。共产党为什么可以战胜国民党?因为率先垂范,没有贪污受贿,没有私心,一心为民。邪不胜正。

 

我们看了习老的这一句话,就想到了杨震,他不收四知财,所以后代子孙给他立了一个“四知堂”来纪念他。有人劝他给儿孙留下一些财物,他怎么说?他说:“我留给他们最好的财富,那就是他们是一个廉洁官员的后代。”所以杨家的后代代代有贤人出现,在历史上,连续四代都有人做到三公的位置,而且他们家的后代一直承传到今天,仍然在纪念祖先的德行。

 

所以我们要不要弘扬传统文化?习主席他对弘扬传统文化态度鲜明,非常有决心。

 

譬如说,他在二O一三年,在考察曲阜之后就这样说到:“一个国家、一个民族的强盛,总是以文化兴盛为支撑的,中华民族伟大复兴,需要以中华文化发展繁荣为条件。”为什么他这么有信心、有决心,态度这么鲜明、立场这么坚定?就是因为他自小受传统文化的教育,而且他对中华优秀传统文化有着深刻的理解和认同,所以他做事没有疑惑、没有犹豫。这就是这里边所说的“事而不疑,然后天下恃”,遇到事情不疑惑,没有犹豫,才能够为天下人所依靠。

 

『此六者备,然后可以为天下政』,以上所说的这六条都具备了,就可以把天下治理好。

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本篇文章来源于微信公众号: 刘余莉学馆

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