群书治要 | 君子因它败坏德行,小人因它招来罪过…

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群书治要 | 专题


 

古镜今鉴 治国方略 复兴中华之宝典

修身齐家 和谐社会 实乃人人所必读

《群书治要》是在一万多种书籍里头,八万多卷,精挑细选,最后归到六十五种,那六十五种是精华。从这个精华里头,撷取修身、齐家、治国这些道理、方法,把它编成一本书,叫《群书治要》,五十万字。所以,这部书是精华里面的精华。

第九讲 欲不可纵

 “五味令人口爽”,五味是指酸、甜、苦、辣、咸五种味道。在这里也泛指各种味道或者调和众味而成的美味食品。“口爽”这个“爽”有丧败的意思。过度重视这些美味,也会伤害到自己的味觉。人如果特别喜欢辣、辛等味道特别重的食物,吃到最后舌头都吃坏了,不敏锐了,一些食物的原味,譬如说青菜原本的清香就尝不出来了。人对食物的欲望愈淡、口味愈轻,他的味觉愈敏锐,他能够吃到食物的原味。

 

现在很多人都喜欢吃味道很重的食物,譬如说吃一碗面,要放上很多胡椒、辣椒、酱油等。有人说吃辣椒有三种境界,第一种境界叫不怕辣,第二种境界是辣不怕,第三种境界是怕不辣,嫌辣椒不够辣。愈吃口味愈重,给身体造成了很大的负担,最后就得这样或者那样的病。现在的像高血糖、高血脂、高血压、心脏病等,都和吃的味道过重有关。欲望愈来愈重,最后自己也控制不了自己了。

 

《群书治要》最后一卷中的《抱朴子》上有一篇文章《酒诫》,把饮酒的过害描述得淋漓尽致。

 

“夫酒醴之近味,生病之毒物。无豪锋之细益,有丘山之巨损。君子以之败德,小人以之速罪。耽之惑之,尠不及祸。”“酒醴”,“醴”就是甜酒。酒和醴的味道接近,都是致病的毒药,对人没有丝毫的益处,却有像山丘一样的大害。君子因为它而败坏了德行,小人因为它而招来罪过。沉迷于酒醴之中的人,很少不惹祸上身的。

 

“世之士人,亦知其然,既莫能绝,又不肯节,纵口心之近欲,轻召灾之根源,似热肠之恣冷,虽适己而身危”。世间的士人,都知道饮酒的危害,但是既没有人能戒除,也不肯有所节制,放纵内心和口腹之欲,忽视了名声受损和招致灾祸的根源,好似人内热时喝冷饮一样,虽说一时适意,身体却受到了危害。“小大乱丧,亦罔非酒,然而俗人是酣是湎”。小到个人的祸患,大到国家的灭亡,无不是由酒所造成的。然而世俗之人却依然畅快地饮酒,沉溺其中。

 

后边还描述了酒后乱性的癫狂场景,各种酒徒的不同丑态:在宴席刚刚开始时,还显得谨慎庄重,说话较少且仪容整齐。像咏《诗》那样和悦恬淡,举杯恭祝身体健康,虽然微醉,还能自我把持。可是没过多久,就感到身体飘飘然,两耳发热。于是琉璃、海螺制成的酒器全都满上了,斟满、干杯,没干完要罚酒的酒令喊得更加带劲了。已经喝得酩酊大醉仍不许离去,甚至将人所乘之车的车键,拔出来投入井中。这时候醉得口里吐出了脏物,鼻子里流出了鼻涕,有失常态。不时蹁跹起舞,离开座位,边喊边叫,像开了锅的水一样沸腾。

 

有的和人争辩求胜,有的哑哑独笑,有的自言自语,有的呕吐得几案坐席到处都是,有的跌倒爬行、行路踉跄,有的摘下帽子、解开腰带。

 

平日操守好的,也变得像华督那样四处乱看;

平日性情怯懦的,也模仿大力士庆忌那样显示能耐;

平日性格稳健的,变得如飞蓬旋转,四处叨扰;

平日端庄严肃的,却像鹿跳鱼跃一样闹腾不已;

平日不善寒暄的人,也都会抚掌来附和叫好;

平日谦恭而与世无争的人,也变得趋炎附势,去同地位高的人交往。这样,廉耻的礼仪毁弃了,而荒唐错乱的毛病出现了;卑鄙的品性显露,傲慢凶狠的态度产生了;精神混乱,善恶颠倒。

 

有的醉酒者驾驶着马车,奔向坑谷也毫不惧怕,把高低不平的山坡当成了蚂蚁穴;有的登上高处,脚踏危岩,快要坠落还不觉察,把悬崖深渊当成了牛蹄印;有的任意摔东西泄愤;有的对妻子儿女发酒疯;有的对奴仆乱用酷刑;有的甚至用利刃刺杀六畜;有的在屋里点起烈火;有的则迁威怒于路人,加害于朋友;有的因酒后发疯轻慢了严厉的主人而被杀;有的因触犯了凶暴之人而陷入了险境;有的虽说的是尊敬的言辞,但繁琐而背离常理;跪拜的礼节虽多,但是徒劳而毫无敬意;臣子在君主、父母之前失礼,年幼卑贱的人在尊长面前无礼轻慢;把一般的闲谈视为是攻击谩骂之辞,把忠言劝告当作是侵犯自己,于是拔刀相向而不计后患,挥动棍棒而不顾前后,结下血海深仇,招来杀身大祸。

 

酒所引起的灾祸,多得难以记载。人们欢聚时,却没有人舍得放弃饮酒。举杯之声不绝于耳,不管能不能喝,都开怀畅饮。把残留的酒滴说成是没喝完的剩酒,认为对方迟迟不喝就是看不起自己;把整瓶酒都倒给所敬之人,殷勤反而变成了不厚道。劝酒不肯端杯,催促不肯饮尽,难看的脸色、难听的话便因此产生了。

 

古时候发明酿酒的仪狄因向大禹进献美酒而被疏远,夏朝因此而兴起;酒糟堆成山,酒浆满池,结果夏桀、商纣因此而亡国。丰侯获罪,是因为头上顶着酒樽,口中衔着酒杯;刘表政事荒废、衰败,是因为他珍藏着伯雅、仲雅和季雅三个酒爵(就是三种酒杯)。赵武失去民众,子反被杀戮,灌夫被灭族,季布被疏远斥退,子建被免官黜退,徐邈被禁言,都是因为酒,但是社会上的人们喜爱饮酒并以饮酒为乐的人很多很多,而戒酒怕酒的人却很少很少。乐之者众,戒之者少,劝诫的箴言又怎能有效果呢?只希望君子能够节制饮酒。

 

这一段话把饮酒的过患描述得淋漓尽致,那些喜欢饮酒的人听了,确实应该引以为戒。

 

很多人说,“饮酒可以减轻压力”,其实这一句话似是而非。饮酒就是麻醉自己。有痛苦的时候才需要麻醉。人为什么会有痛苦?很简单,就是因为人该承担的责任没有承担好,没有读书明理。唯有承担起责任,把五伦关系处理好,人生才会愈走愈充实,不会觉得空虚。这才是从根本上解决问题,才能够获得真正的幸福,而不需要用醉酒麻醉自己,躲避痛苦,这是解决不了问题的。

「余莉开讲」第9期01

本篇文章来源于微信公众号:居士亭

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